關於道德的心得體會

某些事情讓我們心裏有了一些心得後，可以將其記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的關於道德的心得體會，希望能夠幫助到大家。

關於道德的心得體會1

最近一段時間我認真的學習了《幼兒園教師職業道德規範細則》，學習後我覺得收益很大，《幼兒園教師職業道德規範》，讓我對教師這一崇高的職業又有了新的認識和感悟。

通過學習教師職業道德，讓我更加熱愛孩子。熱愛孩子是幼兒教師做好教育工作的必備條件，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈願望。同時也使我明白了凡事都要以身作則。特別是對於幼兒教師，因為孩子的年齡特點喜好模仿，所以幼兒園的孩子都會把自己的老師當成學習模仿的榜樣。這就要求了教師做事要言行一致，表裏如一，還要求我們要儀表端莊，大方得體，言行舉止要文明禮貌，否則就會在不知不覺中給孩子造成不良的影響。

通過學習教師職業道德，使我明白新時代新形勢下只有不斷的學習不斷的充電，不斷的'補充新知識，才能適應知識經濟時代的要求。教師職業道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業中的一盞明燈！做一名合格的幼兒教師。

關於道德的心得體會2

我們不能否認大學校園是一塊“淨土”。可是在大學生羣體中，這些不文明、不道德甚至違紀違法的現象不同程度地存在着，諸如買飯“加塞”，酗酒、抄襲等等。許多事情剛發生時都很小，但如果都“惡小而為之”，不加註意，不加約束，不自醒而改正，都容易變成“問題”，日後走上社會，就可能沿襲成不良的行為習慣。人們常説當代大學生是“社會驕子”、“時代精英”，可是，為什麼恰恰這個“精英”羣體其道德狀況會出現這麼多不容忽視的道德修養問題呢？人們常説我們這一代大學生生活在改革開放的新時代，獨立和個性意識強，易於接受新鮮事物，容易受外界環境的影響。現在許多社會不良風氣衝擊校園，才使得一部分學子產生利己主義傾向，追求實惠和個人享樂。傳統的道德觀、價值觀與西方的道德觀、價值觀的衝突使得道德文化出現斷層；還有的則認為，80年代出生的孩子大多為獨生子女，被寶貝寵愛嬌慣壞了，從小在“唯我獨尊”的環境里長大，註定是自私的一代。可是，在我看來，一個人必然會受到各種外界因素的影響，可最終決定人的思想道德和性格發展的還是自身的原因。解決大學生道德修養問題，單靠開設思想道德修養教育課是遠遠不夠的，也是不可能從根本上解決問題的。關鍵問題是大學生自己要真正地為自我找準標尺！我想，大學生如果堅定正確的道德觀、價值觀、世界觀，就必然可以做到“出污泥而不染”，使自己真正成為一個擁有高素質和良好道德的合格公民。

大學生是即將成材的祖國棟樑。在大學裏，不斷提升思想道德境界和科學文化素質，當代大學生們才能以嶄新的形象和過硬的水平，找準有價值和有意義的人生座標，也才能在改革和發展各項事業中更加自如地揮灑壯麗青春。讓我們大家都牢記這樣一句話吧：大學生首先要做的是成為一名合格的公民！古人云：“有才無德，其行不遠。”這是因為任何一個人的成才方向和目標，總是和社會性的需要、時代的需要緊密聯繫在一起的，脱離了歷史前進的方向和為人類造福，為社會作貢獻的思想，人的才智就會受到抑制。當代大學生如果缺乏報效社會主義祖國之心，沒有為實現四化宏偉目標而奮鬥的大志，即使只為個人“名利”在某一時期對人的才智發展有某種刺激作用，那也畢竟是不長久、不穩固的。這樣的人只會被社會所淘汰。道德修養是一定的道德原則和規範在人們思想和行為中的表現，具有社會思想指導性，表現在個人身上某些穩定的特點和傾向，它對於我們大學生的成長具有十分重要的意義。

當今的大學生獨生子女很多，隨着物質生活的提高，孩子需要什麼就給什麼，大多數父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。作為大學承擔着培養四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起着至關重要的作用，未來的社會發展需要綜合素質的複合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起着重要意義。高尚的道德品質並不是一夜之間就可以形成的。我們在大學期間學英模、趕先進，加強道德修養是十分必要的。現在正在全國各高等院校就讀的大學生們，大多出生於上世紀80年代。這一代獨生子女既有自身的優勢，也有自身的.不足。他們熱情開放、進取心強，敢於創新、張揚個性；但同時，他們又往往以自我為中心，缺乏毅力，時常感到孤獨和空虛……在大學校園裏，考試作弊現象已經是一個公開的祕密。儘管各高校採取了最嚴厲的處罰措施，但這股風頭並沒有被遏制住。調查顯示，許多學生對作弊現象強烈不滿，要求改變這種現狀。

一些同學説，實際上“作弊”是大學校園的一門必修課，當下大學的“作弊率”比校園手機的“持有率”還要高。事實上，作弊現象在全國許多高校內普遍存在，即使是我國最拔尖的一些高校也有這種現象。據記者瞭解，今年初1月9日結束的清華大學期末考試中，至少揪出13名作弊學生，其中8人是在職法律碩士班學生。

