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2015年小年是幾號?

作文2.32W

小年象徵着一年的結尾,是一個傳統節日,小年也叫做祭竈節,在小年這一天大家祭竈王、掃塵土、剪窗花等。小年是哪一天:一般來說,小年是在農曆十二月二十三日或二十四,但是各地的小年時間確實不同,北方大部分地區稱臘月二十三/臘月二十四的祭竈節爲小年,江浙滬一帶的很多地區稱正月初五爲小年,中國國內也有不少地區稱正月十五元宵節爲小年,冬至也有地方叫作小年。

2015年小年是幾號?

【祭竈的由來】

祭竈的風俗,由來甚久。竈君,在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的'《論語》中,就有“與其媚輿奧,寧媚與竈”的話。

先秦時期,祭竈位列“五祀”之一(五祀爲祀竈、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說爲門、井、戶、竈、中雷;或說是行、井、戶、竈、中雷)。祭竈時要設立神主,用豐盛的酒食作爲祭品。要陳列鼎俎,設置籩豆,迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

【竈君的傳說】

廿三竈神,也稱竈王、竈君、竈王爺、竈公竈母、東廚司命等,中國古代神話傳說中的司飲食之神。竈君本人,早期有炎帝、祝融之說。後來又衍生出許多說法。晉以後則列爲督察人間善惡的司命之神。自人類脫離茹毛飲血,發明火食以後,隨着社會生產的發展,竈就逐漸與人類生活密切相關。崇拜竈神也就成爲諸多拜神活動中的一項重要內容了。故《禮記·祭法》中“王爲羣姓立七祀”,即有一祀爲“竈”,而庶士、庶人立一祀,“或立戶,或立竈”。

中國古代就有祭祀竈神的。魏晉以後,竈神有了姓名。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《竈書》稱,“竈神,姓蘇,名吉利,婦名搏頰”。唐李賢注引《雜五行書》又稱,“竈神名禪,字子郭,衣黃衣,披髮,從竈中出”。竈神初爲女神,或稱是老婦,或稱是美女,說法諸多。大約出於清代的《敬竈全書》則稱,竈君姓張,名單,字子郭,當屬男神。現在民間供奉的東廚司命定福竈君,是一對老夫婦並坐,或是一男兩女並坐,即竈君和竈君夫人的畫像。

中國道教興盛之後,曾借《經說》之論,將竈神說成是一位女性老母。“管人住宅。十二時辰,善知人間之事。每月朔旦,記人造諸善惡及其功德,錄其輕重,夜半奏上天曹,定其簿書”。後來就發展成了既有竈君爺爺,又有竈君奶奶之說。在不同的地區裏,竈君夫婦又由不同的人選來充當,同時伴隨着當地流行的民間傳說故事。

竈王爺的民間傳說:傳說竈王爺是玉帝派到每家的監察官,到了臘月二十三便要昇天,去向上天的玉帝彙報這一家人的善行或惡行。玉帝聽後再將這一家在新的一年應該得到的吉凶禍福命運交於竈王爺之手,所以在臘月二十三這一天,人們“送竈”之時,要供上用飴糖和麪做成的糖較,竹篾紮成的紙馬以及喂牲口的草料,爲的就是讓竈王爺天甜甜嘴,上天說好話,入宮降吉福!

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