《活着》的心得體會

當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那麼你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編收集整理的《活着》的心得體會，僅供參考，歡迎大家閲讀。

《活着》的心得體會1

餘華的《活着》再版了多次，而我最喜歡的就是紅色封面，黑色標題的這一版。黑色代表死亡，紅色代表生命，兩種強烈的色彩對比大致是作者想要告訴我們小説的中心內容：生與死。生死的哲學問題一直是我不敢觸碰的內容，在我目前經歷的短暫人生中，因為個人的軟弱或渺小，我無法去直面，承認自己的渺小，我並不覺得可恥，真實面對自己的內心，我相信也是活着的一種力量。

一個深夜裏，作者餘華的《活着》第一次給我啟蒙了什麼是“死亡”，閲讀過程猶如一把尖刀刺向內心，由淺至深，最終在心中撕裂出一個傷口，是一種不可壓抑的痛。

書中故事既真實可信又辛酸冷酷，冷峻客觀的筆觸，樸素簡單的文筆，向我們描述着一個現實而又殘酷的故事：福貴老人和他的一家人一一妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、孫子苦根，親人一個接着一個的死去，而他卻依然堅強地活着。

福貴的人生我們可以用三個關鍵詞來概括，那就是“承受”“忍耐”“活着”。在時間和空間的維度中，福貴“承受生活的苦難，在“忍耐”中變得堅強，用“活着”演繹生存的狀態，在特定的時代變遷下，融進了他的成長和苦難，這一份苦難卻是異常的苦澀和壓抑。

福貴是一個地主家的少爺，年輕時吃喝玩樂無所不好。他又是一個樂知天命的人，他沒有太多的理想抱負，只想過個安穩日子的人。用他的話説：只想好好活着比什麼都好，做人還是平常點好,爭來爭去賠了自己的命。像我這樣是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個接着一個死去，我還活着。

這就是他的人生格言，是對他的生活全面寫照。有評論家説，這是作者的消極人生觀，然而我覺得這又是客觀現實，誰也改變不了。悲觀的論調中，是對現實的無奈歎息。

福貴的命運揭示這樣的現實：人的一生是無序的，看似有規律，其實充滿了許多變數。

福貴一生經歷了太多的死亡、恐懼和孤獨。所以面對死亡，他只能一一去承受，除此之外，他能做什麼呢？他阻礙不了環境，阻礙不了厄運對他的一次次的打擊，他唯一做到的就是活着......

“塞翁失馬，因禍得福。”在書的最後福貴説：“這下可要好好活了。”用餘華的話説，活着是生命的唯一要求。福貴所經歷的苦難，所面對的親人的一個個的死亡，直至最後只剩下自己一人，這裏面的慘烈本來是不亞於餘華小説中的任何一個人的，但餘華成功地為福貴找到了一條緩解苦難的有效途徑——忍耐，這使得整部小説的敍述都因着這種寬闊的忍耐，變得沉鬱、悲痛而堅定，沒有血淚的控訴，沒有撕心裂肺的尖叫，甚至都沒有憤怒，有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐包容着一切，以致再大的苦難來臨，福貴也能將它消解於自己的忍耐之中。最終，福貴真是達到了與孤單的生活相依為命的地步。

命運如尖刀，現實血淋淋。在承受中忍耐，在忍耐中活着，命運的尖刀剖出了眼淚的廣闊和豐富；書寫了絕望的不存在；鏤刻下人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。

善良、高尚、温和、悲憫、寬容……，成了這部小説主要的精神底色。這也讓我們相信在任何困境下，讓美好的品質和希望在心底永存，才是我們的精神力量所在，才能夠讓我們面對命運的尖刀，依然能好好活着。

《活着》的心得體會2

本來想先看影版，看到書架裏的書就點開一口氣讀完了。高一時的語文卷有一個老福貴牽牛福貴的片段，才知道這是選自《活着》第一次聽説這本書。其實，我很早就接觸餘華的這部作品了，小時候看過電視劇《福貴》，開頭以為是喜劇，沒想到越看越悲，每一次甜美的劇情只是為了下一個更悲的劇情做鋪墊。我爸有個習慣，總是愛把喜歡的電視劇再看一遍，福貴就是在我爸多次追劇的影響下，我已經明絡了大部分情節。我感覺福貴這部劇拍的很好，很多片段都把小説裏的情結演活了。尤其是有慶死的時候，福貴埋有慶看的我心都要碎了，電視劇裏還原度還是很高的，我也一定要去看看影版。

