有關清明節週記模板集錦7篇

時間一溜煙兒的走了，眨眼間，一個星期已經過去了，一週的時間，相信你會領悟到不少東西，此時此刻我們需要寫一篇週記了。週記怎麼寫才條理清晰呢？以下是小編收集整理的清明節週記7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

清明節週記 篇1

清明節是農忙的日子。人走在村莊的小道山只聽見呼呼的風聲，往日農閒時的歡聲笑語早已銷聲匿跡。此刻的路上連針落地的聲音都響徹雲霄。人們正三五成羣的在地裏忙活着，有種玉米的、點豆子的、壘田埂的……您可不要小瞧種玉米哦!它可是一項需要耐心才能做好的活兒。

今年我和老媽一起種玉米。早上，我和老媽準備好鋤頭、玉米種、化肥就往地裏趕。從我家到地裏需要爬過一個高高的山坡。剛開始，我和老媽還有説有笑的往前走。快到半山腰時，缺乏鍛鍊的我覺得喉嚨直冒煙、臉蛋滾燙滾燙的、豆大的汗珠不停地往下滴、兩腳發軟，我再也挪不動步子了。老媽只好停下忙碌的腳步等我。老媽語重心長的對我説：“英英，你不會忘了你學畫的情景吧!以前你的畫總是一塌糊塗。在老師的耐心指導和你不懈的努力下，同學和老師對您的畫都刮目相看了。做一件事不管多苦多難都要堅持下去。”聽了老媽的話，我猶如加了油的汽車，衝勁十足。我奪過老媽手中的鋤頭扛在肩上向山頂衝去。

哎，這麼簡單的事都辦不好，我心裏非常愧疚。我汲取教訓認真完成這不起眼的活兒——丟種子、丟化肥。我和老媽的辛勤勞作總於讓種子們睡上了安穩覺。

我們把剩下的玉米種和化肥裝好，扛起鋤頭往家走。路上碰着許多晚歸的人羣。

夕陽的餘暉照在臉上，我一下就想起了“戰士打靶把營歸，把營歸”。您看我多象打靶歸來的戰士，微風吹動樹葉發出沙沙的聲響，好象在誇獎我。這個忙碌的清明節讓我明白了勞動的艱辛，懂得了要珍惜勞動成果——愛惜糧食。

清明節週記 篇2

“快點起牀了，你忘了今日要去看外公的嗎？”媽媽那定時鬧鐘打破了我的美夢。對，今日我得去北侖掃墓，再晚就要來不及了。我以風馳電掣般的速度洗漱完畢後，跳上了老媽的車。

每年的清明節，總會伴隨着濛濛細雨，人們的心情也會在這煙雨中沉寂，今年也不例外，坐在車上，讓我不禁想起了杜甫的那首詩：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……

我們來到北侖的墓地，很快就來到了外公的墓前，外婆就迅速地把事先準備好的一些供品放在桌上：清明果、糕點、水果、酒…… 我和爸爸在墳墓上加了些泥土，媽媽再把鮮花插在上面。點上香火，我們就一一給外公叩頭。最後一環節就是把“金元寶”吹鼓，送給外公。

此時此刻，不禁又讓我想起以前和外公在一起時的快樂時光，那時的外公天天帶我去看大海，去捉螃蟹，每一次都趴在外公的肩上，總是那麼開心、快樂！現在再也見不到外公了，心裏不由的感到難過。

掃墓儀式結束了，雖然説非常簡短，但很莊嚴。“外公祝您在極樂世界開開心心，明年的今日我們一定還會再來看您的！”我在心裏默默地説。

清明節週記 篇3

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火， 為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色 的節日。

[掃墓]清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然 滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦 以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟 剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式並不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據説，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。

“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊 一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字 樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關於包袱裏的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書“天堂銀行”、 “冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，並有□都城的圖案，多系鉅額票面，背後印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的 銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙 穗。

舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。

有的富户要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後 人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳 條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。

[插柳]據説，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙 蒙;柳條幹，晴了天”的説法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話 説：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種説法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們 的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裏説：“取柳枝著户 上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長 十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經。小雅。采薇》裏“昔我 往矣，楊柳依依”。用離別贈 柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不捨的心意。楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就藴含着“春常在”的祝願。 古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中 也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維 崧詞：“柳條今剩幾?待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園 情。”其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。

[戴柳]清明戴柳，有將柳枝編成圓圈戴在頭上者，也有將嫩柳枝刮結成花朵而插於頭髻者，還有直接將柳枝插於頭髻者。明朝田汝成《西湖遊覽志餘》：清明，“家家插柳滿檐，青茜可愛，男女或戴之”。