一些教育界人士認為，現在，分數是看待一個學生是否優秀的首要指標，考試成績與他的命運息息相關，關係到日後入黨、升學、獎學金、學位證書以至將來的就業等各個方面。將考試成績提到如此至關重要的地位，從某種角度來説，是逼着學生作弊。些教育專家認為，大學生整體上社會公德意識比較強，絕大多數學生具有較高的社會公德素質，他們對基本道德行為的認知是健康的；但與此同時，他們對一些非本質的、帶有生活習慣性的不文明行為又表現出了較大的寬容度，表現出了一種比較平和的態度，反映了當代大學生在一定程度上能夠更多地理解別人和渴望被別人理解的心態，同時，更願意追求一種在不侵犯別人利益基礎上的個人生活方式的最大自由化。本報訊新華網消息寧波市的一位高校教師最近向媒體反映了一樁事。前不久，寧波萬里學院一位老教授乘上360路公交車，本校不少學生結伴而坐，但面對站立一旁的教授，學生們竟無人讓座。

相似的一幕還發生在寧波大學。該校黨委副書記邢學亮自亮“家醜”：今年四五月份，在開往寧大的601路公交車上許多坐着的學生目睹一位拄着雙枴行動不便的同學艱難地站着而無動於衷。後來一位老師站起來讓了座，並一直站到終點站。

是什麼原因讓這些大學生失去了謙謙君子風度？這幾起事件日前在寧波掀起了一場激烈的討論。一名女大學生説：“我也是很想讓座的，但有時候自己也確實很累，很想坐。而且在擁擠的公交車上，坐着會比站着安全。”幾名男生表示，當時只要有一人提出讓座，同學們定會爭相讓座，但遺憾的是，誰都沒吭聲，都採取了觀望態度。一名男生坦率地承認：當初是想站起讓座的，但怕被別人認為是出風頭。

寧波大學文學院一位老師表示，在讓不讓座這一件小事上，折射出大學生身上普遍存在的知行不一的矛盾。

據調查，在問及是否該為“病殘老孕”讓座時，幾乎所有的學生眾口一詞地加以肯定。而且，在社會公德方面，有95%以上的學生譴責在別人休息時大吵大鬧的行為。但部分老師反映，校園內，大學生忽視公德、失落文明的行為還是比較多的。上課已一刻鐘，還有同學在堂而皇之地吃早餐；一節課後，很少看到有學生主動幫老師擦黑板。

萬里學院一位教師認為，這件“小事”還折射出現有的人才培養模式存在明顯不足，大學生在文明修養、處理人際關係能力、合作精神等方面存在缺陷。許多學生在校期間抱着“不求有功，但求無過”的心態，凡事不想“出風頭”，遇上明顯不對的事也不敢據理力爭，挺身而出。

關於道德的心得體會3

通過仔細學習道德模範事蹟之後，有一股暖流在我心中湧動、翻騰。我非常感動於他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業績;感動於他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神;感動於他們對工作一絲不苟，無私奉獻的敬業精神;感動於他們刻苦鑽研，勇於創新的精神，他們是我們學習的楷模和標兵。

通過學習，我主要有以下幾點體會：

一、向道德模範學習，要學習他們刻苦鑽研業務爭創一流業績的精神。

模範的事蹟告知我，無論在什麼崗位上，都要有刻苦鑽研的精神，和爭創一流的幹勁。王世舉，用仁愛之心和志願行動詮釋了生命的價值和意義，也使我們深深地體會到"予人玫瑰，手留餘香'的真情實感。身材嬌小的趙愛紅，在平凡的電訪崗位上，用她一個又一個微笑暖和着一個又一個客户的心,用她無限的真情和為客户排憂解難。不善言談的姚曉印，經常放棄節假日休息時間加班加點，始終把職工和領導的滿足作為自己的人生追求,在平凡的崗位上悄悄地耕耘。性格頑強的苗景輝，面對家庭患病的一連串打擊，靠着對煙草事業的摯愛，在工作崗位上綻放出豔麗的花朵。"好媳婦'馬琳芬,用感人至深的孝心生動地演繹着中華民族的傳統美德,她用自己的一言一行樹立了愛老敬老的好榜樣,她用自己的實際行動推動着孝老愛親的良好風尚。忠厚和善的錢玉郎，把自己應得的獎金作為零售客户的獎金，自己墊錢為煙農排憂解難,用自己的真情去感動需要關心的人。企業的好管家王秀雲，在企業患病困難時，首先想到的.是為企業排憂解難，始終把企業的利益放在第一位。

二、向道德模範學習，要學習他們工作細緻仔細，一絲不苟的精神。

在工作中許多細節不容忽視，唯有踏踏實實一步一個腳印才能真正做好自己的本職工作，他們業務精湛，兢兢業業，他參與工作後，在基層工作，刻苦鑽研業務，虛心向老同志請教，學習老同志嚴厲仔細的工作態度，對工作細緻仔細，一絲不苟，受到大家全都讚揚。他們除正常工作時間外，經常中午不休息，夜晚加班。

三、向道德模範學習，要學習他們堅守忠誠的品質。

堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是創新的前奏，是一種道德信念，他們對待工作始終是堅守忠誠的態度，他們的工作環境艱苦，辦公條件差，生活清貧、枯燥、孤獨但這些都沒有讓他們退怯。他們勤奮敬業，不懈追求，平凡的崗位見證了煙草工的奉獻和忠誠。

我作為一名煙草員工，在經受這次精神訓練和學習後，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我今後的工作打下了很好的基礎，明確瞭如何做好專賣管理，我要以他們為榜樣，從現在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，儘自己的努力為煙草事業增光添彩!