印象中，電視劇裏的結局苦根沒死，騎在黃牛身上，福貴牽着牛走在路上…書裏，真的很現實，很讓人難過。福貴爹孃、有慶、鳳霞、家珍、二喜最後連苦根也離福貴而去，只剩下福貴一個人了，經歷了大起大落的人生，最後孤獨老去。福貴只是那個年代的一個人物縮影，我想，晚年福貴其實並不可憐，他經歷了那麼多事情，慢慢找回了真正的自己，不去賭，努力生活，疼惜家珍和子女，一直努力的活着。

《活着》的心得體會3

就是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。——餘華《活着》

這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城裏一個有錢人的女兒，過着無憂無慮的生活，每一天都進城裏的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。最後有一天賭光了家業一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城裏抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家裏一窮二白。

福貴的兒子意外身亡；之後女兒好不容易嫁了出去卻因產後失血過多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工時被板車壓死了；外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結束了……福貴經歷了人生最大的痛苦，當他看着親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇蹟般地挺了過來，依然樂觀豁達地應對人生。到風燭殘年之時，依然牽着一頭老牛做伴過日子。

他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活着是為了讓死去的人安心。其實福貴並不明白什麼是活着，他只明白人活着就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。活着就是這麼簡單。

人活着為了什麼人活着不為什麼，只是為活着本身而活着，不是為了活着之外的任何事物所活着。

有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何期望，於是他們也選取了在這個世界上不見。

亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選取了後退，之後他們覺得退縮也不是解決方法時，於是他們也與世界説了聲再見，然後揮手而去了。

《活着》講述人如何去承受巨大的苦難，就像“千鈞一髮”，讓一根頭髮去承受三萬斤的重量，然後，教給我們：如何讓這根髮絲不斷裂。

我也是想過死的，而且不止一次。

咳，自殺，如今看來多麼觸目驚心的字眼。

以往，我只要稍有不如意，每次都會那麼想：“哎呀，反正人總歸要死的，無非是遲早的事，我這麼失敗，死了算了！”就那麼想着，有時，這念頭只是一閃而過，有時，它也會在腦中盤旋好幾日。然後，看着周圍世界不再那麼灰暗，也就不想了。

我並沒有像書評中説的那樣“流着眼淚讀完全文”，我在看完整本書的同時，也明白了眼淚的豐富和寬廣，明白了絕望的不存在。福貴，這樣一個堅毅的人，在經歷了人生幾乎是所有的劫難之後，終轉成了一個風燭殘年，看淡一切的老人，他一個人，走過人生的漫漫長路。記得以前望見過朱德庸的一組漫畫：上學的時候，老師考驗你的智力；上班的時候，老闆考驗你的毅力……當你老了，你以為一切考驗都結束了，但你才發現，原先，一切都在考驗你的記憶。

那麼福貴呢，他還會去回憶那一段太過於殘忍和不堪的過去嗎我想，他會的吧。

因為，他已經把這整一個人生，看成過眼雲煙。

他與他的那一頭取名為“福貴”的牛一齊，度過人生最後一段平靜的生活。

我要好好地活着，因為，所有的挫折，與生命站在一齊，又都能算得上什麼呢

《活着》的心得體會4

我們要為活而活着，不是為生而活着。餘華在《活着》這本中説：最初我們來到這個世界，是因為不得不來;最終我們離開這個世界，也是因為不得不走。關於書中描寫我印象最深刻的一段是，為了搶救縣長夫人，學校組織學生抽血，富貴的兒子有慶和縣長夫人的血型匹配，一聲不吭直到血被抽乾，醫生冷漠的表情沒有一絲生氣，沒有比活着更快樂，也沒有比活着更艱辛。

夕陽下老人和黃牛的背影被拉的很長，無聲地訴説着孤獨淒涼。年少的富貴是地主家的少爺，家境殷實，娶米行老的女兒為妻。但也如同尋常的富家少爺一般遊手好閒，賭光了父輩積攢的家產，由富入貧一家人從地主家的豪宅搬進了茅草屋。父母、兒子、妻子、女兒、女婿、外孫相繼離他而去，好像所有的活着的希望都被破滅。

