【薦】傳統節日端午節作文

在日常的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？以下是小編收集整理的傳統節日端午節作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統節日端午節作文1

農曆五月初五是我國的傳統節日！端午節，人們賽龍舟、插艾草、吃糉子，進行多種多樣的紀念活動。今年我們迎來的，是第一個作爲法定節日的端午節，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節日，藉端午節可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災害，永遠平安。

端午節是一個正在被我們逐漸遺忘的節日。這和不斷加速的城市化進程有關。還有着一個共同的原因，就是節日的娛樂化程度不夠。中國大多數的傳統文化節日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此。由於在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅毒鎮邪，帶孩子製作弓箭等等，因此端午節也被稱爲“孩子節”、“娃娃節”，讓孩子感受到節日的歡樂氣氛，是傳承文化最重要的一個環節，可惜大人們對待傳統節日，也往往採取快速消費的敷衍態度，沒有上一輩的言傳身教。

由於紀念屈原說影響廣泛，使得端午節順理成章地成了“愛國主義教育節”。但要想讓傳統節日在公衆生活中佔有重要位置，就要深入挖掘它質樸而美好的一面，並賦予它可與現代生活融爲一體的活力，吸引全民參與。

很多人表示“端午節，不就是吃糉子紀念屈原嗎？”在端午節到來時，多數人在記憶中只剩下吃糉子，端午的一些習俗已經遠去。

“其實我們已對傳統節日習俗出現了集體失憶症。”民俗學家趙書說，端午節其實是一個大節日，節日內容繁多。原來過節的時間是從五月七年級到初五，在少數地區還熱鬧到五月十三；包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”；用葦葉包裹黃米小棗糉子；家家戶戶插艾蒿防瘟避災；身上配戴五彩絲線以祈福增壽；貼葫蘆花以避“五毒”；孩童到郊外玩“鬥百草”遊戲等。趙書認爲，民間習俗背後都有着深刻的傳統文化的內涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。

如何讓端午節煥發活力，不能簡單放假了事，應和相關的民俗組織一起，搭建營造節日氣氛、吸引羣衆參與的平臺。相關組織應圍繞所在城市特點，舉行一些羣體活動，比如賽龍舟，它成爲端午節最顯眼的標誌行爲，是因爲它具備豐富的娛樂性和參與性。時間上的充足，

象徵意義上的提醒，會喚醒更多人關於端午節的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節，讓它成爲一個別人“搶不走、奪不去”的民族節日。

傳統節日端午節作文2

最近不知道怎的，不知是誰惹了老天生氣，弄得它總是愁眉苦臉的，使人的心情也有些低落，但奶奶總是對我說：“有可能太陽公公去串門了，因爲過不久不就是端午節了嗎？”

早上，天矇矇亮，我用模糊的眼睛，但又很清晰的看到，一道光芒。這光芒很柔和，金黃金黃的，曬上去有點兒熱。不會是……對了，太陽公公終於回來了，露出了美麗的笑容。呵呵，快一個星期沒見到太陽公公，都顯得有點陌生了。我興奮地從牀上跳下來，哼了哼歌兒，做這事做那事的，沒一分鐘的功夫，我一連就幹了幾件事，我真高興啊！吃完早飯，我依舊騎着自行車，把雨衣放在了桌子上，走在學校的路上，享受着溫和的陽光，呼吸着新鮮的空氣，腳下的自行車一上一下地踩着，但我坐上去，就如同我坐上了雲彩，輕飄飄地，很快，就來到了學校了！

我們第三節是音樂課，老師正教着《一把雨傘圓溜溜》的歌，又輕快又詼諧，我們都沐浴着陽光，唱着這歌，可止是舒服啊！我是坐在靠近窗戶的那邊，那就更！突然，我的頭上好像有一滴東西，涼涼的，我還覺得我真的是唱歌唱得如情如境呢，就沒去理會它，可緊接着我的頭上好像又多了幾滴，我用手摸了摸，啊！水！望望窗外，天氣已經有些黑沉沉了，大團的烏雲飛快地跑上了天空，烏雲蔽日。“太陽公公，你可別走呀，我們現在不都挺高興的嗎？你快來啊！”我們班有同學嚷嚷着。過了不久，一道閃電劃過天空，“隆隆隆。”下課鈴聲響起了，同學們都垂頭喪氣地背上書包，離開了教室。

