七夕節是傳統節日嗎
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我國傳統節日名單:
節日名稱 | 節日時間 |
正月七年級 | |
元宵節 | 正月十五 |
上巳節 | 三月九年級 |
寒食節 | 清明節前一天 |
清明節 | 4月5日前後 |
端午節 | 五月初五 |
七夕節 | 七月初七 |
中元節 | 七月十五 |
中秋節 | 八月十五 |
重陽節 | 九月初九 |
寒衣節 | 十月七年級 |
下元節 | 十月十五 |
臘八節 | 臘月初八 |
冬至節 | 12月22日前後 |
祭竈節 | 臘月廿三或廿四 |
除夕 | 臘月廿九或三十 |
七夕節,又名乞巧節、七巧節或七姐誕,發源於中國,是華人地區以及東亞各國的傳統節日,該節日來自於牛郎與織女的傳說,在農曆七月初七慶祝(日本在明治維新後改爲陽曆7月7日)。因爲此日活動的主要參與者是少女,而節日活動的內容又是以乞巧爲主,所以人們稱這天爲“乞巧節”或“少女節”、“女兒節”。2006年5月20日,七夕被中國國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。
七夕節以牛郎織女的民間傳說爲載體,表達的是已婚男女之間不離不棄、白頭偕老”的情感,恪守的是雙方對愛的承諾。隨着時間演變,七夕現已成爲中國情人節。
節日來歷
七夕節的來歷與民間流傳的牛郎與織女的故事有關,它最早的淵源可能在春秋戰國時期,如《詩經大東》:“跤彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成服章;睨彼牽牛,不認服箱。”還有明代羅頎《物源》曰:“楚懷王初置七夕。”不過那時候的七夕,是祭祀牽牛星、織女星,並無後面的故事。直到漢代,其細節才與牛郎織女的故事聯繫起來,並且正式成爲屬於婦女的節日。如東漢應劭撰的《風俗通》載:“織女七夕當渡河,使鵲爲僑。”又如《西京雜記》載:“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,俱以習之。”
歷史文化
《詩經小雅》中有一首詩:
“或以其酒,不認其漿;佩,不認其長。
維天有漢,鑑亦有光;跤彼織女,終日七襄。
雖則七襄,不成服章;睨彼牽牛,不認服箱。
東有啓明,西有長庚,有救天畢,載施之行。”
大意是說天上的織女星,坐在織布機旁,無心織絹,卻一心一意地想着銀河對岸的牽牛星,而爲之眷念不已。可見在西周時代,就有了牛郎與織女愛情故事的想像與傳說。
《史記天官書》和《漢書天文志》中,也都有牽牛、織女雙星的記載。晉代宗懷的.《荊楚歲時記》裏,說織女是天帝的外孫女,七月七日夜晚與牽牛在銀河相會,已經爲這個戀愛的故事勾勒出一個鮮明的輪廓。
到了南北朝時,任在《述異記》中記載:“大河之東,有美女麗人,乃天帝之子,機杼女工,年年勞役,織成雲霧絹縑之衣,辛苦殊無歡悅,容貌不暇整理,天帝憐其獨處,嫁與河西牽牛爲妻,自此即廢織之功,貪歡不歸。帝怒,責歸河東,一年一度相會。”
這項記載準確他講是從“古詩十九首”中獲得靈感,其中的一首描寫《迢迢牽牛星》:
“迢迢牽牛星,皎皎河漢女;纖纖擢素手,扎扎弄機杼。
終日不成章,泣涕零如雨;河漢清且淺,相去復幾許?
盈盈一水間,脈脈不得語。”
這首詩比起《詩經》中的那首,更描繪得悽悽切切,道出了一對有情人,兩地相思,愁昔滿懷的悲涼況味。
此外,幹寶的《搜神記》中把天上的牛郎與織女雙星,說成是漢代孝子董永夫婦的故事。南朝時吳均的《續齊諧記》裏記載:“桂陽成武丁,有仙道,謂其弟曰:'七月七日織女當渡河。’弟曰:'何事渡河?’答曰:'暫詣牛郎。’至今雲:'織女嫁牛郎也’。”
唐代白居易的《長恨歌》中有:
“七月七日長生殿,夜半無人私語時;在天願作比翼鳥,在地願爲連理枝。
記述唐玄宗與楊玉環,以牛郎織女爲例,共誓白頭之約。
北宋秦觀專門寫過一首《鵲橋仙》:
“纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路?
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。”
總之,以牛郎織女的愛情故事爲素材的詩詞、戲曲,不勝枚舉。
綜上所述,可以推斷牛郎與織女的悽美愛情故事,大約是發生在西周時代,當時的奴隸社會,等級十分嚴苛,這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照,託言天上雙星,也就是人間的實情。
傳說雖是如此,但這個故事爲什麼會發生在農曆七月七日呢?其實觀察織女星與牛郎星(牽牛),是可以讓古人瞭解到“秋天到來”的方法。
在《夏小正》的古農事歷中有記載:“七月,……初昏,織女正東向。”在當時的七月黃昏,織女星正好升上一年中的最高點,也在人們的頭頂上清晰可見。而織女星旁兩顆較暗的星星位置,正好形成一個朝東方開口的樣子,朝東方望去,正好可見牛郎星。再加初秋七月的秋雨,會衍生出這樣的愛情傳說,也不是無法理解的。
織女星名稱的由來,可以從《詩經豳風七月》的“七月流火,九月授衣。”來推敲得知,由於九月是氣候較爲涼爽的晚秋,也是穿着寒衣的時節。九月授衣,則必須八月裁製,七月當然就是織婦們織布的時間。
牛郎星名爲牽牛,則有着“犧牲”的意思。《史記天官書》:“牽牛爲犧牲”,此指在祭典上宰殺的牛、羊之牲畜。古代在六月夏秋交接之時,正好是草木豐茂,用以貢獻牧草給牲畜的時節;到八月則依據牲畜體格,觀察哪些適合用以祭祀;九月則宰殺牲畜用以祭拜神明。《禮記月令》稱八月爲“循行犧牲”,而此時織女星正好往西滑落,而牛郎星則升上天頂,宛若在追逐織女星般。
因此七夕時牛郎織女的傳說故事,背後應該有着配合時令與天文景象的源由。
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