【實用】中國傳統文化作文九篇

在日常學習、工作和生活中，大家都經常接觸到作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的中國傳統文化作文9篇，希望對大家有所幫助。

中國傳統文化作文 篇1

是我們家的一大活寶!正當我們緊張的時候。中國的傳統文化--剪紙作文擡頜仰望蒼穹一道斑駁殘月。550字作文夜黑，心冷;89分我打算照一個玩的瘋的女生比一比她只比我高2分。”中年男子看了她一眼，沒有吭聲。這時，白小豬禮貌地微笑了一下，側開身子，示意讓黑小豬先過；入乎其內，故能寫之。

爸爸有一套以剪紙十二生肖印成的郵票，爸爸小心地珍藏着。看着剪紙世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的小白兔，威武的龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊……太精美了，它體現了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統文化藝術的結晶。

現在，剪紙更多地是用於裝飾。剪紙可用於點綴牆壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可爲禮品作點綴之用。記得每年過年時，媽媽總會買一些剪紙，如大紅的“福”字，它在一個圓中套着，象徵着圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩豔麗、層次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪紙牡丹，它象徵着吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家裏最醒目的地方。看着這些剪紙，有的地方細可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個心靈手巧，有着聰明才智的藝術人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多麼精彩。

剪紙藝術真是我國傳統文化的精髓！

中國傳統文化作文 篇2

這個星期，我收集了許多中國傳統的資料：有對聯、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日的資料，因爲我對傳統節日很感興趣。

我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因爲它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏曆正月七年級，又叫陰曆年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不捨地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，

心想：要是天天都過年該多好啊!我還喜歡過“重陽節”，農曆9月9日，是中國的一個古老的傳統佳節——重陽節。重陽節，又有“老人節”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢遊歡愉。這一天放學，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因爲我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。

“元宵節”也讓我難忘。每年農曆的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園裏觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。

中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化。我瞭解的傳統節日還有：端午節、清明、七夕節、中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節日，並永遠繼承下去。中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作爲我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統文化。

中國傳統文化作文 篇3

漢字，是有五千多年的歷史。從秦皇漢武到明清時代，再從明清時代到如今，漢語都不僅僅是一種文字符號，更多的是一門藝術。

漢字它是有生命的，他們都有自己獨特的魅力，一撇一捺都有他們的來歷。漢字的演化不是憑空想象的。例如：人字的“人”，是由人躬身垂手勞作，逐漸逐漸的被古人用繁體字來形容了，一代一代的把“人”字簡化，後來就形成了簡體的“人”;又例如：休息的“休”，它的演練是這樣的，有一個人累了，靠着一棵樹來休息，而樹也可以是木，後來古人不斷地發現和不斷地演練，形成了現在許許多多的漢字，然而用這些漢字，就逐漸組成了漢語。漢語的演變證明了這是一種藝術的結晶。

自古以來，許許多多的古人都喜歡去鑽研我國的漢字藝術——書法。有些人甚至以此作爲一生的愛好，比如說：王羲之、歐陽旭、顏真卿……他們都是一些書法家，都是去鑽研我國漢字的名人。至今，去鑽研中國文字的.人越來越少，現在有大部分的人幾乎都是用電腦、手機來打字。有的語文老師都是用電腦來上課，而這些有生命力的漢字就被這樣所替代了，沒有它原來的藝術，原來的魅力。但是，有許多的外國人都來鑽研漢字，因爲那些外國人佩服中國古人把那方方的字，用毛筆賦予了漢字的生命，寫出漢字的魅力，寫出漢字的獨特，寫出漢字的風采。在現今二十一世紀的中國人用筆寫漢字的人越來越少，而外國人來學習漢語的人越來越多。很多時候，看電視就能看見很多外國人來中國學習寫漢字，他們想學到寫漢字的輕快捷潔，想學到中國漢字的表現風格。

中國是一個歷史悠久的國家，這些漢字都體現着中國的文化、素質。我是一箇中國人，我是祖國的花朵，我有權把中國的文化傳承下去。很多時候，我都會把毛筆拿出來練習毛筆字。毛筆可以讓一個浮躁的人平靜下來，而他的一筆一劃都牽連大自然，你與漢字、漢語融爲一體，就等於與大自然融爲一體，這是一個休養生息的好方法。

現在，我想對同齡的我們說“不要把漢語的文化漸漸淡忘，不要一次一次的消磨它，不要讓它與古人隨風飄逝。”我們現在更要去鑽研傳統的藝術，不要讓外國人搶去了，不要讓電腦打字代替了它，讓它永遠伴隨着我們，讓它的魅力能展現出來，讓漢字的文化氣息能不斷地涌現出來。