雨越來越大了，大得像是老天爺紐開了無數個水龍頭。下了樓梯，剛跟同學們一起討論了一會了，我腦子裏轉過了一個念頭：“我早上看着天氣挺好的，好像就把雨衣落在了家裏一吧，要是真沒帶的話，我企不就成了一隻落湯雞了嘛！”我趕快搜索書包，一看，我嚇呆了，確實如此啊！只見同學們個個不是撐開了雨傘，就是穿上了雨衣，真渴望每個人的雨具都是我的啊！

在我心急如焚的時候，一雙手打着我的肩膀，輕聲對我說：“歡歡，我的雨衣借你吧！反正我還有帶雨傘，快拿去吧！”我開始還很不好意思呢，但想了想還是接受了。她是小梓，是我最要好的同學，她撐開藍色的雨傘，先送我到停車場……

小小的雨傘下，我們靠得越來越近，啊！我不由得想起了老師剛剛教我們的歌曲《一把雨傘圓溜溜》，這圓溜溜的雨傘和這其實我穿上還不是很合身的雨衣，對我來說，我一輩子也不會忘記的。

傳統節日端午節作文3

端午節由來已久陰曆5月對應地支中的“午”。“巳”、“午”、“未”三個月是夏天，夏天在五行中屬火，“巳”是火的出生狀況，“午”是火的極盛狀況，“未”是火的衰墓狀況。火氣到了極盛的狀況，也就是陽氣達到了極盛狀況，就會物極必反，陰氣開始產生。5月初五是5月的開端，從此之後，陰氣開始產生，並漸漸增強，是陽氣強盛的頂峯，又是陰陽變化的開始。大夥都瞭解“否極泰來”這個詞，否卦是7月，它的極限就是代表10月的坤卦；但，與此相對應的還應該有個“泰極否來”，只不過由於大家喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個詞。泰卦是正月，它的極限就是代表4月的乾卦。由於到了5月初五時，已經開始“泰極否來”，所以，中國人非常看重這個轉變，而且要通過一些辦法來消除陰氣開始強盛可能馬上帶來的不祥之氣。

爲何又把時間定爲“初五”呢？一方面由於“五”與“午”諧音，“五”字所表達的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應的五行中的“土”又代表着轉化與過渡；另一方面，中國的“陰陽合曆”每月的開端並非“國中一年級”，而是依據那個月的“節”來確定，譬如一年的開始不是從正月國中一年級開始，而是從立春那天開始，夏天不是從4月國中一年級開始，而是從立夏那天開始，因此，夏天的開始結束是到夏至，初五前後正是夏至的時候。

從5月是陽氣極盛、陽氣是正氣來講，“端”是“正”的意思；從5月是陰氣開始的時候，所以也可以說是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱爲“初五”。由於“端五”的“五”字又與“午”相通，5月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時轉衰的時候，所以端五也叫“端陽”。5月5日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。由於端午是天地之氣陰陽轉化的過渡點，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此後是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節。這樣等等，還有不少，不再多加講解。

關於端午節的出處，到了現在至少有4、五種說法，諸如：紀念屈原說，起於三代夏至節說，惡月惡日驅避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀念屈原說爲這個節日增加了人文精神的內涵，應該是後起的；三代夏至節說是與國內的歷法緊密有關的，應該是較早的，雲塵子倡導使用此說；惡月惡日驅避說與國內的歷法和術數觀念有關，與第二說並不矛盾；吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作爲切入點來加以說明，是近代以來的說法。

傳統節日端午節作文4

家鄉有許多節日，好多我早已淡忘了，家鄉的端午節。由始至終不會忘記的還是家鄉的端午，一想起它，內心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無窮，歷歷在目。至於它的源起，相信大家早就有所耳聞了。

端午，是一年之中必不可少的節日，據我們當地人說這天到大山上去遊玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉的老人們把這一遊稱之爲“遊百病”。這一說雖說沒有科學道理，但當時在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時候，在端午節這天，村裏志同道合的小夥伴就會一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進軍”。

這天，經過跋山涉水之後，迎來了陣陣的鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，爲它伴奏，悅耳動聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀！好不令人醉生夢死。兒時的我們最喜愛不過的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同，它個兒不大，顏色也不一樣。雖說難找，可一番忙碌之後，各自都“碩果累累”，忙着帶回家好與父母一起分享，也暗自在心裏默默祝願他們健康長壽。