關於道德的心得體會4

8月24——25日，我參加了在婺源風景酒店舉行的上饒市教育局20xx年國小《道德與法治》新教材骨幹教師培訓會。此次培訓有兩個內容：一是由華南師範大學基礎教育培訓與研究院副院長、《中國小德育》雜誌社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版國小《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕老師帶來的粵教版國小《道德與法治》微課的製作與使用，其實是對微課概念及其使用製作的較系統的講授。

我們先來看第一塊內容。王教授作為剛剛由教育部審定並推廣使用的義務教育教科書《道德與法治》的副主編，對此套教材編寫依據、課程性質、教材特點及課堂教學當然瞭然於胸，因此她的講座也是圍繞着這幾個方面展開的。

一、 教材編寫的依據是什麼?

我們當前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養社會主義合格公民起了很大重要，但隨着社會經濟的發展和社會的進步，我們需要增加新的內涵。尤其是依法治國理念穩步實施，更需要我們將法治教育的內容引入到國小品德課中來。

此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據為：

1.《品德與生活課程標準》(20xx版)

2.《青少年法治教育大綱》

3. 黨和國家的相關政策要求

4、社會主義核心價值觀

《青少年法治教育大綱》總體目標： 以社會主義核心價值觀為引領，普及法治知識，養成守法意識，使青少年瞭解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規則，自覺尊法、守法;規範行為習慣，培育法治觀念，增強青少年依法規範自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰，引導青少年參與法治實踐，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衞者。

二、 《道德與法治》的課程性質是什麼?

《道德與法治》這門課程的基本性質定義為：它是一門活動性綜合課程。這就要求我們任教者要創設豐富的教學情境與教學活動，讓孩子們在活動中去體會道德的力量，去感悟法治精神。

三、 德育課程的學科核心素養是什麼?

提升道德認知(道德覺識、價值認知、道德判斷、道德決定、道德反省等)

增強關係理解(人生認知、關係覺察、價值體悟、道德敏感、道德對話等)

培養生活技能(日常生活、學習、交往、處事、休閒娛樂等)

提高公民意識(國家意識、責權意識、規則意識、公共意識、獨立人格意識、對話協作意識等)

激發社會參與和社會行動的熱情(志願者服務、公益勞動等)

豐富媒介素養(媒介識別、媒介選用、媒介批判、媒介責任、媒介法規等)

四：國小階段《道德與法治》的教育側重點是什麼?

a、 道德教育

(一)人與自我

衞生之道——衞生、整潔、運動、規律作息等。

修學之道——立志、勤奮、好學、專心、講理、問難、毅力、進取、惜時等。

謀生之道——進取、自立自營、勤勞、節儉、技能、創造等。

修德之道——正直、誠實、謙虛、自信、豁達、勇敢、堅毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。

(二)人與社會

個人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。

個人與社會——

(1)與熟人(同學、朋友、鄰居等)：真誠、友愛、理解、信任、體諒、尊敬師長、團結同學、睦鄰、合作、守信等;

(2)人與陌生人：禮讓、友善、同情心、關愛、守信、善羣、公正、寬恕、尊重、幫助他人等;

(3)人與社羣：講衞生、守紀律、維護公共秩序、愛護公共財物、美化公共環境、珍視社會進步、樂於社會參與等;

(4)對職業或工作：責任、敬業、創新、信用、公平等。

個人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權利和義務等。

個人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。

(三)人與自然 貴生、博愛、和諧、探究心等。

b、法治教育: 培養學生的國家觀念、規則意識、 誠信觀念、尊法守法的行為習慣。

五、 《道德與法治》的編寫指導思想是什麼?

1、加強法治教育就是加強道德教育，二者不能分割。

2、規則教育是國小階段法治教育的重點。

3、學生是法治教育的主體。

4. 遵循中國小教師專業發展的基本規律。、

六、《道德與法治》教材的特點是什麼?

1. 編寫思路：明暗結合、縱橫銜接

明線：兒童的生活時空順序，體現生活邏輯;

暗線：國小低年級兒童品德發展的關係、內容範疇，兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然，兒童的日常起居、人際交往、知識學習，體現品德發展的邏輯……

2. 編排結構：三位一體

本教材在編排結構上，充分體現法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。

3.取材：時代氣息與傳統文化的`有機統一。

4.呈現方式：體現兒童的審美需求，突出趣味性，激發想象力

5.獨有特色：正確對待兒童成長中的問題，重視心理素質的培養，為兒童成長營造安全的心理環境。

七、《道德與法治》教材體例説明

教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發現、我知道、我會做)

欄目設計：

小詞條：法規小詞條、傳統文化小詞條、諺語小詞條

小腳印：自我評價和行為指引

知識卡：掌握相關知識點

小遊戲：培養活動能力和創新思維

小製作：培養動手能力和創新思維

八、《道德與法治》教學建議是什麼?