今人《蕪湖古今》：清明，“清晨，街市叫賣楊柳，家家折一枝綠柳蘸上清水，插上門楣，婦女則結楊柳球，戴在鬢邊”。

今朝，聽得沿街賣柳條。相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠雲翹。”民間諺語説：“清明不戴柳，紅顏成皓首。”“清明不戴柳，死後變黃狗。”“清明不戴柳，來世變豬狗。”説明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍見各地。

清光緒二年《懷安縣誌》：清明，“插柳於門，男女亦各戴之。諺雲：‘清明不戴柳，紅顏成白首’”。清朝插柳戴柳，在我國大部分地區都是為辟邪之 用，但在一些地方有紀年華之義，有所謂清明插柳“紀年華”，“清明不戴柳，紅顏成皓首”之説。這種習俗是宋代“寒食”冠禮的遺存。宋代將男女成年行冠禮的時間統一定在“寒食”節，而不論生時年月，“凡官民不論大、小家，子女未冠笄者，以此日上頭。”(《夢樑錄》)戴柳即為成年標誌。據此，後世便有“紀年華”之遺俗，並演化成婦女戴柳球於鬢畔以祈紅顏永駐的習俗。在此，青青春柳，又有象徵青春之義。時值春季婦女戴柳，則表現出對青春年華的珍惜與留戀。

[盪鞦韆]古代，清明節有盪鞦韆的習俗。鞦韆，古字兩字均有“革”字旁，千字還帶走字，意思是揪着皮繩而遷移。早在遠古時代，人們為了獲得高處 的食物，在攀登中創造了盪鞦韆的活動。最早稱之為“千秋”。傳説為春秋時代北方的山戎民族所創。開始僅是一根繩子，雙手抓繩而蕩。後來，齊恆公北征山戎 族，把“千秋”帶入中原。至漢武帝時，宮中以“千秋”為祝壽之詞，取“千秋萬壽”之意，以後為避忌諱，將“千秋”兩字倒轉為“鞦韆”。以後逐漸演化成用兩 根繩加踏板的鞦韆。到了唐宋時代，鞦韆成為專供婦女玩耍的遊戲，以練習輕捷、矯健。打鞦韆時，人在空中盪來盪去，翩翩若飛，很有趣味。《開元天寶遺事》記 載：“宮中至寒食節，競豎鞦韆，令宮嬪輩笑以為宴樂，帝呼之為半仙之戲。”

它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

[放風箏]放風箏也是清明時節人們所喜愛的.活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠， 象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據説這樣能除病消災，給自己帶來好運。也有人在 放風箏時，把所有的煩惱寫在紙上，讓它隨風箏飛上藍天，認為一切煩惱都會隨風而去。

[踏青]又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明 踏青的習俗。據宋朝史籍記載：“清明前後十日，城中士女豔粧飾，金翠琛縭，接踵聯肩，翩翩遊賞，畫船簫鼓，終日不絕。”人們帶着食物，來到郊野，投向大自 然。宋代踏青之風盛行，著名畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》，就極其生動地描繪了宋代清明時節京都人民踏青遠足的熱鬧情景。

[植樹]清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大的常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有着十分重要的意義。

[蹴鞠]“鞠”是一種皮球。“蹴鞠”為用足去踢球，是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。據《説苑》記載，相傳為黃帝發明，目的是用來訓練武士。

“鞠”在戰國時代已開始流行。其時的鞠“以皮為之，中實以毛”。唐代用動物的膀胱為球膽，內中充氣，增加了球的彈性，可拳打腳踢。

大約在漢代有了蹴鞠的專著《蹴鞠經》。唐宋時出現蹴鞠的專門組織球會“圓社”。杜甫“十年蹴鞠將雛運，萬里鞦韆習俗同”的詩句説明在唐朝時，清明蹴鞠已十分興盛。

唐人仲無顏在《氣球賦》中描寫了時人足球賽的情景“寒食景妍，交爭競逐，弛突喧鬧，或略地以丸走，乍陵空似月圓”。當時的球賽有兩人對踢的“白 打”，即以踢的花樣和次數多少決定勝負;亦有三人踢的“官場”。到了宋代，開始使用球門，同時有了評判勝負的裁判員，此為現代足球的前身。蹴鞠不僅在民間 十分流行，在宮內亦然。韋莊在《長安清明》中説：“內宮初賜清明火，上相閒分白打錢”。王建在《宮詞》中亦説：“殿前鋪設兩邊樓，寒食宮人步打球。”

韋應物《寒食後北樓作》中“遙聞擊鼓聲，蹴鞠軍中樂”的詩句，説明除了民間和宮延，軍隊中亦開展踢球活動。

據説唐僖宗非常喜歡踢球，他曾對俳優石野豬誇口説：“騰若步打進士，當得狀元”。宋徽宗也非常喜歡蹴鞠，高俅之所以深得徽宗寵信，並被封為太慰，就是因為他“踢得好腳氣球”。

