心懷天下的作文

在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的心懷天下的作文，歡迎閱讀與收藏。

心懷天下的作文1

羣體孕育着個體，個體代表着羣體。國家、民族與人民之間也是血脈相連，就如顧炎武“天下興亡，匹夫有責！”的箴言。仁人志士都以國家爲己，而今日的我們亦需要心懷天下。

論語有云：“覆巢之下，安有完卵？”我們若想有一個安定的環境，便不能認爲國家之事不關己。如果我們畏了生死、趨了利祿、舍了國家，會如何？在二戰時期有一名叫馬丁的德國新教神甫留下一段話：“起初他們追殺共產主義者，我不是共產主義者，我不說話；接着他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；後來他們追殺工會成員，我不是公會成員，我繼續不說話；此後他們追殺天主**，我不是天主**，我還是不說話；後來他們奔我而來。再也沒有人站起來爲我說話了。”他漠視一切，認爲事不關己，高高掛起。最後落得無處求助。

而心懷天下之人，往往能流芳百世，推動社會及至民族的進步。從“外舉不避仇，內舉不避親”的祁黃羊到“僵臥孤村不自哀，尚思爲國戍輪臺”的.陸游，以及“只解沙場爲國死，何順馬革裹屍還”的徐錫麟，還有喊着“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐和范仲淹的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”他們都曾爲國家做出巨大貢獻，他們都是心懷天下之人。他們是國家棟梁，更是中華民族的脊樑。若是沒有他們，怎會有今時今日的我們？

看着虎門的濃濃硝煙、塞外的金戈鐵馬、汨羅江的奔騰浪花，愛國不就是一個人最基本的情感嗎？唯有國家富強，人民的生活才能幸福。因此我們應該爲國家打大義出一份力；爲國家的發展出一份力；爲國家的安全出一份力。如魯迅所言：“有一分熱，發一分光，不必等待煙火。”

只有國家強盛，百姓纔會幸福。只有心懷天下，國家纔會昌盛，小家纔會幸福。如今世界風起雲涌，從許久的甲午中日戰爭到現在的華爲被禁事件無一不是在召喚着我們這些新一代的青年：一起來吧！奮鬥，是我們擔起國家發展的行爲方式；奉獻，是我們擔起國家發展的思想指導；熱愛，是我們擔起國家責任的精神指導。讓我們攜手並進！心懷天下！爲國家創造一個更美好的明天！

心懷天下的作文2

突如其來的一場暴雨，令我有些措手不及。

雨過之後，院子裏一片狼藉。

我推開房門，看到的是一地的花瓣。一片片曾經嬌美的花瓣，如今，一場暴雨令它們容顏不復。幾盆花中耷拉在枝幹上的葉子雖說比以前綠了些，卻都在院角里蜷縮着，連枝條都打了蔫。

我不禁有些自責，本該在暴雨之前將這幾盆花搬回屋子的，如今……唉，可惜了！

院子裏還殘留着絲絲花香，我靜靜地立在院子裏，滿腦子都是對這幾盆花的惋惜。不經意間，目光落到了靠近院門的那棵老槐樹上。高大粗壯的身軀已經開裂，挺直的枝幹卻像張開的臂膀，撐開一樹濃密的枝葉。向外，它一直伸到門外的那條小路上，向內，已經幾乎要遮蓋了我們的房頂。暴雨潑向它的每一片葉子，而那些葉子卻更加精神地挺立枝頭;雨水沖刷過它的軀幹，從它的裂縫中流過，而它巋然不動。

扭過頭，看着那幾盆綠肥紅瘦沒精打采的盆花，我笑着搖了搖頭，這花，怎麼可能像老槐樹那樣經得起風雨呀！

我突然覺得應該到平房頂上去看看，我想知道高過院牆的老槐樹能看到些什麼。站在房頂上，小院已在腳下，透過槐樹枝葉的空隙可以看到院門緊閉，一片寂靜。遠處是雨後瓦藍瓦藍的天空，遼闊高遠。我突然明白了老槐樹與盆花的不同了。

