傳統文化培訓心得彙編12篇

當我們經過反思，對生活有了新的看法時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢？以下是小編整理的傳統文化培訓心得，歡迎閱讀與收藏。

傳統文化培訓心得1

20xx年10月17日，秋高氣爽的北京，由中華書局舉辦的第一屆傳統文化圖書業務培訓班開班了。

這個培訓班有別於我個人之前所參加的所有圖書交流活動，它就是一個培訓班，真正學習的地方。在培訓班的課堂上我第一次瞭解了什麼是古籍，古籍如何分類，經典的古籍有哪些等等問題。

說起來好笑，雖然我在書店工作，雖然我從國小開始學習詩詞歌賦文言文，但是對於古籍的體系還真的一點都不瞭解，在市面上關於這方面的知識以及閱讀引導也很少，所以在傳統文化以及古典文學方面我一直有留白，打算到了差不多的年紀心境沉澱下來後再去涉獵。

這次的培訓剛好給了我一個契機，它將傳統文化圖書的脈絡梳理得十分清楚，讓我看到了其中的那條線，於是，我可以順着這條線走下去，一點一點的加深自己的閱讀層次。這大概就是俗話所說的緣分到了吧，老天幫我打開了傳統文化圖書的大門，我可以更深層次的學習其中的內容了。

說到傳統文化圖書，它其實覆蓋的面很廣，以前我們愛用國學、歷史、傳記這樣的分類來表示，不過這些類別還是有些片面，傳統文化應該是過去的流傳下來的文化，它包含了當時社會思想的各個方面，我個人也覺得用傳統文化圖書這個名詞來做這一類圖書的總稱要好些。不管是傳統文化圖書還是國學、歷史等等這樣的分類的圖書，首先我們要知道它們是過去的書，是古籍。

那麼問題來了，怎樣的書才屬於古籍呢?

書寫或刻印於1912年以前的書籍稱爲古籍。1912年之前有多少年的歷史我不清楚，我只知道1912年前的書拿到我面前我未必能讀下去，因爲這些書的行文以及書寫方式未必符合現在人的閱讀習慣。於是爲了使這些古籍便於閱讀和利用，就出現了古籍整理。

古籍整理做了什麼?

按我的理解，現在的古籍整理由各個出版社的編輯承擔。他們通過點校、註釋、今譯、影印、索引、彙編、書目這幾種方式對古籍做一整理，讓現代人能通過標點、註釋等理解古代人的意思。

能做古籍整理的人定是通讀詩書、滿腹錦綸的。給我們授課的編輯老師也講述了很多關於標點、校勘、註釋、箋疏、用字等方面的小故事，真是不對比不知道，一些例子說出來，我們可能不太理解其中差錯在哪，可是在真正懂行的人眼中就是笑話了。

所以讀書並不一定看所有的書，選擇合適的版本以及編者也是很重要的一點。這也是我一直以來堅持的一點，閱讀圖書首先看出版社/公司，好的出版社/公司纔有高質量的編輯或者翻譯認真對待文字，纔有高質量的校對認真對待文稿。(關於校對我也有一肚子的話想說，主要是看了日劇《校閱女孩河野悅子》有感，這個放在以後再說)其次纔看作者，不過一般有實力的作者選擇的出版社也是實力強勁的，這就是強強聯合吧。

粗略瞭解了出版社所做的古籍整理工作後，我們要了解一下這些整理過的古籍的分類。

古籍的分類有哪些?

古籍分類有七分法、四分法。

七分法出自劉歆寫的《七略》，《七略》將圖書分爲六藝、諸子、詩賦、兵書、術數、方技等六大類，即“六略”，再加上“輯略”(即“六篇之總最”)，合稱七略。(以上來自百度)是古代最早的圖書分類方法。

四分法分經、史、子、集四部。將六藝歸爲經部，諸子、兵書、數術、方技歸爲子部，史就是史，詩賦歸爲集部。

經部是經典、權威的代表。經過漫長的演化後的核心就是《十三經》。包括了周易、尚書、詩經、三禮(周禮、儀禮、禮記)、三傳(春秋左傳、春秋公羊傳、春秋穀梁傳)、論語、孝經、爾雅、孟子。基本上就是統治階級的思想指導武器，因而地位高尚。

