【精選】傳統文化作文集錦十篇

在我們平凡的日常裏，大家一定都接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編整理的傳統文化作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傳統文化作文 篇1

今天是大年三十，中國的傳統佳節。我們先在外婆家陪外公外婆過年，外婆家人很多，很熱鬧，外公做了一大桌子的菜，全家人圍坐在一起吃飯，喝酒，好快樂啊！吃完飯我們又放禮花，我和哥哥們還一起放煙花。

外婆家吃完我們又趕到奶奶家陪爺爺奶奶過年，路上經過高速公路收費站，工作人員還在辛苦地工作，我主動向他們說“新年快樂”。在奶奶家吃完飯我們一起看春節晚會，包餃子。這個年過得太有意思了。我喜歡過年。

傳統文化作文 篇2

中國人喜歡在春節時貼春聯，兩條大紅紙上寫着神采飛揚、對仗工整的詩般雅句，在左右門框或是門柱上一貼，喜慶吉利，熱鬧火爆，情趣盎然。

春聯的來源和形成，是從古代用兩塊桃木板畫門神開始的`，到了五代時的後蜀皇帝孟昶，才第一次以桃木板寫對仗的詩句，出現了第一副春聯。宋代王安石的名詩《元日》中，仍吟詠“總把新桃換舊符”，說明宋代還用桃木寫春聯。

有人會問，古代爲什麼用桃木板去寫春聯呢？古時曾用竹板木板寫信、著書，寫對聯用板則不難理解，在沒發明和普及紙張時，用木板是十分正常的。之所以用桃木，是古人認爲它是有辟邪作用的上好木料，晉代的《荊楚歲時記》說，“桃者，五行之精，厭伏邪氣，制百鬼也”。掛春聯本來就脫胎於貼門神，爲的就是消災辟邪圖吉利，此木既然是伏邪制鬼的神奇仙木，故古人選用了它，就不難理解了。

春節時，人們還有在門上貼“宜春帖子”之習，意即適逢春日，萬事皆宜。北方農村至今此習仍盛，而且，姑娘媳婦們常戴自剪的春燕，或是趕集買來的燕形紅花。這也有講究，意思是喜迎候鳥春燕將北飛，象徵冬去春來。

傳統文化作文 篇3

科技日新月異，各地文化交融，生活中我們多了許多新事物。但是隨之而來的是傳統文化的淡去，我們應該讓傳統文化回家。

那天學校勞動課上，老師教我們傳統茶藝。於是我決定回家一試。放學到家後，我把桌子上的飲料喝咖啡收了起來，從櫃子中找到茶具洗淨，整齊地擺在桌面上，又從冰箱中翻找出茶葉放在旁邊備好。晚飯後寫完作業，我燒了一壺熱水，叫來父母，開始學着課上的步驟泡茶。不一會兒，茶便泡好了。我先端起那聞香杯，放到鼻前，同時雙手轉動茶杯，瞬間清淡茶香竄入鼻中，頓時讓人心情舒暢。聞完茶香在端起品茶杯，見那茶湯如清澈的泉，倒映着我的雙眸，如晶瑩的翡翠，讓人愛不釋手。抿一口，留着滿口清香。那香味含蓄優雅，如同中國人性格一樣不張揚。

“不錯！不錯！”

“比咖啡的味道，好多了！”

“嗯嗯，這是中國的味道！”

……

爸爸媽媽一邊品茶一邊談論着中國的味道。這時電視機裏傳出詩詞歌賦聲，原來詩詞大賽的節目又開始了！雖然這裏沒有靚女帥男，但它的魅力經久不衰！讓它迴歸到我們的心中，讓我們代代傳頌它！讓它在家中把魅力綻放！