1.積極體驗，發展學生的道德感知力(私人邏輯)

2.尊重兒童的權利，珍視童年生活的價值

3、聚焦有效，培養學生的生活能力和社會技能

4、關注社會生活，通過案例教學，培養學生的法治素養和正確的價值觀念。

關於道德的心得體會5

生活中，有許很多多大公無私、樂於奉獻的道德模範。這個城市有了他們才更加漂亮，他們用自己的實際行動為人們洗卻了心靈的污垢，詮釋了道德的真諦。

我就熟悉這樣一個人。這位袁隆平院士，1930年9月誕生，江西德安人。1953年畢業於西南農學院，安排到湖南安江農校任教。19xx年開頭雜交水稻討論，1995年當選為中國工程院院士，現任國家雜交水稻工程技術討論中心主任。袁隆平的秈型雜交水稻討論獲我國迄今唯一的特等創造獎。

年過古稀，本該含飴弄孫、頤養天年，可袁隆平依舊堅守在一線，每天準時上班，準時下田，上午9點半到10點半，下午3點半到4點半，是他固定到試驗田的時間。越是打雷颳風，越是下大雨，他越要到田裏面去看看，由於那是檢驗他的"珍寶'的關鍵時刻。袁隆平告誡助手們："搞科研，要有一種在國際上爭先的精神。就像跳高一樣，跳過一個高度，又有新的高度在等着你；要是不跳，早晚要落在人家後頭。'他要的就是搶佔雜交水稻討論的國際制高點。袁隆平雷厲風行，説幹就幹。新世紀的第一年，超級稻首期畝產700公斤的目標順當實現。

袁隆平同志等是國家科學技術獎獲得者，是我國科技工的傑出代表。在他們身上，集中體現了我國學問分子愛國主義的高尚情操和中華民族自強不息的優良傳統，集中體現了我國人民劇烈的民族自尊心、自信念和驕傲感，集中體現了我國科技工敢於創新、堅韌拼搏、為中華民族爭氣的宏大理想，集中體現了嚴謹治學、為人師表、平易近人、甘為人梯的崇高精神。他們用自己的.行動為我國科技事業的進展寫下了美妙的篇章，用自己的勤奮和才智做出了無愧於祖國和時代的貢獻。

我們應當繼承和發揚中華民族的傳統美德，誠信立人，學一生，愛一行，鑽一行，遇到困難不退縮，遇到挫折不屈服，百折不撓，樂於助人，甘於奉獻。

關於道德的心得體會6

我認真學習了《中國小教師職業道德規範》，深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是人類的靈魂工程師。教師職業道德素質高低，直接關係億萬青少年學生的健康成長。因此，我們要自覺加強教師職業道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質、修養，自覺維護教師職業道德，愛崗敬業、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結協作、勇於創新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善於交流、及時溝通的氛圍。

在學習中，讓我感觸最深的是新《規範》六條，它集中體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代特徵，“愛”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。“沒有愛便沒有教育，沒有責任就辦不好學校。”。我從事教書育人的工作已經有十三年了，回想這十三年中的人和事，讓我感動的太多太多了。曾記得多少個工作日，盧擁軍老師懷揣着醫院的住院通知，忍受着病痛的折磨，堅持給孩子們上課；多少箇中午，潘虹老師都是在宿舍裏和孩子們一起度過，給他們洗頭，哄他們睡覺；多少個寒風凜冽的深夜，銀聯雄老師那慈父般的身影總會出現宿舍裏，悄悄地給孩子們蓋好被子；多少老師嗓子嘶啞了，仍沒耽誤過一節課；多少老師剛在醫院扯下吊瓶，則又立刻投入到工作中??他們給予了學生那海一樣深地母愛，山一樣高地父愛，悉心呵護着每一位學生的健康成長。我常常為自己能有這些把教育視為生命的一段來看待的同事而感到驕傲與自豪，我也常常為自己能在這樣的集體裏工作而感到快樂和幸福。正因為有了我們所有人的辛勤付出，我們這所百年老校在各方面都取得了令人矚目的成績，正以她獨特的魅力吸引來了越來越多的悻悻學子，煥發出了如春天般的勃勃生機，這裏凝聚着我們所有一小人的愛，是我們全體老師用敬業和對教育的執着構築了

我們這個快樂的家園。事實證明，愛與責任，乃師德之本，我們只有認真貫徹，履行好自己的職責，用愛心去培育孩子，才能使我們的工作取得成效。

一個好教師，不僅要有學術上的.影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠的，甚至是受益終生的。正如托馬斯﹒馬爾斯貝丁所説：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠景的終極圖畫，但有一點可以相信，人類的每一個行動都會產生影響未來的無窮無盡的後果。”尤其是對我們肩負着培育下一代重任的老師來説，我們的每一個行動都會對孩子的未來產生影響，因此，我們教師要處處事事嚴格要求自己，敢於正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純説教有效百倍；教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質、修養，自覺維護教師職業道德。