史部就是歷史，看歷史劇能見到古代有史官這一職位，就是負責記載歷史告知後人的。

我覺得這樣的想法其實挺超前的，畢竟人活不到百年而歷史可以永存，皇帝做的事情以後的人通過史書都會知道，這是不是變相的永垂不朽?巧合的時，當下，做一件可以留存很久的事情讓你死後還有人記得你——這個概念也在慢慢得流行開來……大家都是有野心的人。

回到正題，史部的代表就是二十四史，加新元史爲二十五史，加清史稿爲二十六史。

二十四史是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，由於《史記》的寫法被歷來的朝代納爲正式的歷史寫作手法，故將和《史記》一樣用紀傳體寫作的史書稱“正史”。它上起傳說中的黃帝(約前2550年)，止於明朝崇禎十七年(1644年)，計3213卷，約4000萬字，用統一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。(以上來自百度)

子部專列諸子百家及藝術、譜錄等書。細分衆多，有十家(儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說)，二十二子。具體內容都可以百度。

集部收歷代作家的散文、駢文、詩、詞、曲和文學評論等著作。看成一個類型文章的合集吧。

學習了古籍分類後我才理解了金克木老先生的讀完十三經“書讀也就完了”的意思。十三經和二十四史可以看作我們瞭解古代文化的必備讀物，有了它們，在古代文化的學習中我們不至於迷路。但是真給你一本週易、給一本史記，你也未必能讀懂。畢竟不是一個時代的文字，其中的理解還是需要功夫的。

怎樣由淺入深呢?

少兒可以選擇圖畫版本、故事版本、誦讀版本的相關圖書;大衆作爲入門的話可以選擇說講類、知識類、傳記故事類的普及讀物;專業點的可以直接讀原著;更專業的可以讀無註釋版本。

更專業的介紹可以私信諮詢我，我不會的還有出版社的老師，學文學問，我們不僅要勤學還得勤提問題，多思考。

傳統文化知識是我們的寶庫，儘管現在沒有以前的學習環境，儘管在各種方面都有阻礙，儘管我們已經退步到連簡化字都未必能讀出寫出，但是作爲圖書發行的從業人員，我覺得有必要將推薦傳統文化圖書這一目標作爲自己以後的工作重點，多讀書、多寫心得與大家分享。

傳統文化培訓心得2

中國傳統文化，對我來說是既熟悉又陌生的，但在聽了專家們的真誠講座後，在座的老師都留下了感動的眼淚。而我深深地感受到，中國傳統文化蘊含着無窮的智慧，中國傳統文化讓我們更加堅定一顆對父母的孝心，對師長，對朋友的恭敬之心。聽完講座，我的心裏是沉甸甸的感覺，心靈得到了深深的淨化。

對照弟子規，自己身上太多的缺點，很多都沒做到過，沒有想到過。回來後慢慢調整自己的心態，反思自己的過錯。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都爲人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記於心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

在古代，《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響着更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操纔是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恆的陽光！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了曾經有人說過這樣的話：

若你——

播下文字的種子，便收穫行爲；

播下行爲的種子，便收穫習慣；

播下習慣的種子，便收穫人格；

播下人格的種子，便收穫命運。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

回想起來，我真的很幸運，有幸學到傳統文化。曾經的有恃無恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒有學習弟子規之前，萬事都要分清彼此的責任。

中國傳統文化的學習對於我，是一次很大的心靈震撼。我知道人要有着豁達心胸纔可以寧靜平和的心態去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發揚；但它更需要我們去學習，去實踐，去體悟。我們要將傳統文化融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規範自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進社會的和諧。只有運用到生活中去，才能真正感受到傳統文化的精髓。

學習傳統文化不是就學一堂課、就看一本書後就回去激動幾天以後就淡忘了，必須持續學習並從小事做起，找到在生活中踐行傳統文化的切入點，才能持之以恆，不斷進步。

傳統文化培訓心得3

4月21日—24日，濟寧市第一期國學經典教育導師培訓，在濟寧教育學院舉行。我有幸成爲第一批學員，參加了爲期兩天半的培訓，受益匪淺。

在緊張的兩天半的培訓中，共聽報告五場，深深被精當的講解折服。儘管我有很多的內容聽得一字半解，但是講解教授的人格魅力深深的激勵並鼓舞着我。給我們授課的這五位教師，平均年齡都在75歲以上，但是他們的講解是那樣的激情四射，時而引經據典，時而直接現實，他們真的是在用自己的生命講課，用自己的生命體驗詮釋着傳統經典文化。他們儘管年齡都很大，但是他們的精神都很好，真的是精神矍鑠，神采飛揚。中央民族大學的牟鍾鑑教授和曲阜師範大學大學的駱承彬教授不僅自己年齡大，而且還有一個高壽的母親。說來話巧，一個102歲，一個106歲，都是在去年的時候“壽終正寢”，留下了二老“孝”的佳話。

