《傳統文化》教學總結(18篇)

總結是指社會團體、企業單位和個人對某一階段的學習、工作或其完成情況加以回顧和分析，得出教訓和一些規律性認識的一種書面材料，它能夠使頭腦更加清醒，目標更加明確，讓我們抽出時間寫寫總結吧。如何把總結做到重點突出呢？下面是小編收集整理的《傳統文化》教學總結，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《傳統文化》教學總結1

爲傳承中國古典文化，提高學生的文化修養，增強學生對祖國傳統文化的瞭解和熱愛，培養他們對生活積極的態度，我們制定了詳細的方案，並認真實施，下面就對我們這個學期的實施進行總結。

一、教育教學

1、採用多種形式教學古詩

拗口的古文讓孩子們背誦起來着實非常困難。我們反覆誦讀誦讀，爲了讓孩子們有興趣，不至於感到枯燥無味，我開展了很多的小遊戲同時，還可以通過誦讀達到背誦的目的。孩子們背誦的興致很高

我們在進行古詩誦讀教學中，分了兩個階段。第一階段以老師教爲主，第二階段以學生自學爲主。在第一階段中我們主要採取“入境+吟誦”的方法：既指導老師帶領學生進入古詩的意境，在意境中使學生享受到古詩畫面的美，並讓學生粗略瞭解詩的大意，然後，在此基礎上，讓學生去學習吟誦古詩，從吟誦中感受古詩的韻律美、節奏美。

第二階段，開展“我做小老師”的活動。讓認字多、學得快的學生以生動有趣的形式帶頭教給其他學生。

2、採用多種形式講授知識

利用多媒體動畫、視頻、動手剪紙、做泥塑等多種活動將知識傳授給學生，讓學生在活動中感受中華文化的淵源。

二、目標完成情況

通過半年的學習，完成了知識教育目標、能力培養目標、思想教

育目標的要求，達到了預定的教學效果。

三、存在問題及對策

一年級學生認字少、知識層面低，大部分知識要依靠教師講授，教學形式單一時，不能吸引學生的注意力。

所以，在教學中，儘量採用學生能聽懂的語言講授知識，文字簡單，形式多樣，吸引學生集中注意力參與課堂。

總之，以傳統文化爲依託，誦讀古詩文，是弘揚傳統文化，振興中華民族的一種有效形式。我們會結合學生的特點，採用更加有效的形式，讓中華優秀傳統文化在學生心中開出花、結出果。

《傳統文化》教學總結2

今學期，根據課程設，開設了《傳統文化》的教學課程，目的在於，以傳統文化來薰陶學生，以古典之美來陶冶學生，在校園中形成良好的風氣。根據教材的編排，教學內容主要以傳統詩詞誦讀爲主。多學一些傳統的詩詞，對加深孩子們的文化底蘊是很有幫助的。

《弟子規》、《小兒語》、《續小兒語》等爲主。傳統文化教學之初，還是遇到了很多的困難，比如，拗口的古文讓孩子們背誦起來着實非常困難。我們反覆誦讀誦讀，爲了讓孩子們有興趣，不至於感到枯燥無味，我開展了很多的小遊戲。先是老師高聲的讀，學生小聲跟讀，反覆幾次之後，學生老師比賽，看誰讀得聲音洪亮，字正腔圓，字音準確。最後讓孩子們領着老師讀，孩子們開展比賽。一路下來不少孩子已經背的差不多了，然後我再給他們自由誦讀的時間，提出要求，讓他們通過誦讀，讀出自己的聲音。同時，還可以通過誦讀達到背誦的目的。孩子們背誦的興致很高，我也從中獲得了一些想法。背過之後新的問題又產生了，孩子們極容易把辛辛苦苦背過的東西遺忘。於是又要反覆的複習，讓孩子們反覆背。不過，這個年齡記住的東西會深刻的記在最心底，不會因爲時間的流逝而被磨滅掉。

通過對教材的解讀，使學生感悟到了中華民族語言的魅力，聆聽到古代聖賢關於做人、處事的語重心長的教誨，瞭解中國幾千年的歷史上國人的大氣、自尊、聖潔和人格的高尚。通過閱讀，使學生欣賞到了具有濃郁文化氣息的山山水水和我國曆代文人墨客留下的足跡，領略千百年來中國的民族藝術，逐步瞭解和感悟祖國傳統文化的博大精深。通過傳統文化學習，不斷增強民族自信心和民族自豪感。通過學習，學生們能夠熟練地背誦經典古詩文，並能初步理解其意思，同時能夠嘗試表達個人學習經典古詩文的感受和見解。無論怎樣，孩子們並沒有排斥，學而優則仕，希望我們今天的努力，換來孩子們以後美好的生活。

《傳統文化》教學總結3

所謂傳統文化，是指在長期的歷史發展過程中形成和發展起來的，保留在每一個民族中間具有穩定形態的文化，《傳統文化》教學工作總結。傳統文化是一個民族的歷史遺產在現實生活中的展現，它有着特定的內涵和占主導地位的基本精神。它負載着一個民族的價值取向，影響着一個民族的生活方式，聚擾着一個民族自我認同的凝聚力。

中國傳統文化，是指在長期的歷史發展過程中形成和發展起來的，保留在中華民族中間具有穩定形態的中國文化。它包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的豐富內容。

一、工作的總體概述

我們開展這麼課程，主要是讓學生了解中國古代的文化知識，瞭解古文化的的內涵；同時，增進學生的文化積累，讓學生富有中國傳統文化氣息。

傳統文化在這學期的主要內容是關於《三字經》《幼學瓊林》《山海經》《孔子語錄》《孟子格言》的經典篇目內容，這些內容既有利於學生背誦，有利於教育學生養成好的品德和習慣，同時還增長了知識，對祖國熱愛之情不斷增加，也陶冶了情操，工作總結《《傳統文化》教學工作總結》。

二、學生的收穫

本學期，針對學生的情況，我主要採取理解文意進行背誦的方式來學習學習傳統文化。把每一課的文意解釋給學生聽，然後讓學生用自己的話語來解釋，最後根據自己的理解來熟練記憶文章。並且採取多種學習方法，例如：小組學習、同位之間比賽、老師抽查、小組長檢查等，激勵學生不斷進步。一學期下來，同學們逐漸適應，從容上課，從傳統文化的課程中，感到了課本中的營養，體驗到了對傳統文化更加深刻的認識。並且通過學習，學生對傳統文化知識形成了比較濃厚的興趣。

三、存在的問題改進的措施

由於課時較少，學習的時間較短，所以感覺課堂教學很倉促，不能夠仔細揣摩每句詩文的意思，也不能認真體會文章的深刻內涵，知識的學習只限於表面的學習。大多的背誦時間也只能放在課後。我會在以後的學習中，注意知識的細緻學習，制定好可行的學期計劃，注意學生學習的紮實程度。

《傳統文化》教學總結4

教育部就印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，要求把中華優秀傳統文化融入課程和教材體系，有序推進中華優秀傳統文化教育。爲貫徹落實教育部的這一《指導綱要》，把中華優秀傳統文化教育融入中國小課程和教材體系，融入中國小教師教學活動之中，解決學校在傳統文化教育過程中的相關問題，教育部（國家語委）語言文字報刊社、《語言文字報社》、《語文建設》雜誌、北京中昊教育科技研究院等單位於20xx年5月12至14日，聯合在山東濟寧舉辦《中華傳統文化進校園進課堂暨中華優秀傳統文化教育成果展示活動》。

