有關清明節演講稿彙編六篇

演講稿以發表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿使用的情況越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的清明節演講稿6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

清明節演講稿 篇1

尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家早上好！

再過兩天就是清明節了。今天我們懷着無比沉重和敬仰的心情在這裏舉行升旗儀式，緬懷革命先烈，繼承革命傳統。我演講的題目就是《緬懷先烈努力學習振興中華》

同學們，今天的國旗特別鮮豔，因為它是用革命先烈的青春熱血染成的；今天的國歌分外雄壯，因為它是用革命先烈的偉大生命奏響的！在建設新中國的漫漫征途中，無數熱血兒女前赴後繼，拋頭顱、灑熱血，用自己的血肉之軀鋪就了我們今天的幸福生活。

憶往昔，訴不盡我們對先烈無限的崇敬；看今朝，説不完我們對明天無限的憧憬！我們只有煥發我們的力量，去學習，去拼搏，去奮進，英烈們才會含笑九泉。

同學們，我們不能只在“清明節”才想到革命先烈，而應該時時刻刻繼承他們的遺志，刻苦學習，發憤圖強，共同創造中華民族輝煌燦爛的明天！

最後請允許我用毛主席的話作結束語：“成千上萬的革命烈士，為了我們今天的幸福，英勇犧牲了；讓我們踏着他們的腳步，繼承他們的遺志，奮勇前進吧。”

我的演講到此結束，謝謝大家！

清明節演講稿 篇2

敬愛的革命烈士：

您們好！

當你們冒着生命危險，在戰場上拋頭顱、灑熱血時，，我們還未出生，對抗日之事還一無所知。直到我會説話了，生活在新的21世紀裏，才知道沒有你們根本就沒有我們現在的幸福生活。

以前我總是聽奶奶講日軍侵華的故事。可現在我更熱愛、敬佩你們，在烈士墓前聽到你們光輝的事蹟，我感受到一種前所未有的強烈的震撼。六十多年，整整六十多年了，歷史的車輪在不經意間前進，然而半個多世紀前熱血青年們那一聲聲“誓死不做亡國奴”的吶喊，至今仍在我們耳邊迴盪。黃繼光捨身堵槍眼、董存瑞不畏危險去炸碉堡、張思德奮勇攔驚馬......

這些光榮事蹟讓我們銘記於心！你們為了祖國根本不顧個人的安危，用生命換取了中華民族的解放，你們這種大無畏的英勇氣概和對祖國對人民的忠誠，讓人久久不能忘懷。八年抗戰，多少人為國捐軀！你們有着強烈的愛國精神、堅強的意志，為了民族的解放事業，你們已看透了生死，道義所在，義無反顧。或許有人會認為留條命多好，非要死？有這種看法的人，其實根本不懂什麼是真正的愛國，不明白“天下興亡，匹夫有責”的道理。在那戰火紛飛的年代，是你們用生命築成了一道無法穿越的城牆，使敵人的肆虐擋在城外。你們的犧牲，又喚醒了更多的同胞。於是，更多的熱血志士投入了血與火的洪流。中國人這種不怕犧牲的精神使日軍畏懼三分。一位日軍軍官曾發出這樣的感歎：“這樣的民族根本無法戰勝”。是啊！中華民族，無論是少年還是老人，胸中都有一顆強烈的愛國心。

今天，又是一個春光明媚的日子，我們少先隊員又來祭拜你們了。在莊嚴的哀樂聲中，我們深深地哀悼。再次瞻仰了你們的遺物，不禁心潮澎湃，感慨萬千。同時，一種烈火又在心中燃燒——我們一定要繼承你們的遺志，認真學習，為報效祖國，為中華之崛起而讀書。

清明節演講稿 篇3

清明左右，綿綿細雨，如絲如弦。彷彿是一帷珠簾，輕輕撩開朦朧的煙塵，雨紛紛，欲斷魂，牧童信手一指，酒香深處，雨巷盡頭，竟有桃花酒，杏花村。

興許千年前清明時節的江南，蘆葦盪漾着微雨的清香，曼柳輕拂着春雨的柔情，下雨了，撐一柄油紙傘，或許會邂逅被春意醉倒的詩人，似痴似癲地望着那雙飛燕，數着那幾縷炊煙，或許也會有孩子推開窗子，好奇地望着這淅淅瀝瀝的雨，想像着自己做的風箏在那油菜地裏飛舞。遠處傳來悠揚的笛聲，驚起了滿城風絮，撩撥了一川煙草，醖釀着梅子黃時雨。