中國傳統文化作文 篇4

一早媽媽就叫醒睡夢中的我，今天要去超市大采購，我一骨碌就起牀了。

很快我們來到了超市，這裏好熱鬧啊，人山人海，每個人都是大袋小袋，臉上還洋溢着幸福的笑容。

我們直奔二樓的超市，我拿出昨天寫好的購物清單：紙巾，牙刷牙膏，毛巾，各種糖果，媽媽還挑選了春聯，燈籠。結束後我們來到了外婆家。外公看我們買了對聯，說要考考我。

外公說：“你看，這幅對聯分別寫着‘迎春接福人財旺’‘和睦家庭萬事興’，我們怎麼來區分上聯和下聯？”這可難倒我了，我紅着臉小聲的說：“我不知道。”外公笑了起來，摸摸我的頭，對我說：“沒關係，不會的話，我來教你。”我不好意思地點點頭。“通常對聯分上聯、下聯和橫幅，一般情況上聯的最後一個字是讀第三或第四聲，下聯的最後一個字讀第一和第二聲，99%的對聯都能用這種辦法來區分上下聯。”外公娓娓道來。“我知道了，我會了！”我開心地叫了起來，“上聯是迎春接福人財旺，下聯是和睦家庭萬事興。”因爲我上一年級的時候就學到了聲調，“旺”讀第四聲那就是上聯，“興”是第一聲就是下聯。這個可難不倒我，我得意地笑了。外公也開心地笑了起來。

原來一幅對聯也有這麼多的學問啊！真的應證了媽媽經常對我說的一句話——學海無涯。

中國傳統文化作文 篇5

糖葫蘆的酸甜可口一直是很多人的最愛，男女老少鮮少有可以抵抗它的魅力的，特別是小孩子。其實糖葫蘆當中也蘊含着中國的傳統文化，你發現了嗎？

冰糖葫蘆是我國的傳統美食，它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹籤上，外面裹着晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上，沿街大聲叫賣。這一串串糖葫蘆既像結滿碩果的小樹，又像孔明的草船借箭。到了現在，糖葫蘆的種類發展的很多，有桔子的，有草莓的，還有獼猴桃的……好吃極了！不過我最喜歡的就是，有好多水果串在一起的---水果大串聯。

看着五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買下一串，津津有味地吃了起來。先是嘎嘣脆的糖漿，然後就是香甜的水果，真好吃呀！香脆的糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴裏瀰漫着，又互相融合着，真是一種難以形容的好吃。

糖葫蘆象徵着幸福和團圓，它在北宋時期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當時的街市是多麼的熱鬧啊！大家都爭先恐後地買着冰糖葫蘆。

關於糖葫蘆的傳統文化還有很多東西可以去深究，相信不用我多說什麼，你一定也能瞭解！糖葫蘆象徵着幸福和團圓，我喜歡糖葫蘆。

中國傳統文化作文 篇6

今天下午最後一節課是班會課，我們的主題是中傳統文化節。早在前幾天，我們就在準備起來了，我們是以菜爲主。所以每個同學都寫了幾句話來介紹自己的家鄉菜。還有些同學在昨天晚上就叫媽媽把菜做好，第二天把做好的菜帶來與我們大家分享。

班會課終於開始了，首先是兩位小主持人給我們介紹菜系然後就輪到帶菜的人把菜介紹一下然後給我們分享一下，每人嚐嚐。第一個上臺的是何龍霞媽媽做的啤酒鴨，何龍霞媽媽爲了讓大家吃上熱菜，中午把菜做好送過來的。何龍霞媽媽做的啤酒鴨我們全班都說好吃。接着還有全志成做的壽司；劉詩雨媽媽做的粉絲；湯慶峯媽媽做的涼皮，可真是甜的要命；張豪媽媽做的紅燒肉，味道也不錯；季凡家的一個甜點，忘記叫什麼了，味道也不錯；虞水富媽媽做的核桃蛋糕，味道非常好，哈哈，我一共吃到兩個。最後的壓軸戲是王老師做的菜，肉炒筍，辣辣的。我右邊的兩個人搶季凡家的甜點，拿了好幾大把。特別是全志成媽媽做的壽司，每個人都想多吃幾個，可到頭來還是沒人只吃到一個，剩下的給我們的外教老師了。我最喜歡吃的菜是壽司和啤酒鴨，壽司又香，味道又好，我媽媽做了好幾次給我吃；啤酒鴨香，味美，又脆，真是太好吃了。

