傳統文化作文9篇【集合】

無論在學習、工作或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編整理的傳統文化作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傳統文化作文 篇1

中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來的文化，是中華民族上下五千年的傳統美德。隨着現在社會的不斷髮展和進步，人們漸漸的開始將他忘卻了。。。。。。

在說傳統文化之前不得不提到一本著作《論語》。《論語》是儒家的經典之一，記錄了孔子及其弟子的的言行。、，集中體現了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念以及教育原則等。最早接觸到《論語》是在國小四年級，那時候，我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書。一開始我們只知道一個勁兒的死背，後來慢慢地，背熟了之後，自然而然的就理解了。這本書教會了我如何做人，做一個，有道德，有修養的'人。

《論語》的核心就在於：仁，這是一種道德觀念，以“愛人”每本;禮，“不以禮，無以立”，“禮”規定了每個社會角色在社會生活各方面的權利，義務和行爲規範;功用，“禮之用和爲貴，先王之道斯爲美”禮能夠創造和諧，禮能明示行爲規範“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，禮有文飾作用“文質彬彬，然後君子”;孝，孝爲仁之本，孝順父母是沒個子女應盡的本分;悌，順從尊長，尊敬尊長;忠，爲人君臣，必定要忠直一心;信，做人不能不講信用“人而有信不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉!”;義，對朋友，要深明大義“君子喻於義，小人喻於利”;廉，爲官者，必要心正心淨，以不貪爲首要;恥，做人要知道恥辱，知恥才能改過。。。。。。

“孝悌忠信，禮義廉恥”這八個大字，是人最基本要做到的。

說到這兒，一定就要說一說，我們儒家思想的創始人—孔子。他是中國古代偉大的思想家，教育家，是儒家的創始人。一生以仁爲本。創造了，影響深遠的儒家文化。

儒家的思想內涵豐富複雜，封建的皇權發展出理論和思想。

弘揚傳統文化是每一箇中國人應盡的本分，當然，每一箇中國人都不能忘記中華的古文化。“弘揚傳統文化，幸福伴隨成長”

傳統文化作文 篇2

不管怎樣，中國人都不能忘“本”。

“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開了兩名學生，自己卻被車輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動，但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養母”的極端行爲，這種行爲更讓人尊敬。

文章中提到的有違當今社會主義所“規劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今註定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除，毫無疑問。“三綱”，“五常”，男尊女卑，爲千年後的我們描繪了一個男權社會。“裹腳”定義了當時的審美標準，那也註定要在歷史發展的長河中被巨浪衝走，儘管它在某些人的腦海中根深蒂固。——正所謂“青山遮不住，畢竟東流去。”

今天的我們可以用千年後的眼光重審過去的歷史事實，諷刺當時的文化糟粕，卻不知道後人千年後亦會用這樣的眼光打量今天我們的一切。

千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過去文化的精華大都隨時間的拉長減輕了質量，甚至湮滅了。

不可否認，自中國打開大門迎接外來文化的同時，我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時代的先進文化才能佔到上風，而中國本土的傳統文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態，遭到扭曲，甚至泯滅，無跡可尋。“聖誕日”“復活節”充斥店家“商戰”，“七夕”演變成了“情人節”;——這是多麼的'遺憾。

我們承認，中國傳統道德中是精華與糟粕並存，去僞存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財富，更是整個中華民族的驕傲，是區別於其他民族血脈的獨特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。

我們應用發展的眼光看待傳統道德文化，衡量其思想價值，繼承並發展精華，保持傳統道德的內在思想形態，維護精華的本原，將它帶入當今的生活實踐中去，在它的基礎之上構建符合這一時代的道德文化大廈。

不忘“本”，只因爲我們是中國人。即使外來文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地，我們也無法丟掉傳統道德的“本源”。這“本源”，就是文明從未間斷的古國文化延綿至今的重要原因。傳統道德中的精華教會我們如何做好一個堂堂正正大寫的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財富。請一定要找回它。

因爲，不管是什麼理由，只要我們是中國人，就絕對不能忘“本”!