那幾盆花，只甘於蜷縮在院牆下的一角，它們的天地也只是這一隅院角。於是，心胸也就只有這麼小，境界也就只有這麼高。

而老槐樹，它的天地是高遠的天空，它突破了院牆的限制，它可以感受到天的寬廣、地的博大，風雨又怎麼能奈何得了呢？

想到這些，我豁然開朗，生活又何嘗不是這樣！心胸狹窄的人總是難以抵禦一次次的暴風驟雨，永遠無法享受到生活的`真樂趣，無法提升自己的人生境界，他們的心只有他們的心臟那樣大。而那些懂得生活，懂得人生的人，都有着寬廣的胸懷，他們的心中可以裝滿天地，可以容納萬物，任何風雨都不能撼動他們。

心懷天地，生活會向你露出燦爛的笑容;心懷天地，世界會爲你敞開每一扇大門。心懷天地，你就是天地！

心懷天下的作文3

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句話相信大家都不陌生吧!它是北宋的范仲淹寫的《岳陽樓記》中的名句。《岳陽樓記》之所以成爲人們傳誦的千古名篇並非因爲其對岳陽樓風景的描述，而是因爲范仲淹藉此抒發了先憂後樂、憂國憂民、心繫天下民生的傳世情懷。

作爲北宋著名的政治家、文學家、思想家的范仲淹，他一生坎坷、屢次遭貶、幾經波折，但都沒有動搖他精忠報國、爲民請命的毅然決心。他竭力主張改革，敢於提出自己的見解，勇於同那些政治思想腐朽的污佞作鬥爭。雖然結果是被貶他鄉、身處異地，但他從來沒有後悔這樣做。因爲他心繫天下百姓，爲民衆犧牲自己也毫無怨言。

他爲政清廉、體恤民情、剛正不阿、心懷天下黎民百姓，爲北宋帶來了政通人和、欣欣向榮的景象。但卻屢次遭奸佞誣陷，被貶他鄉。在那樣黑暗、狡詐的逆境中，他沒有氣餒，敢於奮鬥，並寫出了名垂青史的千古名篇《岳陽樓記》來激勵自己，勉勵自己奮發向上，爲百姓“鞠躬盡瘁，死而後已”。而出自這篇《岳陽樓記》的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”就是他一生最完美的寫照，是對他“先憂後樂”“以民爲本”的最好詮釋。

他一生以天下爲己任，“不以物喜，不以己悲”先百姓憂而憂，後百姓樂而樂，就算屢次遭貶，堅難險阻、萬水千山也阻擋不住他獻身於國的忠君愛國之心。

“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，無論何時何地，他的心裏都以民生、民衆爲主。是“進亦憂，退亦憂”。先天下憂前先憂，後天下樂後再樂。

范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想已經熔鑄成爲中華民族的傳統美德，已經影響了千千萬萬的民衆，已經在他們心裏根深蒂固。他體恤民情、憂國憂民的精神勉勵了一代又一代的中華人民，這種以天下爲己任、先憂後樂的.高尚品質也深深地烙在人們的心中。

如果現在的官員們也像他一樣爲政清廉、心懷天下百姓、憂國憂民，那人民的生活就更好了；人民的生活好了，祖國的偉大復興、繁榮倡盛還會遠嗎？

心懷天下的作文4

愛國，是一種極高貴的感情活動；在我們這些乳臭未乾的“小孩子”中，總會千篇一律地認爲愛國似乎離我們太遙遠，愛國情操只是掛在嘴上說說而已的，但是，錯了，愛國是每個人的義務，不論年幼，年少的我們似乎太幼稚了。

我，作爲一個國中生，“愛國”在我的心裏只是一個“代名詞”，直到有一天，在那內心深處，真正崇拜着爲國捐軀的勇士，在那一刻，心裏似乎充滿着一股即將衝出“柵欄”的暖流，激勵着我的心，在翻騰着。

