清明節感懷
又是一年清明,上荒山、到陵園,一路上只有望不盡的傷悲。男女老少,傴僂提攜,隱約的啜泣與哽咽,伴着厚重的泥土氣息,在風中迴盪,他們在哀歎銀漢迢迢暗度的悲傷,唱響高山流水的絲竹琴瑟,還是黑髮人送白髮人的輓歌?
我也徘徊在山間,路旁少有人問津的土地間長滿了長長的艾蒿,蒲公英隨着風飄行,帶着我悠長的記憶碎片,我嘴裏含着親人的名字,低吟已逝的長歌。墓碑也止不住它凋落的容顏,野草猖狂地佔領其中,我悲從中來,上揚的嘴角接住了滴落的淚花。
我總覺得清明節不吉利,畢竟是祭奠已故親人的日子,“死”終究不會使人聯想什麼美好的事物。以前掃墓,對節日的藴意沒有多少感觸,似乎約定俗成地隨家人上山祭掃,懷念逝去的親人。今年經歷的事一多,細枝末節都是那樣的明晰而活躍,在我的記憶中沉澱,埋在心中抑而難發,我不禁想對清明節追根溯源。
清明最開始是春耕春種的大好時節,後來,由於清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了。相傳春秋戰國時代,晉獻公的兒子重耳,為了躲避禍害,流亡出走。有一次,重耳餓暈了過去。忠心耿耿的臣子介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後,重耳回國做了君主,對臣子大加封賞時唯獨忘了介子推。後來憶起舊事,心中有愧,親自去請。介子推揹着老母躲進了綿山。重耳下令舉火燒山,想逼介子推出來。孰料介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。安葬遺體時,重耳發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞,洞裏有片衣襟,上面題了一首血詩:割肉奉君盡丹心,但願主公常清明。柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。倘若主公心有我,憶我之時常自省。臣在九泉心無愧,勤政清明覆清明。第二年,那棵老柳樹復活,重耳祭掃後,把那天定為清明節。晉文公(重耳)把血書作為鞭策自己執政的座右銘,勤政清明,晉國的百姓得以安居樂業,以後每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀念。
人非草木,孰能無情。原來清明是祭奠着介子推的高潔與堅韌,走進了萬千世人的心裏。他沒有驚天動地的壯舉,沒有轟轟烈烈的場面,有功不居、不圖富貴,對國家對人民無限的忠誠和熱愛。他的精神像一種無形的力量在鼓舞着我,給我帶來了一次生命的洗禮。我一一拜謁了我最敬愛的戰友們,為救6名被山洪圍困羣眾脱險的鄭忠華、在滅火戰鬥中換來了兩個人生命的林建偉、抗震救災時保護羣眾和戰友的蘇志傑......他們為了祖國為了人民獻出瞭如花的生命,他們的名字被刻上石碑,擎起一座精神的大廈。每次面對他們,我都會讀到感動與堅定,我用染重的鄉音向他們問好,不知道他們能否看到碑這頭的我,在朝着他們微笑。
中國古代先賢范仲淹説過“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,顧炎武説過“天下興亡,匹夫有責”,鄭忠華、林建偉、蘇志傑......用滿腔的情和愛去護衞祖國的尊嚴,這些水火煉就的英魂已接近清明節精神的天空。
清明節,主宰着我們心靈的不該只是沉重的哀悼,古人的精神應流入民族的血液和時代脈搏一起跳動,成為我們源自內心的自我責任。我要將這源遠流長的文化色彩,永恆地、深深地藏進心中......
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