重陽節登高的由來説明
重陽最重要的節日活動之一,即是登高。初始登高是為了避邪除災心理,現在則潛化成觀賞風景的習俗,那麼你知道為什麼重陽節要登高嗎?下面小編就來和大家説一下重陽節登高的由來吧!
重陽節登高的由來説明重陽節又叫“登高節”。登高所到之處,沒有劃一的規定,一般是登高山、登高塔。
早在西漢,《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時,有著名的“龍山落帽”故事。據《晉書》中《孟嘉傳》載,九月重陽這天,晉朝大司馬桓温及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山),孟嘉觀賞山景,連帽被風吹走也不知道。桓温叫人作文笑他,他也不示弱,作文答辯,一時傳為佳話。
南朝時,樑人吳均在《續齊諧記》中記載一個神異的故事:汝南人桓景,隨費長房遊學,費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊,盛茱萸係臂,並登高,飲菊花酒,才可免禍。桓景照辦了,才逃脱災禍。這個故事,生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理。
當然人們登高也不單是攀登而已,還要觀賞山上的紅葉野花,並飲酒吃肉,享受一番,使登高與野宴結合起來,更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》:“重陽日,必以看酒登高遠眺,為時宴之遊賞,以暢秋志。酒必採茱萸、菊以泛之,即醉而歸。”記隋代風俗,已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載:“日月梭飛,轉盼重陽。……是日‘孟嘉登龍山落帽,淵明向東籬賞菊’,正是故事。”南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片:“今日我重九,莫負菊花開。試尋高處,攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞,雲護曉霜成陣,知我與君來。古寺倚修竹,飛檻絕尖埃。”描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。
明清時,北京地區登高頗盛,《燕京歲時記》雲:“京師謂重陽為九月九。每屆九月九日則都人提壺攜楹,出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處,北則薊門煙樹、清淨化域等處,遠則西山八處。賦詩飲酒,烤肉分糕,詢一時之快樂也。”不論文人百姓,都喜歡登高後在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器,登高台、土坡,架起幕帳、桌椅,大吃爆烤羊肉或涮羊肉,並唱戲奏樂,聽歌看舞。如清末慈禧太后,每年重陽於北海東的'桃花山登高、野餐、烤肉,並架藍布圍障,防止閒人偷看。在玉淵潭等處,也集中了不少登高之客。故宮御花園裏也有登高之山。
又如廣州地區,遊客多於重陽登上白雲山,飲酒賦詩,熱鬧非凡,影響至今。在上海,附近無山丘,便把滬南丹風樓及豫園的大假山作為登高雅集之所,也很熱鬧。至民國年間乾脆又登二十四層高的國際飯店。而近代的北京香山、山東的牛山、江西南昌的滕王閣等等,也都是登高勝地。尤其是滕王閣,因了唐代王勃於重陽節時在閣上寫出千古名文《滕王閣序》,更聞名天下。至於湖北江陵龍山上的紀念晉代孟嘉落帽的落帽台古蹟,也吸引着許多遊客。
由於重陽為秋節,節後草木開始凋零,所以有稱重陽節野遊活動為“辭青”,與三月春遊“踏青”之説法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記:“(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日,謂之‘辭青’。”這也是一個頗有詩意的名稱。
-
重陽節座談會的主持稿
在社會發展不斷提速的今天,能夠利用到主持稿的場合越來越多,主持稿是主持人於節目進行過程中串聯節目的稿件。你知道主持稿怎樣寫才規範嗎?以下是小編整理的重陽節座談會的主持稿,歡迎閲讀,希望大家能夠喜歡。重陽節座談會的主持稿篇1尊敬的各位離退休的老教師們、...
-
重陽節商場活動方案優秀
為了確保工作或事情順利進行,就需要我們事先制定方案,方案的內容多是上級對下級或涉及面比較大的工作,一般都用帶“文件頭”形式下發。那麼制定方案需要注意哪些問題呢?下面是小編收集整理的重陽節商場活動方案優秀,僅供參考,大家一起來看看吧。重陽節商場活動方案優...
-
九九重陽節領導講話稿(精選4篇)
在社會一步步向前發展的今天,越來越多人會去使用講話稿,講話稿是個人或個人以集體的名義,在重大的會議中,或在較隆重的場合,或各種羣眾性的集會上發表全部講話內容的文稿。為了讓您在寫講話稿時更加簡單方便,以下是小編整理的九九重陽節領導講話稿,供大家參考借鑑,希望...
-
重陽節尊老敬老心得體會大全
當我們經過反思,有了新的啟發時,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記於心,這樣我們就可以提高對思維的訓練。怎樣寫好心得體會呢?下面是小編收集整理的重陽節尊老敬老心得體會大全,希望對大家有所幫助。重陽節尊老敬老心得體會大全1金黃的枯葉離開了樹梢,在空中如蝴...