在歷時三天的培訓中我認真聆聽了四位教育專家的理論報告、三位教育專家的經驗分享、四位教師的示範課並觀看了濟寧孔子國際學校孩子們的成果彙報演出。中華吟誦學會祕書長、首都師範大學教授徐健順先生，中國青少年傳統文化教育研究院高級研究員、彭城書院院長、國學教育專家漢風先生等名家學者應邀爲來自全國數十個省市自治區的教育主管部門領導，教科研機構教研員，中國小校長、副校長、德育管理幹及骨幹教師，社會教育機構幹部及教師，國學愛好者做專題培訓。

在此次培訓中，既有名家講座，闡釋傳統文化時代精神及核心價值觀；又有名師課堂，舉行全國傳統文化經典課堂名師示範課。既有中國小優秀傳統文化教育成果展示，又有傳統文化教育典型單位及個人經驗分享。培訓的第一課是漢風先生帶來的專題報告《傳統文化與教師素養》。在報告中，漢風先生從傳統文化的角度，深入闡釋了教師的職責與使命，呼籲教師修身厚德，迴歸教師本位，以身作則，正己化人，引領學生從善如流，求真知，做真人，幹真事。漢風先生的報告充滿向上與向善的正能量。他在報告中洋溢出來的浩然正氣，對傳統文化的赤子情懷，以及對教師這一職業的敬畏，深深感染了現場聽衆。來自新疆的一位老師則認爲：“聆聽漢風先生的講學如沐春風，又如雷貫耳。”

在當天下午的培訓中，中華吟誦學會祕書長、首都師範大學教授徐健順先生還給大家帶來了精彩的吟誦講座。在我去濟寧學習之前，我在魯東大學就聽過徐建順老師的吟誦課。他說：吟誦作爲中國學校最基本的教學方式，已經在中國傳承了兩千多年，可是我們卻拋棄它，模仿歐洲重音語言誦讀方式的“朗誦”，用西方的學習方式來學習中國的文化。曾任美國總統的尼克松先生在《不戰而勝》一書中寫道：“當有一天，中國的年輕人已經不再相信他們老祖宗的教導和他們的傳統文化，我們美國人就不戰而勝了。”今天的傳統吟誦還有最後的一點點，再不挽留，就將基本消失。我們應該讓吟誦重新回到課堂，回到中國人的生活中，用中國的學習方式學習中國的文化，使中國文化發揚光大。

在徐建順老師的吟誦練習課上。徐老師帶着我們反覆練習不同格律的詩詞、教我們給詩進行作曲，爭取達到看見字就能唱的目標。在這不斷的吟誦中，我才知道以前有多少詩是因爲錯讀而錯誤的理解了，也終於理解孔子所說的“書不盡言，言不盡意”。因爲以前從未見過有人這樣讀書，所以初看時只覺得新奇，但隨着課程的深入我才知道，原來古人是這樣讀書的，原來吟誦更能凸顯詩歌的內涵和韻味，原來只有通過吟誦才能設身處地瞭解詩人的情感。全國學經典教育聯盟副會長、濟寧市教育局副局長劉嘉庚先生做了《國學教育進校園的實踐與思考》專題報告。濟寧孔子國際學校校長沈建華則結合學校實際爲大家帶來《做不一樣的教育，讓孔子走向國際》的介紹。濟寧孔子國際學校的師生還爲大家奉獻了精彩的傳統文化節目，活動取得圓滿成功。從專家們的報告中，我體會到：國學教育需要從耳學回到目學，積極引導學生背誦大量的經典。

在報告中，彭城書院的院長漢風先生還爲大家詮釋了中華傳統文化的核心精神，並從漢字的角度闡發了“教育”、“科學”與“研究”的文化內涵。漢風先生引用漢代許慎《說文解字》對“教育”的解釋說：“教，上所施，下所效也”；“育，養子使作善也。”只十幾個字就把教育的本質說清楚了。用今天的話來講，教育就是施教者，即老師做示範；受教者，即學生來模仿。“育”，就是引導和培養後代讓他持善心，說善言，做好事。由此看來，真正的教育是身正爲範，正己化人的實踐。漢風先生說：“要把讀書當做第一精神需要，當做飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”從中也讓我深深地體會到：教師要不斷修養自己的德性，修正自己的行爲，做到行爲世範。

古詩文是中華文化的經典，許多詩句已成了國人在生活中互相傳誦的語言，併成爲做人準則，一代一代地流傳。本次學習中，我們共聆聽了四節示範課。

讀《論語》，話“誠信”——是濟寧孔子國際學校教師趙西恆講的。他從《論語》中有關誠信的語句出發，聯繫學生身邊有關“誠信”的故事，讓孩子們充分理解：子曰：人而無信，不知其可也。學生從交友、教子、社會、經商、治國等方面，提出了“誠信”的重要性。 《笠翁對韻》是新疆烏魯木齊市第75國小陳學軍老師講的。《笠翁對韻》是作者李漁仿照《聲律啓蒙》寫成的，是從前人們學習寫詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啓蒙讀物。因爲他號笠翁，因此叫《笠翁對韻》。《一東》中從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，琅琅上口，很適合孩子背誦。在教學過程中陳老師教學設計思路清晰，教學紮實。經典美文教學的課堂應該多些詩味，讓學生感受國學的魅力，應該“難得糊塗”，應該追求“霧裏看花”“水中望月”的境界，不必強調“字字落實，句句清楚”。要輕字詞解析，重誦讀感悟，從而使課堂多些生趣，多些個性。所以，在教學時，老師打破傳統的教學方式，把學生帶進音樂美、意境美、語言美當中，思路清晰、構思巧妙、一舉數得。誦讀感悟是提高國學經典教學有效性的關鍵。“讀書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”等等皆是明證。因此，老師把有感情的朗讀作爲本節課教學的重點，通過自由讀、指名讀、開火車讀等多種形式，讓學生在充分的朗讀中感悟文章的特點。從這幾節的觀課中讓我體會到：教師應立足課堂，播撒傳統文化的種子，牢記優良的傳統美德。

培訓期間，我們參觀了孔子國際學校。學校以“科學務實、自強不息、追求完美”爲校風，以“仁、達、雅、智、信”爲校訓。學校本着“以人爲本”的核心價值觀，提倡“學習、創造、享受”的育人理念，張揚學生個性，促進學生全面發展。學校秉持“突出外語、文理並重、國際融合、全面發展”的辦學理念，倡導“教師是財富、學生是寶貝、家長是朋友”的管理宗旨，短短几年的時間，超前的辦學理念已深入人心，獨特的課程體系日臻完善，鮮明的辦學特色逐漸彰顯，受到學生、家長、社會以及各級教育部門的廣泛讚譽和高度評價。濟寧孔子國際學校正在逐步建設成爲一所以“國學底蘊、雙語文化、藝術修養”爲特色的精品化、國際化學校。

閱讀經典文本還可以改變一個人的形象、氣質，教會學生學會做人。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠信仁愛、尊師重道，道家的順應自然、淡泊名利、虛懷若谷，佛學的寵辱不驚、進退從容、自然清靜，這些都值得學生去學習、體會和進行創造性轉化。長期沐浴在書香裏、浸潤在文化中的學生會變得情趣高雅、語言文雅、行爲儒雅、氣質優雅。

