德遠堂的文化特徵閲讀題及答案
①德遠堂位於南靖縣塔下村,系張氏祠堂,又稱“張氏家廟”,呈上下兩堂兩橫正三堂五鳳樓造型,建造考究,雕樑畫棟,粉飾彩畫,家廟前聳立23支石龍旗杆,是目前中國可見到的最完整的古代姓氏祠堂建築之一。
②德遠堂悠久的歷史記錄了張氏宗族的發展脈絡,明代宣德元年(1426年),張姓入閩始祖的後人到塔下肇基。明末清初,為敬奉仙祖,弘揚祖德,塔下張姓族人於在村莊東面山坡建造了“張氏家廟”德遠堂。2006年,德遠堂列入第六批全國重點文物保護單位。
③德遠堂坐西北朝東南,建築面積為400平方米。主堂前為天院和照壁,並闢有半圓形泮池一畦。祠後是一片眉月形斜坡草地,宛若天然地毯。主體建築屋面覆板瓦,正垂脊均為燕尾脊,脊內堆砌花鳥紋剪粘脊飾,具有典型的閩南古建築風格。額枋保留清代彩繪,表現了科舉進士的歡慶場面,額枋下的掛落為魚躍龍門圖花板,寓含了張姓族人希望出人頭地、光宗耀祖的寄託。在德遠堂的建築中,石雕、木雕藝術也揮得淋漓盡致,無不藴含文化內涵。如主堂的陡板石,分別雕刻梅、蘭、竹、荷等圖案。大殿橫樑上鐫刻着宋代朱熹的警世名言:“子孫雖愚,詩書不可不讀;祖宗雖遠,祭祀不可不誠。”
④德遠堂主建築前環池聳立着23支石龍旗杆。石龍旗杆也叫石筆,古稱“謗木”,後來演化為華表,它是功成名就、地位榮耀的象徵。張氏德遠堂族規中規定,凡中舉、中進士或取得一定官職的鄉賢,可在祠堂前樹石龍旗杆,藉以激發人們努力向上。德遠堂前的石龍旗杆分台座、夾杆石、杆身三部分。台座有四方形、六角形兩種,束腰處成竹節狀,四面均剔刻花紋圖案,有香草紋、花鳥瓜葉紋等;夾杆石為如意雲頭狀;旗杆則分成三節,下部銘刻姓名、功名、年代科次、等文字,中部浮雕蟠龍紋,杆尖或為筆鋒狀,或踞坐石獅等,做法不盡相同,給人以靜穆、嚴肅、榮耀的'感覺。那亭亭玉立、直指蒼穹的石龍旗杆,是閩西南客家人篤重文明教化傳統文化思想的象徵,人若身臨塔下,就能屏息到一股濃濃的文化氣息。
⑤德遠堂悠久的歷史、完美的建築、肅穆的石龍旗杆凸現了濃厚的文化特徵。可以説,德遠堂具有典型的閩南古建築風格,又表現出客家文化的印跡,是研究閩西南古建築民居的一個特殊實例。
1.選文從哪幾方面介紹德遠堂的文化特徵?(3分)
2.選文第④段説明條理清晰,請結合具體內容加以分析。(4分)
3.選文運用了多種説明方法,請指出其中一種並舉例分析其作用。(4分)
4.閲讀第③-④段,説説作者為什麼認為德遠堂具有典型的閩南古建築風格,又表現出客家文化的印跡。(4分)
5.請為德遠堂擬一則宣傳標語以彰顯其文化內涵。(3分)
答案:
1.悠久的歷史;完美的建築;肅穆的石龍旗杆。
2.示例:第④段先介紹德遠堂石龍旗杆的數量和來歷,再分別説明石龍旗杆的組成部分,最後點明石龍旗杆的文化象徵意義。
3.示例:説明方法,舉例子;舉例分析:“如主堂的陡板石,分別雕刻梅、蘭、竹、荷等圖案”,這句話運用了舉例子的説明方法,具體説明石雕藝術在德遠堂完美建築中的重要作用。
4.示例:德遠堂主體建築的屋面覆板瓦,主體建築屋面覆板瓦,正垂脊均為燕尾脊,脊內堆砌花鳥紋剪粘脊飾,具有典型的閩南古建築風格;那亭亭玉立、直指蒼穹的石龍旗杆,是閩西南客家人篤重文明教化傳統文化思想的象徵,這表現了客家文化的印跡。
5.示例:秉承傳統建築風格,彰顯深厚人文內涵
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