六月的一天，天氣異常炎熱，正巧碰上放假，我乘火車去異地，順便給途中停下的阿姨捎份禮物，坐了一天的火車，那感覺真是腰痠背痛，全身無力，爸爸到站接我，正要到車站出口，我叫爸爸稍等片刻，徑直去商店買了兩支冰棍，炎熱的太陽炙烤着大地，我想們就像熱鍋上的螞蟻，巴不得馬上離開，匆忙之際，爸爸由於行李箱磕了一下，撞到了我，冰棍就滑落在地上了，我正準備離開，一個“奇形怪狀”的人不滿地嘟囔了一聲：“中國人真是不文明，萬一誰不小心踩滑一腳摔倒怎麼辦。”我心一陣羞，心想：可不能給中國人丟臉啊！於是馬上清理了跌落在地上的.雪糕，但是我真不滿他“口不擇言”的“指點”，“先生，請停一下”，謝謝你，我叫住了怪人。“怪人”一驚，回過頭，看了看地上的那支雪糕已消失得“沒有蹤影”，他驚訝地看着我，我卻笑着他說：“剛纔我是沒有撿的意思，謝謝你提醒了我，”怪人隨即一副讚許的目光：“對不起，你們中國人是有錯就改的，恕我冒昧。”說完，我便很有氣度的走了，日光的熾熱好像減少了許多，對面涼風拂來，真舒服。第一次這麼尊重我們的國家榮辱，心裏有說不出的高興。雖然沒有我們戰士們的前赴後繼，忠肝義膽，沒有愛國人士的憂國憂民，以天下爲己任，沒有烈士的愛國如命，捨己爲人的偉大精神，但是我至少有一顆愛國的心，雖不如他們那麼強烈，但是我爲我的行爲而自豪，因爲我沒有給中國抹黑，丟臉。

回去以後，我感慨萬千，我似乎長大了許多，儘管我還小，我卻可以把國家的榮辱擺在第一位，我心繫着祖國。愛國，就是熱愛祖國的河山，關心祖國的命運，從小事做起，把祖國擺在第一位，要永遠心繫祖國。

心懷天下的作文5

佛學中認爲，芥子雖小，卻能容納須彌。而渺小個人也當包納世界，人與社會相互依存，爲人，當有悲憫之心而兼濟天下。

人的悲憫情懷就是一顆悲天憫人的向善之心。《沉思》的作者約翰·唐尼說過：“請不要打聽喪鐘爲誰而鳴，它爲你敲響。”這便是悲憫之心，任何人的死亡都與我有關，誰都不是一座孤島，在這世界的羈絆中人性得以發展。

悲憫情懷也是一顆敞然豁達之心。爲何佛能治心？在佛教的每日背誦課中有這樣一句話：“是日已過，命以隨減。如少水魚，斯有何樂。當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。”人的日數已過，命也隨之減少，唯一能做的便是勤奮當下，救濟世人。如此通達之心孕育了悲憫之心。

生爲人，意識到自己與世界的聯繫，意識到自己肩負的責任，纔會激發悲憫之心，從而突破狹隘侷限的生命意義。作家劉亮程紮根於新疆木壘菜籽溝，延續那裏的文明燈火，他創立的木壘菜籽溝文學藝術獎雖小，卻折射出中國鄉村文化的希望。劉亮程身爲一名鄉村題材作家，他意識到自己的.生命意義並不侷限於著作等身，更在於對中國鄉村文明保護與傳承的使命。獨善其身的同時兼濟天下，他的生命意義與生命價值也由此突破。

然而，即便魯迅“無窮的遠方，無數的人們，都與我有關”這樣的悲憫觀點已被多數人接受，但真正要做到言行一致時卻不盡人意。社區養老院的“鄰避”現象，手足相殘，烏合起鬨等無一不是割斷了個人與社會的紐帶，以底層百姓爲藉口，將“獨善其身”往變態方向發展，冷漠的局外人思維徒增社會的齒冷，最終，人爲建起的孤島一座座浮現。