敗盡家產，父親被活活氣死，母親也因此病倒在牀，自己在為母親買藥的途中被抓去做壯丁，後來經歷九死一生回從戰場回到家中時，已經與母親天人相隔，或許是經歷了太多人生的大起大落，放蕩不羈的富貴也體會到了安穩生活的美好，一家人開始平平淡淡的生活。妻子家珍得了軟骨病身體日況俞下，失去了勞動力，卻在一次次病痛中堅強的熬過來讓人覺得有了生的希望，艱難而清貧的生活依舊在繼續，可誰知飛來橫禍，懂事的兒子有慶早上還開開心心的去上學，晚上卻只能從醫院領回來一具冰冷的屍體，離奇的被醫生抽乾了鮮活的生命，沒有任何徵兆。女兒鳳霞高燒未經及時治療變成了啞巴，好在嫁了個好男人二喜，本以為可以幸福的活下去，可卻在生產時難產而死，隨着兒子、女兒的去世妻子家珍也在悲痛中離開了人世。女婿帶着兒子苦根生活雖然清貧但也不孤單，可誰又能想到他竟然會被兩塊水泥板夾死，死的那麼慘烈，留下苦命的苦根和富貴活着，可老天爺還是那麼殘忍，苦根在吃豆子的時候被活活撐死，最後只剩下富貴一人，他花光所有的積蓄買了一頭將死的老牛，準備和老牛一起死去。夕陽下，炊煙裏一個老人牽着老牛喊着一個個過往的名字......

書中最令人感動的便是富貴的妻子家珍，放棄富足的大小姐生活對富貴始終包容理解、不離不棄，就像她説的：“哪怕再苦，一家人也要在一起。”她堅韌不拔，哪怕重病在牀心裏還是惦記着富貴，想為富貴減輕家庭負擔，她是一個勤勞樸實的農村婦女，她是一個好妻子，也是一個好母親，但可悲的是她沒有屬於自己的人生。

哪怕再黯淡的歲月，也會有閃耀的光芒。縱觀富貴的一生，雖然經歷的都是艱難困苦，但他沒有絲毫的膽怯和畏懼，始終追逐着生活的腳步前行，身邊的親人一個個離他而去，他從來沒有表現出絲毫輕生的念頭，始終堅定着心中的信念，無論多大的打擊都不能摧毀他活下去的信念。與之相比，居高不下的離婚率、頻頻出現的各類校園自殺事件，是不是應該引起我們深刻的反思？

“被命運碾壓過，才懂時間的慈悲”不去懷疑生命的意義，惜時如金把每一天都當做生命中的最後一天去對待，積極陽光、充實美滿。很多人説應該把握生命中的機遇做最正確的選擇，我並不這麼覺得，我們沒有預知未來的能力所以每條路對於我們來説的都是一樣充滿希望，走的是否長遠取決於自己的努力，條條大路通羅馬。

《活着》的心得體會5

我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂，這個靈魂時常閃躲，但亦毫不羞怯的袒露着。

《活着》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活着》的感受，從初始的悠然到其後的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種神祕的期待——呼喚着一個轉折，一個讓主角走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那麼的殘忍和吝嗇，我幾乎是一路心痛的讀到最後。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅，刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的湧動，似乎是悲哀，是一抹濃重的歎息，又彷彿一陳熱烈的律動……我的淚直直的落了下來。

書中，隨着富貴悠長的笑娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭終於敗壞家業，淪落為餬口而下地，回味的時候，我常常驚訝，這彷彿是看見一綹及纖細的髮絲被逼迫着承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷，這種生命的韌性似乎講述着人生絕望地不存在。福遺的人生，彷彿是一株盤剝的冬筍。一層層褪去人生的虛化，一層層撕掉人生的幸福依賴，一層層摧毀着人的堅強，可到最後，白嫩嫩的卻剩下一個最柔軟。最純淨的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，為了活着而活着。活着，執着的活着——已成為唯一能描述富貴的形容，也是對富貴最好的肯定與頌讚。至於幸福或不幸福，我們無法斷言，也許在旁人的眼裏富貴是苦苦煎熬的一生，但在他自己，也許更多的感受到了幸福，賀拉斯説：”人的幸福要等到最後，在他的生前，葬禮前，無人有權説他幸福，富貴的一生恍若一面鏡子，窄若一手掌，小弱一水滴，卻透出一個時代的背影。也許渺小的終於只是渺小，就如遭遇風浪的舟船，我們可以挽救於搏擊，卻無法晚會沉默的結局，因為人性的共同，因為只要活着，除卻無奈，生命常有空白等待絢爛。