通過學習，讓我更深刻的明白了《中國小教師職業道德規範》的具體要求，在今後的工作中我將認真貫徹落實，並時刻謹記“以服務人民為榮，以辛勤勞動為榮”，讓愛與責任時刻相隨，為“師德”兩字添光添彩！

關於道德的心得體會7

今年在學校的統一安排下，我們進行了一次集中培訓，通過這次培訓，我對教師這個神聖職業有了更深刻的認識，尤其對《中國小教師職業道德規範》有比較深刻的認識，特別對以下幾點有比較深刻的認識：

一、依法執教。

通過這次學習，我更加清醒的認識到，一定要依法執教，過去那種恨鐵不成鋼的心態，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學習方法，他們各自接受新知識的能力也有所區別，我們一定要有足夠的耐心來幫助孩子來學習，我們也不能因為自身的着急對孩子動粗，那樣是不對的，今後我將繼續依法執教，對孩子對一點寬容，多一點理解，我相信對於孩子的成長還是十分有利的。

二、教書育人。

雖然表面上只有4個字，但卻含有豐富的內涵。以前總認為，我按照大綱要求，將學習知識傳授給學生，教一些做人的道理，我的任務就完成了。但現在我重新認識到其實作為一名教師，更要把教書育人當作一種責任，當作一種義務，運用科學的教學方法，合理的教學手段對學生進行科學的教育，同時最後的評價也要改進，不能將考試成績作為唯一的評價手段，要充分運用綜合的評價的手段，將過程作為評價的主要指標。

三、為人師表。

作為一名教師，要做好學生的榜樣，那就要處處提高自身的修養，才能在孩子幼小的心靈深處紮根發芽。學生在學校的與老師交往的時間甚至比跟父母交流的時間都多，所以我們要充分運用各種機會對學生進行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個光榮的稱號，我們應該自身做一個道德行為的楷模。

教師該如何培養崇高的職業道德呢？過此次學校組織對《中國小教師職業道德規範》的學習，我把自己的學習心得簡單談談。

一、愛崗敬業。

首先，要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的`選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，尤其是黨員教師，要力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。

二、加強政治學習，不斷提高政治素養。

作為一名黨員教師，我在假期系統的學習了《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規文件，按照《中國小教師職業道德規範》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。

三、愛心是師德素養的重要表現。

崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易......

關於道德的心得體會8

今天，我們五年級全體師生和部分師生歡聚一堂，一起參加學校舉行的第一屆“道德講堂”。

作為這次講堂的主持人，我即興奮又緊張。看着台下近兩百多人的大人小孩，我“砰砰砰”的心跳聲在喧譁中依然清晰可聽。活動開始了，大家興致勃勃地聽着，一切都井然有序地進行着。一曲感恩的心，包含真摯的情感。一曲終了，心中波瀾起伏的心久久不能平息。

一根綁帶，扛起一位母親，扛起了一個家庭。陳斌強老師幾年來，把患有老年痴呆症的母親帶在身邊悉心照料。用以前母親揹他的綁帶，揹着母親上班下班。他的孝心感人至深、欽佩不已。

而學生代表們的感恩故事同樣精彩萬分。在同學們繪聲繪色的描述中，我們已被偉大的母愛深深震撼着。隨後，全體同學向背後的母親們深深鞠了一躬。一個簡單的彎腰動作，表達着我們無言的感恩。同學們隨後送上了一張張他們精心製作的祝福賀卡。小小的卡片灑滿了我們的心意，在感恩的心裏增添了一抹絢麗的色彩。

其實，母親不會在乎我們送出的禮物是否貴重，對我們的愛從不求回報。感恩的'心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。在我們的人生長跑中，父母、老師、朋友，即使是陌生人也會使我們的漫漫人生更加璀璨、精彩！讓我們常懷感恩之心，用實際行動書寫感恩的篇章！讓我們感恩父母、感恩老師、感恩生活、感恩萬物，感恩一切的一切。

關於道德的心得體會9

學習了老子的《道德經》，自己受益匪淺。該書不僅是道教的寶典，也是我國傳統文化寶庫中的經世之作。作為充分體現中國古代樸素辯證法神韻的《道德經》，用不多的字數，闡述了道家對宇宙本原和基本存在方式的認識。揭示了事物的產生、發展、變化的規律。真的是博大精深，義理淵明，在《道德經》裏，道指的就是規律。而道家思想對規律的最根本的見解就是“規律是自然的，變化的，不為人所控制的。”對待規律的根本態度是“充分尊重規律，然後才是利用規律”。這是一種非常樸素的辯證思想。全面體現了我國古代人民對大自然的探索與思考，而這種探索與思考不是盲目的，是非常有計劃、有科學根據的，它不僅對中國傳統文化思想產生了深遠的影響，其影響也遠遠超出了中國的範圍。由此可見，道家學派對規律是十分尊重的，這在幾千年前的中國是很難能可貴的，這種辯證法雖然很不健全，但卻具有非常強的科學性。從小了説，對我們的生活、工作、學習具有指導意義;從大了説，對自然、對社會、對國家的整體建設，具有非常久遠的指導性。現在全球環境災難的普遍，就是人們不注重自然規律的發展，人為地破壞環境所造成的。