人性需要悲憫的滋養，世界需要人性的哺育。劉亮程曾言：“沒有草木那樣深的根，不知土深處的事，人埋在自己的世界裏埋得暗無天日。”人不妨擡起頭來看看，見見除自己以外的他物，思考與他們的聯繫。少些功利心，就會做到見與思，纔會知曉自己並非獨成一體，根系而是伸向了無窮的遠方，或許那時就會明白爲何有人會觸景傷情而兼濟天下了，這些無一不是自我與萬物的聯繫激發了他們的悲憫情懷。

先者有弘一法師的“以儒濟世”，後者也當有我們的悲憫須彌，即使我們小如芥子。

心懷天下的作文6

今年的1月3日，美國和伊朗又一次發生衝突，使原本就不和平的中東地區再次擁有陷入戰火的可能。在同情中東地區人民的同時，我不禁感慨正是因爲生在一個強盛的國家，才擁有了來之不易的和平。而我們國家的強盛，恰是因爲一代代人努力，才使中華巨龍再一次騰飛於世界的上空。所以，作爲21世紀新一代青年的我們，必須要繼承前輩的.志氣，繼續爲祖國做出貢獻，心繫天下，以身許國。

1604年，顧憲成重建東林學院並在此講學。他倡導讀書、講學、愛國的精神，引起全國讀書人的普遍響應，一時聲名大著。他所撰寫的名聯風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心更是有口皆碑，激勵了無數學子心繫天下，以身許國。古人所推崇的大丈夫之道，乃是修身，齊家，治國，平天下。在古人眼裏，治國乃是僅次於平天下的大事，正是因此，古人之中才出現了持節牧羊19年的蘇武，擊楫誓中流掃匈奴的祖逖，精忠報國大破金兀朮的岳飛，寧死不屈血灑零丁洋的文天祥，臨危受命死戰揚州城的史可法。這些真正做到了以身許國的古人，正是我們這一代的榜樣，我們要向他們學習，報效祖國。

所謂心繫天下，以身許國並非一句口號，要真正做到必須要從實事做起，從你我做起。你站立的地方，正是你的中國。你怎麼樣，中國便怎麼樣。你是什麼，中國便是什麼。你有光明，中國便不黑暗。你愛中國，中國便會處處充滿愛國豪情。上世紀三十年代，季羨林還在清華讀書時，就參加了學生抗日請願活動。當時北京列車爲了阻攔學生，故意不發車，季羨林第一個臥軌抗議。關於愛國，季老曾經這樣說過：我生平優點不多，但自謂愛國不敢後人。即使把我燒成了灰，我的每一粒灰也還會是愛國的。作爲青年，我們應該學習季老的精神：擔當勇做第一，愛國不敢後人，爭取實事愛國，絕不空喊口號。

我愛我的祖國，我愛神州的每一寸土地，我愛那千里冰封的北國，我愛那煙雨濛濛的江南，我愛那平沙茫茫的戈壁。若是你問我什麼是愛國，那就是就算我成了一個乞丐，我也會把我的每一個硬幣都投放到捐款箱中，所謂位卑未敢忘憂國，大抵如此。我定心繫天下，以身許國!

