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【熱門】傳統文化作文錦集六篇

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在學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼,怎麼去寫作文呢?下面是小編收集整理的傳統文化作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【熱門】傳統文化作文錦集六篇

傳統文化作文 篇1

今天在一本雜誌上看到這麼一個數據,我國流失在國外的文物至少有165萬件。起先,我也是一驚,但後來一想,也是情理之中的。

說起我果的文化,那可是經歷了五千年的風風雨雨的孕育而保留下來的,在當時可謂是無比的燦爛和輝煌的。而那些也是值得我們千千萬萬中華兒女所驕傲的。

但好景不長,其他一些國家看出了其中的價值,產生佔有的'慾望也是理所當然的,畢竟我國的文化是別的國家無與倫比的。

清朝末年,政府的腐敗,外國的侵略,使中國這個大國遭受了前所未有的洗劫。我們的損失不僅僅表現在金錢的賠償上,更表現在文化遺產的流失上。圓明園的被燒,敦煌石窟的開採,等等的等等,這都是我國的恥辱。五千年完美的文化就這樣在血雨腥風中度過了幾百年。豈不痛哉?先不說歷史,光說現在,還不是每天都有大量的文物去國外旅遊嗎?有多少呢?這就要去追問那些利慾薰心的腐敗國民了,不說其他,光越來越多的盜墓者的出現就是個例子。

一個民族重要的是能創造文化,但更重要的是有能力去保護文化。從現實來說,我們中華民族在這方面確實有待提高。如果我們連本國的文化都保護不了,還談何保護國家呢。

忘記過去就等於背叛,我們作爲華夏中國的兒女,就應該提高警惕,增強意識,爲保衛我國珍貴的遺產而儘自己的一份力。

讓我們攜起手來共創中華民族的美好明天。

傳統文化作文 篇2

我國有許多節日,首先,我們來介紹四個節日。

春節到了,家家戶戶張燈結綵,人們貼對聯,北方的人們喜歡吃餃子,所以就包餃子,春節期間,人們到親戚家去拜年,可熱鬧了。

清明節到了,人們懷念親人,同學們在老師帶領下,來到烈士陵園,紀念去世的`英雄,請明也是春暖花開、柳綠桃紅的好時節,是人們外出踏青的好日子。

端午節到了,我們可以吃到好吃的糉子,爲了紀念屈原,有些地方還賽龍舟,快瞧,河面上龍舟裏的年青力壯的小夥子正在奮力地搖着櫓板,真是太精彩了!

中秋節是團圓日,人們歡聚一堂,在一起吃月餅,好幸福呀!

中國節日真有意義。

傳統文化作文 篇3

咱們中國的傳統文化博大精深,這回我給大家介紹一下剪紙吧!

剪紙的內容豐富多彩。花草樹木,魚蟲鳥獸,各種風景等。大家熟悉而又熱愛的景物一向是剪紙的.題材。每次過年或是喜事臨門,大家都要剪些“喜”或“福”字等祝賀。

剪紙還有一些神話故事呢。看“盤古開天地”,我們的老祖宗盤古,他用頭頂着天,用腳蹬着地。最重要還是盤古勇於獻身的精神。看看這“女媧造人”,以前世上沒有人,女媧用她那靈敏的雙手做起了一個個泥人,一個個泥人變成真人,創造了人類。再看看這“后羿射日”,那后羿舉起大炮般的弓箭向那十個太陽其中的九個射去。

剪紙不但有神話故事,而且還有民間故事呢,如“老鼠嫁女”,小老鼠擡着大花轎,大花貓在一旁羨慕得不得了。原來故事是這樣的:鼠爸爸想給女兒找個好女婿。鼠媽媽說太陽最棒,太陽說雲最棒,雲說風最棒,風說牆最棒,牆說老鼠最棒。

最後小老鼠終於嫁了鼠新郎。

剪紙藝術必將世代流傳。

傳統文化作文 篇4

在中國傳統文化中,人活着分三六九等,人死後也有貴賤高低之別。有威望受尊崇能力廣大的常敬爲“神”,有特殊才能可以長生不死的稱作“仙”,一般人死了,才叫“鬼”或“小鬼”。通常認爲,鬼是人死後所留下的靈體。因此,“鬼”又稱鬼魂、亡魂、亡靈、幽靈、幽魂。