因此，我們要將傳統文化“請”進校園，“請”進課堂，努力營造語文課堂的傳統文化氣氛，在閱讀教學中，深入挖掘教材的文化內涵，讓學生在品讀中感受祖國語言文字的秀美，受到祖國優秀文化的薰陶。讓祖國優秀的民族文化根植於每個學生心中，浸潤學生的心靈。

《傳統文化》教學總結5

今學期學校開設了傳統文化課程，我們班每週三下午第三節是傳統文化課。所使用的教材是山東省義務教育必修地方課程教科書《傳統文化》（一年級）。在教學的過程中，我們主要採用了四個教學手段——讀、說、背、寫。下面就每個方面具體談一談。

一、讀

每學一篇古文古詩，我先讓學生藉助拼音自讀。學生自讀的時候，我會把古文板書在黑板上，讓學生認讀。針對部分學生識字量較少，不能順利讀下來的情況，也爲了使得學生認識更多的字，我會找出一部分難認的詞語或者生字教學生讀。等學生能正確認讀沒有拼音的古文後，再放開手讓學生讀熟。比如，教《治家格言》（節選一）這一課，學生總讀不熟，我一遍一遍地教讀，仍有一部分孩子讀不熟“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”，我採取分節奏教讀、個別指導等方法，幫助學生能熟練朗讀。

二、說

在一遍遍誦讀的過程中，很多孩子對古文的內容有所理解和感悟。我根據文章特點帶領學生對古文內容做簡單理解。有的文章，我會把文後的解釋讀一遍，再讓學生自己想想懂了什麼意思；有的文章，我會讓學生說說是怎樣理解的。比如，學習《逢老人》一詩，我讓學生自己說說明白了哪一句，好幾個學生說的很準確。可見，在自讀自誦的過程中，學生的思維是活躍的。

三、背

背誦是最關鍵的教學環節。我要求每一篇古文古詩必須都要背熟，無一例外。今學期教給學生最主要的背誦方法是反覆朗讀，讀到一定程度自然背過。所以，一開始我會要求學生必須要讀到二十遍。到了後來這些篇，就沒有做這樣的要求，因爲很多孩子已經比較熟練的接受了這樣多讀成誦的方法。背誦過以後，我讓學生到臺前來背，我一個一個的檢查，我會在背誦熟練的孩子的書上打一個背過的記號。班裏有六十個孩子，之間的差異很多，有的孩子讀幾遍就能背得很好，有的孩子讀很多遍都背不過，還有的孩子邊背邊玩，根本背不到心裏去。有時候，我會留下那些到點了還背不過的孩子，等家長來了以後，陪着背熟，我畫上記號才能回家。只要有過這樣的一次，下幾次背誦就都積極許多，因爲每個孩子既怕留在這裏耽誤回家，又覺得丟人，被家長批評。一般情況下，我就讓那幾個還真沒有背熟的孩子回家背誦，簽名，第二天我再檢查。我當然希望每個孩子都能背過，在記憶裏留存文化痕跡。若是蜻蜓點水，若是隻抓優秀，恐怕我們的傳統文化教學不能實現面向全體，也不能培養每個孩子重視這門課程的態度，更不能使每個孩子都有紮實的積累。

四、寫

每次背完一篇古文古詩，我會要求學生把它抄寫在練習本上。一是爲了鞏固背誦，二是爲了能提示重視書寫古文古詩。寫完後，同位兩個再互相批閱。這樣的訓練還有一個私心，就是希望學生再期末考試的時候，若遇到默寫課外的古詩時能把《傳統文化》上的古詩寫上去。

一學期下來，我看到我們班的學生能熟練背誦每篇古詩古文，能重視這門課程，能掌握了一定的背誦方法，頭腦裏有了一些積累，心裏覺得了安慰。相信隨着這門課程教學的深入，我們班的孩子們會有更多的收穫。

《傳統文化》教學總結6

本學期我們主要學了《大學》、《論語》、《中庸》，回眸這一學期的教學，總結如下：

一、教學相長

在一學期的教學中，我和學生都得到了發展和提高。

我在教學模式上有了新的思考和探索。在不斷地實踐和思考中，每篇古文的課堂教學模式大體固定下來，主要經過五個步驟：導課、指導初讀、指導流利朗讀、理解文意和熟讀成誦。在理解文意方面，這學期我們做得更深了一步，一年級時考慮到學生的接受能力，一般對古文內容不做解釋和感悟。這學期藉助課件的直觀作用和課後的文意，我引導學生最起碼粗略理解古文意思。教材在這方面也做了新的要求，要求學生能理解古文的意思，並要求學生在這方面做出自我評價。經過這樣逐步地實踐，我感到傳統文化課堂漸漸有了自己的特色，有了一套學生熟悉的教學流程，擔負起了向學生傳播中國傳統文化的任務。

學生也有了很多收穫。許多學生被激發起了誦讀古文的熱情，在課堂上積極朗誦，有的孩子還能在課外提前預習，先於別人背誦下來。不難看出孩子們喜歡這樣的韻文，喜歡一遍遍重複着吟誦。在吟誦中，在感悟理解中，孩子們瞭解了中國傳統文化，領悟到做人的道理，體會到古文的特色，增強了對中國傳統文化的瞭解和喜愛。在準備傳統文化誦讀比賽內容的時候，學生們在我的指導下自主琢磨形式，形成了一個還不錯的節目，受到了家長們和老師們的好評。

二、教法學法

教學策略主要有：

1、重視範讀和帶讀的作用。畢竟是古文，他們喜歡老師範讀和帶讀，老師一範讀和帶讀很多難的知識變得容易多了。

2、藉助多媒體的作用增強教學直觀性。我把教學內容製作成課件，有針對性地強化一些教學要點，對於化解難度和激發興趣很有幫助。

3、教給學生多樣的學習方式。有怎樣獨立背誦的方法，有同位合作背誦的方法，還有小組合作背誦的方法。

4、注重評價的激勵作用。在課堂上，我都會讓很多孩子站起來讀給大家聽，背誦給大家聽，在聽取學生誦讀的時候，我都會給予適當地評價。

三、改進措施

1、繼續發展現有的經過實踐檢驗過比較有效的教學模式，改進不合理和不科學的地方，完善教學模式。

2、研究更多激發學生學習古文興趣的措施，進一步提高學生參與積極性。

3、關注研究提高學習效率的方法。

4、研究新的評價方式，使評價起到促進教學的有效作用。

5、研究新的古文誦讀的方式，結合下學期的傳統文化誦讀比賽，探索一些喜聞樂見、切合文化內涵的展示方式。

《傳統文化》教學總結7

時間過得真快，一轉眼間好幾個月的實習時間就過了。在這段時間裏，我學到了很多在學校了學不到的東西，也認識到了自己很多的不足，感覺收益非淺，以下是我在實習期間對工作的總結以及一些自己的心得體會。

