安徽民風民俗作文200字
安徽民風民俗作文200字
新春伊始,第一件事便是貼門神、對聯。
門神,傳說是能捉鬼的神荼、鬱壘。東漢應劭的《風俗通》中引《黃帝書》說:上古的時候,有神荼、鬱壘倆兄弟,他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹,樹蔭如蓋。每天早上,他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼爲害人間,便將其綁了喂老虎。後來,人們便用兩塊桃木板畫上神荼、鬱壘的畫像,掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。
南朝《荊楚歲時記》中記載:正月一日,“造桃板着戶,謂之仙木,繪二神貼戶左右,左神荼,右鬱壘,俗謂門神”。然而,真正史書記載的門神,卻不是神荼、鬱壘,而是古代的一個叫做成慶的勇士。在班固的《漢書·廣川王傳》中記載:廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古代勇士成慶的畫像,短衣大褲長劍。到了唐代,門神的位置則被秦叔寶和尉遲敬德所取代。
門聯同樣也是從桃符發展而來的。原來人們用桃木板畫神荼、鬱壘畫像,掛在兩扇門上。後來,畫像又改成只寫字的“門目”。但門目上兩邊各寫兩字,表達內容有限,人們覺得不過癮,便又在大門兩側再掛上兩塊桃木板(後改用紙),寫上了字數較多、能充分反映心願的對子。
據《宋史·蜀世家》載,蜀後主孟旭命學士爲題桃符,以其非工,自命筆題雲:“新年納餘慶,嘉節號長春。”據說這便是我國最早的一對春聯。明代朱元璋建都南京後,曾令各家貼對聯,並將門聯改名爲春聯,一律用紅紙書寫。傳說有一次,朱元璋親自到民間察看,只一戶人家沒貼春聯。一問,原來這人家是閹豬的,不識字,於是親自動筆爲他寫了一聯:“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”由於歷代大力提倡,春聯成爲我國一種特殊的民間文藝形式,長盛不衰。
中國人的春聯,一般都喜歡用吉慶的字眼,表達人們希望來年興旺,生活幸福,消災免難的願望。春聯最醒目的地方,是在自家的大門上,這是一家人的臉面,一定要選用吉祥的內容,符合本家實際情況的語言來表達對未來生活追求的良好願望。一般農家人貼對聯,都表達出希望來年風調雨順、糧食豐收、全家安康。而經商人家,則希望財源茂盛,發財致富。那些農村中的教書人,則希望閤家平安,子女能在學業上長進,並能才學並茂,在仕途上有前程安徽過年習俗作文3篇。官宦人家,當然表現出不同凡俗,力求光宗耀祖、顯赫於人和官運亨通的意願。
院子裏,有些人家乾脆用個“福”、“壽”、“祿”字貼在一進大門的照壁上,有時還專門把“福”字倒貼,讀爲福倒,音諧福到,以求吉祥。在豬、羊、雞、鴨的窩、圈內,則要寫上“豬羊滿圈”,在牛圈、馬圈,則貼“六畜興旺”的春聯。每到春節,家家戶戶換上新春聯。紅色的春聯,本來就烘托了春節的喜慶氣氛,再加上表達良好祝願的內容,深含的'寓意,更從深一層次挖掘了、表達了人們對未來美好生活的追求和憧憬。
安徽民風民俗作文200字
硬幣放進扁食裏
在宿州地區,從臘月二十四開始,百姓就開始準備年貨。還要蒸饅頭、炸出各式的面制小糕點。第一鍋饅頭出爐後要燃放鞭炮以祭竈神。在大年三十的中午吃團圓飯,飯前會放一串鞭炮,菜相當豐盛,但不一定有米飯也可以是稀飯,晚飯卻很簡單,只是吃些麪條或元宵,晚飯後開始捏扁食,全家動手。扁食是作爲年七年級的早飯,素餡,主要以青菜、雞蛋末、粉絲末作爲原料,包制時隨機放進一些硬幣、一元、一角、五角等。扁食完工後,會有一個自願“守歲”的家人照看。七年級早飯時,誰吃到包有硬幣的扁食,就代表誰會在這一年裏財運亨通,而且硬幣面值越大,就證明賺的錢越多。
在宿州地區,拜年是在年底進行,大家提着禮品看望親戚。而在正月八年級、四、六等雙日期的日子裏,晚輩再到長輩家,這時還會收到長輩事先準備好的壓歲錢。
過年只吃一頓飯
在壽縣,大年三十一天全家誰也不準吃早飯和午飯,只准吃一頓年夜飯。
吃年夜飯,必須要有一盤鮮魚,但這盤鮮魚任何人不準吃(意味着年年有餘),只有過完大年九年級才能動筷吃這盤魚,人人都要吃上一口。吃年夜飯時不準說話(意味着埋頭大發財),吃年夜飯一定要留點飯在碗中。
安徽民風民俗作文200字
“元寶”放在門檻上
開門大發財,“元寶”滾進來,在肥西、六安一帶被當地百姓演繹得活靈活現。
大年三十晚上十二點後,“守歲”的人們都關上了大門。當地風俗是,關上大門後就不能再開了,即使外面有人敲門也不行,一直到年七年級早上,燒上香,燃了燭,再開門放炮。在這段時間內,當地一些好事者將平時用黃土捏成的、與真元寶大小形狀一樣的假元寶放到大門的門檻上。年七年級早上,主人把門打開的一剎那,“元寶”骨碌碌地滾了進來,該戶主人見到“元寶”心花怒放,將這個“元寶”恭恭敬敬地放到香案上,前來拜年的人都要說上幾句吉祥祝福的話語。但是這個“元寶”也不是白送的,正月十五後,送“元寶”的人會挨家挨戶討“吉利錢”。
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