《活着》的心得體會6

人緊緊相擁時的甜蜜，還是許久未見的朋友相遇時的驚喜；幸福是穿着品牌吃着海味的奢侈，還是赤着腳丫享受鄉間的靜謐……

我想，每個人對幸福的定義都不同吧。小時候，覺得嘴裏有根棒棒糖就是幸福；可以裝病逃過幼兒園的課就是幸福；能和小夥伴們一直玩一直玩不用回家吃飯寫作業就是幸福。

上了中學，覺得沒有爸媽的嘮叨就是幸福；能丟掉繁瑣的學習去玩遊戲玩得昏天暗地就是幸福；能用上同學們眼中有錢人才會用的蘋果手機就是幸福……

所以，我覺得我並不幸福。

別的小朋友嘴裏叼着棒棒糖心滿意足地蹦蹦跳跳時，我只能吃着苦澀的青菜；同學們身上穿着阿迪達斯用着新上市的蘋果八，而我只能穿着地攤上不起眼的帆布鞋，用着早已淘汰過的諾基亞；到了週末，朋友們相約去KTV，去KFC，去大維，去星巴克，而我只能在家一遍又一遍地讀着爛於心的課文，寫着不知寫了幾遍的卷子……

我真是不幸。

後來，偶然間讀了餘華的《活着》。福貴是書中的主人公。他年輕的時候，是個闊少爺。早年不讀書，一心往花堆裏鑽，往賭攤裏湊，直到他輸光了所有的家產。被國民黨抓去當兵後，過了兩個月提心吊膽的打仗生活，好在被解放軍俘虜了才得以回家。

他的女兒鳳霞不幸生了一場病，成了聾啞人；他的兒子有慶也因給縣長的夫人捐血過多而死去，原來勤勞能幹的夫人家珍也卧病不起……他覺得一切都完了。

可是，活着的信念仍驅使他活了下來。後來，終於熬過那段最痛苦的時期。鳳霞嫁給了老實本分的二喜，日子過得甚是甜蜜。當鳳霞生下兒子苦根後卻因失血過多而死去。讀後感·不久，家珍也去了另一個世界，鳳霞的丈夫二喜也在一次事故中死去。

天哪。

活着活着就只剩下年邁的福貴和年幼的苦根，可是，在七歲那年，苦根也因吃豆子太多撐死了。讀完餘華的《活着》，我徹夜未眠。原來，活着就是一種幸福。而我，是加倍幸福。

我不會因為牙疼而三更半夜睡不着覺；我不會因為手機影響而成績一落千丈；不用擔心社會上的不良青年來糾纏自己，不用為了同學間的攀比而徒增煩惱，增加父母的重擔…。每天起牀能吃上熱氣騰騰的飯菜，每次思考能將複雜苦悶的數學題解出，每天健健康康地活着便是幸福！

原來，平平淡淡也是別人遙不可及的幸福。

《活着》的心得體會7

讀罷餘華的《活着》，一種莫名的感覺湧上心頭。我無法猜測當時作者是懷着怎樣的心情寫的這部作品。但我作為一個讀者，在讀這個作品時候，深刻的覺得《活着》對於我來説是一次殘忍的閲讀。面對那黑色的書皮簡潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺。

在作品中，作者以第一人稱富貴的形象，平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語調，編織了一幅人性的掛毯。作品的語言風格簡潔而有力，直戳人心。讓讀者走進主人公富貴的世界，同他歡喜同他憂愁。

人生是一場奔向美好的，走向光明的，充滿希望的旅程。可是書中的主人公福貴的命運卻截然不同。他出生在地主家庭，命運卻一次次與他開玩笑。他的頑劣使他的家庭敗落在他手中。最親密的人一個個離他而去，他承受着一個又一個的痛苦。可就算是這樣，命運依舊沒有放過他。悲劇一個接一個，整本書的故事很壓抑。但也有轉折，富貴的聾啞女兒鳳霞託人找了一個對象。對象二喜出現後，富貴以為這個搖搖欲墜的家庭會走向好轉。可是最後就連他的聾啞女兒也因為生孩子大出血失去了生命。命運到最後，只有老黃牛陪伴着他。

每個人內心都有着糾結和掙扎。一方面是對於殘酷現實的不滿。一方面是對於美好未來的憧憬和渴望。而正是在這種糾結和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極。就像這本書序言所説的那樣，做作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，而是應該向人們展示高尚！

《活着》的心得體會8

讀餘華的小説《活着》，我的人生觀卻沒有個性大的改變。要説收穫，則無非是在感歎之餘，再一次被提醒：人就應知足。

我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。

《聖經》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，衝動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人應對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷於泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那麼在現實的世界裏，人的日子會有更合理的安排。

但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經滄桑的人總是容易在現實的`捆綁中藉着心靈的不滿足幻想着換個環境，一味認為物質的困境使自己忙於無好處的奔波，無暇顧及精神享受。於是，在不如意的現實邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無的衝擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過着看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為以前的生活盡不如意嗎或許那時，更多的便只留下懊惱和追悔了吧。

生活從來都不容易。讀了《活着》，我想，理解現實，努力成長，好好活着，活着，活着……

《活着》的心得體會9

十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買了一個二手的電視機，在這之前我們家是從未有過電視機的，有了電視機就算實現了我人生的一部分理想。