一轉眼就下課了，我們都吃的很開心，都不想下課。我希望這種活動多舉辦幾次，讓我飽飽口福！

中國傳統文化作文 篇7

中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成並發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現，這個思想體系蘊涵着豐富的文化科學精神，而科學精神又是通過儒學的要義體現的。儒學傳統中這一被傳統社會奉爲經典準則的“以修身爲本”的理論，同樣也適用於現代社會。建設起一個和諧文明的社會，根本在於每個社會成員的素質狀況。只有每個社會成員都具有較高的文化水平和道德水平，整個社會才能達到文明和諧之境。因而每個社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎，而要達到和諧的人生，自然應從“修身”開始。

中國傳統文化是內部凝結力的文化，這種文化的精神是注重和諧，把個人與他人、個人與羣體、人與自然有機的聯繫起來，形成一種文化關係。儒家文化是體現中國傳統文化中這種凝聚學的重要組成部分。儒學文化中的和諧意識包涵天人關係的和諧與人際關係的和諧。關於人際關係的和諧，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“過猶不及”，實質是強調矛盾的統一與均衡，強調通過事物之變的把握以獲得人際關係的和諧，避免和克服人與人，人與社會乃至國家、民族之間的對立和衝突。這充分體現了中國傳統文化的凝聚之學的科學精神。

中國傳統文化並不是一個封閉的系統。儘管中國古代對外交往受到限制，它還是以開放的姿態，實現對外兼容，這正是依靠儒學“和而不同”的精神而實現的。儒學在保持其學統傳承的同時，總以“和而不同”的精神，以我爲主地匯通、吸收和融合外來文化的優秀成果。儒家文化對外來文化的強大吸收能力和它強大的同化能力是相輔相成的，更加出色的承載了中國傳統文化兼容之精神。

文化的本質特徵是促進自然、的人文之化，中國突出經世致用的學風，它以究天人之際爲出發點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現實社會中實現其價值，經世致用是文化科學的基本精神，儒家學說則更是這種精神的體現者和者。 源遠流長、博大精深，儒家文化是中國傳統文化的主流和重要組成部分，兩者是血與水、源與流的關係。“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，總得說來，就是究天人之際，明修身之道，述治國方略，求天下爲公，最終實現天人和諧的境界。儒學在中國傳統文化中有着極其重要的作用，中國傳統文化精神通過儒學體現，在悠久的歷史發展過程中，形成了優秀的儒家文化價值理念，“以儒治世“被歷代統治者所推崇，現實的需要，促使人們對中國傳統文化做出價值選擇，用歷史的眼光和時代的精神去更好的保留、弘揚和傳承優秀的中國文化遺產，取其精華、去其糟粕，爲中國的未來而奮鬥。

《儒家和諧思想的當代價值》中對和“爲貴的價值取向”和“思想與規範”的深入講解，可以認識到維護世界和平與穩定的重要理念。

1、國家間相處的和諧理念：“和而不同” 。

“和而不同”簡而言之是指承認“不同”，在“不同”的基礎上形成“和”，從而在本質上達到相近或相似。“和”、“同”兩個概念，都是講同一性的，但內涵卻有很大不同。“同”是指否認矛盾，不承認差異的同一性，而“和”則是承認有矛盾，有差異的同一性，因此“同”是一種形而上學的思維，而“和”則是一種辯證的思維。

儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是：第一，事物是各各不同的；第二，不同事物互補互濟；第三，整個局面因之而和諧。在與異民族相處時，儒家把這種“和”的觀念置於具體的民族關係中，出現了“和而不同”的理念，這一點與西方的民族觀念很不相同。今天，“和而不同”這一古老的觀念仍然具有強大的活力，仍然可以成爲現代國際社會發展的一項準則和一個目標。中國奉行和平共處，求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現。所以說，“和而不同”是人類共同生存的基本條件，也是維護世界和平與穩定的重要理念。

2、國家內政外交的和平理想：行“仁政”、修“文德”。

“仁政” 愛民、“文德”教化是儒家思想在內政外交上的理想期求。在春秋戰國時期，中原大地上的華夏民族和周邊的夷、狄、戎、蠻等諸少數民族進入地緣政治時代。在處理華夏民族與周邊民族關係上，儒家主張修“文德”的對外政策。從推己及人的"忠恕之道"出發。顯然，受着如此“仁政” 愛民、“文德”教化和平思想深遠影響的中國決不會干涉別國內政，不會主動發動侵略其它民族、國家的戰爭，更不用說侵佔其它國領土。所以，中國的崛起只會壯大國際社會上的和平力量。

