林覺民的英雄事蹟
在學習、工作、生活中,要用到事蹟的地方還是很多的,事蹟以先進對象的先進事蹟為主要內容,以敍事為主要表達方式。一般事蹟是怎麼起草的呢?下面是小編幫大家整理的林覺民的英雄事蹟,希望對大家有所幫助。
林覺民的英雄事蹟1
林覺民是一個進步人士,林覺民天資非常好,讀書可以説是過目不忘,很早就進入全閩大學堂讀書。他在這裏第一次接受了民主革命的思想,對於其推崇的民主和自由極為認可。
林覺民進步事蹟第一件就是對科舉的諷刺,當時科舉考試被認為是征途,也是政府搜尋人才的最佳方式。但是林覺民認為這種方式並不利於民主,於是在參加科舉考試的時候在考卷上題了“少年不望萬户侯”幾個字後離考場。
林覺民對於清朝的腐敗教育不認同,但是對於具有革命思想的人的文學極為推崇,比如鄒容的'“革命軍”就是林覺民的最愛之一。因此為了開啟民智,林覺民和幾個同學一起開班了新式學堂。
同時林覺民認為應該男女平等,於是他在家中辦女學,沒有生源,他就動員自己的妻子陳意映和自己的堂妹林孟瑜等人,組織了十幾個親友來學習。在這裏教授的都是新式思想,這些思想對於這些親友影響都是很大的。
而林覺民最為進步的事蹟就是他參加了廣州起義,這是中國歷史上第一次真正意義上的新民主主義革命,他的這一壯舉沉重打擊了清政府,對於民主革命有極大意義。
林覺民的英雄事蹟2
宣統三年辛亥農曆三月廿九(1911年4月27日),廣州起義失敗,林文、方聲洞、林覺民、林尹民等福州市籍死難烈士共25人,葬於郊外黃花崗,這一年的八月廿九(10月10日)武昌起義爆發,推翻清政府,十一月十三日為民國元年(1月1日),2月初,福州出版的《共和》報有一則《告白》:“亡兒覺民在日,交好甚多,姓氏里居,穗有不能詳悉者。本屆新曆二月十一日(舊曆十二月廿四日)假白塔寺發喪。除具帖謹白告外,另外登揭報端,俾獲周知,庶逸遺漏。林拾穗謹白。”拾穗為林覺民嗣父林孝穎的號,林孝穎著有《拾穗居士文存》一冊,藏於福建省圖書館。這則《告白》是新發現的史料,1912年2月11日在福州為林覺民發喪(追悼會),距林覺民在廣州犧牲已10個月了。
又據鄭貞文先生《辛亥革命前後的回憶》,民國元年三月,福州召開盛大的黃花崗烈士追悼會。原來,林覺民和同鄉林秀軍在日本東京留學期間,最為要好,情同手足。宣統三年(1911年)秋天,林秀軍在日本旅社,夢見林覺民,醒時大哭,有感而發,寫有一首輓詩,其中一、二聯為:“晚風吹夢作秋涼,浴血何來痛國殤。肯為艱難雙束手,不勝哀怨九迴腸。”追悼會上輓詩輓聯多至200多副,林秀軍特寫此律作為輓詩。林孝穎先生認為林秀軍輓詩最富有感情,於是和詩一首:“趙佗台迥北風涼,藁葬荒丘半幼殤。一死自酬他志願,初聞直碎我肝腸。黃花弔客傾鉛淚,白髮哀翁對影堂。東海明年櫻再放,君行應念舊同裳。”並親寫《挽子》一聯:“湯武非聖人,千古相傳謬論;彭殤同一視,而翁何愛殘年。”字裏行間,老人對晚年喪子無限傷感,但對林覺民的革命“志願”又作了肯定。
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