有關爲善作文八篇

無論是身處學校還是步入社會，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的爲善作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

爲善作文 篇1

你能說出多少與善有關的格言警句？你是否將其中的某句作爲自己行動的座右銘？我們是不同的人，不同的經歷，不同的環境塑造了不同的我們。因此，關於善的理解，我們也各有千秋。

我所說的善，亦是孟子說過的善:“君子之大乎與人爲善。”這種善，是善的精髓，如佛骨化舍利，爲天下蒼生，“我不入地獄，誰入地獄”而毫不躊躇。我們不必如佛，只需將心中塵封的善，挖掘出來，分享與人，那麼這善，便能如菩提，抽枝結果。

《格蘭特船長的兒女》中，如果不是哥利納帆爵士和爵士夫人的善良，又如何來的這一段奇妙的旅程，又如何看到格蘭特船長和他的女兒兒子三人團聚的場景呢？

美麗的導遊花枝，在面對車禍時，不顧自己也是一名需要援助的傷員，不顧自己被壓折的雙腿，用何等堅強的意志與善意，拯救了車禍中的其他人。那一天，世界上少了一個健全的`女子，多了一顆美麗的心……

這樣的事例還有很多很多。

可見，善是一種不可或缺的美德，善不僅塑造一個美好的人，一顆顆相連的善心，亦能塑造一個社會！

可是，如何行善？善，首先要做到將心比心，做到己所不欲，勿施於人。因爲善不是虛僞華麗的名望，不是博取好感的言行。上善若水，它就像涓涓的細流，無聲無息的滋潤着大地。

善事月華，是夕暉，是芳草。善是陰霾遮不住的晴空，是寒流吹不開的暖意。用心，用情，與人爲善。你終會體味到贈人玫瑰，手有餘香的芬芳！

爲善作文 篇2

“人皆有惻隱之心”，這位戰國時期的賢者曾在遊說之時憑“井中有子，圍人之心”證實了人性本善的說法。確實，人如若能夠堅持上善若水，天下則大同。

人是有思想有謀略的，“你若安好便是晴天”體現了最樸素最客觀的善。善又彷彿沒有成因沒有目的，與生俱來的。不論在什麼環境中總有善人善舉，不論黎庶達官皆可爲善，正如宋仁宗那般，因所供奉的蛤蜊價格高昂害苦百姓，氣而不食，正如宣子見靈炙衣衫襤褸，狼狽不堪而碗飯伺之。“善”是一種連接人與人之間親和力的哲學倫理。

在中國古代傳統的儒家思想中，“善”更是被看做個人與國家的'重要標誌，是謂“修身養性，齊家治國，平天下。”可見善的意義是如此之大。

那“善”又該如何表現，怎樣纔可以做到善？古人云“百善孝爲先”，孝是一個人的根本，人若不孝則不應與之交爲好友，然則孝者以其忠誠仁愛之心恰恰會有所成就，就像“臣無祖母無以至今日，祖母無臣無以終餘年”中的李密，終於使晉帝倍感啜泣，特許盡孝，李密的後半生終於輝煌燦爛。

然而單單做到孝，誠然不可謂善，還需做到“愛人”，以仲尼之說就得做到“己所不欲勿施於人”。比方說修船工在被僱傭給船刷漆時，如果發現船底有個洞，修船工定會想到翻船的可怕，於是毫不顧忌地將洞修補。這就是“忠恕之道”就是“愛人”，愛人者方可謂之仁人，仁人皆是善。

但時代在發展，如今社會已被市場經濟薰陶引發“利益核心主意”人們也可爲善，可惜無利則無善，可惜施善被反誣，這一切都給社會思想道德建設以巨大壓力。

爲此，我們應該捫心自問，真正忠孝待長輩友善待人了嗎？拋開名利與金錢後還能義無反顧地行善了嗎？很多很多問題都刺激着我們的神經，“善不行，則德不立焉”。

但願受衆能像林則徐那樣“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”以社會思想道德建設爲重，樂施好善，爲善爲德。

