淺談中國佛教雕塑藝術審美特徵
未來的東莞需要怎樣的城市雕塑?在打造文化名城的大潮中,關於東莞城市雕塑的思考也進入了一個新階段。
即使未到過歐美城市,我們也對這些城市中的雕塑情有獨鍾,如哥本哈根的美人魚雕塑,簡直就代表了那個城市,或許我們對這個城市的其他都所知甚少,也並不清楚哥本哈根其他的標誌性城市建築,但是,知道了美人魚雕塑,就知道了哥本哈根,而這正是城市雕塑的魅力所在。
進一步而言,當我們設計每一座城市雕塑時,無不希望它有持久性和傳播性,無不希望一座永久站立的雕塑,向人們傳遞這座雕塑所代表的話語力量,傳遞這座城市所倡導的人文價值和城市精神。而要保持雕塑的持久性價值,就需要遵行幾個規則:
首先,反映城市重大歷史事件和重要人物的雕塑,才最有生命力。如虎門折斷的煙槍雕塑,因為反映了東莞近代史開篇地的歷史地位,相信它會保持一個久長的生命力。沿着這個邏輯思索,我大膽建議,東莞應該為張細先生立一座雕塑,1979年張細回到家鄉虎門,創立了全國第一家農村“三來一補”企業。張細先生第一個開啟了東莞對外開放的大門,我們應該讓東莞的子孫後代永遠銘記這一事件銘記張細先生的功績。
其次,城市雕塑不應為當下的風氣所動,不應為當下的事件所動,不應為當下的'人物所動。無論是藝術類的雕塑,還是歷史事件和人物的雕塑,只應凝固最具有留存價值的城市記憶。而某些當下的風氣、事件、人物,或許風騷於今天,可是從長期來看,這些更可能是過眼煙雲,不值得用雕塑來為我們的城市留存記憶。
第三,城市雕塑要為子孫後代留存城市精神,從樹立的那一天起,就應該每時每刻無言地傳遞着城市的文明氣息,因此,每一座雕塑都須對城市人文脈絡、人文氣質、人文事件進行精耕細作。在這個意義上,樹立城市雕塑並不是一件簡單的事情。頭腦一熱就立一座雕塑,就別指望那座雕塑能一路保存下去。高劍
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