[鬥雞]鬥雞作為一種娛樂活動，早在春秋時就相當流行，傳承至唐代，風靡一時，並形成了主要於清明時鬥雞的習俗。

唐玄宗在即位前就十分喜愛鬥雞活動，待他即位以後，在宮中專門修建了雞坊，選養了千餘隻“金毫鐵距、高冠昂尾”的雄雞，並派五百小兒專門負責訓 養。皇帝如此，達官顯貴爭先效仿。許多人為此不惜重金，以至傾家蕩產。由於鬥雞之風大興，城中男女均事鬥雞，貧寒者無資購雞，便以玩假雞為樂。

傳説唐玄宗在一次出遊途中，遇一小兒賈昌玩木雞。玄宗將小兒召入宮中，使其在雞坊訓養雄雞。因賈昌訓養有方，深得玄宗賞識，遂“金帛之賜，日到 其家”。賈昌在當時號稱“神雞童”，社會地位日變。他的父親去世時，唐玄宗下令“縣令為葬器喪車”。時人有詩諷刺説：“生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書， 賈家小兒年十三，富貴榮華代不如”。

關於鬥雞的記載，早期可見於《戰國策.齊策》、《左傳》、《史記》等書。《三輔黃圖》記載漢長樂宮有鬥雞台。漢畫像石、畫像磚有屢見不鮮的鬥雞 圖。唐杜淹在《吟寒食鬥雞應秦王教》中對鬥雞的場面作了淋漓盡致的描寫：“寒食東郊道，揚鞴競出籠。花冠初照日，芥羽正生風。顧敵知心勇，先鳴覺氣雄。長 翹頻掃陣，利爪屢通中。飛毛遍綠野，灑血漬芳叢。雖然百戰勝，會自不論功”。

清明節週記 篇4

今天是清明節，説好了今天要上山去掃墓祭拜先輩的，所以我早早就起牀洗漱了，做好掃墓的準備。

我的爸爸我的媽媽比我起牀得更早，他們早就將要去祭拜的東西放在一個大籮筐裏。“酒，有；蛋糕，有；香，也有；紙，還有；香蕉，準備好了，蘋果，也準備好了；蠟燭……”我故意在一樣一樣的大聲地數，我的媽媽也樂得在旁邊看我數。“好，準備齊了，我們向山裏出發了！”我叫道。我在前邊引路，我的爸爸挑着祭品跟在後頭，我的媽媽也一併隨行。

剛出門，就覺得不大對頭，滿天的烏雲，那一朵朵黑沉沉的雲彷彿是吸滿水的大海綿，飽脹得就要滴下來似的，難道老天爺也是有靈性的，要祭拜了也非常傷感？我也不禁擔心起來，對我的媽媽説：“看來，天要下雨了，真是麻煩。”我的媽媽説：“是啊，不過東邊的天還好，比較亮。我看了天氣預報，説今天只是雷陣雨，應該不會那麼早下吧。走，快點，我們去叫上你奶奶。”奶奶今天也要一起去祭拜，她自己一個人住在村子東頭。我們走向奶奶家。進了奶奶的房子。咦？怎麼奶奶不在家呢？我叫了起來：“奶奶，您在哪裏？”從後面的菜園傳來了奶奶的聲音，原來，奶奶在田裏種菜啊！我的媽媽也趕緊走去幫忙。真是清明前後，種瓜點豆啊！三下五除二，奶奶我的媽媽匆匆忙完，我們就去墓地掃墓了。

我們來到墓地。啊，這裏的景色真美啊！羣山起伏，連綿不斷，那遠處的山峯上還繚繞着淡淡的雲霧呢，峯頂若隱若現，彷彿是天上的仙境。山上樹木茂盛，滿眼的葱綠，像是給山上穿了一件綠色的連衣裙。山腳邊那不知名的野花，不正是給裙腳鑲上了花邊嗎？再看看近處的小草，草尖上掛滿了晶瑩的水珠，是不是昨晚做了個美夢流下的羞澀的眼淚啊。聽，還有清脆的鳥鳴聲，一唱一和，是不是在歌頌這裏的美景。我情不自禁的張開雙臂，做擁抱狀，大喊：真美啊！惹得一旁的我的爸爸我的媽媽都哈哈大笑。