爲善作文 篇3

“善的行爲無論多麼微小，都不是白費。”——伊索

初爲人母的我，正坐在圖書館，發奮照看好一個哭鬧不止的嬰兒和兩個性情怪戾的孩子。

當時我一隻胳膊抱着寶寶，另一隻胳膊還要用一堆兒童書籍和兩張DVD來找好平衡。我們都感到又疲憊又沮喪，準備離開那裏，而且孩子們還渴望着去看電影。

圖書管理員掃描了我的借閱卡，並提醒我還未付罰款。正是意料之中。但當我伸手到手提袋裏去取皮夾時，心卻一下子沉了下去：我的皮夾還在家裏的桌子上！我沒有現金，沒有支票，沒辦法付罰款。

我請圖書管理員幫我們保管一下書籍和電影光盤，打算先跑着回家去，然後再回到來。寶寶開始哭，兩個孩子也開始互相爭吵起來。

這時，最出人意料的事情發生了。站在我旁邊的那個人彎下身子，遞給圖書管理員20美元，然後問她這些是否夠付我的罰款，而她看上去也像我一樣懵住了。我並不認識這個人，爲什麼他要爲我付罰款？

我告訴他，不是我沒有錢，只是我把皮夾忘在家裏了。他淡然地讓我等哪一天也爲別人做點什麼好事，然後就出去了。

善的行爲有種能夠改變人的生活的力量。伊索寫過“善的行爲無論多麼微小，都不是白費。”這一點十分重要卻常常被我們忘記。

我們錯誤地認爲只有大行善舉纔有價值。那絕非事實。不是每個人都能在大街上施捨百元大鈔給別人，但每個人都能夠說句寬厚的話，或者以簡單樸實的善行示人。

我知道當一個陌生人爲我付了圖書館的罰款時自己是什麼感受。一個我不認識的人能有如此善舉讓我感到興奮不已。對他來說只是花費了20元錢，對我卻昂貴得多。

這意味着我那兩個正生着氣的孩子不必開車回家然後再開車回到來了；這意味着我的小女兒能夠按時睡午覺了；而對於一個因忘帶皮夾而感到自己相當沒用的母親來說，這真讓我開心。事實上我在八年之後仍然記得此事，這就證明了小小的善行所具有的力量。

善的力量是真實存在的。有科學研究稱，善良可預示着成功的人際關聯，儘管《科學美國人》雜誌對於善良在人類進化過程中扮演的主角有所爭議。

善改變着人的'生活。人類是社會的產物。我們彼此相連，我們共同繁榮，而穩固的家系單位充滿着憐憫和善良。

催產素，所謂愛的激素，起着移情、憐憫、善良的作用。這是一種在分娩期和哺乳期釋放出的一種激素，主要作用於母嬰之間建立的聯繫當中。它將我們彼此捆綁在了一齊。當人們爲別人做好事時，它就釋放出來。一個人在自身體質下擁有越多的催產素，就越可能有善行。

在20xx年的12月，一個想法洪水般充斥互聯網，就是讓人們爲那些因持槍歹徒衝入某校園造成槍擊事件中失去生命的26個人做26件善事。人們都儘自己的發奮去做，而其他人也隨機地有一些善行，並將圖片張貼出來以激發他人。

從在星巴克裏爲你身後的陌生人付咖啡錢，到給避難所裏的小狗餵食，再到聖誕節前花上幾千美元償清沃爾瑪封存的所有貨物，這些都是善行。

當想到圖書館裏一個陌生人的善行給我人生帶來的影響，我就對20xx年的善行活動中那成千上萬的生命是如何被改變而感到好奇。事實上我們永遠也無法知道它帶來的效果，但我知道那效果必須是十分好的。

爲善作文 篇4

寬容包涵的藺相如對待位居己下的廉頗的挑釁，與之爲善，大度謙讓，書寫了千古流傳的“將相與”的美談，造就了與諧的將相關係。生活中的我們無時無刻不與着他人打交道，這便要求我們在與別人相處的時候要擁有一顆像藺相如般寬容、諒解、友善的心。因爲學會善待他人，纔是使得自己真正快樂的源泉。