作爲一名專業知識不深的中專生來說，學校帶領我們高三學生進行了這次實習活動，讓我們從實踐中對這門自己即將從事的專業獲得一個感性認識，爲今後專業課的學習打下堅實的基礎。實踐是中職生生活的第二課堂，是知識常新和發展的源泉，是檢驗真理的試金石，也是中職生鍛鍊成長的有效途徑。一個人的知識和能力只有在實踐中才能發揮作用，才能得到豐富、完善和發展。中職生成長，就要勤於實踐，將所學的理論知識與實踐相結合一起，在實踐中繼續學習，不斷總結，逐步完善，有所創新，並在實踐中提高自己由知識、能力、智慧等因素融合成的綜合素質和能力，爲自己事業的成功打下良好的基礎。

首先，我想談一下實習的意義。

實習是一種對用人單位和我們都有益的人力資源制度安排。對接受實習生的單位而言，是發展儲備人力資源的措施，可以讓其低成本、大範圍的選擇人才，培養和發現真正符合用人單位要求的人才，亦可以作爲用人單位的公關手段，讓更多的社會成員（如實習生）瞭解用人單位的文化和理念，從而增強社會對該組織的認同感並贏得聲譽。

對學生而言，實習可以使每一個學生有更多的機會嘗試不同的工作，扮演不同的社會角色，逐步完成職業化角色的轉化，發現自己真實的潛力和興趣，以奠定良好的事業基礎，也爲自我成長豐富了閱歷，促進整個社會人才資源的優化配置。作爲一名學生，我想學習的目的不在於通過考試，而是爲了獲取知識，獲取工作技能，換句話說，在學校學習是爲了能夠適應社會的需要，通過學習保證能夠完成將來的工作，爲社會作出貢獻。然而步出象牙塔步入社會是有很大落差的，能夠以進入公司實習來作爲緩衝，對我而言是一件幸事，通過實習工作了解到工作的實際需要，使得學習的目的性更明確，得到的效果也相應的更好。

再次，我要總結一下自己在實習期間的體會。

一是自主學習--工作後不再象在學校裏學習那樣，有課堂，有作業，有考試，而是一切要自己主動去學去做。只要你想學習，學習的機會還是很多的，老員工們從不吝惜自己的經驗來指導你工作，讓你少走彎路；公司內部有各種各樣的培訓來提高自己，你所要作的只是甄別哪些是你需要了解的，哪些是你感興趣的。在我們實習的單位裏，我就遇見了幾個非常和善的老員工，只要問他們的是技術上的問題，他們都會一一作答，使我瞭解到，原來理論跟實際是有很大的差距的。

二是積極進取的工作態度--在工作中，你不只爲公司創造了效益，同時也提高了自己，象我這樣沒有工作經驗的新人，更需要通過多做多問來積累經驗。特別是我們的工作並不象正式員工那樣有明確的工作範圍，只是自由觀摩，如果態度不夠積極就可能沒有事情做，所以平時就更需要主動爭取多做事，這樣才能多積累多提高。

三是基本禮儀--步入社會就需要了解基本禮儀，而這往往是原來作爲學生不大重視的，無論是着裝還是待人接物，都應該合乎禮儀，纔不會影響工作的正常進行。這就需要平時多學習，比如注意其他人的做法或向專家請教。

四是爲人處事--作爲學生面對的無非是同學、老師、家長，而工作後就要面對更爲複雜的關係。無論是和領導、同事還是客戶接觸，都要做到妥善處理，要多溝通，並要設身處地從對方角度換位思考，而不是隻是考慮自己的事。

我想，通過這次實習讓我認清了自己的很多不足和缺點。個就是缺乏工作經驗。因爲自己缺乏經驗，很多問題而不能分清主次，還有些培訓或是學習不能找到重點，隨着實習工作的進行，我想我會逐漸積累經驗的。第二是工作態度仍不夠積極。在工作中僅僅能夠完成佈置的工作，在沒有工作任務時不能主動要求佈置工作，若沒有工作做時就會鬆懈，不能做到主動學習，這主要還是因爲懶惰在作怪，在今後我要努力克服惰性，沒有工作任務時主動要求佈置工作，沒有佈置工作時作到自主學習。第三是工作時仍需追求完美，在工作中，不允許絲毫的馬虎，嚴謹認真是時刻要牢記的。第四是學術上不夠鑽研。這是由工作性質決定的，也是我自己選擇的，因爲在我看來，只有被市場認可的技術纔有價值，同時我也認爲自己更適合做與人溝通的工作。但我畢竟是一名中專生，需要作一些基本的實際工作，這就需要我個人多關注科研的最新進展，同時，這也對我的工作有促進作用。

《傳統文化》教學總結8

傳統文化的精華表現在剛健有爲，自強不息的進取精神。自尊、自立、自愛這種品德，獨立人格、堅韌不拔、頑強進取的精神。在厄運和挫折面前不低頭氣餒，積極奮起抗爭。“君子敬德修業，與時偕行，有所作爲。”把這個精神集中在凝聚在一句話來表達的話：天行健，君子以自強不息。君子的人格、君子的奮鬥，要像上天宇宙這種星系的天體的生生不息的運行一樣，只爭朝夕、自強不息。個體生無所息，整個羣體和民族生生不息，只有無數的個體的生無所息，才能構成我們整個民族的生生不息。這個我們又可以把它概括爲凌雲志。

經過一學期傳統文化教學來看，傳統文化課程是對少年兒童進行中華民族優秀傳統文化教育的啓蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學生受到中華傳統文化的滋養，從而陶冶情操，開啓心智，提升智趣，提高綜合文化素養，激發愛國情感，培養民族氣節。一學期下來，同學們逐漸適應，從容上課，從傳統文化的課程中，感到了課本中的營養，體驗到了對傳統文化更加深刻的認識。學習總結如下：

一、學情分析：

學生經過一學期傳統文化學習，對我國博大精神的傳統文化有了初步的瞭解。大多數學生對祖國的文化表現出濃郁的興趣，藉此時機，將傳統文化精髓灌輸課堂中，培養學生的學習興趣，立志繼承和發揚傳統文化，教育學生做個具有傳統文化素養的中國人。

二、教育方式

⑴把主動權教給學生，指導學生藉助註釋朗讀。

⑵文言文教學和現代文教學一樣，仍應堅持以自讀爲主，重在感悟、積累的策略。

⑶教學中要儘量讓學生自主、合作探究學習，讓學生質疑、釋疑，教師要適當點撥、扶助，必要時才精當講解。

⑷不要講語法知識。教材中的註釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學生從中體會古今詞義、表達方法的不同。

⑸要啓發學生善於充分利用，但不要讓學生死記硬背註釋。

⑹有些文言文蘊含深刻的寓意。教學中教師要引導學生弄懂寓意，並用自己的話表達出來；引導學生抓住文章的關鍵性話語展開思考、討論。除了平時課堂教學中的口語交際練習之外，學校還注重了科學性與實效性，根據不同的時令、節日等選擇主題，進行口語交際訓練。

