苗族刻道-古老婚姻史詩
苗族刻道 古老婚姻史詩
刻道——又稱為刻木,或稱為苗族開親歌,是施秉苗族酒歌的一種,因它的主要內容刻於圓形竹木之上,苗民們持棒而歌,故有此稱謂。它流傳於黔東南施秉縣的楊柳塘鎮一帶。
苗族是一個能歌善舞的民族,以前結親嫁女都要對唱開親歌,如果答不出就要被罰酒。一個開親歌數萬行,牽涉面廣,被祖先們以目錄的形式刻在一根笛子大小的歌棒上。那些橫七豎八的線條,一條就包含了上百行內容,一根歌棒數十個符號就記載了一萬多行的歌詞。於是有人把歌棒插在衣襟裏,在唱歌過程如果有忘詞的時候偷偷摸一下就會記起。
一根歌棒,歌師可以按圖形符號從上往下唱,也可以從下往上唱。而外人卻難明其詳,所以施秉民間有“官家識字九千九,沒有哪個能把刻道認得透”一説。
楊柳塘鎮距施秉縣城17公里,這裏綠樹環繞,翠竹青青。寨前是一片開闊的田壩,寨腳 有一股水桶般粗的地下泉水,此水清冽、甘甜,久雨不漲,久旱不涸,常年汩汩流淌,潤澤着這一方土地。村莊有200户人家,1000多人口。這裏常年氣温在12℃——16C℃,降水量在1060——1200之間,冬無嚴寒,夏無酷暑。居住在這裏的苗族稱為高坡苗——為眾多苗族中的.一支。
苗族刻道是由五言體組詩的形式構成,它敍述了苗族古老的婚姻婚俗,刻木符號不復雜,它產生的年代大約是苗族母系氏族向父系氏族過度的年代,有人稱它為苗族婚姻的史詩或苗族婚姻發展的活化石。它用酒歌這種形式記載苗族婚姻的起源、演繹及它的發展和進步。
詩歌語言通俗,口語化、生活氣息濃厚,同時它又用豐富、瑰麗的想象,塑造了一個敢於追求幸福、追求自由的苗族少女形象,表現了苗族對婚姻的執着追求與嚮往。酒歌旋律低迴,多重複。它在苗族中流傳廣泛,久唱不衰,是苗族酒歌的盛品。
刻道多采用楓木、梨木或竹製作,一共有27 格,每格以簡單的符號記錄,歌中有反覆、對唱等形式,它是中國境內苗族羣體唯一倖存的最古老的刻木記事符號。
苗族刻道已經列入國家首批非物質文化遺產保護名錄。
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