有關寫傳統文化的作文彙編5篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的寫傳統文化的作文5篇，歡迎大家分享。

寫傳統文化的作文 篇1

在某一天裏，我夢見孫猴頭和太上老君聊了起來，只聽到那猴頭說：“常聽人們說中國是個禮儀之邦，要不然咱們什麼時候下凡看看。”“好呀！”太上老君聽了也動心了，高興地答應了。

我醒了過來，回味着夢中的內容，突然想起曾在一本書上看過的內容，年齡有禮貌的說法，如：不滿週歲是襁褓歲是孩提、十歲是黃口，因爲雛鳥這時嘴是黃的，有些名人說的話傳承下來的，如：30而立、40不惑、50知天命的說法。還有花甲指60歲的老人、古稀指70歲的老人，古稀出自於蘇軾的一首詩：人到70古來稀。相傳花甲和古稀也有一副對聯，乾隆指着一位141歲的老人說出了上聯：花甲重逢，增加三七歲月，有位叫紀曉嵐的學者靈機一動，對出了下聯：古稀雙慶，更多一度春秋。花甲指60歲，花甲重逢是兩個60歲是120歲，三七是21歲，合起來是120歲。古稀是70歲，古稀雙慶指兩個70歲是140歲，一度春秋是一年也正好是141歲。怎麼樣，傳統文化很有趣吧！

我們一定要發揚中國的傳統文化，讓中國的傳統文化好好的繼承下去。

寫傳統文化的作文 篇2

靜悄悄的新年像極了一個普通的週末。

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成爲蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一箇中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌爲什麼如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？

中國的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有着其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一箇中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存並流傳的方法。在某種意義上，那是中國民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失着，但我們還是看到關注的目光正移向它們。

舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的`例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被崑曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一箇中國兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。

當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日裏我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中國兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給後人，手手相承。

我們看到中國傳統文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。

寫傳統文化的作文 篇3

賽龍舟是我們中國的一種傳統文化。每年的端午節都要舉行一次賽龍舟。

我有幸在端午節去民族文化村看到了賽龍舟。

每條龍舟上都有許多名選手，也有許多龍舟。龍舟停在起跑線上，選手們正坐在龍舟上休息。

過了不久，只看見一個人一吹口哨，所有的龍舟快速向前面行駛，每條龍舟上面都有一個選手在前面敲鼓，爲後邊的選手加油鼓勁，別的選手們在後面舉起槳拼命地向前划着龍舟。

我看見每條龍舟顏色都各有區別，龍舟的相同之處是都像一條龍一樣，有龍頭，有龍尾，真是漂亮極了！有一條龍舟是深紅色的，上面雕刻着精美的圖案。有一條龍舟是天藍色的，上面也有許多美麗的圖案，一隻只美麗的白天鵝雕刻在龍舟上，閃閃發光。有一條龍舟是棕色的，這條龍舟真是與衆不同，別的龍舟都有一條條花紋來裝扮自己，而這條龍舟一點花紋都沒有，只是一條普普通通的龍舟。這條龍舟用木頭做成。還有一條龍舟是橙黃色的，這條龍舟是用一個個小小的點做成的花紋，這小點很精緻，也非常美麗！

一開始，那條深紅色的龍舟遙遙領先。排在第二的是那條橙黃色的龍舟。但是後來那條棕色的龍舟，不知怎麼了，好像有一股強大的力量帶着棕色龍舟，棕色龍舟上的選手們奮力地划着龍舟，劃到了第一名，不過雖然他們的龍舟已經到了第一名，但他們依然不驕傲，快速地划着龍舟。別的龍舟怎麼樣也追不上棕色龍舟。