我們培訓的是傳統文化，我在想，或許是中國的傳統文化滋養，造就了二老良好的心態和強健的體魄。中國的傳統文化難道有這麼強的魔力？亦或是其他的原因。在不同的培訓場合，我也聽說91歲的老教授講課的講義是用小楷字體的功力打造，而在授課的現場侃侃而談，這就不能不說中國傳統文化的魅力。我想到了國學大師季羨林先生，也是非常的高壽，我不知道長壽的祕訣在哪裏？

通過這幾天的培訓，我明白了，傳統文化的精髓在儒家文化，儒家文化是一種德性文化，告訴人們做人的道理，教人求真向善，叫人內心平靜。人內心平靜了，達到了一種體內外的平衡，人就會心情愉悅，充實樂觀。我想，在社會發展到目前的程度下，重新弘揚傳統文化，這說明傳統文化的德性在目前的卻需要，只有通過這種深入中國人骨髓裏的文化基因，才能夠夠拯救中國的現實，達到一種理性的和諧！

回想專家的授課，猶如響徹在兩耳的陣陣東風，又猶如沁人心脾的汩汩清泉，給人以無盡的精神洗禮。面對現實，又感覺差距甚遠。也許這種從骨子裏拯救國人素質的明智之舉要從娃娃入手，從中國這束希望之花的根部抓起，纔會抓出收穫？期待花朵明天的輝煌與明豔的！

傳統文化培訓心得體會範文5：

中國傳統文化認爲：一生二、二生三、三生萬物，用之於企業則寓意着“基業長青”。如何實現公司的永續經營和基業長青？只有靠文化。三流企業賣產品，二流企業賣服務，一流企業賣文化。在當今世界逐漸趨向一體化的背景下，產品、技術、服務、品質等都將走向國際化，唯獨公司個性鮮明的企業文化不會被同化。企業文化對公司長期經營業績的提高具有直接的促進作用。一個企業要想發展壯大並走向繁榮，首先必須擁有一套完整的理念作爲一切政策和行動的準則。

企業文化由精神文化、制度文化、行爲文化和物質文化組成，如果把公司的企業文化比作一顆大樹，則精神文化就是大樹之根，制度文化就是大樹的樹幹，行爲文化就是大樹的樹枝，物質文化就是大樹的樹葉，而大樹結出的碩果則是公司的業績。企業文化從本質上體現出公司領導人的價值觀和精神追求，精神文化是企業文化的精髓和歸宿，它包含核心理念（公司願景、公司使命、公司精神、公司核心價值觀）和基本理念（經營理念、管理理念）二個方面的內容。

其中公司願景指明瞭公司未來的發展方向，公司使命指出了公司存在的價值和意義，公司精神展現了職員工做事做人的心理模式，公司核心價值觀規範了職員工做事做人的基本準則，經營理念表明了公司在未來三、五年的經營戰略、經營思路、業務模式等，管理理念向全體職員工昭示了公司在管理過程中所秉持的關於人才、領導、團隊、制度、溝通、員工成長等方面的基本理念和原則，這些對公司的長遠穩定與發展非常重要。

而中國傳統文化在營造與構建公司企業文化的過程中發揮着重要的助推作用。中國傳統文化的主體是儒、道、釋（佛）三家的思想與文化體系，三家的道德觀都以“孝悌”、“忠恕”爲理論中心和精神旨歸，從而延伸出人與人及人與社會之間基本的倫理觀念和道德準則。因爲它們都是從基本的人性出發去考慮與解決問題，所以，對公司的企業文化、員工激勵、管理藝術、價值理念體系、管控適度的制度體系、團隊績效、心智模式、用人標準、管理思維與境界等的建設、改善與提高具有現實的促進作用。