不必說繁花似錦的百里杜鵑，更不必說景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉人們在端午節時遊玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥雲弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽衆山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節目，這些節目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉的地靈人傑。

如果這其中非要評個高低的話，當然是要算苗族滾山珠了，我應當怎樣來形容他呢？

假如我是一位詩人，我就要寫出行雲流水般的詩來描繪他們的變幻多姿的舞步；假如我是一位畫家，我會用各種色彩點染他們清揚的眉宇和絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會用動聽的音符來構成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲；假如我是一位雕刻家，我會在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動的身材，然而，我什麼也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說：“珠？？炫轉星宿搖，花蔓鬥龍蛇動”。

朋友，如果你願意到我的家鄉來，我會爲你作引導，如果你喜歡我家鄉的舞蹈，我會爲你作介紹，來吧！我遠方的朋友。

傳統節日端午節作文5

今天就是陰曆5月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、5月節、艾節、端5、重午、午日、夏節。雖然名字不同，但各地人民節日的風俗就是相同的。端午節就是國內二千多年的舊風俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊呢！

上午，大夥家就開始包糉子，籌備好餵我肚子裏的“蛔蟲”了。說道端午，大夥肯定不知曉端午節的常識，就讓我這個大博士來對你說們有關端午節的常識吧！

說起端午，大夥還要請出一位詩人讓他來幫大夥先開頭說起他吧，可此人到底就是何方神聖？他就就是大名鼎鼎的愛國詩人——屈原呀！屈原就是戰國時期出國人，非常有學問。他在楚王身邊做官，以形象就是我們的國家富強起來。昏君楚王卻聽信_臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。5月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含着淚划着船趕來打撈屈原，還把糉子扔到江裏餵魚，期望魚兒不要傷害屈原的身體。這就就是5月端陽包糉子的來歷。

還就是再來講說端午節賽龍舟的故事吧。當時楚人由於舍不能賢臣屈原死去，於就是有很多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，就是爲龍舟競渡之起源，後每年5月5日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，風靡於吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。目前臺灣每年5月5日都舉行龍舟競賽。

如何這就就是我採集到的端午常識，目前大夥對端午節有肯定的認識了吧，目前大夥就是不就是該爲偉大的愛國詩人屈原感到惋惜？假如不就是楚王的一意孤行我想屈原還會給大夥帶來很多不朽的詩篇，可就是屈原的縱身跳入洗乾淨了大家的心，他留下來的不只就是悲壯的詩歌還就是自強不息的精神！我相信偉大的愛國詩人永遠留在大家心中！

傳統節日端午節作文6

“五月五是端陽，門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。”一年一度的端午節又到了，大家包糉子、划龍舟、掛菖蒲和艾草，用各種方式來歡度這個傳統節日。

奶奶一大早就把我和弟弟叫醒，準備給我們寫“王”字。只見奶奶用手指蘸點雄黃酒，一筆一筆，在我們額頭上小心翼翼地抹畫着。她那粗礪的手指在我們腦門前遊走，直癢得我哧哧笑。“你們兩個小崽子，動來動去，活像兩條滑溜的泥鰍，我字都寫不穩當了！"奶奶罵道。

之後，便是我們最期待的“包糉子”環節。今年端午，我使出了“渾身解數”央着奶奶教我包。包糉子，先要把糉葉洗乾淨，在熱水中泡軟。我學着奶奶的樣子，用溼毛巾輕輕擦拭葉，把它擦得青翠欲滴，閃閃發亮。接着，把糉葉放入盆裏，再倒上一些熱水浸泡。不一會兒，一陣幽幽的清香便鑽進我的鼻尖，沁入我的心田。與此同時，奶奶已經處理好棗子、蛋沫、肉等餡料。