心懷天下的作文7

你願意用你的生命風雨兼程，爲社稷蒼生勞苦一生；我願意用我的雙眸倒映一路旖旎，去探尋你的蹤跡。

江南，似乎永遠帶着一縷輕柔，似夢似幻，輕嗅着屬於她的溫柔水氣。你年少成名，一時京城無人可比肩，卻只因政見不合，被貶杭州。這裏沒有你愛吃的東坡肉，也沒有豪放的對酒當歌，但它卻讓你的文風多了些柔情。撐一把綢傘，選一處蘇堤，坐下吧。那時，三十六歲的你仍有一腔豪情，想在杭州大幹一場，卻被調走，滿腹宏圖落空，卻只能嚥下。不想，16年後你來了，多了份老練穩重。西湖這時因過度使用和修繕不足而奄奄一息，幸虧你及時回來了。我不知道你是花了多少心血才修好大堤，只知道你爲整個杭州披上繁華。“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。”當你陶醉於西湖美景，不由題出詩時，殊不知，這美景多半拜你所賜。

你因一樁荒謬的烏臺詩案再度被貶。你倦了，厭了，可你的`夢想一直都很簡單：做一個爲民辦事的好官。僅此而已，這麼多年來，你一直小心翼翼地在一片混沌中保持着你的赤子之心。被貶之後，你一直在假裝開心，假裝不羈豪放，假裝無視心中的痛楚。可是心胸再大再廣，你依然無法釋然，刻刻心盡天下蒼生。你早已傷痕累累，只是你站得高，又騙過所有人相信你沒事，所有沒人發現，你因此疼了半生。只是在夜深人靜的時候，你想起親愛的亡妻，想起那個悲痛欲絕的晚上……蠟炬已殘，淚難幹，十年生死兩茫茫。

終於，你把悲傷埋進了新土裏，讓它被春日裏蓬勃發展的樹根扎破，題下“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”的名篇。這回，你真的和平民一起，背手輕踱，讓腳底沾滿黃土。算是圓滿了吧。

春去秋來，時光偷走你一頭黑髮，只退還一頭稀疏白髮。筆墨嫌你文采太多，紙硯也鎮不住你的絕代芳華。蒼天該罵，苦了你整整一生；蒼天該誇，給了我們一個心繫天下的東坡。

他屹立在湖邊，心繫天下，衣袂飄飄，眼神清明，一世風流。

心懷天下的作文8

范仲淹的《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”早已成爲被人們傳誦的千古佳句。我認爲：對於我們中學生來講，應該做到——心懷天下。

在數千年的歷史長河當中，中國之所以屢遭挫折而不衰，歷經失敗而不竭，數遭磨難而不餒，常逢淚水而不懈……這正是因爲從古至今在國之危難之機有着一些本着“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國主義者勇敢地挑起了國家與民族生死的擔子。正是因爲這些心懷天下的炎黃子孫，中國才越挫愈勇。

文天祥在元軍瀕臨城下時，明知前去談判凶多吉少，可考慮到這關係到宋朝大事，鞦韆去談判，他置個人生死於度外，幾度掙脫元軍魔掌，以重振士氣，爲國雪恥。臨死前還一心要救國。他在《指南錄後序》中寫道“生不能救國難，死猶爲厲鬼以及賊”，他還在一首詩中發出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。

我們敬愛的周總理以天下爲己任，從小就立下爲中華之崛起而讀書的雄心壯志，他爲中國人民鞠躬盡瘁，受到人民的無比愛戴。周總理是心懷天下的榜樣。

馬克思在中學畢業時就具有了高尚的幸福觀。他說：“我的'幸福屬於全人類。”他就是以此爲目標，爲人類的解放事業，爲共產主義貢獻了一生。

這些偉人在很小的時候就已心懷天下，爲何我們不能？難道我們是忙於學習？不，不是。而是我們心中已經沒有這個社會、國家，在當代中學生的眼中，覺得這與我們離得很遠很遠。

不，一點也不遠。梁啓超在《少年中國說》中這樣寫道“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。”由此看來，少年的命運關係到國家的命運，爲此，我們又有什麼理由不去心懷天下呢？

唐代詩人高適說過“男兒本自重橫行”，主張有志男兒爲國效勞，奔走四方。對於我們中學生來講，也應這樣。我們應有心懷天下的品質，放眼世界，樹立公而忘私的世界觀。爲人民，爲祖國，奉獻畢生力量！