我相信這世間,誰也沒有見過真正的鬼,到底鬼是什麼模樣,只能是想象或揣測。 從“鬼” 字來看,應該是大頭小身子彎着腿。按照古書解釋, 鬼者,歸也。傳說人死之後,其精氣歸於天,肉歸於地,血歸於水,脈歸於澤,聲歸於雷,動作歸於風,眼歸於日月,骨歸於木,筋歸於山,齒歸於石,油膏歸於露,毛髮歸於草,呼吸之氣化爲亡靈而歸於幽冥之間。這種說法似乎與追日的夸父死後所化有別,但仔細想來,大體還是一致的。

在鄉下農村,一說到鬼,常常讓人毛骨悚然。在我幼小的心目中,鬼似乎都是惡魔厲鬼,一般都是些非正常死亡的年輕人變化而成。譬如餓死鬼面色蠟黃,吊死鬼身披繩索,淹死鬼臉色蒼白,病死鬼骷髏一般。記得當時,村裏死了年輕人,每逢落黑(黃昏以後),小孩們都不敢出門。就是平常,有時候 家長不想讓孩子在外瘋跑,或小孩氣人不聽話,也常常拿鬼來嚇唬 。我們鄉下有一種說法,叫“近怕鬼,遠怕水”,意思是近地方纔知道哪裏有鬼哪裏無鬼,如果遠了,就不必怕鬼了,因爲他不知有鬼,卻又不知水之深淺,所以變成了遠怕水。

看起來怕與不怕,只在自己心裏有鬼沒鬼。常言說得好:“心中無懸事,不怕鬼敲門。”,只有怕鬼,纔有鬼;只有心中有鬼,才怕鬼。

我就曾經有過這方面的經歷,記得是剛上七年級,正趕上一個大霧迷濛的清晨,路過村後那棵神祕的大柳樹下,我看到不遠處路邊的一座大墳前,似乎有一個人彎着腰,形態奇怪,我不由得害怕了,猛的跑了起來,越跑越聽見後面有“噗噗踏踏”的聲音,我跑得越快,後面的聲音越急,我驚出一身冷汗,一口氣跑到了大路口,等真切地看到前面有人了,才慢慢的停下來,後面的聲音也逐漸變小了,我恢復了神氣,這才發現,所謂追趕的.“噗踏”聲,原來是父親給我剛買的軍用式挎包正好貼在臀部,跑起來,上面兩根帶子來回擊打包中新發的書本不時發出聲音,回頭再看大墳前的那人,卻是新立的一塊路標牌,我真的是虛驚一場。

說到鬼,我們必須談及一個人物,那就是鍾馗。 鍾馗是中國民間傳說中驅鬼逐邪之神,相傳他是唐初終南山人,生得豹頭環眼,鐵面虯鬢,相貌奇醜;但很有才華,滿腹的經綸,且爲人剛直,不懼邪。鍾馗捉鬼的故事最早見於宋代沈括的《夢溪筆談》,到明代大致定型,其中所講唐玄宗之夢與吳道之之畫被廣爲流傳,“鍾馗捉鬼”早已成了我國江淮地區端午習俗。至於鍾馗究竟是何許人尚無定論,不過,鍾馗的形象經過多次改造,已經成爲中國民俗文化中人們喜聞樂見的圖畫,由此而衍生出許多具有喜慶氣氛的鬼文化。

關於對鬼的認識,東漢王充的《論衡·訂鬼》中早有論述:“凡天地之間有鬼,非人死精神爲之也,皆人思念存想之所致也”“鬼者,人所見得病之氣也”“鬼者,物也,與人無異“鬼者,老物精也”“鬼者,本生於人,時不成人,變化而去”“人之見鬼,目光與臥亂也”。他說的大體意思是人們所謂的“鬼”不過是氣物的一種變化形式而已,它與人與物不同的是它屬於人的思念存想;人之所以見鬼,是病臥亂想罷了,是人的精力不濟的表現。這些說法和看法大多帶有樸素的唯物思想,具有一定的道理。不過鬼神的說法應與中國幾千年的宗教傳統有關,作爲一種祭祀或寄託哀思的方式也未免不可,隨着科學的發展,有關鬼的話題都將永遠成爲鬼話。