準備工作順利完成，可以開始“動工”了。我先拿來兩張糉葉，將他們一上一下排列整齊，然後把它們圍攏，裹成一個漏斗型的小“窩”，接着往小“窩”裏放糯米，放一半時再巴肉和蛋沫放進去，然後繼續放糯米，把餡料蓋得嚴嚴實實的。“別放太多了，要不然包不住了！"聽了奶奶的話，我連忙從小“窩“中掏出些糯米，再把“窩”內的糯米輕輕壓實，接下來是最難的一道工序--扎糉子。我照着奶奶的手法，用白線纏繞糉子的四個角可我總扎不好，不是漏出一個角，就是把四個角弄歪了，使“四角方方”的糉子散成了“團圓球”。我怎麼扎都扎不好，急得像熱鍋上的螞蟻，只能氣極敗壞地對未成型的“糉子，和繩子“威脅”道："你們學乖點，不然我可要不客氣了！"皇天不負有心人，經過奶奶的'耐心指導，我終於把糉子紮起來了。

包好的糉子要放進鍋裏用猛火煮，在煮的過程中，濃郁的糉香在廚房中四散開來，“攻佔”了整個廚房，饞得我和弟弟直咽口水。一小時後，熱氣騰騰的糉子終於從鍋裏“解放”出來了。糯米軟嫩，肉香四溢，回味悠長，我差點連筷子都要咬下來了。

今年端午節，我學會了包糉子，品嚐到自己的勞動果實，那感覺不是一般的甜！

傳統節日端午節作文7

“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。"你們知道這首古詩寫的是中國傳統節日的哪一個節日嗎？猜對了，就是一年一度的端午節。

今天我早早地就起牀了，一起牀我就聞到了撲鼻而來的芳香，這就是媽媽早早去割回來的艾草，是它的芳香，我懷着好奇心，問媽媽：“爲什麼要掛艾草呀？”媽媽語重心長的說：“因爲艾草可以辟邪呀！還可以驅蚊呢！”我點點頭，原來是這樣的。說完，媽媽就忙來忙去，不知道在做什麼，所以我去看了看，原來媽媽在準備包糉子的材料呀！有糉葉、蜜棗、糯米和幾根繩子，媽媽把原材料準備好後就開始包了，我的興趣也來了，嬉皮笑臉的讓媽媽教我包糉子，媽媽纏不過我，只好同意了。開始包糉子了，第一步，要把糉葉放進熱水裏，浸泡幾分鐘撈出，這樣糉葉就不會那麼硬了。第二步，就要開始包了，首先拿出兩片糉葉重疊一部分放在一起，把兩頭向中間折成一個像漏斗一樣的形狀，再把剛剛浸泡在熱水中的糯米和小棗子放進糉葉中，如果是大棗子，就放一個，小棗子，放兩個即可，放進去之後，把剩下的糉葉在剛纔放米和棗的小口上，再轉一轉，直到包完後再用繩子給它系在一起。然後放在鍋中煮熟，揭開鍋蓋，一股濃濃的香味，撲鼻而來，吃一口那味道叫一個“美”呀！

我一邊吃着糉子，一邊聽着爸爸講端午節的由來，原來古代楚國有一位名臣叫屈原，在當時因爲秦國要攻打楚國，屈原因力諫楚王抗秦，而遭到貴族反對，並且被楚王革去職位流放到漢北。因此，屈原心中十分悲痛，懷着無比失落的心情，創作了一首千古名詞“離騷”。流傳至今，從這首詞中體現了忠貞不屈，精忠愛國的理想。最後因爲楚王沒聽他的勸告，因此被秦國所滅，屈原絕望和悲憤之下投，投汨羅江而死，以防止屈原屍體被魚所食，後來漸漸形成了一種紀念屈原的儀式。以後每年的，農曆五月初五日，爲端午節，划龍舟，紀念這位偉大的愛國詩人。

端午節我聞到了艾草的清香，品嚐了美味的糉子，還聽了故事，這真讓我收穫滿滿呀！

傳統節日端午節作文8

盼呀！盼呀！終於盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。

農曆五月初六是家鄉的龍舟節。我剛吃過糉子，就和我的爸爸媽媽、哥哥一起來到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。