三、取得成績：

豐富學生傳統文化，增進對傳統文化價值認識，激發學習傳統文化的興趣，弘揚中華優秀傳統文化，共建中華民族的精神家園，同時也爲了提高學生的人文素養及寫作水平。

1、在誦讀中領略《三字經》的聲韻之美。感悟古詩詞的真摯之情。

2、瞭解民間傳說的魅力，體會古代人民的智慧和創造才能。

3、認識一些古代歷史政治人物，初步瞭解他們的生平行跡，領略其獨特風騷。

4、熟識中國曆法與生肖，傳統曲藝與雜技，娛樂體育，中華河流等。

通過我們建立起開放式的傳統文化教學理念，努力拓寬傳統文化教學的渠道，讓學生不僅成爲文化知識的消費者，而且是文化知識的發現者，使學生在經歷傳統文化實踐學習過程中，將人類的優秀文化成果內化學生的人格、氣質、素質。我們將創造性地運用教材，靈活運用教學策略，挖掘體驗課文中具有文化氣息的內容，讓祖國5000年豐富多彩，波瀾壯闊的文化畫軸，通過一堂堂氤氳着氣息的語文課展現出來，使學生大開眼界，大飽耳福。

《傳統文化》教學總結9

按照工作計劃，我校語文課題組順利進行了第一、二階段的研究，圍繞我們確定階段總結的課題“傳統文化與語文教學”，緊密聯繫語文教學實際，組織了系列傳統文化學習活動。

一、實驗情況綜述

1、動員發動情況。

課題組組建後，向實驗教師傳達課題設計的背景與意圖，傳達全國教育工作者及社會有識之士的共同呼聲，帶領各實驗教師根據年段特點制定了切實可行的實驗計劃和方案。

2、選好文本，以文本爲抓手展開傳統文化學習。

文化傳承以文字爲主要載體，學生學習以閱讀爲主要方式。依照貼近教材貼近學生的原則，我們選擇了一、二年級以《三字經》、三、四年級以“經典詩文”、五、六年級以“經典文章及名著”等作爲學習材料，學習一些簡短的文言文。以“誠信”“美德”“志向”“人格”“智慧”等主題爲切入點，與傳統文化聯繫緊密，適合傳統文化學習，同時配合了課內文言文的學習及拓展。一方面訓練了文言知識基本功，一方面感受傳統文化，接受傳統文化的薰陶。

4、調動學生參與學習活動的積極性、主動性，培養學生的自我組織能力。

在本學年三年級上冊的教材中，第五單元就是讓學生理解“中國傳統文化”的，我讓學生去收集了一些相關資料，不僅在課文教學和口語交際中實施了，習作時還讓學生動筆寫了。而學校開展的相關活動，向全校同學介紹傳統節日和“有趣的漢字”。

（1）開展了全校經典詩文朗誦比賽；

（2）以“傳統文化”爲主題，舉行了校“書香飄飄，伴我成長”讀書活動

二、實驗效果分析

1、學生對傳統文化的關注程度

自從課題組開展了傳統文化學習活動之後，學生閱讀文言作品的水平不斷提高，一些課外閱讀用的文言短文，不少學生稍經點撥便可以順利翻譯出來，一次次活動推動着他們一次次反覆閱讀，讀出了情，讀出了味，讀出了文化。其他活動也激發了學生關注傳統文化的熱情。與傳統文化親密接觸，學生就獲得了與傳統文化對話的話語權。

2、學生閱讀習慣和認知方式的變化

特別是在經典閱讀活動期間，好多學生都達到了手不釋卷的程度。腹有詩書氣自華，讀經典，帶給他們空前的充實感；充實又使他們體驗着生命的幸福狀態。與故事中的人物同呼吸、共經歷，爲年輕人插上了想像的翅膀；名著與現實的相互映射，使同學們增添了一份以古觀今、知人論世的使命感。文化，在潛移默化中完善着孩子們的世界觀和人生觀。

三、存在的問題及對策分析

由於課業負擔等原因，不少同學不能保質保量地完成學習與實踐任務，也有個別同學欲打退堂鼓，通過組織豐富多彩的活動，漸漸增加他們的學習興趣，通過評比表彰，激發他們的意識，增強責任心和使命感。由於學習以閱讀爲主，而閱讀又以文言學習爲主，學生難免有畏難情緒，加之教師的輔導不能及時有效地跟上，學生學習中的困難不能及時得到解決也影響到部分學生繼續學習的信心。下一步工作中，要儘量多地組織一些學習指導活動，開設專題講座和趣味遊藝活動，調整和舒緩情緒，減少他們的畏難情緒。引導學生參與其中，關注社會，走進生活，立體的全方位的接觸中華民族的傳統文化。

《傳統文化》教學總結10

本學期，我們學校開設民族文化課程。民族文化課程是對青少年兒童進行中華民族優秀傳統文化教育的啓蒙課程，能使地方民族文化得以血脈相承，使學生受到中華傳統文化的滋養，從而陶冶情操，開啓心智，提升智趣，提高綜合文化素養，激發愛國情感，培養民族氣節。一學期下來，同學們逐漸適應，從容上課，現在孩子們對詩句朗朗上口，感受到了課本中的營養，體驗到了對傳統文化更深刻的認識。這讓我爲她們高興，先將總結如下：

一、學情分析：

本學期我擔任七年級704、705、706三個班的民族教學，其中各班的人數分別爲56、58、60人。學生經過本學期的學習，對國家和我們地方博大精深的傳統文化有了初步的瞭解。課堂上我主要以講一些有教育意義的民族故事和一些民間傳說作爲鋪墊，並讓每一個學生也下去收集更多的民族故事和傳說，讓他們也能真正的融入到民族文化裏面去，而且也收到了很大的效果，大多數學生對我國的文化表現出較濃郁的興趣，藉此時機，將民族文化精髓灌輸課堂中，培養學生的學習興趣，立志繼承和發揚傳統文化，教育學生做個具有傳統文化素養的中國人。

二、取得成績：

豐富學生傳統文化，增進對傳統文化價值的認識，激發學習傳統文化的興趣，弘揚中華優秀傳統文化，共建中華民族的精神家園，同時也爲了提高他們的人文素養及寫作水平。

1、在誦讀中領略古詩的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。

2、瞭解古代文化名人，尤其是我省、我地名人.

3、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優良傳統。

4、瞭解我省傳統著名景點及其有關的文化內涵。

三、採取的教學措施

1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書等。

2、注重遊戲教學。教學中要善於激發學生興趣，我將運用遊戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。

4、重視平常積累，背誦經典名句名篇，通過進行比賽來提高效率。

5、重視多元評價方式，引導學生進行自主評價，並以此作爲反饋，激勵學生在日常生活中多觀察、多積累。下面我來談一下工作中的不足。

首先，由於我們今年剛開設《民族文化》授課經驗有限，影響到了弘揚傳統文化的效果。希望今後多進行一些培訓和交流會。

其次，教學經驗不足。由於沒有考慮到本學期教材，往往用語文授課模式進行課程還不夠有開放性。本學期的民族課期末考試也還是比較理想，三個班的平均分分別達到了80、82、88分的好成績。下學期我會注意查詢一些相關資料並與一些有經驗的老師交流機會，學習科學的教學模式，及時的解決本學期的問題，我將會發揚其中的優點，改進不足，相信我的民族教學工作會做得更好。

《傳統文化》教學總結11

這個學期我們繼續循着上學期傳統文化的教本進行教學，但總沿用用了又用的教學方法覺得很是無力。於是，窮則變，變則通，在很多方面，我都做了嘗試。

一、教學方法的變更

這學期的教本儘管沒有變，教學方法上卻是有了新的變更，除了背誦之外，我們好進行了新的嘗試。首先，我們嘗試這把課堂教給學生，教師只是指導者。這個提法並不新鮮，但具體實施起來確實不容易的。首先我們在班級裏面選出幾個公認的負責人的小老師。小老師們要做的就是分工之後，將自己領到的課題拿回本小組進行討論，拿出自己的教學方案來。將教學方案教給老師進行修改。這個階段，我要做的是對孩子們的“備課”給予一定的指導。然後，輪到哪個小組，就讓哪個小組的組長代表小組進行授課。