傳統文化作文 篇3

中華傳統文化，源遠流長，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，咱們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節的代表，屈原假設穿越到現在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

由於屈老的堅貞不屈，爲國爲民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會爲了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。

屈原死後，他的後人們爲了紀念他，雖然他一直活在人們的心中，然而現實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中划着小船，撒着用葉子包着的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中划船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現在家家吃的糉子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，咱們叫它“清明節”。

例如這樣事例還有非常多，非常多人肯定都不明白，在除夕春節爲什麼要放鞭炮，讓我來告訴你爲什麼。

相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶。可是看年獸那麼兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終於有一天他們發現年獸怕響聲，於是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終於又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這麼來的.，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。

這些都是咱們中華的傳統文化，咱們中午的傳統文化節，因此源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統文化是咱們所不知道的，就是有了這些傳統文化咱們纔會多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。

就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，因此它們會源遠流長。

中華傳統文化又是博大精深的，你想模仿想複製那是遠遠不可能的。假設是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神祕，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是非常精深，非常的精深。因此我說中華傳統文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。

傳統文化作文 篇4

靜悄悄的新年像極了一個普通的週末。

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成爲蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一箇中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒20xx年中國傳統文化作文作文。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌爲什麼如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方?

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有着其最獨特的`傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一箇中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失着，但我們還是看到關注的目光正移向它們舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被崑曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一箇中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。

當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日裏我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給後人，手手相承。

我們看到中國傳統文化的出路通向光明。那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。

傳統文化作文 篇5

每年的七月半是鬼門開的日子，傳說是給陰曹地府的鬼魂“放假”來人間遊玩或見親人的，在這天人們都將祭品擺在家門口，並燒些紙錢來供他們享用，次日雞鳴則返回地府。現代的年輕人大多數都不相信這個。我也是半信半疑，正因爲如此，我一般在鬼節之夜是不會出門的。但是一次偶然的鬼節之夜外出的經歷讓我對鬼魂之夜的態度轉向了完全相信。

我是一名體育專業的學生，因此我非常注重體育鍛煉。雖然是放暑假在家裏呆着，但是我仍然堅持每天晚飯半個小時後，出去跑個十公里，然後回家洗澡睡覺，今天依舊如此。

我帶着耳機邊聽音樂邊跑，一路上沒有遇到一個人，我感覺有些奇怪，這雖然已經天黑了，但是畢竟才十點多，怎麼沒有一個人呢！在暗淡的路燈下，我孤零零的一個人在跑着，感覺十分詭異，周圍漫無邊際的黑夜隨時準備將我吞噬其中，並且周圍還有一股紙張燒焦的氣味。

不一會我就大汗淋漓，心跳異常的快，平常是不會出現這種情況的呀！我在疑惑之中減慢了腳步，拿出手機打開

我進入我們高中同學的'

這時我突然發現在聊天的頁面裏的時間顯示已經半夜十二點了，我隱隱約約的感到周圍熱鬧了起來，我縮着脖子用餘光掃了一圈，黑漆漆的一片，一個人也沒有，怎麼會有這種你感覺呢！我在羣裏像他們抱怨了一句，你們怎麼不早告訴我呢，再說了不就是鬼魂之夜嗎！有什麼可怕的，不跟你聊了，我要跑步了！等到我回到家給你打電話，我艾特了一下艾特我的那個女孩。

不害怕那是假的，那麼陰森恐怖的鬼節之夜，並且還有詭異的熱鬧之感，我嚇的身體不由自主的顫抖，趕緊將手機裝進口袋裏，飛快的往家裏跑去。

我跑着跑着看見前面有幾個人影，他們幾個像是喝醉了似的，晃晃悠悠的，邊走邊唱！我心想：“還真是酒壯慫人膽，鬼節之夜還出去喝酒，並且還喝的那麼晚纔回去。”看到這幾個人影我懸着的心稍微的放下了一點，我想直接從他們身旁跑過去，當我快要跑到他們身旁時，他們好像聽到有人過來了一樣，轉過身來擋住了我的去路，我嚇了一跳，難道是要打劫，我膽怯的問了聲：“你們有事嗎？”其中一個男的說：“小老弟，有火嗎？”我鬆了一口氣，“沒有，我不抽菸，對不起！”說完我就趕緊從他們身旁跑了過去。

我跑呀跑，感覺跑了很久，按理來說應該快到家了，但是前面還是黑漆漆的漫長的黑夜，突然在我的前面又出現了那幾個人，我心中無比的疑惑，這是怎麼回事啊，他們什麼時候跑到我前面去了！我跑到他們身旁，他們竟然又問我：“小老弟，有火嗎？”我當時就懵了，我只好說了一句“沒有”，就趕緊跑了過去！