記得有年春節，我在深夜裏搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據餘華的長篇小説《活着》改編的，每天晚上好像連續播放四五級，大約從十點一直播放到凌晨兩三點，我看得毫無睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多麼精彩。當時想過找來這部長篇小説看看，可是又一想，電視劇都看了，小説還能有什麼新鮮感吸引我嗎？於是看小説的念頭就淡了。

後來文學圈子裏的一個作家朋友幾次跟我提到《活着》這部長篇小説，這就又勾起了我的閲讀慾望。剛好一個寫詩的朋友開了個網店賣書，看到有餘華的作品，於是就買了全套回來，首先就看《活着》。

我已經很多年沒有讀過長篇小説了，我甚至對長篇小説有一種牴觸的情緒，我想我幸好沒有當編輯，如果當編輯不得不閲讀人家的長篇小説，我想這一定是非常痛苦的。有的長篇小説盡管名氣已經很大，但是我依然無法讀完全本。

但是閲讀《活着》的時候，我連續讀了幾個小時，到了凌晨一點，我依然“活着”（沒睡着），隨着年齡的增長，這樣的情況已經越來越少了，我讀《紅高粱家族》的時候好像也是如此。

看了小説，根據我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動的地方實在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小説給我的是內心深處深深的震撼。讀完整本小説，我的心彷彿掉進了冰窟窿裏，好久好久都沒有回暖。

福貴生在民國時期，青少年時他過着紈絝子弟的浪蕩生活，而正是因為他的浪蕩，敗了家產，才讓他和他的家人逃過一劫，這和我家的經歷非常相似，在中國有多少這樣相似的家族史？

成為貧農的福貴本以為可以從此過上相對太平的日子，但是事實上卻是災難一個接着一個，悲劇隔一段時間就發生一次，他一生都在苦難中掙扎。

福貴在最後所有的親人都離開他去了另一個世界以後，他買了一頭老牛來陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然後他為了讓老牛安心幹活，給老牛假想出了幾個夥伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活着的時候，就像牛一樣的活着。實際上，牛比他們還好，因為牛不需要穿衣服，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長出來。

中國農民活着的意義是什麼？誰在思考？農民在思考嗎？沒有，我相信百分之九十九的人沒有思考過這個問題，他們活着就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以後，可以思考着能否吃好一些。至於別的，對於他們，實在是過於奢侈。而就是吃飽這個問題，從1949年到1978年，對於中國農民都是奢侈的問題。人在沒有吃飽的情況下，那就只思考一個問題，那就是如何吃飽。我小時候的遠大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包穀面稍微多一點更好的那種飯。

因此農民不能有別的想法，不能有愛好，有了就是不務正業，在那個年代，農民們在相互監督着彼此。改革開放之初，最先離開土地，放棄土地的農民都遭到堅守在土地上的農民的嘲笑，好在是後來的情況越來越好，那些堅守在土地上嘲笑離開土地的人的人也堅守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事，農民進城開闊了視野，長了見識，改變了觀念，大家在一個大環境中公平競爭。但願過去的苦難離我們遠去，永遠不再回來。願農民頭上那些特殊的符號慢慢的淡化。願人人平等的時代快些到來！

《活着》的心得體會10

近期又重讀了一遍餘華的《活着》，引發了一個問題，人為什麼而活?

餘華的活着很深刻地寫出了一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇，因為富貴嗜賭如命，最後卻賭光了自己的家業，變得一貧如洗，父親被自己被活活氣死了，而母親卻在這種貧窮的日子中得了重病，富貴去求藥，卻被拉去做了壯丁。最後母親死了，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最後只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。富貴為什麼而活着?

富貴最後活着是因為心存着對自己的親人的懷念以及對生活的感激。儘管一切痛苦的事情真實的發生在自己的身上，但是富貴卻慶幸自己曾經有這麼好的妻子和懂事的孩子，至少他是幸福的。

那麼我們又是為了什麼而活呢?

活着不是簡簡單單的生存，吃飯睡覺打遊戲;也更不是碌碌無為，懶懶散散地過一天，活着的前提是珍惜自己的生命，用愛去關心自己的家人。做自己想做的事情，實現不可能實現的夢想。

活着是一種勇氣，一種勇於面對生活中的不幸並且堅強地走下去的勇氣，就像主人公富貴一樣，即使生活再怎麼不幸，依舊沒有選擇自殺這一條道路;活着是一種責任，我們活着不僅僅是為了自己，也為了一些需要我們的人。當你認真想萬一那一天你不在了，你的親人，朋友要以何種方式去懷念你?