我們結隊走到爺爺的墓地，放下祭品。我的媽媽對我説：“熙熙，你和妹妹先到那邊去玩，讓我的媽媽和我的爸爸好好除掉這些雜草。”説完，我的媽媽和我的爸爸就開始動手拔草。我的爸爸將較大的樹木砍倒。我問我的爸爸：“為什麼要砍倒呢？這不是濫砍亂伐嗎？”我的爸爸笑着説：“這不算是濫砍亂伐的，在墓邊的樹要砍掉，就像家裏打掃衞生一樣。要不砍掉，到時連墓在哪裏都找不到了。”我點點頭，閃到一旁，和妹妹一起坐在木板上玩手機。過了一會兒，墓地清掃乾淨了，奶奶把東西擺好，插上香，點着火，又手合一放在胸前，嘴裏唸唸有詞，也不知在説什麼。我見了忙把手中的手機放下，問我的爸爸，奶奶在念什麼。我的爸爸微微一笑，擺擺手，意思是叫我這時候不要説話。五分鐘左右，奶奶唸完了就叫我的爸爸去放炮燒紙，然後也招呼我也去拜四拜，説是許許心願，那些列祖列宗會保佑我的。我聽了，半信半疑地照做了。我是希望我們全家幸福如意，我的成績像芝麻開花一樣節節高。

我們許完願，就開始放爆竹了。那劈啪劈啪的聲音在山裏顯得格外的響亮，連小鳥的聲音也停止了，樹木也站立不動了。

天，又下起雨了，我們不得不趕緊收拾東西回家。一路上，我們還看見了很多人也來掃墓呢，真是“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”啊！

清明節週記 篇5

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”

這悲涼的詩句正顯出清明節的景象。人們在路上行走，想起自己過世的家人，小雨淅淅瀝瀝的下着，用悲哀的景物襯托出人們悲傷的心情。

每到清明，我就想起了，保家為國的烈士。

烈士們，他們拋頭顱、灑熱血，為了祖國，可以付出一切，他們也認為生命寶貴，但為了祖國，為了人民的安康穩定，而付出自己是值得的。雖然，烈士們的生命十分短暫，但是他們的一生十分精彩。因為《鋼鐵是怎樣煉成的》説：“人生最寶貴的是生命”，生命屬於我們，只有一次。一個人的一生應當這樣度：當他回首往事的時候，他不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。臨死的時候他就能説：我的整個生命跟全部的精力都給了最壯麗的事業——為了全人類的解放而鬥爭。烈士們就把自己的生命跟全部的精力都給了最壯烈的事業，是烈士們的勇敢跟堅強，換來了我們今天來之不易的幸福生活。

雖然人走了，但在我們的心中常在，人們緬懷前輩，在清明時節，我們應該買個花圈，為與世常辭的烈士獻上一份真誠的思念；為天堂的人們送上一份人間真情。

人有辛來世，但終歸化為塵土，我們應好好用自己有生時間為人類造福。

清明節週記 篇6

今天是傳統節日清明節，天空飄着濛濛細雨，一抹憂傷的感覺，我們邁着沉重的步伐走上山去，小路很泥濘，路旁的花草上滿是露珠，還沒走到墳前，褲子，衣服，鞋子就都濕了，一路上大家都悄悄的，互相攙扶着，十分的肅穆，走了差不多二十分鐘才到。

看着眼前的兩座墳墓，我眼圈紅了，以前那個愛把我抱在懷裏，給我唱歌，愛分好吃東西給我的大奶奶沒有了，愛和我開玩笑，無論我吃什麼都會滿足我的大爺爺沒有了，愛給我講故事，每次去吃什麼東西都會給我留點的他們不在了，他們躺在冰冷的棺材裏，我多想問問他們冷不冷，餓不餓，他們最愛的小孫女長大了，會自己照顧自己了。我多麼希望他們能在站起來，我再也不調皮了，也不和他們搶東西了，可是這些都是不可能的了。

這時，站在旁邊的大人叫我給爺爺奶奶們燒紙錢，我一邊燒，一邊和他們聊天，聊着聊着就哭了。大人們將買來的鞭炮點燃了，噼裏啪啦的聲音響徹雲霄，也不知道爺爺奶奶有沒有聽到，聽到我們對他們的思念了嗎？

最後我不知道自己怎麼下的山，在後來，我們大家在一起吃了清明酒，大家也沒多説話，就連最小最調皮的弟弟彷彿都被這肅穆的氣氛給感染了，也沒吵鬧。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

清明活動就這樣結束了……

清明節週記 篇7

20xx年4月4日星期四雨

今天是4月4日清明節，我和爸爸?媽媽去河北辛集的公墓祭拜爺爺奶奶。

當我們的車子快到的時候，公路上已經擠滿了掃墓的人。他們手裏拿着掃墓的用具快步走着。我們跟着人流上山了。

祖先的墓在亭子的旁邊。我們來到墓碑前，爸爸點燃了香和蠟燭，我和媽媽獻上了鮮花，然後燒了一點兒紙錢，媽媽説：“這些錢是給他們在陰間用的。”最後，我們每人三鞠躬，表示對先輩的懷念。我説：“明年再來看你們。”

當我們走出墓地時，又有許多人來掃墓了。