中國的傳統文化作文合集八篇

在日常生活或是工作學習中，大家都經常看到作文的身影吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編爲大家整理的中國的傳統文化作文8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

中國的傳統文化作文 篇1

過年是每一個小孩子最盼望的，因爲可以一家人團圓，可以放鞭炮，還有壓歲錢：多麼開心啊！可是同學們，你們知道過年的來歷嗎？

傳說在很早以前，有一種叫“年”的怪物。它很兇，常常來吃東西，只要是牛、羊、豬被它見到都要遭殃，“年”獸會把它們都吃了。

人們爲了不讓“年”獸破壞這些，於是外出的人都要回來保護家園。就有過年一家團圓的習俗。還有貼對聯、貼福字、放鞭炮，都會嚇走年獸。於是過年的風俗就流傳下來了。

我喜歡過年，喜歡這種傳統文化。

中國的傳統文化作文 篇2

今天我們小組去河坊街瞭解中國傳統文化。我怕瞭解的是糖畫。它以糖爲材料，以勺子爲畫筆，以糖漿爲墨，只一會兒，各種生動的圖案造型就在藝人的手中出現了。

我們來到糖畫店，只見阿姨拿起大勺，從鐵鍋裏舀起一勺滿滿的金黃色糖漿，先畫出了一個身體。阿姨神態自若，目不轉睛地盯着緩緩向下流的糖漿，阿姨的手上下起伏，揮灑自如，不一會兒，金黃的鳳凰形狀出現了。阿姨左手拿起一根木籤，右手在鳳凰身上滴了三滴糖，再把木籤放到鳳凰身上，將竹籤粘在上面，一幅精美的鳳凰糖畫做完了。鳳凰的眼睛金黃金黃的，還閃爍着耀眼的光芒，身體被一片片美麗而精緻的羽毛遮擋着，一條美麗的尾巴，高高翹起，好像在比美似得。阿姨一氣呵成，鳳凰竟如此栩栩如生，活靈活現，不禁吸引了四周人們的目光，也獲得了陣陣讚歎聲。

阿姨告訴我們，糖畫那可是年代久遠的一門藝術。最早起源於明代，清代就變得更爲流行，還有一首詩記錄了當時的糖畫呢，“熔就糖霜丞相呼，寶筵排列勢非弧。”

糖畫不愧是中華民族的傳統藝術，今天可以看到，真叫我興奮呢！

中國的傳統文化作文 篇3

我們收集了我國的文化——國畫。有的收集關於國畫的圖片、有的收集國畫的資料、有的收集國畫的內容和工具。

我知道畫國畫的工具和材料有：毛筆、墨水、宣紙、顏料、絹。題材可分爲：人物、山水、花鳥。

技法可分爲：工筆和寫意。國畫，歷史悠久，其中，內容豐富多彩。大多的國畫反映了當時的歷史事件、歷史人物和風土人情，我們目前保留最完整的人物畫最多，畫面內容最豐富的就是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，它已有八百多年的歷史了，人物之多，千姿百態。

這幅畫給後人留下了很大的想象空間，展現了作者精湛的繪畫技藝，這也是這幅畫的.永久價值歷史所在。國畫除人物畫之外，還有山水畫、水墨畫、工筆畫等。像著名的畫家齊白石創作的花鳥魚蟲，活靈活現，給人們逼真的感覺，而他所畫的蝦，彷彿輕輕一碰就會遊走一樣。

大師用他那高超的技藝給我們展示了生活之外的另類世界。國畫，中國傳統文化，它把中國的藝術展現給世人，是祖先留下的寶貴財富。

中國的傳統文化作文 篇4

刀剪劍、傘、扇屬於人類文明的物質文化，是人類爲了更好地適應環境，增加行爲能力，提高生活質量而發明的。它們不僅具有可供欣賞的物質外觀，也在長期的製造和使用過程中逐漸積累着精神文化的內涵，成爲體現歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。

x月x日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過程中，我不由得發出一聲聲驚歎。原來，我們平時用的剪刀中有那麼多學問，如：全手工製作一把剪刀，需要七十多道工序。即使藉助小錘、拋光、砂輪等小型工具進行半機械化製作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然後不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個大小一致的剪刀片。這個工序比較難，如果沒有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會有黑痕，用力一敲就斷了。此外，製成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒有韌性，剪到硬一點的東西就會斷。

在那裏我還見到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊；有的刀片是正方形的······

參觀完了，我覺得作爲一箇中華兒女，真是一種榮幸，我爲祖國驕傲！

中國的傳統文化作文 篇5

中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，彷彿早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。

每個國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。

想想這句名言吧：忘記過去就等於背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等於背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發進步的社會，但是不是因爲進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然後再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉的文化卻遭到冷漠呢?那麼，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話，你又怎能甘心，做一隻外國驢呢?

啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧，並且是一顆有着中華美德的中國心!要永遠記住，你是個中國人，要學習中國文化，中國美德!

雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因爲他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;爲爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。

“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方!

中國的傳統文化作文 篇6

小朋友們，你們知道糖畫嗎？

我瞭解到糖畫在中國歷史非常悠久，相傳最早起源於明代，這項甜蜜的技藝已經傳承了五百年。

糖一般用紅、白糖加少許飴糖放在爐子上用溫火熬製，熬到可以牽絲時即可用來作畫。

我請糖畫藝人畫了兩種動物。一是鳳凰，鳳凰是最難畫的，而他所用的工具僅僅是一勺、一鏟，他用小圓勺舀起銅鍋中的糖稀，以手腕的力量帶動勺子，隨意揮灑在光潔的平臺上，速度飛快，隨着糖液縷縷灑下，還不到一分鐘的時間，一個栩栩如生的鳳凰便呈現在我的面前。

我又請這位民間藝人爲我畫了一隻猴子，因爲我非常喜歡猴子。糖畫還喚起了媽媽的回憶。媽媽說：“我像你這麼大的時候，經常會看到這種糖，現在難得看到，真的很懷念童年時的美好。”

中國的傳統文化作文 篇7

今天是端午節，家家戶戶都在包糉子，配戴香囊，我家當然也不列外。糉子的品種有很多。按肉餡分：有鹹的、有甜的……按形狀分：有三角糉、有狗頭糉……準備工作都做好了，就可以包糉子了。只見奶奶把糉葉捲成三角圓柱形的，下面不讓它有空隙，放入一半的糯米，再放上肉餡，最後放進一點兒糯米，把糉葉蓋上。一個糉子就包好了。

我見奶奶包得這麼簡單，自己也想包，便說：“奶奶，我也要包。”奶奶說：“奧麗，不是奶奶不給你包，而是你不會包，等你長大了，再給你包好嗎？”“不嘛，我就要現在包！”奶奶經不住我的能牙利齒，只好讓我先去洗洗手，拿一個最小的糉葉給我。我想：哼，奶奶真偏心，自己拿這麼大的，給我的這麼小。我不滿意的接過這個最小的糉葉，學着奶奶先把糉葉捲成三角圓柱形，不讓下面有一點空隙。然後放入一小把糯米，正準備放肉餡時，卻發現米不知道從哪裏全部漏出來了。我疑惑的看着奶奶，奶奶卻在一旁看着我的小臉笑彎了腰。奶奶走過來，將我手中的小糉葉重新捲成三角圓柱形，：“來奧麗，拿好了啊，我放米了，不能再讓米漏下來了啊！”

奶奶笑呵呵的對我說。我雙手拿着糉葉，緊張極了。“手放鬆，上面放鬆，下面捏緊”奶奶一邊放糯米，一邊對我說。在奶奶的幫助下，糉子包好了。糉子放進鍋裏，開始煮了，一股香味撲鼻而來，把我吸引了過去。當糉子出鍋時，我馬上去拿了幾個。當吃到自己包的時，我的心裏甜甜的。晚上，媽媽送我了一個香囊，它散分着清香。我掛在胸前，人人都說好看呢！端午節是我國的傳統節日，它的習俗也十分有趣。我以後一定要多做端午節的活動，體會體會它的快樂。名師點評：文章講述了小作者跟奶奶學包糉子的事情，讓讀者見識了包糉子的全過程。這篇文章的條理很清楚，先介紹故事的起因，接着介紹糉子的品種，然後再介紹包的過程和品嚐的過程。文章選材來自生活，展現了溫馨的家庭生活畫面，同時，也讓讀者感受到了濃厚的節日氣氛。文章如果沒有筆誤就很不錯了。“奶奶經不住我的能牙利齒”中的“能牙利齒”是“伶牙俐齒”，這個成語用得也不太恰當，建議改爲“軟磨硬泡”。