下午2時，比賽開始了，龍舟隨着鞭炮聲起，來自各村的12條龍舟一字排開。鑼鼓聲霎時震耳欲聾。河兩岸頓時沸騰起來，升空的氣球、迎接的綵船、劃過的龍船……構成了一幅絢麗多彩的圖畫。你們看呀！那些龍舟多麼威風呀！像凱旋歸來的勝利者。撓手們分別穿着紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫了幾個字——“奮鬥！奮鬥！努力奮鬥！戰勝困難！”他們如同**一樣威風。比賽到了緊要關頭，人們的心開始緊張起來，突然，從人羣中爆發出一陣陣“下二村加油！下二村加油！”的吶喊聲，我放眼看去，原來是下二村旗子的紅隊落後了，在觀衆的的支持下，撓手們更沉着了，拼命地划着，下二村龍船，迎着洶涌澎湃的浪花，“踏着”乘風破浪的強風，在潢涌大河上劃出一條長長的水紋，衝上了前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最後，下二村龍船一舉奪冠。隊員們團結合作的精神鼓舞廣大羣衆。

據說，賽龍舟是爲了紀念楚國大詩人——屈原的：屈原生活在春秋時代的戰國時期，那時，七個皇帝各鎮守一方，分別是：楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中，北方的秦國最爲強大，虎視眈眈地想吞併其它六國，想成爲中華民族的霸王，屈原推兼楚國與齊國合併攻擊秦國，但是，昏庸的楚王不但不聽的屈原勸告，還把屈原逐出楚國。最後，楚國被秦國消亡了。屈原不任心看見楚國人民流離失所，就在農曆五月初五胸中抱着沉甸甸的大石頭跳到舊羅江自盡了。楚國人民聽到這個消息後難以置信，紛紛划着小船去救他，又害怕舊羅江中小魚傷害屈原的屍骨，所以，楚國人民用小竹筒裝滿糯米飯菜，希望江中小魚不要傷害屈原的屍骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來的。

賽龍舟需要隊員們同心協力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚了我們中華民族的優良傳統美德，也發揚了我們中華民族的美好精神。

傳統節日端午節作文9

端午已近，艾草的幽香在遠山上繚繞着，然後不停地跟着風兒飄啊飄，飄綠了家家戶戶，在6月的史冊中悠悠着一首端陽的詩篇。

印象中的端午節，在流蘇般的綠絲中穿梭。

那些從峭壁上垂下來的綠色絲線是奶奶裹糉子用的“寶貝”，一般是前一天去擷來的，僅需放入清水裏洗一洗即可，到煮糉子的時候，那細細的綠絲所蘊含的清香便透着那層層的筍葉，滲進來、滲進來。是的，奶奶裹糉子用的糉葉是那種攜帶點毛的棕黑色花紋的筍葉，那是不知什麼時間拾來存着的，雖已經卷成了一幅幅畫卷般，卻仍透着勞動藝術的芬芳。洗筍葉用的是老屋掘了好幾十年的井水，井邊放着一個因滲進太多水而變得十分沉重的木桶，可以瞭解地看到把手已有的泛黃，而桶壁卻是早已生了點點青苔的。有陽光的時候，井壁上便有了些許大小不一的白色光斑，它們是太陽的縮影，更像是挖井人眼中那充滿希冀的神色。

記憶中的端午節，在沾滿了糯米粒的嘴角邊流淌。

我喜歡左手拿着一個破了頭的鹹鴨蛋，右手拿着一個剛拆了紅線的豆糉；更愛把一支筷子戳進一個稻香四溢的米糉4角中的一個，然後將其餘3個角輕輕咬去。剛煮熟的糉子是要一串串掛在竹竿上晾涼的。於是乎，纔不一會兒，那些冒着熱氣的糉子就將它的清香繚繞了整個堂前。待晾涼後，取下幾串來，配上幾個圓溜溜的鹹鴨蛋放進竹籃子裏便挨個送糉子去了。這個時候，也同樣會有人將香噴噴的糉子送到大家家門口的。而奶奶卻是極少收下的，兩大鍋的糉子剩得只夠家人吃一兩個便就夠了。本以爲是奶奶深知鄰里嗜愛糉子，故多多的送，而今才明瞭，奶奶送出去的不止是糉子，更是糉子裏那些看不見的卻散發着濃郁香味的東西。那些看得見的，和看不見的，都在那個端午，化作一朵朵花兒般漂亮的笑靨，卻只嘆那人兒喲，滄桑已然嵌滿了面頰。