人生在世，活着便要活出一種不一樣的自我，要有自己的目標堅定地活着。

也許作者不僅僅要讓讀者思考怎麼樣去活着，而且還是要讓讀者們知道我們這個世界的現狀，以及人們的命運如何的不堪。也希望我們發現生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。

活着是為了什麼?你們的答案呢?

《活着》的心得體會11

餘華的《活着》一書是朋友送給我的，看書的整個過程又好奇又煎熬，好奇的是為什麼書要叫“活着”？難道是主人公大起大落經歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨着看完，才知主人公並沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經歷了不少。煎熬的是這個故事承載了太多悲傷。

有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脱平庸，活得精彩。

“我們徐家的老祖宗不過是養了一隻小雞，雞養大後變成了鵝，鵝養大變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發起來的。到了我手裏，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手裏，鵝變成了雞現在雞也沒了。”《活着》就從徐家的敗落寫起，成了富貴坎坷一生的源頭。

富貴敗光了所有家產後，他的母親對他説：“只要活得快樂，窮也不怕。”可富貴真的活得快樂嗎？敗光家產住到鄉下的時候他的父親就死了，母親患病他去城裏求醫卻被國民黨抓去當了壯丁。看到這一幕我尤其着急，直在心裏吶喊：你快回去呀，你有主角光環的，你不會死的，你母親還等着你呢，你的妻兒還等着你呢，他們會很着急的。我雖抱着着急心態，卻一點不敢敷衍，認認真真看完過程直到結果，結果是什麼呢？結果是他和戰友被解放軍俘虜，才得以歸鄉。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。

我以為他們一家人在大時代的背景下，隨着大躍進等社會變革，艱難的生活，用他們的生活反應當時的苦，然後告訴我們，我們現在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，並沒有。這只是悲劇的開端。

妻子家珍因為換上軟骨症而幹不了重活，兒女還小，重擔就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學，他把女兒送人，同樣作為家裏的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個好時代，。雖然最後女兒回來了，還嫁了人，還生了個大胖小子，卻因大出血死在了醫院裏。兒子因與縣長夫人血型相同被醫生抽乾了血，也死在了醫院裏，醫生和縣長沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現在生活的時代。兒女相繼死去後，家珍也隨着去了。女婿在工作時，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。

看到最後，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環就是他還活着吧，會繼續活着吧，在失去了所有之後，經歷人間最痛之後，一顆心已千瘡百孔之後，沒有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什麼可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個悲傷的故事。

《西雅圖時報》評價説：餘華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的。《活着》是一次殘忍的閲讀。

活着，其實並不複雜，它是最簡單化的人生。人們常説的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活着只是活着，是生命的延續，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿。可是，如果活着只為活着，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。

《活着》的心得體會12

活着充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。《活着》就是講述了一個人與命運間的友情。

《活着》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰爭，殺伐以及一系列動盪的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去，最後只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。當他站在生命的邊緣才能真正完全而清醒的對世人講述一切。

主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先後離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態度。當他發現間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰並無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活着，只要活着，只為能夠活着。

通過以作者聆聽福貴的敍述，平靜描繪了福貴的一生，也反應出福貴那個年代農民的生活狀況。

通讀全書閲讀之後，為了更好的寫出來，但是由於時間關係，只看了電視劇《福貴》，電影《活着》的一些片段，和幾篇，全書雖然在平靜的敍述，但是全文給人的感覺就是悲劇，從福貴敗光家產氣死他的父親，到他為了請醫生而進城卻被當壯丁抓走，因為貧窮把女兒送人，後來的兒子因獻血被而死亡及後來鳳霞、家珍、二喜、苦根每個親人的離去等，僅剩下福貴和老牛孤獨的生活，活着的意義也是僅為活着。

但是換一種想法，福貴敗光了家產，也沒有了龍二的結局，抓去當壯丁，後來回到了家珍身邊，又何嘗不是一種幸運呢，雖為貧窮，但有家珍的陪伴和温馨的家庭，不也是幸福的嗎?活着，幸與不幸，又是如何定義呢?

由於個人的生活經歷有限，《活着》給我的啟示是，無論外界生活如何，都應該樂觀、積極去面對。上帝在關了一扇門的同時，肯定為你打開了一扇窗。面對不喜歡的外界環境，要做到既來之，而安之。從容面對，總會得到收穫的，面對喜歡的外界環境，要保持謙卑之前，不要過於驕傲，我總是認為好運和壞運是1:1的，如何過於驕傲，會造報應的。

《活着》的心得體會13

一個人的信仰是一生的追求和行為的準則。方永剛説：沒有科學信仰的人是不幸的人，我的信仰就是馬克思主義; 我們做馬克思主義理論教員的，自己都不堅信真理的話，怎麼讓別人相信呢?自己都不感動的話，又怎麼去感動別人?