端午節到了，又該吃糉子了。往年父母總是從商場買來各種口味的糉子，雖然它們都是小巧精緻，但都少了節日的味道。之前，勞技老師教我們包糉子，這次我也讓它回家！讓糉子的'味道更加濃烈！我拉着爸媽回到奶奶家，大家一起包糉子！我把洗乾淨的葦葉遞給媽媽和奶奶，只見她們三下兩下就把它弄成沙漏狀，不一會兒就包好了。爺爺在旁邊評論着誰包的好看，爸爸在一旁給我們講傳統節日的來歷，雖然從小就知道屈原的愛國心，但是每次都喜歡聽爸爸講的故事！我看着盆裏的糉子，聞着清香的葦葉，聽着耳邊傳來的故事聲、笑聲……心情無比溫暖！我家的糉子口味包羅南北，媽媽是北方人，放的餡是豆沙和紅棗，奶奶是南方人放的是豬肉或牛肉，這南北的味道在我家融合，一如南北的文化在我家聚頭！這包糉子的活動，讓我們在一起團聚，在一起思念，在一起歡笑！這傳統的節日帶給我無限的溫馨！

不論世界如何的發展，我們都要把我們的傳統文化回家，因爲它讓我們一起歡聚，讓我們感受中國人的智慧，中國人對國家的尊重，中國人對文化的創造……讓它回家，更回到我們每個人的心中！

傳統文化作文 篇4

中華民族傳統文化是古人遺留給我們的最珍貴的寶物，是我們的民族文化之根，是值得我們學習和推崇的燦爛瑰寶。然而，在文化缺失尤其是傳統文化逐漸喪失的今天，我們該如何自處？

“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，寥寥數語道盡人間滄桑；“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，寒山寺的鐘聲滿載着張繼的失意和愁緒，永久地留在了唐詩中；“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”，“但願人長久，千里共嬋娟”，從古至今，月亮又承載了多少人的相思！踏着古人的足跡，從先秦走到唐宋，在詩歌的海洋裏徜徉，會讓你“沉醉不知歸路”。字字珠璣的經典之作讓人歎服！但是，在這個物慾橫流的時代，當我們的視聽逐漸被低俗文化所充斥和包圍，還會有多少人靜下心來去品讀經典？

“毫無疑問，我做的餡餅，是全天下最好吃的。”如果不是把這幾句話分行來寫，你能感覺它也是一首詩嗎？諸如此類的“梨花體”詩很多，“一隻螞蟻，另一隻螞蟻，一羣螞蟻，可能還有更多的螞蟻。”分行加回車鍵，輕而易舉地就能“造”出一首詩。試問：這樣的大白話還是我們民族引以爲豪的傳承着民族精神的“詩”嗎？

不獨詩歌，國人對其它傳統文化所變現出的無知與膚淺也同樣堪憂。

今年大學聯考考生王雲飛用文言寫作的《綠色生活》以通篇駢體古文的方式完成，這篇作文難住了閱卷老師。某古典文獻專家說：“不僅普通閱卷老師不認識，看不懂，就連我這個教古典文獻學的老師，也不全懂……”專家稱這位考生用純正文言文寫作，修養很深，可直接讀碩。王雲飛同學對古文的熱愛還造詣，不正反襯出我們對古文的漠視和膚淺嗎？

我們不提倡復古，但作爲一箇中國人，連自己國家的古文字都不能識別，豈不是數典忘祖？值得玩味的'是：爲國人所漠視的傳統文化卻被其他民族尊崇着。韓國向世界聯合國教科文組織提議列孔子爲韓國人，傳統節日端午節是韓國流傳而非中國的；國際上掀起“漢語熱”，不少外國人來中國留學，研究唐詩宋詞……面對這些，我們地地道道的傳統文化繼承者又該說些什麼呢？我們終日被外來入侵文化衝擊着，口中說着半中半洋的語言；對網上不斷涌現的怪異詞彙津津樂道，卻講不出四字成語的意思……

我們不否定改革，百花齊放纔是春。但如果丟了我們的民族文化之根，那麼，再花哨的事物也只能是無根的野草。大浪淘沙，低俗的事物定會被歷史的浪潮吞噬。

總之，發展新時期的文化，前提是繼承和弘揚我們中華民族傳統文化。留住我們的根，中國的文化才能走的更遠、飛得更高！

傳統文化作文 篇5

傳統文化如同民族的靈魂，蘊含着不屈的希望與力量；傳統文化是民族發展的原動力，給人們勇攀高峯的鬥志與毅力；傳統文化彷彿是一座溝通世界的橋樑，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護我們的傳統文化吧！