“它散分着清香”中的“分”改爲“發”。

中國的傳統文化作文 篇8

中國的城鎮化建設日新月異、氣象萬千，這紛紛擾擾的城鎮化氣象何如？我覺得心中有一點堵。

改革開放的成就令人矚目，三十年的時間，中國從青瓦紅牆走上了高樓大廈。極目遠眺，鱗次櫛比的樓羣拔地而起，一層層，一幢幢，一圈圈，一片片。從多層到高層，一路造來，挨挨擠擠，蔚爲壯觀。然而，如此千遍一律，如此高發達的物質經濟追求，如此的城鎮化建設讓人困惑，文化的精神訴求又在哪裏呢？

我們不可否認以經濟建設爲中心，促進了經濟的發展，改變了我們的生活，但我更認爲城鎮的發展不能偏了方向。

深圳，一夜崛起的都市。它的地位和成就不容忽視。可去過那裏的人，在不瞭解歷史的情況下，怎能聯想到她曾經小漁村一個呢？現在除了高樓大廈，還留下了什麼？那裏似乎早已失去了一些本地的傳統，一些特有的漁村文化正在消亡。川流不息的行人車輛，喧鬧繁忙的現代都市，快節奏的生活讓人目不暇給，一羣羣市民被關進了一個個小區的各個樓層的某某室，“當”的一聲，早已隔絕了交流，隔絕了親情，隔絕了友情，隔絕了傳統，更隔絕了世代承襲的農耕文化。南北間的建築差異，只在課本上才能發現，現實中的，盡是高樓。

這就是城鎮化的雄偉氣象嗎？非得要拆去傳統重鑄現代文明嗎？城鎮化，你的利弊究竟孰輕孰重？

中國的城鎮化建設，是否就是將小屋建成一棟棟樓房，磚路澆成一片片水泥呢？想看看窗外自然的風景，卻只看到比你高一層的飯店。“開軒面場圃，把酒話桑麻”的田園生活還有幾人記得？更有誰能奢侈地領略？曾經隨處可見的畫面，如今只能到風景點尋覓，或從掛在牆上的一幅幅畫面裏去聯想與想象。此情此景，喜歡戀舊的人心中是何等的淒涼！中國的城鎮化建設的大氣象，是在用無價的文化底蘊，換來日益增長的利益數字。我們只看到了GDP在上漲，看不到歷史的痕跡正慢慢消褪。那些往昔的景象，逐漸成爲後代欣賞的紀錄片。我們一旦丟失了自己的文化，將不斷與其他文化趨同，最終失了特色，最終也將失去了民族自己。

面對如此殘酷的現實，環顧周遭，我們還是找到了一點希望，捕捉到了一些傳統文化元素的傳承。

首先，區域化的整體保護凸顯城鎮化發展良好效應。江南水鄉烏鎮，是一個少有的保留了歷史文化韻味的小鎮。如今依舊是青石板、小溪橋、瓦檐矮屋扁舟搖。傳統文化的韻味浸染在釅釅的水波中。慶幸烏鎮市長當年的力排衆議；也慶幸還有人未被利益矇蔽了雙眼；更慶幸我們保護傳統文化的意識還未泯滅殆盡。

其次，點塊狀的保護與恢復銜接着小城的過往。我來到姜堰這個城鎮生活已十三年了，遊遍市區，感慨城市化進程太快，有許多我未來得及去記憶的，就已經在歲月的河流中消逝了。十三年間，家門前的那條小河，也在不知不覺中慢慢填平，成了路。白求恩橋沒有了，曲江樓不見了，壩口廣場消失了。除了當年我邁過的國小大門，東嶽萬年臺還在！可是她在現代化建築中顯得極不和諧。儘管這樣，路過今日的北大街，古色古香的文化街區，重建的復古的小平房，整潔整齊寂無喧鬧。然而，樣子那麼熟悉，感覺卻陌生了許多。

面對上上下下的城鎮化氣象，保留也好，改造也好，應該是大勢所趨吧？是否每座城市都應該留下一塊地方？它不用於房地產規劃，只是單純地保留，保留着去追尋歷史的一種方向。

讓濃郁的傳統文化氣息，始終縈繞着氣象萬千的中國城鎮化吧！