多想再吃一次那裹滿香甜的糉子喲。我聳聳鼻尖，深深地嗅，確乎又嗅到了空氣中艾草的幽香，那香味飄啊飄，飄進了我心中那座小屋，在6月的史冊中悠悠着一首端午的詩篇。

傳統節日端午節作文10

端午節是中國的傳統節日。在這熱鬧的節日中，人們通常在門口掛艾草，小孩身上掛着香包。一家人坐在一起包糉子，民間還有一種賽龍舟比賽，到處都瀰漫着濃濃的節日氣氛。

去年的端午節，我們全家來到了奶奶家。一進門，就發現奶奶坐在一個大鐵盆前，盆裏泡着白白的糯米。大盆附近有兩個小盆，其中一個整齊的排滿了剛剛採摘的糉葉，另一個盆裏泡着圓圓的糯米。地上還有一捆稻草。奶奶正在聚精會神的包糉子呢。我急忙跑上去看，只見奶奶拿起三四個糉葉，葉柄處整齊地並排在一起，沿着葉柄用大拇指和二拇指畫了個弧形，瞬間糉葉就轉轉成了一個漏斗形狀，然後奶奶從水裏撈出糯米，放在漏斗裏，當糯米達到漏斗的一半時，他拿起一個蜜棗放上，再用糯米把漏斗填滿，再用手一招，把剩下的糉葉蓋到漏斗的上面，然後再轉幾個圈，一個三角形的糉子成型了，奶奶再用一根稻草把三角形的三邊捆綁起來，一個糉子就做好了。奶奶把它做好的糉子放到了鍋裏。

“做糉子太簡單了，”我大呼道：“我也會。”我學着奶奶的樣子，把三四個糉葉擺到了手上，試着去一轉，啪啪，好好的糉葉四分五裂了，“這糉葉不好，我要換個結實的”我一邊說着一邊又拿起了幾個幾個，幾次下來，糉葉還是“四處開花”。最後我對奶奶說，“奶奶，你先給我弄成漏斗型吧！”奶奶拔一個漏斗形交給我，我認真的按照她的方法，先填米，再放棗，最後再放米的方法輕而易舉的把漏斗填滿。我用糉葉一蓋，糯米就像孩子似的不聽我的使喚，排着隊地跳出來。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”割掉一些糯米，我才舒了一口氣。在奶奶的幫助下，我終於完成了我的處女作——一個不成形的小糉子。

這時爸爸走過來了，他問我：“你知道端午節爲什麼包糉子嗎？”我搖了搖頭，他說：“偉大的愛國詩人屈原在端午節投江自殺之後，人們把食物投到江裏祭祀屈原。然而一天晚上，一位老人在夢裏問他，‘我們給你投的食物，你吃到了沒有？’屈原說：‘你們送給我的飯都讓那些魚蝦吃了。’老人說：‘那怎麼辦？’屈原說：‘你們用竹葉把飯包起來，做成做成菱角型的尖角糉子，它們以爲是菱角，就不敢搶着吃了。’後來人們按照他的話，向汨羅江投下尖角糉子。”

我恍然大悟，怪不得端午節要包糉子呢？我一邊吃着香噴噴的糉子，一邊想着糉子的來歷，中國的文化真是博大精深呀！這個端午節真是收穫豐滿啊！

傳統節日端午節作文11

五月初五是一個雋永獨特、意蘊深長的傳統節日——端午節。在這一天人們都會吃糉子，聽爸爸說是爲了紀念愛國詩人屈原，而我關心的卻是怎樣度過這個隆重的節日，因爲這一天還是我媽媽的生日呢！

清晨，提着生日蛋糕走在大街上，耳畔滿是賣糉子的吆喝聲：“糉子咯！又香又糯的糉子咯！”光聽此起彼伏的叫賣聲，我就已經垂涎三尺了。

每逢端午節，奶奶都要自己動手包糉子，而我也總會跟在奶奶身後，“偷學”手藝。奶奶先把泡過水的糉葉小心翼翼地捲成圓錐形，再把泡好的糯米放進去，然後把鮮紅的棗子擺上幾顆，再慢慢地將糉葉包裹起來，最後用繩子牢牢地繫緊，於是，一個肥肥胖胖的糉子就包好了。

手藝“偷學”成功！我迫不及待地拿起糉葉也有模有樣地包了起來。裹好糉葉，放入糯米，擺放紅棗，紮緊繩子——簡單的幾步我怎麼也弄不好，廢了九牛二虎之力，好不容易纔包好一個。看着我包的糉子，奶奶樂開了花：“乖孫女，手藝沒到家呢！洗洗手等着吃吧！”可是，奶奶哪知道我的小心思呢！