最近名爲“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調查結果已經揭曉。中國以擁有衆多的優秀傳統文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已。但當我們靜下心來與擁有衆多備受歡迎的現代文化的美國作比較時，我們的優勢在於我們歷史悠久的傳統文化。然而在我們的傳統文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？

現實情況值得社會擔憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同。於是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學習外國文化的精華並沒有錯。但過分的關注與模仿必將導致對傳統文化的漠視。可以說，外來文化已經對我們的`傳統文化產生了衝擊。這種現狀值得我們關注。

令人欣慰的是，越來越多的人已經懂得守護我們的傳統文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察並用所寫文章表達了呼籲人們守護傳統文化的迫切心聲。他說：“民間藝術是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是爲了見證與記載一種歷史精神。”是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統文化，我們的內心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。爲了引導人們重視傳統文化，國家設立了清明、端午、中秋三個傳統節日，守護傳統文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統節日被別的國家搶先申請註冊的事情重演。爲此，我們有責任、有義務守護我們的傳統文化。讓它在世界的舞臺上展現耀眼的光彩。

隨着全社會對傳統文化的關注度與日俱增，我們理應滿懷信心並且堅信：懂得守護我們的傳統文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。

傳統文化作文 篇6

近日，在微博上流行一系列塗鴉畫，杜甫成了主人公。畫面上的他時而手持狙擊槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，被網友戲稱爲“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖，由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪製。圖中的'杜甫端坐在一塊岩石上，瘦削的面龐微微上揚，帽子的繫帶隨風朝後飄揚。 而在網友的筆下，杜甫已經變身肌肉男、神龍鬥士、傑克船長……且不去說這種現象的初衷究竟是爲了什麼，但這種行爲給我們的印象就是在糟蹋中國的文化，就好像孫子在笑爺爺的滄桑是一種滑稽。

四書五經、經史子集、唐詩宋詞、話本戲劇，這些傳統文化培育和塑造了一代代中國人的精神人格。建設文化強國，理應汲取傳統文化養分，弘揚傳統文化固有的精神價值，形成新的文化傳統。因此，建設文化強國應與傳統握手言和。這意味着，必須破除以往對待傳統文化那種非精華即糟粕的二元對立思維，與傳統和諧共處。且不說精華或糟粕是相對而言的，站在文化傳承發展的立場，我們也應對傳統文化持溫和與善待的態度。

錢穆先生曾說，對本國以往歷史須有“一種溫情與敬意”，如此“國家乃再有向前發展之希望”。一個國家的歷史與文化，乃這個國家獨有的精神遺產，不尊重不善待傳統，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信，更談不上文化發展、文化強國。進而言之，尊重傳統文化，加強傳統文化教育，保護歷史文化遺產，都是促進文化大發展大繁榮題中應有之義。

傳統文化作文 篇7

中國傳統文化博大精深，內容豐富。我對於每一方面的認識都是皮毛，說的不是太精妙，只是淺淺的談一下自己對於傳統文化的幾點看法，與老師共勉。首先，就是傳統文化的繼承問題。在第二節課的時候，老師就談談了有關這方面的知識。

我認爲，第一：文化繼承問題。我們爲什麼要繼承呢？因爲他們對於我們有作用有價值。什麼價值呢？有引起回憶、引起思考的價值，對於我國的時代發展有促進作用，對國人的文化涵養增強有較大的作用等等。但是，這有存在一個問題，什麼樣的文化會有這樣的作用呢？我們常說的“取其精髓、去其糟粕”是否還適用？在我看來，我們應該區別對待。當我們“去其糟粕”的時候總是站在當代人的位置上思考的，試想每一個時代文化需求又怎麼會完全一樣的呢，如果我們每一個時代都去掉一點，那最後留給我們後代的還剩下什麼呢？我們如果讓他們只能拿着照片或者書籍資料來回憶我們曾經輝煌的傳統文化，那是多麼的可悲。不久前，就有一個報道說“用尿液煮雞蛋列入文遺產”。這個例子說明什麼，說明曾經被人們忘卻的習慣也會有一定的價值。所以，我們要學會善待我們身邊的'物件。