方永剛追求的是在平凡的工作崗位上實現自我價值。他1985年7月畢業於上海 復旦大學，同年入伍到海軍大連艦艇學院任教。20多年來，他立足三尺講台，辛勤耕耘，先後完成10多項政治理論研究課題，出版了16部政治理論研究專著，發表學術論文100餘篇，多項成果獲國家圖書獎、全軍政治理論研究優秀成果獎;他深入工廠、農村、街道、社區、學校、軍營，用人民羣眾和廣大官兵喜聞樂見的方式和通俗易懂的語言，真情傳播黨的創新理論，僅近五年來，就為社會各界作輔導報告500餘場次;他為人師表，誨人不倦，為部隊培養了近萬名優秀基層政工幹部，榮獲全軍院校育才獎。正是在這平凡的崗位做出不平凡的成績。

方永剛追求的是信仰共產主義。他堅定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模範踐行黨的理論;真學、真信、真情傳播、真誠實踐黨的理論，為羣眾作出表率，使黨的理論這一精神武器變為強大的物質力量。在當今的歷史條件下，他不以物喜、不以己悲，始終如一地堅定信仰和追求是值得世人好好學習。

方永剛追求的是一種精神——奉獻。他年均完成教學任務200%，為官兵和幹部羣眾作報告1000多場，撰寫論文100多篇10多年來，方永剛就是以這樣的節奏，為他的學生、聽眾和讀者解答着同一個問題：發展變革中的中國，路在何方? xx年11月17日，結腸癌手術6小時後，方永剛從麻醉中醒來，第一句話問的是研究生肖小平：你的畢業論文準備得怎麼樣了?讓妻子把自己的3個研究生叫到病房。做完第二次化療，他仍惦記着自己還有幾次課沒上完，要回去上課。系領導不同意，方永剛急了：我肚子有問題，但腦子沒問題，嘴沒問題!xx年1月15日，方永剛回到離開了兩個多月的教室。這堂課，方永剛講的是《新世紀新階段我軍歷史使命》。

古語有云：三軍可奪帥，壯士不可奪志，説的是一個人的信仰和追求是不可改變的;方永剛的事蹟對此作了很好的詮釋。

《活着》的心得體會14

故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪隻牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛聽到老人的吆喝聲後，竟然“彷彿知錯般地抬起了頭，拉着犁往前走去。”彷彿人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。”而在看到老人的解釋後，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦。”這哪裏是在和牛説話呢，老人分明把牛當成一個孩子，需要人講道理，需要人哄着去幹活，而不是通過鞭打。為什麼老人與牛會如此親近？他們之間有過什麼樣的故事，存在着什麼樣的關係？初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背後所沉澱的是什麼。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。

“我”醒來上前搭話後，老人便講起了自己的故事。此後，“牛”又多次在文中出現，貫穿了整部小説。除了出現在老人的故事裏作為自己生平的一部分來講述，它還出現在老人講述的間隙，“我”跳出來和老人面對面時。而這種時刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時候。第一次是老人講到自己年輕時一夜之間輸光家產，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊樑”的姿態出現了，池水正拍擊着它的脊樑。這讓人不禁想到彼時幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時時撞擊着他如水拍打着牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊樑似乎預示了他後日的站起來。

第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰場的生死線上撿回自己的命回到家卻發現娘已去世，而贏去了自己家產的龍二也因其財富被槍斃的時候。此刻牛正在悠然的啃着青草。跟着福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時候會是什麼樣的感覺呢。彷彿久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發現陽光是那麼温煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經風霜的老牛是那麼寧靜安然，恰如老人的生存狀態。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實，而眼前的一切都那麼來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經無所謂了，重要的是，他還活着，我們也都還活着。老人給牛套上了犁，生活還將繼續。

第三次出現是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己揹着重病的妻子家珍來到兒子墳前的時候。這一次沒有對牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發着生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講説“做人的道理”的當兒向牛吆喝了一聲，他説：“做人不能忘記四條，話不要説錯，牀不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。”這就是他樸素卻深邃的人生哲學。與周圍熱鬧的人羣相比，牛顯得安分而踏實，浪子回頭後的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸後向社會報復，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當生命所賦予他的一切，負重前行。