比如中國傳統文化對改善管理者的心智模式與管理境界具有現實意義，公司的中高層管理者是公司管理成功的關鍵，他們的管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的高低將直接影響公司適格人才的培養，也必將影響公司的業績。“性格決定命運，氣度影響格局”，比如一個思想與心胸狹隘的管理者是很難培養出知識、技能與心態俱佳的部屬，更不可能在選人、用人、育人與留人方面培養與使用“德才兼備”的一流人才，長此以往，勢必影響到團隊、部門和公司的業績。因爲不能做到“人盡其才，才盡其用”，優秀的人才如果不能給其用武之地就會流失併成爲競爭對手。而中國傳統文化在提高管理者的管理境界方面提供了借鑑，如其主張的“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”、“明明德、親民、止於至善。”、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

等思想與主張，都要求管理者須以身作則，成爲部門人員的導師以“包容萬物”的良性心態去教化和感化員工使之成爲公司需要的人才，優秀的管理者要具備把頑劣之徒變成優秀人才的信心、耐心、能力和勇氣。同時，優秀的管理者也必須是有信仰的，要把對公司的責任、信念與追求成功的渴望變成自己的信仰，向員工灌輸與宣導公司發展與成功的信心、理念與價值觀，要對全體職員工進行徹底的“洗臉、、洗手”，“洗臉”要求管理者身爲公司的一員，必須帶頭帶領員工維護公司的榮譽與形象；“”要求管理者必須帶頭帶領員工接受、融入、遵循並堅信公司的企業文化及核心價值觀；“洗手”要求管理者必須堅持並做到兩袖清風、先公後私，不因私廢公。這樣，才能團結並引領全體職員工成爲對公司忠誠、負責、奉獻的有用之才！

綜上所述，中國傳統文化對公司的發展具有現實意義，需要引起公司各級管理者的重視，計劃針對公司各層次的管理者及職員工開展培訓，對於中高層管理者開展專門培訓課程，主要培訓中國傳統文化對企業管理的作用，以改善其心智模式，提高其管理境界與管理水平；對基層人員主要加強《弟子規》及中國傳統文化的宣導與薰陶，在潛移默化中提高其做人做事的責任心與道德觀念。

以上，就是我在參加中國傳統文化培訓後一點不成熟的思考，敬請批評指正，謝謝！

傳統文化培訓心得4

3月20日，我們單位一行十三人由陳總帶隊，前往紹興參加中國傳統文化學習 培訓 活動，培訓時間爲五天四夜（3月20日―3月24日）。上午11點到達培訓中心，只見門口有好幾位老師迎接我們，一邊鞠躬一邊問好，讓人感到新奇和驚訝，這種禮節從未見過。簽名、報到、找宿舍、領學習教材均由輔導老師引領，我被分在第12平字組。我們這期學員班，共有來自全國各地200多名學員，有企業老總和中層幹部，也有公務員與普通員工。年齡參差不齊，有十幾歲剛參加工作的姑娘小夥，也有白髮蒼蒼的老者。

每天早上6點25分，全體學員來到教室外面，由輔導老師指導我們做健身操，然後再回到教室齊頌《孝經》與《感恩詞》：“感謝國家培養護佑，感謝父母養育之恩，感謝老師辛勤教導，感謝同仁關心幫助，感謝農夫辛勤勞作，感謝大衆信任支持……”聽老師解釋說，這次培訓費用全部由愛心人士捐助，會議的各項工作也全部由義工志願者代勞， 要求大家用餐時必須擇量而行，避免浪費。用餐的時候，學員們均把碗中的飯菜吃得一乾二淨。

接下來的幾天，我們集中學習了來自臺灣的蔡禮旭老師《家和萬事興》（錄像）、李泳杉老師《21世紀的健康飲食》（錄像）、李越老師《禮在人際關係中的運用》（錄像）。其實，“鞠躬”之禮並非在於形式，而是關乎行禮之人的內心是否恭謙，時刻告訴自己應該常低下自己高傲的頭，用來降服自己的傲慢之心。此外，我們還聆聽了培訓中心靳雅佳老師《用音樂感悟孝道》課程，老師邊唱邊講解人生、社會與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無不催人淚下，場下此起彼伏的掌聲，是大家心中正能量的強烈共鳴。