當我們身邊的老建築越來越少的時候，我們文化遺產中的數量也逐漸的增加。當我們身邊的傳統文藝逐漸缺少繼承人的時候，文化遺產中的種類越來越豐富。當我們身邊的老習慣慢慢被遺忘的時候，文化遺產中的內容逐年增加。爲什麼我們都是在快要失去的時候才知道珍惜？爲什麼在他們快要消失的時候才發現他們的珍貴？因此，爲了讓我們國家的文化更加的豐富，我們要學會善待我們身邊的一切。其次，是傳統文化的傳播問題。中國作爲一個有着數千年曆史的文明古國，在經濟建設取得巨大成就的同時，把優秀中國傳統文化作爲國家“軟實力”並以此來提升國際影響力、把之作爲實現中華民族偉大復興的強大精神動力，這是我國優秀傳統文化的又一次“復興”。但是,在現實生活中存在的一些現象值得人們深思.文化惡搞、崇尚外國節日以及還有一些學者爲了出名和參看率肆意的而已批評古之賢人等等這類的問題，給傳統文化的發展設置了較大的障礙。因此可以看出，傳統文化的傳播不僅僅是一些學者的問題，而是我們每一個人的責任和義務。國家應該提高在傳統文化上的投資，軟實力不是軟任務，應該採用硬性的方法來促進文化的傳播。另外，國家也應該拿出更多的財力支持中國藝術走出國門，應當有組織、有計劃地向世界展示更多高水準的中國文藝作品，讓更多人瞭解中國。而我們每一個人要做的就是好好的保持文化，不讓其流失。

總之，我國傳統文化的傳播與繼承要求我們每一個人做到保持好身邊的一切，只有我們手裏擁有這些實力，我們纔會在國際的文化潮流中佔有一席之地，纔會讓更多的人爲我們的文化博大與精深感嘆。

傳統文化作文 篇8

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的精神激勵着多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下爲公”的胸懷，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣迴腸的歷史。

中華民族具有五千多年燦爛的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，爲人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。中華文化積澱着中華民族最深沉的精神追求，包含着中華民族最根本的精神基因，代表着中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。

四川是中華文明的重要發源地之一，其歷史文化積澱深厚，名人巨匠更是燦若星辰。他們承載着中華民族優秀的精神品格，延續了中華優秀傳統文化的巴蜀脈絡。20xx年我省率先啓動了四川歷史名人文化傳承創新工程，對首批四川歷史名人名單進行了審議，最終確定了大禹、李冰、落下閎、揚雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎爲首批“四川歷史文化名人”。

而其中楊慎與我們瀘州更是有着不解的淵源。他是明朝四川地區唯一的狀元，也是“明代三才子”之首。晚年由於正直耿介開罪皇帝而被充軍發配雲南。途經瀘州時愛上了這裏的山山水水，與瀘州人民結下了深厚的友誼，瀘州成了楊慎的第二故鄉。瀘州城內城外，名勝古蹟、山川風景，都留下了楊慎的作品。通過《白塔朝霞》《龍潭潮漲》《玉蟾寺》等一系列名篇，讓人領略到古江陽的山水多嬌，人傑地靈；而《江陽病中秋懷》八首等詩篇，更讓我們看到一位報國無門的英雄在潦倒落魄中，依然心繫社稷、愛國憂民的高尚情操，留給瀘州人民，留給四川人民，留給中華兒女一筆寶貴的精神文化財富！

文化興國運興，文化強民族強。在積貧積弱的舊中國，魯迅先生說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國纔有真進步。”在實現中國夢的新徵途上，我們離不開凝心聚力的中國精神、中華文化。沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的.實現。當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。嚴峻的現實告訴我們，文化競爭正成爲決定企業、民族和國家命運最根本和最後的競爭。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是先輩留給我們的精神財富，是我們中華民族的魂。我們要熱愛家鄉，熱愛祖國！將瀘州的傳統文化發揚光大，爲中華文化踵事增華，讓中華優秀傳統永垂不朽！