終於等到奶奶包完了糉子，只剩最後一步了——煮糉子。只見奶奶往鍋裏添滿水，將糉子一個一個地擺好放入鍋內，慢慢用火煮。時間就像小蝸牛，怎麼爬都爬不快，糉香一陣又一陣地從鍋裏冒出來，我時不時地探頭查看，口水吞了又吞……“揭鍋蓋咯！”奶奶一喊，我一個箭步衝了上去，頓時，糉香撲鼻而來，看着熱氣騰騰的糉子，我使勁嚥了咽口水，拿起碗筷就開始剝糉子，剝開綠油油的糉葉就露出了晶瑩雪白的糯米，真像一個糯米精靈披着一件綠色的衣裳呢！我一口咬下去，啊！又甜又軟，滿口溢香，如果蘸上白糖或是蜂蜜，簡直是人間美味，真是甜到我的心裏，美滋滋的！

一鍋糉子中，只有一個與衆不同——鬆垮的糉葉，塌陷的外形。沒錯，這就是我包的，這可是我的祕密驚喜呢！端午節遇上媽媽的生日，除了漂亮的生日蛋糕外，這個糉子就是我給媽媽的禮物。我們一家人吃着美味的糉子和可口的蛋糕，一起爲媽媽唱生日歌，喜慶的節日氛圍中洋溢着我們一家人的喜悅和幸福。

我家的端午節真熱鬧啊！這個傳統節日給我美好的童年增添了無限亮麗的色彩。

傳統節日端午節作文12

每年農曆五月初五，是我國漢族人民的傳統節日端午節，這一天慶祝的活動也是各種各樣，比如吃糉子、賽龍舟、掛菖蒲蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒等等。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是爲了避邪。在我過的端午節中，同樣也舉行着這些活動來慶祝端午節

每當端午節到來的時候，家家戶戶在門口掛艾草、菖蒲，以求避邪求福。通常是將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因爲菖蒲天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，因爲生長的季節和外形被視爲感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。而艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。

賽龍舟，是端午節的主要習俗，也是過端午節必不可少的活動。彩繪的龍舟，整齊的着裝，還有那如潮的人羣，那熱烈的場面令人悠然神往。比賽在人們的翹首以待中開始。青年橈手們意氣風發，頭上腰上各束一塊紅布，在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在江上來去如飛。一時間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在江面上迴盪，震耳欲聾。

端午節又怎能少了糉子呢？在我很小的時候就很期待過端午節，因爲每年只能在端午節吃一次糉子，所以在端午節還沒真正到來的前幾天，嘴就饞的不的了，特別想馬上吃到奶奶做的糉子。但是要最後吃到又香又好吃的糉子，可要花費不少的時間啊。每次過節總在想這這糉子該熟了吧，長長的米粒煮得泛黃，裏面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強的翹着，可愛極了。包糉子的葉子上沾滿了水，也沁入一點米的香味。一口在糉子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了；米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。

端午節這一天還得戴香囊，端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。佩香囊，雖是一種民俗，但也是一種預防瘟疫的方法。在夏季傳染病開始擡頭的時候，古人爲了確保孩子們的健康，用中藥製成香袋拴在孩子們的衣襟和肩衣上。

我非常喜歡端午節，因爲小時候那些永遠不能忘懷的美好回憶，那熟了的香噴噴的糉子，還有端午節那豐富的歷史文化。

傳統節日端午節作文13

星期日下午，回到家裏，飯已經煮好了。我們一家人吃完晚飯，就打開電視。我拿起遙控器，剛想調到動畫片，我我的爸爸一把搶過遙控器，說：“兒子，你都五年級了，不要老是看那些打打殺殺的動畫片了，看點有意義的吧！”我極不情願地說：“好吧！”。原來，我的爸爸要看賽龍舟呀！

只見那些龍舟像一條條龍飛鳳舞的神龍在江中游。比賽規則是在規定距離內，同時起航，以到達終點先後決定名次。

龍舟，與普通船隻不太相同，龍船狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色分別有有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙紮、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。真是壯觀啊！