有一個故事，故事的主人公是一個盲人。這位盲人有一個在別人看來十分怪異的習慣，那就是每次走夜路的'時候，總是右手拿着竹竿探路，左手還提着一個明亮的燈籠。我們知道，盲人是看不見光亮的，那他手中的燈籠豈不是畫蛇添足？於是就有人不解地問他。聽了人們的質疑後，他樂呵呵地笑着說：“雖然我自己什麼也看不見，但我手裏的燈籠卻爲明眼的人照亮了路啊！這樣大家的路就都好走了。”

提燈的盲人用自己的善舉爲別人照亮了前進的道路，同時也讓自己避免遭受到碰撞。生活中的我們，何不學習一下提燈盲人呢？善待別人也就方便了自己，讓別人因有我的存在而感到幸福，同時也讓別人的幸福來裝飾我們人生道路上的快樂。

孟子曾經說過：“君子莫大乎與人爲善。”那些慷慨付出、不求回報的人，往往容易獲得成功；而那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅覓不到合作伙伴，甚至可能成爲孤家寡人。

皖南山區某縣有一個農民，他種的水稻品種好，產量高，他總是將自己的優良水稻品種無償地送給村裏人。村民問他：“你這樣做，不怕我們超過你嗎？”這位青年農民回答：“我將好種子送給你們，其實也幫助了自己。”他知道，周圍的人們改良了他們的水稻品種，可以避免自己的水稻品種產生變異，導致減產。

生活中也常是這樣，對人要像青年農民那樣，多一份善心與愛心，最終也就是對自我的支持與幫助。善待他人就是善待自己。如同中國有句話說的那樣：授人玫瑰，手留餘香。

給別人一片晴朗的天空，就是給自己生活頻添快樂。身爲90後的我們，在實際交往中，要少一些抱怨，多一些諒解；少一些嫉妒，多一些包容；少一些提防，多一些真誠。有人道：“幸福並不取決於財富、權力與容貌，而是取決於你同周圍人的相處。”你想做個幸福、快樂的人嗎？那麼就讓我們一起做個與人爲善、快樂自己的90後吧！

爲善作文 篇5

取長補短，努力做一個進步的人。當別人向我們學習時，不能自私，幫助別人，關照別人。

繼堯稱帝的舜，他可是人們的好榜樣，雖然舜家境貧寒，歷經坎坷，從事各種各樣的體力勞動，但是，他的與人爲善的精神實在讓人敬佩。相傳他在山東雷澤湖的旁邊，看到年輕力壯的漁夫都在搶着在魚多的地方捕魚，年老體弱的漁夫只能在魚少的急流淺灘中找魚。舜看到人們這樣自私，只管自己，不顧別人，便走入人羣，對那些見利忘義的人進行指責；如果看到有人肯謙讓，舜就稱讚表揚他們，而且拿他做榜樣，讓大家向他學習。就這樣過了一年，大家都互相照顧，捨己爲人，自覺地把容易捕到魚的地方讓給年老體弱的人。舜在製作陶器時，也帶動周圍的人認真做事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象。無論他走到哪裏，人們都追隨着他。

是啊，如果我們都能像孟子一樣虛心向別人學習，善意的對待身邊的人，我們的學習、思想將會更上一層樓。如果我們都能像舜一樣，幫助他們，照顧需要幫助的人，所有的人將會生活在一個其樂融融的大家庭裏。就像一首歌裏所唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的.人間。如果每個人都有誠心、愛心、與人爲善的精神，我們生活的世界將變得更加美好。

我們是祖國的花朵，祖國的未來，在每時每刻，我們都應該互相幫助，理解和寬容他人，對需要幫助的人伸出我們友誼的雙手；尊敬老師，團結同學，做一個合格的國小生；在家裏孝敬父母，幹自己能幹的事；同時多參加社會的公益活動，多學習科學文化知識，長大後成爲一個對國家有用的人，爲建設社會主義新中國發一份熱，出一份力。