最後，棕色的龍舟衝到了終點。第二個衝到終點的是那條天藍色的龍舟，第三是深紅色龍舟，第四是橙黃色龍舟。

這就是精彩的賽龍舟！我非常喜歡我國的傳統文化賽龍舟！

寫傳統文化的作文 篇4

近來，中央電視臺的《中國詩詞大會》節目在廣大觀衆中引起了很大的反響，大家在對選手們的出色表現讚歎不已之餘，紛紛對節目的形式及內容表示讚賞。的確，中國傳統文化在現在日新月異的快節奏、多元化的生活中顯得越來越小衆，越來越被邊緣化。特別是現在的年輕人，更熱衷於那些外來的快餐化娛樂節目，對中國傳統文化的瞭解、學習越來越少。這種現象與現在的教育體制、社會文化氛圍有着密切的關係。學校教育中，對中國傳統文化的涉及只是蜻蜓點水一般，意思一下而已，並沒有真正的讓學生領會到傳統的魅力。應試教育的急功近利與浮躁，也使學生沒有機會、沒有精力去探究傳統的美。同時，社會文化也未能給與相應的引導，充斥着媒體的都是高富帥、白富美的社會價值觀。

這次《中國詩詞大會》所涉及的只是中國傳統文化的冰山一角，即使這樣也能讓人們爲之驚呼，而中國傳統文化的浩瀚和深邃現在越來越不爲人所知，長此以往，可能導致文化的傳承出現斷層。因此，希望這次《中國詩詞大會》的影響不是曇花一現，應該以此爲起點，逐步培養大家對中國傳統文化的興趣，激發大家對文化傳承的責任感，使中國文化得以傳承有序、發揚光大。

寫傳統文化的作文 篇5

城裏的月亮還是千年前的月亮，思念還是千年前的思念，只是月餅越做越貴，而中秋卻越來越被遺失，化爲回憶。

傳統節日的沒落是時代發展的必然結果，有人這樣認爲。也許吧，城市裏不許放煙花爆竹，城市裏的方格樓房看不到月亮，城市裏，傳統節日我們仍需工作，傳統節日與這格格不入，而詳節卻是量身定做，所以，過洋節吧。

但是，一個選擇丟棄自己獨特文化的民族又有什麼存在的必要呢？事實上，我們可以更好地維護傳統文化。日本和韓國是亞洲經濟發展的領先者。在日本，壽司和拉麪是他們永恆的最愛，在韓國，申請中秋節的專利，放假九天，相比之下，這兩個國家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發揚自身的文化，爲什麼呢？

因爲，傳統文化是一個民族千百年沉澱的精粹，是一個民族發展的源泉和動力，是一個國家生存的前提和基礎，從傳統文化中，我們可以汲取營養，以獨特的個性傲立於世界文化之林，而如果遺棄，也許有一天我們無法區別於日本人，也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的美國人？

那麼，我們閉關鎖國吧！有人焦急地驚呼。

同樣的錯誤不能犯第二次，從1840年起長達一個世紀的戰火，閉關鎖國有極大的責任，經濟全球化影響下的文化衝擊與傳播是順應歷史潮流發展的，如果單純地阻隔，這只是懦夫和愚夫的表現。

我主爲我國傳統的中庸之道運用於此是非常的適合對待外來文化不能走極端，對等傳統文化也不能走極端。我們應該繼承傳統，取其精華，去其糟粕：而向世界，博採衆家，兼怍並充。

文化交融與發展是有基礎的，無論各地文化，都是人類最本質情感的昇華體現，而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無論是莎士比亞的十四詩行詩，還是蘇東坡的《江城子·憶夢》，都是表達愛情，無論是亞當夏娃，還是伏羲女媧，都是人類對自然崇敬的遐想，文化是可以相通相融的，關鍵在子可否找到契合點。

上海音樂學院的學生運用小提琴改編了古曲《梁祝》，使其傳唱海內外，《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲，使更多外國人體驗了田園風情，這些都是文化交融成功的典範。

文化需要繼承也必須繼承，文化需要交融也必須交融，文化需要發展也必須發展，要知道“一枝獨放不是春，百花齊放春滿園”。