舔舔舐舐那冷雨，是否能體味東坡那“一蓑煙雨任平生”的灑脱？是否能品嚐陸游那“細雨騎驢入劍門”的苦澀？是否能感悟杜牧那“多少樓台煙雨中”的朦朧與辛辣？清明的雨，是一場文化的苦旅，有時一場雨一座屋檐，就是一方故土甚至一個朝代。中國人所講究的意境之美，在華盛頓漢白玉建築擁簇的草坪中，在倫敦車水馬龍的街道上，在法國香榭麗舍大街華麗的噴泉邊，或是在羅馬肅穆嚴謹的萬神殿前，都無法尋覓“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”或是“長橋卧波，未云何龍？複道行空，不霽何虹”的美感。這是文化帶給中國人獨特的審美，更是當我們遠離故鄉時，所切骨思念的事物。

王蒙先生曾經説：在自己的國家，自己的城市和鄉村，連每一陣風每一片紙每一縷炊煙和每一聲細微的耳語，都是抓得着、碰得痛、壓得沉、硌得硬，都是有稜角、有重量、有來路和去向、有温度。正是這樣一種文化的氛圍讓人們存在得有方向，行走得有底氣。一場雨承載着千年的文化，嘀嗒在石瓦間，沉吟在刀劍上，圈點着西湖水，串連着蓑衣線。從小的時候，每個人就會背誦《靜夜思》，即便根本不懂鄉思為何物；也都會唱幾句京歌，即便對京戲一知半解；男孩子心裏的英雄是齊天大聖或關公趙雲，女孩子有時會望着月亮想像着嫦娥和玉兔那冰清無暇的廣寒宮的樣子。中國的文化從我們出生的那一刻起，就已經在我們的心裏紮根，生芽。

正如一個人一樣，無論歲月如何侵蝕，生活如何磨難，風度依然，風格永存，寵辱無驚，自然讓人心生敬意。在我們奔走呼號忙於修建一座現代化的國家大劇院時，倫敦則忙於修建莎士比亞劇場，保護她的古老與傳統。當我們追隨着都教授匹諾曹的時候，韓國卻將端午祭申請了非物質文化遺產。也許放棄纏足剪掉辮子是一個無比進步的舉動，但是否意味着我們要為了高樓毀了故宮呢？也許我們缺少許多進步和變革的勇氣，也許我們要永遠十分警惕固步自封的保守；但是，我們難道就不缺少合乎情理的保守的智與勇，就不需要警惕那種幼稚的趕時髦的一窩蜂了麼？在如今文化的大雜燴中，什麼是我們可以放棄的，而什麼又是我們必須堅守的？答案，不就在這清明時節的雨中麼？

聽聽那冷雨，如果可以，我願折一枝柳，留住這千年的淅淅瀝瀝，淋淋漓漓。

清明節演講稿 篇4

同學們，教師們：

上午好!

今日，又是一年清明節。

最近一段時間，每一家人，都是在長輩的帶領下，舉家祭掃祖先的靈墓，目的是在傳承每一家生生不息的家風和美德;每一所學校，也都以不一樣的形式，在德育基地、或在國旗下，舉行各式各樣的紀念活動，緬懷着創造新中國、建設新中國的革命先輩。那裏，小家與大家，都有一個最樸素的思想，就是讓我們這些當代中國人，能夠永遠地烙印着愛國主義情懷，把我們都培養成具有愛國主義的中國人。有的同學説：什麼是愛國主義啊?對中國小學生來説，愛國主義就是愛家庭、愛學校，愛父母、愛教師、愛同學，就是我們“愛心學校·歡樂學校”裏同學們的禮貌行為，禮貌學習，禮貌成長。

愛國主義要有愛的品質，有的同學是教師的好幫手，認真值日，清除牆壁上的污垢，隨旨衿鸚t暗睦圾，不亂踏草地，這就是對豫英的愛，對校舭環境的愛，就是愛的品質，同學們説，對不對啊;有的同學亂丟食品包裝袋，飛起一腳，把自我的鞋印印在雪白的牆壁上，用拳頭把開關砸壞，這就不是愛的品質

愛國主義要有愛的本事，本事來自今日的自覺規範、修養，來自刻苦努力的學習。有的同學不能好好地吃飯，挑食現象嚴重，這樣就不能長成強壯的身體;有的同學一有空就鑽進遊戲廳，玩壞了自我的眼睛，也染上了不良習氣;有的同學今日不愛學習，不好好學習;這樣下去，當我們長大以後，就是有愛父母、愛國家的心境，還有沒有愛的本事啊!僅有今日好好規範自我的行為，刻苦地努力學習，將來才能有更多的本事，創造更多的財富孝敬父母、報孝祖國。