二、教學內容的充實與更新

這一學期講到很多的名人，我當然也不能完全將課堂教給孩子們。我們會不定期選出自己感興趣的名人進行研究，在老師的指導下，學生們會進行各種資料的查詢。我們會開展例如名人故事會，我知道的名人你來猜等等有趣的課堂教學活動。寓教於樂，讓孩子們在玩中學習到名人的故事，領略到名人的風采。

三、評價方法的多樣化

熟讀成誦固然重要，背誦在傳統文化這一科目的評價中佔有重要地位，但也絕對不是一枝獨秀，獨領風騷的。我們在平時的評價中，加入了吟的一面。力求讓孩子們在讀中，領略古代文化的豐厚與神韻。從一瀉如流水般毫無輕重的唱讀到字字鏗鏘沒有半點韻味的喊讀，到最後讀出美感讀出文字的生機，我和孩子們經歷了反覆反覆的“再來一遍”。聽到現在，孩子們尤其是在讀詩的時候，有了很大的進步。有了一定的語感，知道那一個字我們應該停頓，哪一個字我們應該重讀，而哪一個字需要拖音，甚是欣慰。

因爲本人喜歡古代的東西，有時明知應當學習魯迅先生的拿來主義卻總忍不住統統收入囊中。我很希望下學期可以繼續擔任傳統文化的教學，讓我把自己所知道的，統統說給孩子們，讓他們也和我一樣，喜歡傳統文化，喜歡古老的中國。

《傳統文化》教學總結12

學生基礎知識掌握情況

學生對基本的知識掌握的較好，但粗心問題嚴重，導致失分較多，通過一學期的培養，學生分析問題、解決問題的能力大有提高。總體來看，差生進步顯著，學生的學習興趣濃厚，並圓滿地完成學習任務。

學生綜合能力培養情況

1、關注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規律，符合學生的心理體驗，教學中要培養學生良好的品德。

2、尊重學生的主動性。教學要以“活”爲基礎，以“動”爲特徵，旨在倡導研究性學習方式。

思想教育目標完成情況

讓學生很好地掌握了文化知識，從背詩中培養學生學解決問題的能力，同時還激發了學生們背詩的熱情，學生們在學習的過程中感受到古典文化的美，受到情感與知識的薰陶。

學生期末測評情況分析

通過測評發現學生誦讀水平有了極大的提高，初步掌握了詩詞誦讀的韻律，對中國的傳統文化也產生了極大的興趣，爲以後的學習打下了良好的基礎。不足之處是背誦力度不夠。

教學中的成功經驗

⑴主動權教給學生，指導學生藉助註釋朗讀。

⑵文言文教學和現代文教學一樣，仍應堅持以自讀爲主，重在感悟、積累的策略。

⑶教學中要儘量讓學生自主、合作探究學習，讓學生質疑、釋疑，教師要適當點撥、扶助，必要時才精當講解。

⑷不要講語法知識。教材中的註釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學生從中體會古今詞義、表達方法的不同。

⑸要啓發學生善於充分利用，但不要讓學生死記硬背註釋。

教學中存在的問題

1、對背誦的要求不夠，學生朗讀熟練後應該熟讀成誦，更有利於對這些知識的掌握。

2、課上學生的個性表達不夠，教師傳授的痕跡還是重了些。

今後教學工作努力方向

1、加強業務學習，切實轉變教育教學觀念，不斷完善教學思想，提高自己的理論水平和實踐水平。

2、不斷的學習，不斷接受新觀念，充實完善自己的教育教學思想，纔能有不竭的動力和創新的源泉。

3、經常閱讀書籍報刊雜誌，不斷地學習新的現代化教學方法，樹立新的教學觀念，積極探索新的教學路子，努力提高自己的教學水平。

《傳統文化》教學總結13

傳統文化的精華表現在剛健有爲，自強不息的進取精神。自尊、自立、自愛這種品德，獨立人格、堅韌不拔、頑強進取的精神。在厄運和挫折面前不低頭氣餒，積極奮起抗爭。“君子敬德修業，與時偕行，有所作爲。”把這個精神集中在凝聚在一句話來表達的話：天行健，君子以自強不息。君子的人格、君子的奮鬥，要像上天宇宙這種星系的天體的生生不息的運行一樣，只爭朝夕、自強不息。個體生無所息，整個羣體和民族生生不息，只有無數的個體的生無所息，才能構成我們整個民族的生生不息。這個我們又可以把它概括爲凌雲志。

經過上學期傳統文化教學來看，傳統文化課程是對青少年進行中華民族優秀傳統文化教育的啓蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學生受到中華傳統文化的滋養，從而陶冶情操，開啓心智，提升智趣，提高綜合文化素養，激發愛國情感，培養民族氣節。一學期下來，同學們逐漸適應，從容上課，從傳統文化的課程中，感到了課本中的營養，體驗到了對傳統文化更加深刻的認識。上學期的學習總結如下：

一、學情分析：

學生經過上學期傳統文化學習，對我國博大精神的傳統文化有了初步的瞭解。大多數學生對祖國的文化表現出濃郁的興趣，藉此時機，將傳統文化精髓灌輸課堂中，培養學生的學習興趣，立志繼承和發揚傳統文化，教育學生做個具有傳統文化素養的中國人。

二、取得成績：

豐富學生傳統文化，增進對傳統文化價值認識，激發學習傳統文化的興趣，弘揚中華優秀傳統文化，共建中華民族的精神家園，同時也爲了提高學生的人文素養及寫作水平。

1、在誦讀中領略《千字文》的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。

2、曉通古建築文化的歷史，體會古代人麼的智慧和創造才能。

3、認識一些文化巨匠，初步瞭解他們的生平行跡，領略其獨特風騷。

4、熟識中國傳統工藝，精美玉器，歷史古老的青銅器，精美的漆器，陶瓷，文房四寶等。

5、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優良傳統。

通過我們建立起開放式的傳統文化教學理念,努力拓寬傳統文化教學的渠道,讓學生不僅成爲文化知識的消費者,而且是文化知識的發現者,使學生在經歷傳統文化實踐學習過程中,將人類的優秀文化成果內化學生的人格、氣質、素質。我們將創造性地運用教材，靈活運用教學策略，挖掘體驗課文中具有文化氣息的內容，讓祖國5000年豐富多彩，波瀾壯闊的文化畫軸，通過一堂堂氤氳着氣息的語文課展現出來，使學生大開眼界，大飽耳福。

《傳統文化》教學總結14

本學期，我們開設傳統文化課程。傳統文化課程是對少年兒童進行中華民族優秀傳統文化教育的啓蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學生受到中華傳統文化的滋養，從而陶冶情操，開啓心智，提升智趣，提高綜合文化素養，激發愛國情感，培養民族氣節。一學期下來，同學們逐漸適應，從容上課，現在孩子們對詩句朗朗上口，感受到了課本中的營養，體驗到了對傳統文化更深刻的認識。這讓我爲他們高興，現將總結如下：

