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【精華】優秀傳統文化演講稿四篇

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演講稿在寫作上具有一定的格式要求。隨着社會不斷地進步,演講稿在我們的視野裏出現的頻率越來越高,相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧,下面是小編整理的優秀傳統文化演講稿4篇,希望能夠幫助到大家。

【精華】優秀傳統文化演講稿四篇

優秀傳統文化演講稿 篇1

尊敬的各位老師、親愛的同學們:

大家好!

今天我演講的題目是:弘揚中國傳統文化之針尖上的中國。

作爲中華兒女炎黃子孫的一員,我們有責任去了解,去宣揚博大精深的中華民族傳統文化。

在當今忙忙碌碌快節奏的社會上,很難再有人去關注中華的傳統文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天,我們去了首都博物館,感受到了歷史悠久的傳統文化,隨之也尤爲震撼。

刺繡,中國民間傳統手工藝之一,它是用針和線把人的設計和製作添加在任何存在的織物上的一種藝術。刺繡起源於黃帝時代。那時,古人爲了美麗,是將顏色塗在身上,稱“彰身”;再進一步刺在身上,稱“文身”;後來就畫在衣服上,再發展成繡在服裝上。刺繡這一藝術文化便由此而來。

刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認可,它一定有它的奧妙之處——下面就由我來給大家講講刺繡的益處吧!在人們刺繡的同時,能使人心靜如水,得到陶冶情操,修身養性的目的。可惜,現代社會,每個人都沉浸於忙忙碌碌的上班與學習中,卻忘了刺繡是我國傳統文化之一。因此,我們要弘揚民族傳統文化,因爲這樣才能夠更好地保護我們的中國母親。

這些刺繡呢,很早就出現在我國,透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已出現。從這就能簡單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手,這些傳統項目更是中國人民智慧的結晶。

“繡成安向春園裏,引得黃鶯下柳條。”唐代詩人胡令能就吟過這樣一首詩。名爲《詠繡障》。此詩描繪出了刺繡的豔麗與逼真,連黃鸝都不由自主被吸引了過來。

外國人來到中國,總會想了解中國的傳統文化,體會異域的風土人情。自然,各種刺繡也被列入到了國家級保護文物。生長在如此一片歷史悠久的土地上,作爲一名中華兒女,我們怎能不引以爲自豪呢?

傳統文化是我們的靈魂,是我們中國人引以爲驕傲的地方。我們要先自己多學習,多瞭解,並且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統文化。我們不能讓我們的傳統文化離去世界的舞臺。因爲它使我們中國人凝聚,使我們中國人團結!我們要把中華文化推向世界!朋友!

優秀傳統文化演講稿 篇2

尊敬的各位領導、老師大家好:

猴年景色依然豔,雞歲春光格外明;龍年的春天到來了,龍是中國的圖騰,但又有多少人真正瞭解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統文化就是要靠我們這一代人一脈相承,而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統,守正創新,捨我其誰?》。

宣揚中國傳統文化的具有深遠的未來意義。對於我們新一代接班人尤爲重要。

有種種跡象表明,在從經濟社會向智力社會的轉變中,科學可能不再完全沿着17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認爲,中國傳統文化中保存着“內在而爲誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認爲:“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方,帶着對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢,朝着神聖的東方前進”;1997年,諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說,新的自然觀“將把西方傳統連同它對實驗的強調和定量的表述,同以自發的自組織世界觀爲中心的中國傳統結合起來”;而德國物理學家哈肯則說,他所創立的協同學,同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

人類意義世界所作出的這種價值選擇,在一定程度上意味着歷史轉折時代的傳統迴歸,中國傳統文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創新,我們需要在創新中推動中國優秀傳統個文化。 然而我們又將如何進行用創新的手段將中國傳統文化傳承下去,又將如何將中國傳統文化推向世界的主流舞臺,中國傳統文化是否只是輝煌的過去?

不,我認爲,中國古老深厚的傳統文化,對當代和未來的發展有着重要的促進作用。我們做的就是用創新來推動中國傳統文化。

我們可以利用高科技做爲手段,影視做爲載體,再以特色做爲亮點努力開闢世界這個窗口。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,將兩百多年的美國曆史推向了世界的舞臺,而我們有各種菜系和多元文化,沒有理由擠不進世界的前列。日本,韓國等國民族單一,文化也沒有呈現多元化,但是他們善於在自已的影視作品中添加本國傳統文化,通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統文化。我們也可以在一些好的作品裏添加中國元素,努力發展影視產業的同時,注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。

我覺得,人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進,人的思維也從不停止,不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基於世界文化走向趨同這一時代的新特徵,提倡一種以科學新成就爲根據的貫通古今、契合東西的新文化觀,就成爲建構世界主義的後現代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特徵表明,中國傳統文化的後現代性研究不失爲在歷史轉折關頭全人類的文化戰略研究之一隅。

西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化,包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現,完全是由於處在科學發展新階段的科學家們尋找世界觀啓發的努力,而不是由於什麼一時的感情衝動。因此,中國傳統文化中是否可以爲新科學的誕生提供有意的啓示,就成爲值得重視的研究課題。西方人能如此的重要,做爲東方的雄獅更應該利用創新的手段弘揚中國傳統文化。

中華文明,博大精深;中華傳統,底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創新再創輝煌!