每艘龍船船長大約爲20—30米，船上約30名水手。都是些身強體壯、力大如牛的人，他們一起划槳，同心協力、不言不語、竭盡全力的在奮勇前行！只見你追我趕，此起彼伏，真是競爭激烈、扣人心絃啊！各隊的拉拉隊，也在臺下較起勁來，加油聲連綿不斷，有人還打起響指呢！我暗暗的向那些賽龍舟的人舉起大拇指，心想：“你們真棒！”

最終紅色的龍船在衝刺階段終於奪取了冠軍。太好了！真是如我所願，“紅龍”我真爲你們感到驕傲。我也情不自禁在心裏鼓勵哪些失敗的人：“友誼第一，比賽第二。從哪裏跌倒，就要從哪裏爬起，只要努力，下次一定能贏，我爲你們鼓氣、加油！”

看完比賽，我上網瞭解了關於“賽龍舟”的傳統文化：

原來，賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。

傳統節日端午節作文14

又是一年端午，又是一年糉葉飄香，華夏大地處處瀰漫着溫馨，炎黃子孫陶醉在糉葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲；有岸的地方就有楚歌四起。

兩千三百年前，一個清瘦老人，仰望蒼天，他在憂慮他那民生多堅的的國家，當傳來國都郢城被攻陷的消息後，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒，他哀傷，最後，他吟誦着"世人皆醉我獨醒"，帶着滿腔的悲憤抱石沉入了江中。百姓們怕江中的魚兒吃他們敬愛的屈原的屍體，所以用糉葉包了稻米，撒到江中，讓魚兒吃，這樣就不會傷害他們敬愛的屈原了。可以這樣說，沒有一種食物能像糉子一樣寓意豐富，糉子的形狀棱角分明，象徵着屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污；糉子的裏面包一顆紅棗，象徵着屈原的赤膽忠心……總之，糉子表達了人們對屈原的無比敬重。

屈原絕沒有想到，生前他忍受無人理解的寂寞；而他死後，他的繼承者們貫穿古今，前仆後繼，層出不窮。李白，杜甫，岳飛，文天祥，蘇軾，辛棄疾，譚嗣同……，數不勝數的熱血男兒傳承着屈原的精神。可以這樣說，是他讓端午節熠熠閃光；是他讓湘水接受祭拜，是他讓國人由矇昧走向進步，古往今來，有多少人唱着"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"去找尋真理；又有多少人拋頭顱，灑熱血來表達對祖國的愛戀。

但是對於今天的中國人來說，屈原的精神從未像今天離我們這麼近，這麼親切。這些都源自5.12四川大地震，這場震驚海內外的災難，讓中國13億人民聯繫的更加緊密，讓中國人更加想念屈原。屈原那處在人生的逆境中，卻時刻懷着對祖國燦若日月的情懷，隨國家同呼吸，共命運，身雖死，情不改的愛國情結，不正是中國目前最需要的嗎 那江上競飛的龍舟，不正是13億人民同心協力划動的嗎 衆人划槳開大船，在大自然的強悍面前，人類團結一致，血脈相連。

在這個糉葉飄香的季節裏，我們走的更穩，更堅定，無往而不勝。只因爲我們心中有一個堅定的信念，那就是愛中國！

傳統節日端午節作文15

農曆五月初五，是家鄉最有特色的日子----端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，北方的端午節要比南方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。

端午節是爲紀念偉大詩人屈原所定的節日。屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含着淚划着船趕來打撈屈原，還把糉子扔到江裏餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包糉子的來歷。

小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包糉子來吃，糉子有鹹糉子和甜糉子兩種口味。甜糉子有蓮蓉，豆沙，慄蓉，棗泥：鹹的呢，就是鹹肉啊，燒雞，蛋黃，乾貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的糉子放在一個鍋裏煮，等糉子熟了以後，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，瀰漫整個廚房……。

解開扎藤，剝開糉子葉，甜糉子裏藏着白白的糉肉，鹹糉子裏紅紅的糉肉都升騰着蒸汽，散發着一種特有的蒸棕香。兩糉子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜糉子。端午時節，家裏包了一大把糉子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的糉子作爲謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，姥姥家帶來的吃不完的糉子。

故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午糉飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。吃着正宗的家鄉糉子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭別有一番滋味。

20xx年，又一個新的端午節即將到來，我懷着一顆思念，期待，激動的心去迎接你。