傳統文化作文 篇9

下午3點，我們走進階梯教室。階梯教室很大，有四五個教室那麼大。四個大音響在播放優美的樂曲，四個空調在輸送着冷氣。我們找好位置坐了下來，我就坐在大音響旁邊。

大音響在我的耳邊一直唱個不停，那個音樂非常美妙。演員上場了：有兩個穿着戲服的姐姐先後走上了臺，他們在臺上又蹦又跳，又跑又鬧。一個丫鬟模樣的演員爲了討好女主人，拉着她繞着戲臺跑了一圈，最後跑到門口就下臺了……這一個節目贏得了臺下觀衆的掌聲。

第二個節目就是一個窮人翻身做主人的.故事，雖然故事內容簡短，但同學們還是相當喜歡的。在鼓掌的時候，我看見有兩個同學手掌都拍紅了，但他們拍的依舊起勁。

第三個就是同學們最喜歡的京東大鼓了。唱大鼓的老師一上臺，手裏拿了一個奇奇怪怪的東西，還搬了一個與鼓相似的東西。他激情澎湃地對我們說：“我唱一句，你們猜是什麼東西？ 猜對了，我就教你們怎麼唱京東大鼓。好嗎？ ”

“好！”

我們聚精會神地聽着，個個都斂聲屏氣，就怕少聽一句關鍵詞。

唱完了，我們都大聲地說出有關豬的一些東西：豬頭、豬耳朵、豬蹄……哈哈

老師肯定了我們的答案，他要教我們京東大鼓怎麼唱：“我說一，二，三，你們就啊——啊——啊——的唱起來……”

“好！”

一個下午就這樣過去了。這一場傳統文化進校園演出，讓我們知道了淵遠流長的祖國文化是多麼有趣， 多麼美好，多麼令人嚮往。

傳統文化作文 篇10

朋友，當你頭戴紅色的聖誕帽，噴着聖誕噴雪，和朋友們玩得不亦樂乎時，你可記得，在重陽那天，爸爸媽媽帶着我們登高望遠的情景？

朋友，當你還在愚人節盡情歡樂時，你可想過在即將來臨的清明節，去緬懷逝去的親人？

朋友，當你和朋友們慶祝“洋節”的時候，你可想到，其實你更應該陪伴自己的父母或長輩，去傾聽民族古樂的動人琴聲呢？

朋友，在西方節日的衝擊下，你是否記得自己的膚色，就是你腳下土地的顏色？是否還記得，自己的血液裏還傳承着中華民族的優良傳統文化？

讓我們閉上眼睛，好好思考吧！

當今社會是多元化的社會，是多種文化相互碰撞，彼此滲透的社會。閉關自守的時代已是一去不復返，只有瞭解世界，認識世界，才能傲立於世界民族之林。但是，不曾改變的是中華的傳統文化。

僅僅看中國的傳統節日文化就是一曲唱不盡的樂曲，品不透的茶茗。“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，除夕的爆竹敲響了新年的期待，融融的喜悅昭示着新一年的美好憧憬；“清時時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，清明時節我們緬懷故者，撫慰亡靈；“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親”，在登高望遠的時刻，秋風就在念親心切的旅人身旁輕輕吟唱；“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友千里共嬋娟……

那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白雲，永存於中華民族的上空，而今猛然回首，卻不見了它們的芳蹤。是不是情人節的玫瑰遮住了年輕人的視線，以致暗淡了元宵的燈火？或許是濃香的巧克力堆積如山，含在年輕人的嘴裏滿口生香，以致掩蓋了中秋的薄酒？

節日是一種民族文化，我們每一次慶祝節日，都在有意無意中延續文化，“洋節”的到來，帶給了我們新鮮活躍的視覺衝擊力的開放的`西方文化，它開拓了我們的視野，豐富了我們的見聞，活躍了我們的思想，對我們是有益的，但我們更應珍惜，繼承我們這個民族的傳統節日。

繼承傳統節日，就是把心結緊緊繫牢，讓精神久久傳承，即使漂泊異鄉，身處險境，也能勇於奮起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲聲聲，曾讓西方感動；中秋賞月，七夕廟會，曾讓世人感懷。所以，我們要堅守共同的財富，擔起肩上的責任，讓中國傳統節日代代相傳。

親愛的朋友，當你流連於“洋節”的霓虹燈裏時，可別忘了，你更應該重返故里，因爲那不曾改變的傳統文化是你自己的一縷節日的陽光！