我的演講完畢 ,謝謝大家!

優秀傳統文化演講稿 篇3

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

大家好!

我演講的題目是《弘揚優秀傳統文化,增強文化自信》。

今天是12月16日,再過一個星期就是咱們傳統的二十四節氣之一冬至,“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管”,這是我們耳熟能詳的諺語,冬至意味着寒冷的冬天來臨。我國古代老百姓通過對自然與生活的細心觀察,根據太陽在黃道上的位置劃分,智慧的編出了“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”的二十四節氣歌來指導農事。直到今天,其依然體現出極高的精確度,並於20xx年10月30號被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

二十四節氣是中華民族勞動人民長期經驗的積累成果和智慧的結晶,從某種層面可以作爲中華優秀傳統文化的一個縮影,體現中華文化的`源遠流長、博大精深。綿延發展五千年的中華優秀傳統文化還表現在很多方面,如講仁愛、重民本、守誠信、崇正義的價值理念,是涵養社會主義核心價值的基礎和源泉;又如中華傳統美德仁義禮智信“五常”、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等,是中華民族在漫長髮展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅,唐詩宋詞的書香,晉劇,京劇,毛筆字,過春節,吃元宵,逛廟會……,中華傳統文化的魅力無處不在,中華傳統文化滋養了中華民族的民族精神,賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。

而如今隨着社會的發展,外來文化的衝擊,很多年輕人漸漸失去了對中華文化的熱情,很多傳統文化的保護傳承正頻頻告急,它們因跟不上時代的步伐而落在了後面。習總書記說:“青少年是祖國發展和社會進步的重要力量,也是堅定文化自信的重要陣地。”所以我們有責任堅定文化自信,有義務弘揚優秀傳統文化,擔當起屬於青少年的文化使命。

回眸之中,看到了祖國的繁榮,轉念之中,想到了少年的榮功。祖國有着精衛填海的志氣,有着夸父逐日的莊毅,有着後弈射日的豪情,這一切的背後都有我們——少年。同學們,生逢盛世,不要寄託於“小確幸”,也不僅只是報答父母、養家餬口,還要有詩和遠方的豪情。讓我們不忘初心,牢記使命,不斷增強中華優秀傳統文化的生命力和影響力,不斷創造中華文化的新輝煌!

優秀傳統文化演講稿 篇4

是她,給予炎黃子孫寶貴的生命;是她,創造出令人意想不到的奇蹟。這個令人驕傲的名字,叫中國。

早上,我翻開這本《中華優秀傳統文化》,只一眼,便被書裏的內容深深吸引住了。這本書的第一個單元的標題是“風流人物”,講了華佗、鄭和、鑑真等歷史名人的故事。

漢代的神醫華佗,唐朝的佛教祖師鑑真,明朝的大航海家鑑真,這些歷史上的名人,哪一個不是爲了夢想堅持不懈的?鑑真,他從小篤信佛教,十四歲就出家當了和尚,在他中年時,帶領學生東渡日本受戒。一路上,他們歷經兇險:剛剛東行入海,便狂風大作,不久,船被海濤擊毀了。他五次東渡,五次受挫,但那顆東渡之心卻絲毫沒有動搖。在他六十五歲時,終於踏上了日本的國土。十二年!整整十二年!第六次東渡,他終於成功了!

讀了這幾篇故事,我深受啓發,內心久久不能平靜。鑑真這種堅持不懈的精神讓我聯想到我的一個朋友。當時,他報名參加了學校的跳繩比賽,他並不會跳繩。之後的幾個星期,我手把手的教他,儘管開始他跳得並不好,手腳不協調,但是,他非常努力的練習,經常練得滿頭大汗。最終,他在比賽上拿到了第三名!

我們無論做什麼事情,只要你肯努力,不放棄,就一定會成功。伏爾泰曾經說過:堅持意志偉大的事業需要始終不渝的精神。荀況也說過:鍥而不捨,朽木不折;鍥而不捨,金石可縷。

同學們,讓我們以這些名人爲榜樣,傳承中華民族的優秀傳統,爲自己的遠大理想努力奮鬥!