一、學情分析：

五年級二班，共34人。學生經過本學期的學習，對我國博大精深的傳統文化有了初步的瞭解。大多數學生對祖國的文化表現出較濃郁的興趣，藉此時機，將傳統文化精髓灌輸課堂中，培養學生的學習興趣，立志繼承和發揚傳統文化，教育學生做個具有傳統文化素養的中國人。

二、取得成績：

♂富學生傳統文化，增進對傳統文化價值的認識，激發學習傳統文化的興趣，弘揚中華優秀傳統文化，共建中華民族的精神家園，同時也爲了提高他們的人文素養及寫作水平。

1、在誦讀中領略笠翁對韻的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。

2、曉通古建築文化的歷史，體會古代人們的智慧和創造才能。

3、認識一些文學巨匠，初步瞭解他們的生平行跡，領略其獨特風騷。

4、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優良傳統。

5、熟識中國傳統戲曲藝術，感悟其歷史、文化價值，體會中國人的聰明才智。

三、採取的教學措施

1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書等。

2、注重遊戲教學。教學中要善於激發學生興趣，我將運用遊戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。

4、重視平常積累，背誦經典名句名篇，通過進行比賽來提高效率。

5、重視多元評價方式，引導學生進行自主評價，並以此作爲反饋，激勵學生在日常生活中多觀察、多積累。

下面我來談一下工作中的不足。

首先，由於我們開設傳統文化授課經驗有限，影響到了弘揚傳統文化的效果。希望今後多進行一些培訓和交流會。

其次，教學經驗不足。由於沒有考慮到本學期教材，往往與語文授課時相混，影響與開設傳統文化時目的相違背。

下學期我會注意參加一些相關培訓和交流機會，收進科學的教學模式，及時的解決本學期的問題，我們會發揚優點，改進不足，相信我們會做得更好。

《傳統文化》教學總結15

學習傳統文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎教育的重要任務之一。習誦優秀傳統文化經典，瞭解歷史名人、名勝古蹟、等傳統文化內容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啓迪，對培養他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。

經過上學期傳統文化教學來看，傳統文化課程是對少年兒童進行中華民族優秀傳統文化教育的啓蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學生受到中華傳統文化的滋養，從而陶冶情操，開啓心智，提升智趣，提高綜合文化素養，激發愛國情感，培養民族氣節。這學期下來，同學們感到了課本中的營養，體驗到了對傳統文化更加深刻的認識。本學期的學習總結如下：

一、學情分析：

四年級的孩子學了不少古詩，對唐詩、宋詞有一定的瞭解。大多數學生對祖國的文化表現出濃郁的'興趣，藉此時機，將傳統文化精髓灌輸課堂中，培養學生的學習興趣，立志繼承和發揚傳統文化，教育學生做個具有傳統文化素養的中國人。

二、教學方式

⑴把主動權教給學生，指導學生藉助註釋朗讀。

⑵文言文教學和現代文教學一樣，仍應堅持以自讀爲主，重在感悟、積累的策略。

⑶教學中要儘量讓學生自主、合作探究學習，讓學生質疑、釋疑，教師要適當點撥、扶助，必要時才精當講解。

⑷不要講語法知識。教材中的註釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學生從中體會古今詞義、表達方法的不同。

三、取得成績：

豐富學生傳統文化，增進對傳統文化價值認識，激發學習傳統文化的興趣，弘揚中華優秀傳統文化，共建中華民族的精神家園，同時也爲了提高學生的人文素養及寫作水平。

1、在誦讀中領略唐詩之美，感悟古詩詞的真摯之情。

2、能背誦《南園十三首》、《塞上聽吹笛》、《走馬穿行奉送封大夫出師西征》。

3、進一步瞭解了白居易、李商隱、高適等詩人的作品。

四、採取的措施：

1、教學形式多樣化。

2、注重遊戲化。

我們開展傳統文化的目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚優秀的民族傳統文化，加厚學生的人文底蘊。我們肩負着歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學生們會繼承傳統，弘揚傳統，去開創更加美好的未來！

《傳統文化》教學總結16

幼兒音樂教育在幼兒成長的過程中，佔據了重要的位置。音樂是人類生活中必不可少的生活體驗，音樂能夠激發人們快樂的情緒，只有快樂學習，纔會快樂地發展，快樂地成長。所以在幼兒音樂教育中，教師要以快樂作爲引導，結合一定的主題開展音樂教學活動。快樂教育的概念在我國春秋戰國時期由孔子提出，而北宋教育家程頤也提出寓教於樂的概念。他們認爲，只有在身心愉悅的情況下，才能吸收到更多的知識。因此在幼兒音樂教育中，教師要積極地將音樂教育的目的展現出來。音樂活動的內容有很多，所以教師要結合一定的主題來引導幼兒快樂地唱、跳、玩，使幼兒在音樂活動中感受到音樂的美，體驗到音樂的魅力。

一、創建體驗機會，引發快樂學習

音樂作品具有一定的抽象性和概括性，幼兒在學習的過程中會與作品產生距離，當幼兒對音樂作品缺乏體驗性的時候，教師的教學也會呈現出、枯燥無味的感覺。因此在教學中教師要不斷地創建體驗的機會，引發學生快樂地學習。在教學中，教師要將歌曲的內容、風格、曲式以遊戲的形式和幼兒的生活緊密地聯繫在一起，使幼兒在遊戲中就能夠理解到作品的內涵，從而產生愉悅感。

例如，在學習《雨中旋律》這首歌曲時，教師就可以根據歌曲的內容來創設實物情境。首先在教室我佈置了許多小傘，然後通過噴壺灑水，營造出雨天的場景。幼兒在玩水的過程中就可以體驗到踏水、賞雨、撐傘等動作，進而就能理解到樂句中歡快的節奏。當幼兒的肢體動作與音樂融合在一起的時候，幼兒就會愛上這首歌曲，從而進行快樂的學習。

音樂是人類生活中重要的藝術，音樂能夠薰陶人的思想和內涵，尤其是3到6歲的幼兒，音樂能夠激發幼兒對美的體驗，使幼兒的想象力和創造力得到發展。所以在教學中教師要積極地創設環境，爲幼兒提供體驗的機會，使幼兒可以發現美和感受美。

二、設定音樂主題，促進主動學習

傳統的教學方式大多數是以教師示範爲主，這樣的結果就導致幼兒缺乏主動性和創造性。其實每一個幼兒都具有豐富的想象力和創造力，只要教師引導恰當，就可以將幼兒的想象力無限地無限地激發出來。這樣就有利於幼兒主動地學習，所以在教學中，教師可以通過設定音樂主題，將課堂交給幼兒自由發揮，鼓勵幼兒以自己的理解方式去表現音樂。

例如，在進行《蔬菜音樂會》活動中，我就設定以蔬菜爲主題的音樂會，來實現對蔬菜的探究，以及體會參加音樂會的快樂。首先要求每個幼兒準備一個蔬菜的面具，然後引導幼兒模仿送蔬菜到菜場的場景，並且按照音樂的節奏來表達動作。在送菜的活動中，我不斷的引導幼兒互相觀察，並且要創造發明新的動作來輸送蔬菜。除此之外，我還引導幼兒幼兒戴上面具，按照不同的蔬菜來表示do、re、mi等音符，然後帶領幼兒排好隊來演奏《小星星》。