讓我們都與人爲善的生活吧，因爲“善待他人，就等於善待自己。”

爲善作文 篇6

公共汽車上曾發生這麼一幕：司機驟然剎車，一位男青年立足不穩，身體前擁靠在一位少女身上。儘管男青年微笑致歉，少女還是杏眼圓睜，怒斥道：“瞧你這德性！”誰知男青年並沒有動怒，仍微笑到：“不是德性，是慣性。”乘客聽了之後，爆發出一陣笑聲，少女也不禁笑了。

此類事件可謂屢見不鮮。然而，這場看似火藥味十足的公交之爭爲何沒有爆發，反而扭轉成了一曲動聽的和諧之音呢？

其實毋庸置疑，這是因爲男青年在關鍵時刻，能夠做到與人爲善，懂得同他人和諧相處。正所謂“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。”

列寧一次下樓，在狹窄的樓道上，碰見一位女工端着東西上樓，女工一看到列寧，便趕緊讓道。列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西，我空着手，請你先過去吧。”他把“請”字說得親切、有禮。然後，自己靠牆讓女工先通過。

想想，列寧之所以能成爲一代偉人，靠的應該不只是他那超凡的智慧，更重要的是他有一顆與人爲善的`心。這顆心使得他懂得待人有禮，心存博愛，從而與人和諧相處。

所以，我們爲人處世就應該做到與人爲善。

與人爲善，則能和諧共處，反之，則將會一敗塗地，衆叛親離。

縱觀歷史，魏將龐涓因爲嫉妒之心，處處陷害孫臏，而最終，迎來“馬陵之戰”的恥辱。

西楚霸王項羽，因爲心高氣傲，目中無人，使得韓信、范增相繼棄之而去，最後落得個“烏江自刎”的悲劇。

東吳主帥周瑜，因爲心胸狹窄，剛愎褊狹，不能容人，因而不能同諸葛亮和平共處，最終，也只能徒作“既生瑜，何生亮”的悲嘆。

放眼今日，我們又看到這麼一幕：許多網友、學者爲張揚個性、標新立異，而在微博上互相攻擊、撻伐。最火爆的要屬周立波與各網友的口舌之爭了。那真可謂是“硝煙瀰漫、戰況慘烈”啊！

然而，在構建和諧社會的今天，此類爭論不休的事件，爲什麼還層出不窮呢？我想，這是因爲人們在張揚個性的同時，缺少一種與人爲善、同人友好溝通的心態吧。

所以，當代的我們在張揚個性的同時，應該學會與人爲善，做到同他人和睦相處，因爲它就如一座心靈的橋樑，能夠促進人與人之間的溝通、交往。

一個與人爲善的舉動，就如冬天裏的一杯熱奶茶，能給人溫暖，能令人回味無窮。這樣的奶茶您沖泡了嗎？

爲善作文 篇7

寬容是一首歌，一首化解恩怨的歌，一首傳遞溫暖的歌，一首創造和諧的歌。排隊飯堂打飯，難免磕磕碰碰。你走神了踩別人一腳：一聲不好意思，別人讀懂了裏面意思大度的一嗔或一笑，淡了雲煙，依舊彩虹。在我們的校園生活中，常見同桌間隔着一條赫然醒目的三八線，亦常見課間的'舌戰，何以出現如此種種現象一句話：缺少諒解，缺少寬容。

同學之間必須學會寬容。寬容就是豁達大度，能夠以寬廣的胸懷容忍別人的某些過錯。寬容是化解人與人之間矛盾和誤會的有效方法之一，它像一團無形的火，能融化人世間的恩怨糾紛，化干戈爲玉帛，使仇人成爲朋友，人們一直提倡寬容。有這樣一則寓言說的是：有人騎一匹國馬，另一人騎一匹駿馬，二人一路同行。駿馬咬破了國馬長鬃毛的脖頸，流了不少血，但國馬像什麼事也沒發生一樣，照樣走它的路，駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。駿馬主人將此事告訴了國馬主人，國馬主人說：它大概是咬了國馬而羞愧吧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。國馬牽來後，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個時辰，駿馬就恢復如初。反觀歷史上那些善於妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學