3、國民個人修身的溫和信條：“誠”、“敬”、“信 ” 。

儒家傳統思想非常重視對國民自身進行修身的倫理道德教育。在此問題上，儒家強調“誠”“敬”“信 ”的和平修身信條，並形成爲中華民族的傳統美德，這對於保障國家和平發展具有重要的意義。誠即真實無妄，敬即主一無適，信即真誠忠信，不管時代如何變化，沒有誠、敬、信，人就不能稱其爲人，當然，沒有誠信人類也無法和睦相處，更談不上社會的繁榮昌盛。儒家思想主導思想潮流數千年，它所倡導個人要“誠”“敬”“信”的價值觀使得中國民衆自古形成熱愛和平的歷史傳統和心理基礎，也保證了它的崛起只會是“和平崛起”。近年來，由於中國信譽較好，其投資環境也日益受到國際投資者的青睞，成爲吸引外資的大國。中華民族無論歷史上還是現實中都是講求誠信的，都是負責任的。

相信在不久的將來，只要合理地開掘儒學傳統資源，中國傳統文化中的精華就會以新的方式與世界文化、現代文明並存，並不斷煥發新的生機和活力，將會建構一個更好的社會主義和諧社會，實現人類共同追求的理想。

中國傳統文化作文 篇8

中國有許多豐富的傳統文化，但我最喜愛的就是古詩，它在中華文字出現之時就有了。我讀過好多古詩，有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩大多就是來抒發感情的，我個性喜愛。

我很小的時候就喜愛上了《草》這首詩，它就是唐代的詩人白居易寫的，簡簡單單的兩句話就寫出了草頑強的生命力，“野火燒不盡，春風吹又生”不就就是最好的寫照嗎?竟然連小草都有這麼頑強的生命力，我們必須要變得堅強一些，不能讓“野火”傷到我們。

每當過年的時候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開的時侯，我就會個性悲哀，這時，《九月九日憶山東兄弟》就會出此刻我的腦海裏：“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

“看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過去，啊，芙蓉廣場的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們：“誰敢但就是來!”菊花美麗動人，我忍不住喊到“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”黃巢的詩好優美呀!

古詩就就是這樣抑揚頓挫，栩栩如生，古詩陪伴着我度過了一年又一年，它成了我的至愛。

中國傳統文化作文 篇9

我生於蘇州太倉，也算是崑曲的發源地。看自己雖也聽過幾曲蘇州評彈，但對崑曲卻一無所知。最近，學校中開展了崑曲鑑賞活動，我自然要去領略一番。

明亮的舞臺燈光下，紅幕中一素袍女子款款走出，長袖飄飄，嫋娜多姿。在那富有民族色彩的音樂中，那年輕女子隨着樂律舞動起來。這便是《牡丹亭·驚夢》的開場。我覺得新奇，也頗有興致地觀看起來。

但十幾分鍾後，我心中的那股對新鮮事物的興趣已被磨光。那單調得令人乏味的音樂，太過華麗而顯得浮誇的着裝、妝彩，而那唱腔卻是顯得太難理解。一時間，自己竟有幾分睏倦之意，“崑曲”已然成了“崑曲”。

不變的音樂在我耳畔迴響着，漸漸地，我卻從中聽出幾分別樣的意味。那每一個動作，都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿；字字句句中洋溢着深厚的情感，把少女那思春之情描繪得淋漓盡致；那時不時的回身一笑，也爲少女動人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了，我情不自禁地鼓起掌來。

耳畔突然回想起一種歡快。擡頭一看，卻是《十五貫·訪鼠測字》。婁阿鼠那活靈活現的表演，滑稽的動作讓人捧腹大笑。而況鍾那與作案人的鬥智鬥勇，環環相扣的破案經過讓人的心一陣陣地揪起，之後又放鬆下來……最後，案情水落石出。那使真兇歸案，爲被冤枉者伸冤的那一刻，場下一片鼓掌、叫好聲。

崑曲是我國的傳統藝術，被譽爲“百戲之祖”。數百年來，崑曲舞臺上涌現了無數性格鮮明、栩栩如生的人物形象。崑曲表演不能一蹴而就。事後，雖有同學被選上臺做“培訓”，但那動作卻是說不出的僵硬和怪異，與臺上藝人那精湛的表演形成鮮明的對比。大概，這就是所謂的“臺上一分鐘，臺下十年功”罷。