在音樂會中，每一個幼兒都玩得非常開心。通過主題音樂會，幼兒的創造力得到最大化的提升。在完成活動的過程中，幼兒也有了很多的表現機會，在表現過程中幼兒有效地豐富了自身體驗，同時音樂主題情境地創設，也能夠引導幼兒進入到遊戲的情境中，從而體驗到音樂的快樂

三、形成豐富示範，激發創造慾望

幼兒音樂教育具有豐富的內容，在教學中教師如果積極地進行示範，就可以使幼兒感受到音樂的魅力。在進行示範的時候，教師一定要進行設計，不能隨意而行，這樣纔可以有效地激發幼兒的創作慾望。音樂具有強大的感染力，在歌唱中人的情感就會被激發，這就是爲什麼人在傷心或快樂的時候都喜歡歌唱的原因。當教師向幼兒展現出獨特的歌唱魅力的時候，幼兒的情感和創作慾望就會被最大化地激發出來，這樣就可以有效地提高幼兒對音樂的理解。

例如，在學習《搖籃曲》的時候，爲了讓幼兒更好地感受到音樂的內容，在進行教學的時候，教師就可以先向幼兒展示睡覺的場景，通過教師的演唱和肢體的示範，幼兒就會表現出不同的動態，有的趴在地板上，有的抱着娃娃，有的用手枕着枕頭，也有的幾個小朋友相擁而睡。這些肢體語言和音樂融合在一起的時候，幼兒就會更加深入地理解到音樂所表達的思想，也有效地開拓了幼兒的創作思路。

不管在哪一個學習階段，示範教學都是教師常用的教學方式。如果教師沒有進行很好的設計，就無法展現出示範的魅力。在幼兒音樂教學中，教師需要根據歌曲的內容來進行一定的情境設計，創設符合幼兒理解能力的示範表演，這樣纔可以取得示範的預期效果，使幼兒在課堂上產生快樂學習的情趣，並形成主動學習的動力，進而產生創作、創新的慾望。

總之，幼兒藝術教育的目的是以幼兒爲本，培養幼兒學習的主動性和積極性，大力展現藝術教育的魅力。在幼兒音樂教育中，幼兒教師一定要注意以快樂作爲主要引導，結合一定的主題來進行教學，爲幼兒營造快樂的教育氛圍，創設快樂的課堂，就可以帶領幼兒感受音樂的美妙與美麗。音樂家冼星海說過：“音樂是人一生最大的樂趣，是生活中的一股泉水，滋潤着人們的心靈。”由此可以看出，音樂可以滋養人的心靈，通過快樂的音樂課堂，引導幼兒快樂歌唱，那麼幼兒就可以在音樂的世界裏自由飛翔。

《傳統文化》教學總結17

我們祖國的語言文字，即漢語漢字，它準確、優美、嚴密、豐富，具有極強的表現力，它是中華民族智慧的結晶，創造性勞動的產物，凝聚着中華民族的風格、習慣，積澱着民族的文化傳統和性格氣質。它同祖國遼闊的領土一樣，是祖國存在的標誌。一個人能熱愛祖國的語言文字，並且能正確理解和運用祖國的語言文字，是熱愛祖國的表現，是維護民族尊嚴、民族情感的表現。

1、“認識中華文化的豐厚博大”

中國是世界四大文明古國之一。在數千年的歷史進程中，中華民族長期走在世界的前列，領導着時代的潮流。從雄偉的萬里長城，到世界奇蹟秦始皇兵馬俑，從舉世聞名的四大發明，到令人驚歎不已的編鐘編磬……政治、經濟、軍事、文學、藝術、科技，樣樣讓人自豪、驕傲，這一切，都保存在源遠流長的中華文化之中，使之處處充滿了創造精神和民族智慧。

2、民族化的體現

“在教學過程中，要進一步培養學生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優秀文化的感情，培養社會主義思想道德和愛國主義精神，培養高尚的審美情趣和一定的審美能力，發展健康個性，形成健全人格。”

3、《傳統文化》知識面很廣，但太深奧、太死板的知識非常無趣，所以每節課在上課之前，我都會查找相關的資料，結合學生實際認知水平，採取非常有趣而生動的教學方法，結合多媒體視頻，讓學生在課上感受我國古代文化內涵，並且學會互相傾聽，養成良好的學習習慣。

4、結合學校的廣播和本班牆報、手抄報等形式進行文化的宣傳，讓學生感受文化的美感，營造學文化、愛文化、用文化的濃厚氛圍，促進學生知識素質的提高，很受學生歡迎。

5、充分利用多媒體進行教學。光靠老師的講，是起不到很大作用的，因爲學生還處在形象思維爲主的年齡，所以，上一節課我都會利用網絡資源查找到相關的圖片，錄像等資源，讓學生在形象的感受同時，利用自己的實踐，把課堂所學真正內化。這樣教學輕鬆了不少，而且學生看得認真，學得很開心，知識在不知不覺中被學生吸收了。

《傳統文化》教學總結18

傳統文化我們已經進行了幾個學期，上學期有參加優質課評選的經歷之後，對傳統文化的教學就有些駕輕就熟的感覺。下面從兩方面對這學期的傳統文化進行總結。

一、回顧本學期傳統文化教學

本學期傳統文化要比一二年級傳統文化內容豐富一些。截止到學期結束，我們總共學習了四部分，分別是三字經節選，幼學瓊林節選，山海經節選以及名人名句。不但內容豐富，有很多內容很具有故事性。這樣和之前的傳統文化比起來，孩子們學到的東西更加具體化，孩子們在故事的引領下，興趣也相應提高。像三字經，不但讀起來朗朗上口，還有很多的故事，螢囊映雪，黃香溫席等，在故事的指引下，孩子們學起來就更加的津津有味。

這學期我們不再一味的背誦一些內容，因爲孩子們的理解能力在三年級有了一個質的飛躍，同時三年級傳統文化裏也有了一些比較長的古文。所以我們的教學目標除了背誦之外，還增加了吟，讀的內容，同時，我們還會在故事的引導下，學習一些古人倡導的生活方式和價值觀。儘管孩子們的認識還很模糊，但從聽課情況來看，孩子們還是願意接受的。

此外，在一篇小小文章中，我們還會拓展開去。比如大禹治水，我們不僅涉及了治水的內容，還補充了大禹爲治水三過家門而不入。孩子們談了自己的看法，同時說到堯舜禹的仁治。老師甚至分析了當今政治的缺乏之出，知道孩子們似懂非懂，但從小讓他們有愛國的主人翁意識也沒什麼不好。再比如孔子的部分，除了孔子本人，孩子們蒐集資料瞭解了孔子弟子三千以及七十二賢人。講了子路顏回等人不同的故事特點。內容多了，我們還會互相聯繫，從花木中聯繫到詩中的精神寄託。我願意讓孩子們有這樣的意識，從小根治這樣的傳統思想，這不正是傳統文化教學目標的真諦嗎？

二、展望下學期傳統文化教學

下學期從內容來看，更加豐富，篇幅也會加長。我們可能還會承接這學期的成功經驗，同時改變原來低年級傳統文化教學策略。在學好課本內容的基礎上，我們可能還會有一些的延伸。在誦讀方面，多讀多練，讓孩子們喜歡上傳統文化和思想。希望我們能做的更好。