我邊跑邊想剛纔發生的事，我越想越覺得那幾個人哪裏不對勁！“對，他們沒有影子！”我恍然大悟，在路燈下面，他們沒有影子，他們竟然是那種東西！我越想越害怕，趕緊往前跑，我跑着跑着又看見前邊又有幾個人影，又是他們，怎麼回事啊！難道，難道是鬼打牆！怎麼辦，一時也想不出辦法，我就硬着頭皮跑了過去，跑着跑着，突然響起了一陣雞鳴的聲音，前方的人影一下子散了，原來是有人給我打電話了，我心裏無比的激動，趕緊接了電話，是我的那個女同學給我打的，我當時激動的說了聲“愛死你了！”她說了一句你說什麼呢！我對她說我快到家了，到家之後我在告訴你！

我飛快的跑回了家，回到家之後，我給我的那個女同學打電話向她把我經歷的事說了一遍，嚇得她半天沒有回過神來，等到她回過神來，我向她表示了我衷心的感謝，並告訴她要請她吃飯！

一個驚心動魄的經歷，卻換來了一個女朋友，這還是挺好的！哈哈……

傳統文化作文 篇6

我喜歡看書，但是我從沒了解過書是怎麼印成的。於是。我抱着這個問題，來到了杭州博物館一探究竟。

走進博物館，沿着扶梯走上四樓，在那裏我瞭解到了印刷的發展。中國古代，在印刷術發明前，文化的傳播主要靠手抄的書籍。但題，一個個字的抄寫實在麻煩的很，一部書如果要製成一百部，就朷抄上一百次。如果遇到卷帙浩繁的著作，就得要抄寫幾年，甚至更長的時間。抄寫時還會有抄錯抄漏的可能，這樣對於文化的傳播會帶來不應有的'損失。這爲印刷術的發明提出了客觀要求。印刻和石刻的長期使用給印刷術提供了直接經驗性的啓示。印章是用反刻的文字取得正寫文字的方法，不過一般印章字很少。石刻是印章的擴大。秦國的十個石鼓是現在能見到的最早的石刻。後來，有人把整本書刻在石頭上，作爲古代讀書人的讀本。公元四世紀左右的晉代，發明了用紙在石碑上墨拓的方法，用事先浸溼的堅韌薄紙鋪在石碑上，輕輕拍打，使紙透入石碑縫隙處。待紙幹後，刷墨於紙上，然後把紙揭下。就成爲黑墨白字的拓本了。這是一種從陰文正寫取得正寫文字的複製方法。正是在這些條件下，雕版印刷發明了。我看完簡介後，決定親手實踐一下，我把墨刷到模版上，用紙蓋上去輕輕的刷，然後拿起來。咦？怎麼糊了？沒關係，再來一次。我再重複了一遍，這次我更加控制好力度，終於成功了!我拿起它，愛不釋手。

這次活動很有趣，即豐富了我的知識，以讓我體會到了親手實踐的快樂，真希望這一天還沒過完。

傳統文化作文 篇7

我們國家是一個有五千年年悠久歷史的文明古國，在這些年中也流傳下來許多傳統文化，其中我最感興趣的就是元宵節了。

在元宵節，每家每戶都會掛上大紅燈籠，看起來喜氣洋洋的，特別有節日的氛圍。

元宵節最重要的就是吃元宵了，我們會從街上買來各種味道的湯圓，有芝麻餡的花生餡的，還有山楂餡的'，各種美味的湯圓煮在鍋裏，盛出來端在桌上，大家一起吃，意味着一家人在新的一年總是會團團圓圓。

除此以外，美到了元宵節的晚上，大家都會出來到街上看放煙火，五顏六色的煙火把漆黑的夜空照得美麗無比，我們在這種節日的氛圍下總是會覺得特別的幸福。

這就是元宵節所體現出來的傳統文化。

傳統文化作文 篇8

國樂，源遠流長，博大精深的中華國樂，它是古老文化的智慧結晶，是中國文化和中華精神形成的基本根源，是中華悠悠5000年的魅力所在。

國樂有十大樂器：琵琶、二胡、編鐘、簫、笛、琴、壎、古箏。旋律激烈的琵琶，明亮的二胡，悠揚的蕭，縹緲的笛音，婉轉的古琴，音色悠長的壎，鼎沸的笙，雷鳴般的大鼓，通透清亮的古箏，編鐘聲一響就已抓住你的心……

素有十大樂器之首的古琴便是廣爲人知的，它是中華民族歷史最古老，最具藝術特徵的土生土長的撥絃樂器，曲子開始幾聲撥絃聲，讓人覺得彷彿在雲端，以此來揭開序幕。手上看似輕柔的指法，一手撫，一手捻，猶如空谷的聲音，讓人的節奏不由自主的跟着琴聲一起走，去沉浸於音樂的王國，仔細聆聽，卻聽見琴聲與撫弦所發出的聲音，交錯地彈奏，隨後便兩隻手一起彈奏，一時快一時緩，似是衝破洪堤又似是水在冰下無法流動……