由此我想到子女教育問題。現在社會上父母教育子女，只想着給他們報多少個輔導班、才藝班，其實最主要的是先教會子女行孝道，使之成爲一個有道德的人。傳統文化中“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”的美好人格，夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信的處世之道，而其中“百善孝爲先”喚起了大家一顆感恩的心，“行有不得，反求諸已”，我們反思着，檢討着。

初步接觸這些傳統文化時，不由黯然失笑、心生不屑。可是當枯燥的文字、拗口的語句慢慢爲自己所接受，便直嘆自己才疏學淺，原來我們瞭解的只是中華傳統文化的冰山一角！博大精深的中華傳統文化，是我們每個人都應該沉下心來好好學習的。同時，我們也應當看到，作爲歷史產物的中華傳統文化也有其歷史的侷限性，它既包含有許多優秀的成分，也不可避免地混雜着某些糟粕成分，關鍵是在對傳統文化的態度上，我們要採取“古爲今用。推陳出新”、”取其精華，去其糟粕”的方法。

不敢說自己是個有智之人，但至少在學習中華傳統文化後，我知道只有做一個心胸豁達的人，纔可以淡泊、寧靜、平和的心態，去對待日常生活中的每一件事，去掉塵世的浮華與虛妄。生活在現代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛，那攀比嚴重、窮奢極欲、功利薰心的風氣，矇蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心智，讓我們僅侷限於自己的世界裏。我們要將中華傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去，以傳統文化規範自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進人與社會的和諧……

傳統文化培訓心得5

3月16日，聯合中心學習組組織了第二次集中學習，邀請我區社會科學首席專家XX教授作《認祖歸宗 弘揚中華傳統文化》的專題講座，這次學習從深層次闡述了中華傳統文化的內涵，以及當前面臨的挑戰，讓我們從一個全新的視角重新認知中華傳統文化。

通過這次中國傳統文化的學習，是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統文化是以華夏民族爲主流的多元文化，在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的，具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、

宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。改革開放以來，我們黨在總結歷史經驗的基礎上，不斷髮展、創新自己的理論體系，從建設有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人爲本”的科學發展觀，再到建設社會主義和諧社會的理論基礎。黨在堅持根本理

論陣地的同時，對傳統文化的發展和繼承，也給予了更多的關注。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，通過這段時間的學習，認識有了新的轉變。我認爲，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也

一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成爲世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因爲有如此深厚的國學文化作爲支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長曆程。學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對於傳統文化的反思和正視。其概念

廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，爲我們後人所一一品讀，並領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。

更進一步認識到學習的重要性。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習爲樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長

才幹，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質、增長才幹。所以我們要樹立終身學習的思想。

以身作則，努力踐行。只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在爲人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。身爲一名機關工作人員，在工作中一

是要以身作則，身體力行，嚴格要求自己，爲夷陵區建設發展、爲史志事業的發展做出自己的貢獻。

傳統文化培訓心得6

春節後有幸參加華韻啓程文化中心在大福地舉辦的中華傳統文化培訓班，參加傳統文化培訓班學習心得。感恩組織方、大福地。感恩老師、義工付出。通過學習心得如下：

﹡物質的基礎就是意念。意念組成了物質。物質是意念長期積累而成的。

﹡意念在日常生活中至關重要，它是萬事之根。起心動念的善惡決定後果。

﹡意念的能量首先影響自己，其次影響與自己最親的人。

﹡父母對子女的擔心是最溫柔的詛咒。

古時好多諺語也說明人的意念的重要。如：千夫所指，無疾而終。因此地球人每個人意念的善惡小則影響自己和至親之人，大則影響環境和地球生態。

現在很多孩子存在這樣那樣的問題。所有的問題都是父母真實寫照，是全息縮影。12歲以前所有的病大部分原因在媽媽身上。人生的苦難，皆來自於人生違反大自然規律。生活驕奢，不孝父母，無知惡有惡報，厚德載物之因果。還有那些慘死在父母手中，沒見過天日的墮胎嬰兒，他們無聲的吶喊，經受無量的苦難。爲了您至親之人斷惡修善吧！

傳統文化培訓心得7

10月17—21日，我有幸參加了新鄭市政府組織的傳統文化培訓。四天的學習，倍覺時間短暫。感恩、感動、崇敬、讚歎……交織在一起的感情，總讓人留戀與思念。學習培訓班期間，我跟八十名同仁一起在聆聽、感悟、震撼中盡情享受了巍巍中華五千年傳統文化教育的盛宴。