想起那個橫掃一切“牛鬼蛇神”時代, 人們都像瘋了一樣,即便是對傳統的封建迷信思想給與了有力的打擊,但也造成了意識形態領域極大的混亂與悲哀,專一的所謂純淨“紅”的統治讓個人崇拜達到了巔峯,對國家對社會對人民造成的危害是深遠的和長久的,甚至是無法估量和無法彌補的,歷史的教訓是深刻的。

那麼,我們應該如何正確對待鬼神呢?我覺得幾千年前的孔聖人有一句話“敬鬼神而遠之”,很精闢,值得深思。一是要心存敬畏。不要動不動就自以爲是,大自然本身就有它運行的規律,我們只有逐步的接近它,慢慢的認識它,才能讓人們從迷信中轉向科學。二是要弄不清搞不明或者說暫時無法讓羣衆明白的,不要急躁,姑且避開它,遠離它,着手用力搞些實實在在的東西,做些老百姓看得見摸得着的東西,物質的東西上去了,精神領域的東西也就自然會引起關注。

中元鬼節是我國民間流傳已久的習俗,祭奠祭奠亡靈,表達表達哀思,有什麼不好?爲什麼一定要削平人家的老祖墳而後快呢?即便是強制或命令似的推行了,百姓心裏服氣嗎?很多時候,自然的東西還需自自然然地解決,人爲強制只能加大反推力,正確的方法則是引導,則是把握看似順其自然中的大勢。中國有中國的國情,辦中國的事情,離開了中國人民和中國傳統,不能算是把握了中國的國情,順應了國人的訴求和傳統發展的方向,纔算真正把握了我國的大局。

鬼節,鬼話 ,絕不是詭異。每個有頭腦的中國人自己去思考吧。

傳統文化作文 篇5

中國的傳統文化像一座大寶庫,裏面有許許多多的“寶藏”,其中我最喜歡的“寶藏”就是書法。

書法的類型很多,有硬筆書法、軟筆書法;按字形又可分爲草書、隸書、行書、楷書等;按字體分又分爲宋體、仿宋體、美術體等。

剛學書法,不用說,當然是先學習寫硬筆楷書啦。我是在今年暑假纔開始學書法的.。剛開始學的時候,感覺筆一直在我手裏亂動,捉不穩它。練習了一段時間後,我就能捉穩筆了。

這時,爸爸媽媽告訴我:硬筆楷書要達到三點要求,那就是勻稱、方正、運筆。並對我千叮嚀萬囑咐,一定要對照字帖認真地寫,可是我就是不聽,由自己心裏想着寫。結果,寫出來的字就像幾隻蚯蚓連在一起,很難看。這時候,我纔想起爸爸媽媽的話,於是就照着字帖認真寫起來,每天晚上寫完作業都要練一個小時,果然,我的書法進步很大。

俗話說:“鐵不磨,不成針,玉不琢,不成器。”今後,我要更加努力的練習硬筆、軟筆書法,把字寫得更好看。

傳統文化作文 篇6

剪紙是一種鏤空藝術和最爲流行的民間藝術,在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。

剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一,有着悠久的歷史。大約因其材料簡單,成本低,適應農村婦女閒暇製作,既可做實用物,又可美化生活。剪紙不僅表現了羣衆的審美愛好,並蘊含着民族的社會深層心理,也是中國最具有特色的民間藝術之一,其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作爲中國本源哲學的體現,在表現形式上有着全面、美化、吉祥的特徵,同時民間剪紙用自己特定的表現語言,傳達出傳統文化的內涵和本質。

我國最早的`剪紙作品被發現是在1967年新疆吐魯番盆地發現的兩張團花剪紙,他們採用的是麻料紙,都是摺疊型祭祀剪紙,他們的發現爲我國的剪紙形成提供了實物佐證。

剪紙藝術流傳至今,在我們教室裏有一幅剪紙作品,特別美麗。老師說這是“連年有餘”,這張剪紙裏面有一個大大的“福”字,周圍環繞着兩條小魚,意思就是希望生活幸福,連年有餘。整幅剪紙呈圓形,看起來栩栩如生,而且寓意深刻。

中國民間剪紙手工藝術猶如一株常青樹,古老而長青,我喜歡中國的剪紙。

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