問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出衆，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算後，雖自知不如，但卻不甘落敗，於是整天心中盤算着如何打贏諸葛亮，發出了既生瑜，何生亮的悽嘆後，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣。

江海因爲寬容，匯聚涓涓溪流而浩瀚無邊;高山因爲寬容，積聚沙石而巍峨聳立;藍天因爲寬容，包羅萬象而深邃美麗;人類因爲寬容，成就美德而譜寫和諧樂曲。生活需要寬容。寬容是空谷幽蘭，散發清香;寬容是高崖勁鬆，歷經風雨愈益堅強;寬容了別人，就是釋放了心囚中的自己。給別人一點空間，就是給自己一片天空。寬容別人，就是解放自己，還心靈一份純淨。所以我們爲善，爲的只是達到心靈的彼岸。

爲善作文 篇8

閒釣江魚不釣名，瓦甌斟酒暮山青。醉頭倒向蘆花裏，卻笑無端犯客興。

春季，一個靜與動完美結合的時節。春季像一個天使，踏着愉快的腳步，翩翩。春季像一位花樣年華的少女，鼓動着飄逸的風情。春季像一位畫家，塗滿了蓬勃的色彩。春季像一首瑰麗的詩，如夢般甜蜜，如酒般香醇。在這樣一個萬象一新的季節裏，少不了許多與大自然親近的場面。在小河旁能看到的，自然是數不清的人在釣魚了。這樣的`場面不是每天都有的，我很快便沉浸在了其中。

忽然，一位小男孩闖入了我的眼簾。只見他光着腳，穿着身尺寸顯然不合適的迷彩服，將身體緊緊的貼在地面上，在草叢中匍匐着，時不時地還會轉動他那光溜溜的腦袋向四周張望，像極了一隻正在捕食的壁虎。那犀利的眼神更是將這隻“壁虎”描繪的“栩栩如生”。

說真的，專注於釣魚的人是幾乎沒有可能發現他的。他該不會是想偷魚吧？我對他起了疑心。果然不出所料，他趁着人們剛下鉤，偷偷將腦袋探進裝魚的水桶中，接着又將手緩緩伸入，抓住魚後，抱着就走。開始時還是躡手躡腳的，大概是怕被發現了，捉了個正着，沒走多會兒便跑了起來。誰知，這寬大的褲腿卻成了他的拖油瓶。剎時間，小男孩在空中劃出了一道小型的拋物線。那魚也順着草地滾落水中，搖着尾巴游走了。

見狀，我急忙跑上前，將他扶起:“小朋友，怎麼摔倒了，有沒有受傷啊？”對於一個小偷，我本不該對他說這些的。但他畢竟還是小孩子，誰小的時候沒犯過錯呢。他轉身對我笑了笑說:“我沒事，謝謝叔叔。”從他的臉上我竟看不出一絲憂傷。不僅辛辛苦苦偷的魚魚丟了，而且還摔了一跤，竟還能笑的出來？“呵呵，沒事就好。你喜歡吃魚嗎？要不叔叔待會兒釣幾條送你？”我畢竟還是太心軟，不捨得傷了他的心。話音剛落，小男孩的臉色便立馬暗了下來。從他的眼睛中，我看的只有恨意，隱隱約約的還有一絲寒光:“不！憑什麼吃它們！它們也有父母，它們也想回家要媽媽疼啊！”說完，小孩轉身便跑開了。他的眼角分明有淚。

我卻是失了神，呆呆的站在那裏，一動不動。一時間，我明白了很多，很多。

何爲善良，就是沒有理由的愛；何爲善良，就是不管結果的愛；何爲善良，就是別人感受到自己的愛。何爲善良，就是用心去愛。