在如今中西方文化交融的時代，青年們的潮流文化是嘻哈電音那樣的音樂。國樂？恐怕他們對此一無所知，原因是爲何？難道國樂就是一個老土的代名詞嗎？我們不斷地在向世界證明中國有嘻哈，中國有街舞，但國樂呢？我們需要文化引進，但同時也需要文化輸出！

其實國樂並不老土，大家對傳統的東西好像都認爲是跟不上潮流，已經過時了的東西，殊不知這想法是完全錯誤的。就像是現在的流行歌曲中的樂器編曲大多是用搖滾樂器，主旋律的東西都是絃樂，背景鋪墊是管樂器或者是電子音色。但這畢竟是一個多元化的時代，在不知不覺中，中國的樂器與西方樂器逐漸融合，產生了新的火花。如果們所熟悉的周杰倫的菊花臺這首歌裏的樂器有吉他、琵琶、定音鼓、長笛和管絃樂器等。由此可見，中國的傳統文化一直是伴隨着我們成長，跟隨我們一同發展的，它永遠也不會過時。

有一擋節目叫做《國樂大典》，他向我們展示了什麼是真正的國樂。其中的國樂大師方錦龍一把琵琶模仿美印日各國彈撥樂器，“琵琶是萬能的'”這句話是方錦龍大師所說的，他甚至可用一把琵琶將印度的兩種樂器——西塔琴，塔不拉鼓，一齊表現出來。國樂大師方錦龍向我們展示了什麼是真正的實力。只是可惜這檔節目並未火，沒有呈現象級，其中的緣由也可能是因爲這個節目所需的鑑賞力太高了。其實古月不單單是中國的文化，它還是一種藝術，它是所有藝術中最絢麗的，它往往能夠促進人的內心深處，在國樂大典中，它把它的韻味體現的淋漓盡致，卻沒有引起太多的關注，不僅讓人惋惜。

靜心品味國樂，聆聽其中的精華，它可以使周圍嘈雜的一切安靜下來，它能使人浮躁的心平靜下來，即使是不懂國樂的人也能沉浸在其中。它讓我們迴歸了內心的沉靜，體會到經典浸潤心靈的高雅享受。《禮記。樂記》中說：“樂者，天地之和也。”樂體現的就是天地和諧，樂是最早產生是人類對自然律動的覺察，對生命節奏的感知。樂的意義在於和諧之美，人能通過對宇宙和諧之音的感悟來達到提升修養，陶冶情操的目的。源遠流長，博大精深的中華國曆久彌新，在如今這個時代有多少人是追尋前方的腳步，意以致於忘了身的“根”，國樂是悠悠五千年中華文化的結晶，是我們應代代相傳的瑰寶。

傳統文化作文 篇9

我們中華民族有着悠久的歷史，有着許許多多的傳統文化，其中，武術是我最感興趣的傳統文化。

我國的傳統文化源遠流長、博大精深。而中國武術又是中國傳統文化核心的核心，幾千年來代代相傳，也是中國最引以爲自豪的文化瑰寶之一。

我從小開始練武術，雖然學武術很苦很累，但我一直在堅持，並且樂在其中。寒冷的冬天也要早早起來，我卻在練功房裏練得滿頭大汗，夏天更不用說了。但在武術的學習過程中，我不僅鍛鍊了身體，還養成了勇於拼搏、不怕吃苦的'武德精神。

記得有一次，我食物過敏扁桃體腫大，還發了燒，媽媽在頭天晚上問我，第二天去不去練武術，我毫不猶豫地說要去。那天在課上我仍然練得很認真，喊得很起勁，徐老師說我很棒，我真高興！

還有一次，我早上起來，看到外面雨下得很大，風也很大，我怕路上時間長遲到了，着急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風夾着雨撲面而來，我兩隻手緊緊地握着傘，可還是被吹得東倒西歪，等我到教室時全身又冷又溼，都打哆嗦了。可我換好練功服後，很快練得滿頭大汗，一點也不覺得冷了，你說神奇不神奇？

不過，練武術可不是用來打架的哦！你看！這個“武”字是結合了“止”與“戈”的會意字，它的意思是以止戈爲目的，纔是真正的武。

以後，我不光要自己好好練武術，強身健體，還要將中國的武術發揚光大，讓它走向世界，讓世界知道中國很強大！