有關傳統節日寫作文五篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編爲大家收集的傳統節日寫作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳統節日寫作文 篇1

清晨，一串響亮的爆竹聲把我驚醒，我睜開朦朧的睡眼，卻清醒地知道：我又要長大了一歲了。

一大早，爺爺哼着小曲，踩在高高的凳子上，在家門口貼上一副紅紅的對聯，對聯上寫着我們全家新的一年美好的願望。奶奶和媽媽開始忙碌起來，爲年夜飯做準備。每年的這一天，都是與衆不同的，我們只吃早飯，中午可以任性地吃各種各樣的小零食，下午三點就會開始我們的團圓飯——餃子宴。

奶奶從冰箱裏取出前一天準備好的大白菜和肉，把它們切碎，活在一起，加上各種各樣的調味料，香噴噴的餃子餡就做好了。媽媽把麪粉加上水，用力地揉啊揉啊，直到變成了一塊白白胖胖的大面團，然後再把它們擀成一個個喜笑顏開的小圓臉。我挑了一張最圓、最大的餃子皮，用筷子夾上肉餡，放在中間，像摺紙一樣把兩端對摺，然後把餃子最尖的兩端也對摺，形成了一個圓形，我給它們取了一個好聽的名字團團圓圓。

大家歡聲笑語中忙活了一天，餃子包好了，一個個餃子像小士兵爭先恐後地跳進燒開的鍋裏，不一會兒又一個個從鍋裏跳到了盤子上。熱騰騰、香噴噴的餃子一上桌，我就認出了我的團團圓圓。我興高采烈地告訴大家：看，這是我包的！說着，爺爺和奶奶和媽媽的碗裏各從我的筷子上落下了一個團團圓圓：爺爺、奶奶、媽媽，新的一年祝你們身體健康、笑口常開！爺爺奶奶臉上笑開了花，媽媽舉起一杯可樂大聲地說：祝爺爺、奶奶身體健康。我們家的小寶貝開開心心、學習進步！四個杯子碰在了一起，噴灑出了甜甜的可樂，也洋溢出團圓的喜悅。

吃完圓圓的餃子，奶奶又爲大家端來了甜甜的白果紅棗糖水。我們挺着圓圓的肚子坐在沙發上看春晚，好不容易熬到了跨年倒計時，爆竹聲震天響，我的眼皮早已經不聽使喚，夢裏新的一年來了。一切又都是嶄新的！我真的又大了一歲。

傳統節日寫作文 篇2

我的家鄉在綏陽，綏陽是一個比較熱鬧的小鎮。在民間傳統節日中，最熱鬧的也就是春節了。

春節也叫做過年。一年一度的`春節大家都很重視，各家各戶都在春節前半月就忙着籌辦年貨。賣對聯、鞭炮、食品的人都會大賺一筆。

到了除夕中午，各家各戶都貼上了紅紅的對聯和各式各樣的福字。遠方的親人都要趕回來吃團年飯，到了晚上八點，大家都圍在一起看聯歡晚會。當新年鐘聲敲響時，大家坐在一起吃餃子，餃子裏包上錢，如果有人吃到了錢，就象徵着一年財源滾滾。

到大年七年級的早晨，家家戶戶的男女老少都穿上了漂漂亮亮的新衣服。在震耳欲聾的爆竹聲中，拜年開始了。小孩們給大人恭喜，大人忙着給小孩掏紅包。在這天小孩可發了大財。朋友互相訪問，親戚往來也是春節的主要活動。從八年級到元宵節的期間，大街小巷男女老少三五成羣，拿着禮物去串親訪友，談談過去一年的生活或新的一年的打算。 這就是我們家鄉的民間風俗----春節。我喜歡家鄉的春節，喜歡它的情趣盎然，更喜歡春節的歡天喜地，因爲在春節這一天，大家都可以團團圓圓一起分享快樂。潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公曆的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農曆的除夕相似;第二天傣語叫“惱日”(空日);第三天是新年，叫“叭網瑪”，竟爲歲首，人們把這一天視爲最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑着清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水!水!水!”，鼓鑼之聲響乇雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。 潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包遊戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不着輸了以後，小夥子便將準備好的禮物送給姑娘，雙雙離開衆人到僻靜處談情說愛去了。 潑水節曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其後爲佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有7xx年曆史。隨着南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣潑水節是傣族一年一度的傳統節日(陽曆四月十三至十五日)。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。

傳統節日寫作文 篇3

元宵節是中國最大的節日之一。在元宵節到來的幾天前，人們就開始做燈籠，有的被做成動物，有的被做成蔬菜，有的被做成水果，各種樣式都有。做燈籠時，人們通常在上面寫上謎語。在元宵節前夜，所有的燈籠都被掛起來。

在元宵節這天，人們都出來看燈籠和猜燈謎，也許你還能看見一些精彩的民間表演龍舞和秧歌。每件事都很有趣，每個人都很高興，我們的生活豐富多彩。

傳統節日寫作文 篇4

七月十四至十六是中元節，俗稱鬼節。這是壯人僅次於春節的大節。從七月初七就已經開始有節日的氣氛了。七七是牛郎織女相會的日子，壯族受漢族的影響，也很同情這對難得相會的夫妻。但壯人還另有說法，認爲今天是仙女沐浴的日子，用水來染布、做醋、煮藥，格外好，所以家家戶戶中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當女兒節，出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過鵲橋尋夫，反而離開夫家回到母親的懷抱。

初七過後，人們便爲中元節辦貨，忙着趕圩採購香燭和鬼衣紙。節日到，家家戶戶殺雞宰鴨殺豬，一派節日氣氛。有的地方從初七開始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開始大祭，供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發糕、餈粑、糯飯，一直襬 到十六日。每次用膳這前，得先把供品熱一下，祭過祖，才能進餐，供桌下撂着一個很大的紙包袱，裏面塞滿了藍、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢。每次祭奠都燒一些，燒過之後，用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼，等到十六日最後一次燒完，一起包成兩大包，由一位老人頭戴竹帽，用竹棍挑往河邊，放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋，讓祖先滿載而歸。

傳統節日寫作文 篇5

這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節日。每年從正月七年級起，經過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個階段，歷時一個月之久。螞拐節有兩個故事，其中一個說，很久以前兒子吃老子，殺老母過年。後來出了個孝敬父母的東林，別人要來殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。後來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開水澆了螞拐，誰知惹了大禍。大地斷蛙聲，日頭紅似火，天旱得大地乾裂。後來布洛陀和姆洛甲說螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請螞拐回村過年，這就是螞拐節日的來歷。另一個故事說，螞拐是雷王之子，被當作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了弔孝，如敬考妣。這些傳說，都和螞拐是壯族圖騰有關。