此刻，教育部和上海市教委都新頒佈了《中國小生守則》、《中國小生日常行為規範》，期望德育、團隊教師和班主任能夠帶領同學們認真地學習，進取地開展養成活動，錘鍊優秀的品質，這就是今日打好愛國主義的重要基礎。

豫英有“愛心學校、歡樂學校”的理念和目標，需要全體教師和同學共同努力，這是愛國主義的最基本的付出，最現實的努力。僅有豫英的每一名師生都付出一點愛，豫英學校才能有更加完美的明天，每一名師生才能天天享有歡樂，所以，我滿懷真情地倡議：我愛豫英，我歡樂成長!

清明節演講稿 篇5

親愛的老師、同學們：

大家好！

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併為一日。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，掃墓遂成為社會重要風俗。

由於中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一箇中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之後106天，寒食節的後一天。掃墓活動在節前後可延續十天左右。

習俗：清明是我國的二十四節氣之一。清明如果按農曆計算，沒有確定的日期，即上一年的冬至過了106天就是清明；按陽曆計算則在4月4日或5日（以當年二月平或閏而差異），太陽到達了黃經15度時，清明就開始了。這時候，我國大部分地區氣候温暖，萬木凋零的寒冬已經過去，草木茂盛，到處一片生機勃勃的春天景象。清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。

“清明”兩字，根據宋代陳元靚的《歲時廣記》中所説：“清明者，謂物生清淨明潔”。清明時節，風和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清淨明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分後……加十五日則清明風至”。這裏説的“清明風至”之時正值陽春三月，所以有“三月節”之稱。《歲時百問》一書也曾做解釋：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明”。可見，清明節是由它所處的時令，在氣温、光照、降雨各方面俱佳而得名。

但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。所以，國家通過立法，將清明節納入法定的節假日。

清明節十大傳統習俗

傳統習俗一：掃墓祭祖

中國曆，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。

傳統習俗二：盪鞦韆

這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

傳統習俗三：蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

傳統習俗四：射柳

射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裏，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

傳統習俗五：鬥雞

古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至為止。我國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。

傳統習俗六：蠶花會

“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧台閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的`在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

傳統習俗七：拔河

早期叫“牽鈎”“鈎強”，唐朝始叫“拔河”。它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

傳統習俗八：踏青

清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

傳統習俗九：放風箏

清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那裏，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵着自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。傳統習俗十：植樹

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

清明節演講稿 篇6

親愛的老師和同學們：

今天是清明節，沐浴在温暖的春風，演奏《義勇軍進行曲》，莊嚴地升起我們神聖的國旗。看，五星紅旗，我們心中的圖騰，温暖明亮，迎風飄揚。在每一個華夏子孫心中飛翔。

今天，在鮮豔的五星紅旗下，我們懷着一顆感恩的心，緬懷和紀念我們的革命先烈。

歷史的長河記錄了許多英雄的事蹟。革命先烈們把對勤勞羣眾的熱愛，變成了戰鬥對敵的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當家作主的新中國；革命先烈在中華民族面臨巨大危險的時候，用自己的血肉築起了鋼鐵長城；革命烈士們，在最需要社會主義建設的時刻，拋棄了家庭和個人的一切，義無反顧地挺身而出，無私地把自己寶貴的生命獻給祖國和人民，把自己的全部熱血灑向祖國。

如今，戰爭歲月漸漸漸行漸遠，我們這些90後、00後的孩子過着非常幸福的生活，無法體驗戰爭的艱辛和磨難，只能從書本、長輩的教誨、電視劇中去體會和領悟烈士們的愛國情懷。但我們知道，生命是最寶貴的東西。為了我們後代的幸福，烈士們獻出了寶貴的生命。這有多高尚？

同學！我們都很幸運。我們成長在一個新的時代，生活豐富多彩。當年烈士浴血奮戰的每一寸土地都是鮮花綠草。在那些日子裏，煙霧瀰漫的天空已經很晴朗，紅旗在飄揚。在和平年代，雖然不需要像烈士一樣拋頭顱灑熱血，用身體築起共和國的長城，但我們肩負着振興中華的使命。

梁啟超曾説：“少年智是國民智，少年力是國民力。”同學們，讓我們以先烈為榜樣，繼往開來，用自己的熱情，用自己的血汗，用自己的聰明，去把握人生的每一刻；用青春的承諾去放風箏的理想；用青春的自信毫不猶豫的去戰鬥；用青春的堅韌，不懈努力，立志成才，超越自我，報效祖國！

我的發言到此結束，謝謝！