最後一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最後他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個一心等着買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣着錢，買下了一頭即將被宰的流着眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊大了又變成牛”的家族復興的執着。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活着，無論那需要承擔的是什麼。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動了他，讓他把它牽回了家，並取名福貴。至此，故事結束，老人的講述與現實合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態。

我們不難看到，作為一個貫穿全文的意象，“牛”一方面在結構上起了結構全文的作用，每一次出現都是一定階段的結束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敍事上説，作者安排將鏡頭從故事中切換到有着安靜悠然的姿態的牛身上，能暫時切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至於在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現實，讓我們更加感受到現實生活真實的美好；此外，我覺得最重要的是，“牛”有着它深刻的象徵意義，每一次出現，都是這種象徵意味的凸顯。“牛”的意象在中國本身就有着深刻的內涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實實，比如默默無聞，比如忍辱負重。

這些都是中華民族傳統精神的一部分。老牛第一次出現時暗示的生命的堅韌，以及後來讓我們感受到的對苦難的忍受與超脱，對生命的珍視，都在主人公身上得以體現，向我們傳達一種生命哲學。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生於斯長於斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕着牛用粗啞的嗓音唱着：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去”，這裏頭的自鳴得意，對榮華富貴最質樸的輕蔑，對當下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那麼不同，把中國人自古以來濃濃的鄉土情結僅以一個淺薄的“路遠迢迢”來解釋，這種樸實憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動。福貴如此愛着生命本身，我想也一定是由於這廣闊的温柔的土地的召喚。

有批評者認為，福貴的活着只是一種麻木的存在，沒有幸福，也沒有尊嚴，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態等同與動物的表現。作者的意圖在於“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘温情地受難’” 。這種説法我是無論如何也不能同意的。且不説那些被他點點滴滴銘刻在心的人間温情，不説他對春生出於對來之不易的生命的珍重而選擇的不責怪，單就他對一頭垂死老牛的態度就能説明一切。如若麻木他又怎麼會救回一頭老牛呢？歷經苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？

他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉澱，故而有了厚重的生命底色。我以為，活着本身即是對生命尊嚴的捍衞，因為不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛。而沒有幸福一説，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。餘華在小説前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什麼也沒有。可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生，他苦難的經歷裏立刻充滿了幸福和歡樂。”所謂如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現了他對自己生命意識的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人説“萬物有靈”，為什麼偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉説：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動物能這樣做。動物不是從天堂裏放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的。”

福貴與牛之間，也可以説是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話，是兩種不同的生命個體在以平等的方式進行純粹的生命對話，這正源於福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚並不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄託之所在。而企圖讓人温情的受難一説，餘華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏所説的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”我想我們沒有資格去對這一形象作出道德評判，因為我們對他的苦難並不能感同身受，我們誰也不能説自己面對如他所承受的苦難時能作出多麼“有價值”的抗爭，我們誰也不能肯定自己會不會墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。

“死也要活着”是戰場上幾乎處於絕境的老全對大家，也對自己説的話，這句話伴隨着他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個字裏，生命的信念與堅韌，對“活着”的留戀與執着，卻散發出動人的光彩。每個人都有權選擇自己的活法，這些活法並不一定就有高下之別。而當我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個世界時，相信一切都會那麼不同。

《活着》的心得體會15

人是為了活着本身而活着的，而不是為了活着之外的任何事物而活着。”這是餘華的《活着》前言中説的。讀完《活着》我只能這麼説，我們是幸福的。

當我們聽到你説：“我活着。”這句話時，知道你必定是一個體會到生活博大精深，對萬物飽含感激，而不僅僅是一個追求活着的目的的人，因為目的就在“我，活着。”中！活着，真好！活着，僅此而以！

女主人公家珍的人生態度給我留下深刻的印象。記得小時候是天真快樂的，慢慢的長大了，煩惱的事情也來了，學習、心情的騷動、感情的煩惱、工作的不愉快……曾經在值班的一個晚上做病人檢查後回訪，結果連續4個電話都是：“病人已經在。去世了。”那時候覺得真要珍惜每一天。愛自己的生命，愛自己的親人，愛關心自己的人和我關心的人。其實，活着本來就是一種幸福了，活着是人生的恩賜，感恩地活着，你才會覺的世界如此美好。活着是一種責任，既然上帝賦予我們寶貴的生命，我們為何不好好珍惜呢？堅強面對生活的困難？雖然説人為幸福而活，追求幸福是人的一種天性，但困難是人生的重要組成部分，是沒有人可以避免的。所以，學會面對人生的困難吧！用樂觀的人生態度對待人生。

人只要活着，就有希望。人只要活着就是一種勝利。沒有比活着更好的事，也沒有比活着更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬着頭皮活着！