“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”不管別人是善是惡，都能一視同仁這是一種美好的品德。而要做到“敦兮其若樸，曠兮其若谷”需要何等的勇氣!老子的眼光不僅在於教善人和聖人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和聖人如何教化不善之人使人改惡從善，最後達到人人向善修道，天下太平。以前，我與別人交往時，總是以自己的原則判斷別人，然後決定是否與之交往。現在學了《道德經》，明白了自己的`錯誤作法，我開始以新的態度來交朋友。現在，我周圍有了更

多新朋友。朋友多了，交往多了，心情也好多了。

老子對人生的認識有個三寶：慈、儉、不敢為天下先，對每個人都有反省的必要。人，都是社會的產物，對社會環境的適應和理解，必須經過一段漫長的人生經歷。所謂“慈”，就是要有一個博愛之心，愛自己這是第一，一個不愛自己的人無從談及愛社會、愛他人，反過來講，過分的愛自己，就是自私。在這裏，老子給我們指明瞭一條通天大道，只是他沒用語言説明，愛，不但愛好人，也要愛壞人，世人都愛，這是“慈”的基本內涵。有了一顆無限愛心的人，接下來就是要用反省功夫去認識世界上的種種事物。用一顆純正無邪的心去感悟世間的萬物，從諸事物的表現去發掘其根本的內涵，這就是“儉”的功夫。“不敢為天下先”，並不是不能領先的認識事物，對客觀事物的認知總得有個先後，在認識上不能人人都在一個起跑線上，那樣社會不會有發展，老子的教誨也不是這個意思。我們認識事物，不能標新立異的只是一味的教條，只有參考了不同的認識論，將眾人的思想融會到自己的思維中，才不至於片面和教條。

對《道德經》一書的理解還很膚淺，但是認真學習，能讓我受益的地方多之又多，會影響到各個方面，要不斷地揣摩，慢慢地體會。

關於道德的心得體會10

在這些道德模範中，我印象最深的是支月英老師。她堅持在山區從教36年，艱苦的教學條件和生活環境沒有讓她退縮。她不是沒有調動到山外條件好的學校的機會，但每次看到孩子們渴望知識的眼神她都堅定的留下來，離家遠她只有住在學校，對家裏她有太多的虧欠。正像她的兩個女兒所説：她是一位好老師，但她不是一位好媽媽。支老師到了退休的年齡，但她由於放不下學校，放不下孩子們，她決定繼續幹到幹不動為止。

她用自己孱弱身軀，為山村孩子遮風擋雨。有些孩子交不起學費，支老師總是為學生墊付學費、買文具，有時甚至把自己買米買菜的錢都墊上了。窮山村的學校破爛不堪，她買了薄膜等，把教室修好，把冬日刺骨的寒風拒之窗外，學生在教室裏暖洋洋的。

最讓我感動的是，有一回，也是最後一回，母親從老家來學校看她，看到女兒步行二十多裏到山下接自己，心疼不已，支老師對母親説：”這裏山好，水好，村民樸實善良”。母親還是心疼地説：”你就淨説好！”她只是望着母親笑。其實她心裏裝滿了對親人深深的.愧疚，她何嘗不想盡享天倫之樂，但她把深深的愛藏在心裏，客觀現實沒讓她有這個機會。

善良而堅強的支老師為我們樹立了高大的道德模範榜樣，她是我們教師的驕傲！讓我在寒冷冬日裏更有暖意。如春風化雨，潤物細無聲；如盞盞明燈，點亮千家萬户。這些榜樣人物也激勵着我們，要從小事做起，從自身做起，從點滴做起，把榜樣力量化作精神動力，付諸工作實踐，作出自身努力，為構築中國精神、中國價值、中國力量凝聚更多的正能量。

關於道德的心得體會11

魯潔教授認為：“道德課堂就是要讓教育者用道德的方式去從事教育教學與管理, 並讓教師與學生從中得到愉快、幸福與滿足, 得到自我的充分發展與自由, 得到唯獨人才有的一種最高享受”。“道德課堂”是一種高品質的課堂形態，要求教育者用“合道德”的方式，在充滿尊重、關懷、民主、和諧的環境中，在保證學生身心愉悦、人格健康、精神自由、生命自主的學習過程中，使學習者獲得學業進步和身心全面發展。對學生而言，“道德課堂”強調的是以學生的全面發展為本，把學生“今天的健康成長”和“明天的幸福發展”有機地統一起來，讓學生在充滿尊重、關懷、民主、和諧的氛圍中得以身心健康、精神自由、生命自主地發展；對教師而言，課堂是教師生命延續的舞台，是教師追求卓越的過程，教師在教育教學活動中完善人格，實現生命的價值和幸福。

在我心中，道德課堂強調教學是師生互動和溝通交流的過程，在和諧的師生關係下，師生心理相容、情感交融，課堂上教師善教、學生樂學，氣氛活躍、緊張而又適度，不同程度和不同個性的學生都能能在課堂上得到良好的發展。 因而“道德課堂”必須是高效的課堂，必須是能夠促進思維發展的課堂，必須是能夠促進學生精神成長的課堂。

1、要以學生的全面發展為本。課堂教學中要關注每一位學生，關注學生的情緒、生活和情感體驗，關注學生的道德生活和人格養成，把學生“今天的`健康成長”和“明天的幸福發展”有機地統一起來。

2、要有和諧的師生關係。教學是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關係下，課堂氣氛融洽、緊張而又適度，師生民主、平等。課堂上教師善教，學生樂學，不同的學生在課堂上都能得到良好的發展。

3、要轉變學生的學習方法。道德課堂必須是高效課堂。作為教師，在課堂上，我們必須把權力教給學生，留給他們學習、思考、交流的時間，還要讓他們學會合作和探究。要運用多種教學方法，調動學生學習的興趣個積極性，讓學生變“苦學”為“樂學、主動地學”。

總之，教師是用道德的方法教育學生，一方面要理解和尊重學生，另一方面，要構建有效教學。

關於道德的心得體會12

十月份我有幸聽到楊懷保先生的專題報告會，作為首屆全國道德模範的楊懷保先生向我們講述了他一路以來的經歷和感悟，鼓勵在座的各位能夠“敢於有夢，實幹篤行；崇德向善，久久為功”。家庭的重擔並沒有讓他認命服輸，反而令他在一次次的對抗中嚐到了快感，家境的貧苦不能阻止他前進的腳步，生活的磨鍊使他更能激發自己的才能，終於得到了自己想要的成就。楊懷保先生曾説：“家境不能決定什麼，努力仍能改變現狀。”

回想自己的生活，雖然有些簡單枯燥，但卻不曾為學費和生活而苦惱，家境確實不能影響一個人的努力程度，而現在普遍的情況是越是家境優越的孩于越是努力，他們會花費普通人休息的時間來學習各種美育、體育等活動，具備一項傑出的.技能。而普通人家的孩子卻陷入為何我不能是下一個馬雲，學習沒有用的怪圈中，在新的學校，新的階段中自甘墜落，淪為平凡的一員。我個人認為無論何時學到的知識和技能終會在未來的某一刻發揮作用，因此利用自己的時間和精力，沉下心來完成自己的小目標超越昨天的自己。

知識學到了就是自己的，擁有一項技能不會是件壞事，不要因家境而自卑，否定一切努力後的結果，努力總比原地不動好，畢竟“現在青春是用來奮鬥的”。

關於道德的心得體會13

再次重温《中國小教師職業道德規範》，自己的思想有一個大的飛躍，對師德教育有了更深的認識。師德規範包括八個方面的內容，但其核心是“熱愛學生，教書育人”，每位教師只有突出這個核心，才能弘揚高尚師德，力行師德規範。因此，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛實踐着師德。

教師擔負着傳播科學文化的重任，人類的文明，社會的進步都離不開老師的勞動。我作為教師隊伍中的一員，一直深愛着自己的工作，愛崗敬業。近些年來，不管是生小病，還是多種老毛病併發，我都能堅守崗位，踏實工作，全身心投入到各教批輔工作中，不敷衍塞責，力爭上好每節課。同時做到既教書又育人，因此，我帶班級班風好，學風正，教育教學質量良好。

説到教學質量，曾有老師經常問我有什麼訣竅，其實哪有什麼訣竅，只不過是一個字——愛。記得有人説過：“只有對孩子門傾注全部的愛心，才能呵護其心靈，撥動其心絃”。這裏單隻説今年帶的二年級。説起這個班，搗蛋鬼多的是，特困生多的是，讓人夠頭疼的。愛優生的老師們大多都能做得到，可差生就難了，愛雙差生就更難了。我針對學生特點，除了不斷研究對策，更重要的是走進他們的`心裏，以心換心，讓其克服自卑感。堅持正確引導，做到寬容決不放縱，嚴格決不過分，所以，不管課外活動還是學習活動中，同學們與我合作都很愉快。

“只有在孩子們的心裏播種希望，撥撒陽光，才能讓他們對生活充滿激情”。在今後的工作在中，要繼續以教書育人為己任，嚴格要求學生，因材施教，教學相長。加強自身師德修養，做一名合格的教師。

關於道德的心得體會14

存在的主要問題：

政治思想意識不夠強。對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執行，缺乏應有的政治敏鋭性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不善於運用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”，停於形式，敷衍了事，平時雖然經常學習馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解毛澤東思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，沒有發揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。

宗旨觀念不夠牢固。我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態度，尤其當手頭工作稍多，稍忙時，為學生服務、為同事服務的公僕意識淡化，沒切實做到為羣眾所想，為羣眾所急。總覺得自己是一個基層的普通羣眾也幹不了什麼大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務”的宗旨。以至於為羣眾服務意識的淡薄。“一切為了羣眾，一切依靠羣眾，從羣眾中來到羣眾中去”的實質表明堅持任何時候都要以羣眾滿意不滿意作為自己得失的`衡量標準，而我卻忽略了羣眾的想法，這勝作中缺乏耐心的根本原因。“一切為了羣眾”是要求我們真正做到全心全意為人民服務，拿出百分之百的熱情對待每一個學生，每一位同事，做到樹立自己的良好形象。

業務知識不夠鑽研。對待工作不夠主動、積極，只滿足於完成領導交給的任務，在工作中遇到難題，不善於思考，動腦筋，常常等待領導的指示，説一步走一步。對業務知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業精神，認為自己已有的一些業務知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁......

關於道德的心得體會15

現代社會當中，未成年人思想道德教育作為一個凸顯的問題已經不是某個國家特有的，而是全世界所共同面臨的問題。目前，世界各國都十分關注未成年人的思想道德教育問題，都在為促進未成年人健康、向上的思想道德做出努力。

一、世界各國對未成年人思想道德教育的現狀。

1、美國人吃驚地發現其未成年人的思想道德狀況與物質生活水平的提高正在成反比例發展，美國人對加強未成年人的思想道德教育的呼聲越來越高。

2、在英國的教育發展歷史中，宗教教育是不可或缺的一個重要組成部分，它對英國青少年的道德培養起到了至關重要的作用，同時，隨着社會情況的日益複雜與多元化，社會對青少年思想道德水平的要求日益增強，光靠宗教的力量對其進行道德教育已經顯得力不從心了。目前，英國青少年的犯罪率正逐漸增多。因此，英國政府擬向倫敦 100 多所學校派全日制駐校警察，其任務主要是負責學校治安，同時在學生中開展反毒品和公民道德教育。可見，英國的思想道德教育也面臨着重大的危機。

3、青少年的道德水平和公民意識急劇下降。這已經引起了法國民眾和政府的重視，提高公民道德教育水平，改革現有的公民道德教育，培養青少年的愛國主義精神的呼聲越來越大。

4、新加坡實施的是道德教育與公民教育一體化的思想道德教育模式。新加坡思想道德教育的主要目標是培養高素質的社會公民。

二、國外未成年人思想道德教育及其對我國的啟示及我的建議

（一）加強對儒家倫理道德的繼承和發揚我國是儒家思想的發源地，儒家思想經歷了幾千年的發展，在我國代代相傳，是我國最重要的文化遺產和思想寶庫。進行未成年人思想道德教育，不能把儒家的倫理道德觀念拋之於腦後。雖然儒家思想殘留着很多封建思想，但是儒家思想中那些具有時代價值的內容仍然值得我們繼承和發揚，注重把儒家的倫理道德觀念與當代的時代精神和我國的具體國情相結合，從而形成具有時代精神的儒家倫理道德觀，如注重培養人的創新精神，培養人的平等、尊重、團結和協作的意識，培養人的國際理解與關愛精神等等。

（二）改革未成年人的思想道德教育內容，使其貼近學生的日常生活。

（三）採取以課程為主，輔以各種道德實踐活動的道德培養模式。

（四）完善思想道德教育途徑，注重發揮社會與家庭道德教育的功能與責任。

三、結合我園實際開展的未成人思想道德教育課程。

第一，根據學生的身心發展規律重新確定道德教育的內容序列。我幼兒園主要根據幼兒的年齡特點制定與之相適應的實際的思想道德教育。比如根據傳統節日來制定不同年齡段的教育，如母親節，我們引導三歲以下的嬰幼兒知道媽媽對自己的喜愛和關心，自己也要愛媽媽，要跟唱一首歌如《我的好媽媽》，或者通過塗色一朵花來送給媽媽表達對自己媽媽的喜愛；而對於四歲以下的幼兒，我們重在引導他們認識媽媽每天的繁瑣而細緻的關懷工作，媽媽對家庭的付出等等，要求幼兒能自己做自己力所能及的事，減輕媽媽的負擔，表達對媽媽的愛；學習主動關心和照顧媽媽，做個小大人而對於六歲左右的`學齡前兒童，我們則重在引導他們完整講述出媽媽的優點和不足，認識媽媽在家庭和社會中的不可替代的地位，。。。。。。此類尊敬長輩、關愛家人或者同學師長的思想品德教育我們多數在母親節、父親節、重陽節、教師節、五一節、六一兒童節、婦女節中去實施。

第二，注重與學生日常生活密切相關的道德品質，如禮貌、尊重、勤奮、謙讓、遵守紀律等。所謂校園無小事，處處皆教育就是這個道理。此類教育需要在日常生活中去無意滲透。其中，選擇專業規範的思想品德教材也是非常重要的，其中，愛國題材、誠實等品質、堅強樂觀、團結互助、友好相處、有寬容憐憫之心等也是幼兒園思想品德教育的主要內容。我幼兒園也曾經嘗試誦讀弟子規、三字經等國學經典，傳遞和引導幼兒養成良好的個性品質。

第三，學校要嚴格按照對學生的道德規範的要求來要求教師以及學校的行為。同時要求家長的配合，成人的正面示範就是活的生動的模範表率，例如：絕大部分孝順爺爺奶奶的父母一定會教育出關愛爸爸媽媽的寶寶，成天吵鬧的家庭多半會造成一個沒有愛心的孩子等，家園共育會讓思想道德教育成效事半功倍。

以上我是學習未成年人思想道德教育機制建設的點滴體會，希望我自己能在不斷的學習中成長進步，更希望我幼兒園的未成年人的思想道德教育工作能日見成效，不斷完善。