從每日早6：30晨練、集體吟誦傳統經典《弟子規》、《孝經》，在吟誦中體悟經典內涵;到本次培訓班精選的講座、報告，在聆聽中感悟經典;再到晚上在互動交流中分享學習心得，親歷四天的學習培訓，我享受到了一生中最幸福的時光。因爲在這裏，我的心靈得到了一次徹底的洗滌，找到了開啓幸福人生的鑰匙，獲得了可終身相伴的財富。感動之餘，我還要感恩，感恩市政府領導給了我這樣一次拓展眼界、增長智慧的機會。通過此次中華傳統文化的學習，我願將收穫與大家一起分享：

一是認識上的轉變：在以前的學習和工作中接觸國學方面的知識不廣，只知道是儒家學問，認爲學這些也沒多大的用處，與自己的關係不大。然而，通過這段時間對《孝經》和《弟子規》的學習，認識有了新的轉變。我認爲，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成爲世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因爲有如此深厚的國學文化作爲支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長曆程。學國學已成爲當今熱門的一個詞兒，是人們對於傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，爲我們後人所一一品讀，並領悟其中的奧妙他們把這些經典留給我們，是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。

二是心靈的震撼：在四天培訓中，我們聆聽了蔡禮旭老師到的《落實弟子規做好中國人》、《家和萬事興》，肖陳穎的的《愛心伴孩子成長》，呂傑校長和王琦老師的《弟子規經驗推廣》，彭鑫博士的《仁義禮智信與內臟健康》、靳雅佳老師的《移風易俗莫善於樂》，胡小林總裁的《踐行弟子規實現幸福人生》課程。

呂傑校長和王琦老師的《弟子規經驗推廣》，讓我倍受鼓舞。我們學校也在推廣國學經典，我們只是讓孩子熟讀成誦，我們做得太膚淺，我們選取的內容太繁多，我們沒有踐行，教師參與率不高，我們取得的效果不大。王琦老師告訴我們：教育重在實質，不重形式，推廣國學要專精結合，持之以恆，要活學活用，要正確引導，要循序漸進。

靳雅佳老師的《移風易俗莫善於樂》讓我印象非常深，整個講座是在歡愉感動中度過的。我們隨靳雅佳老師一起互動，隨着靳雅佳老師的示範，我學會了讓歌於演講中演唱，於演唱中閱讀，於閱讀中一起讚美生命，歌唱祖國，感恩父母。很多學員與我一樣，在靳雅佳講感恩父母那一段的時候都流下了眼淚，是什麼讓我們學會感動?是什麼讓我們學會感恩?是什麼讓我們學會彼此熱愛?是那一曲《生命之河》，簡單的旋律簡單的歌詞，竟然如此純粹完美。

我醒悟最大的是彭鑫老師所講的“仁義禮智信”。簡簡單單的五個字，卻詮釋這與我們身體的重要器官有着密切的關係。以前我對他們的理解僅僅侷限於對於道德的要求，總以爲要是做到了“仁義禮智信”就是一個道德崇高的人。而今日的我，深刻認識到他們分別對我們的肝、肺、心臟、腎、脾胃有影響。要是真正做到“仁義禮智信”，我們身體就不會那麼輕易地得病，而且疾病也會不斷地減少。現在我才深刻認識，原來傳統文化也可以養身，因此我們更要好好學習它。

我永遠記住的一點是——再也不吃動物肝臟(雞肝等)。在這四天的培訓裏，自從聽了老師的“健康飲食”課，我才瞭解到原來動物肝臟是這麼有毒的，因爲動物所有毒素都集中於肝臟內。還是“素食”好，素食包含了人類所需要的營養物質，這樣一來不僅給人類帶來健康的身體，而且對環境很健康，保護我們的生態環境。

同時，老師的講解讓我領悟了集家訓、家規於一體的《弟子規》的意義：它是中華民族的根，中華民族的魂，是打開幸福人生的金鑰匙，不愧爲人生的第一規，感動之餘我的心靈受到了強烈的震撼，反思自我，認真對照聖賢的教誨，感覺自己的道德都歸零了，只有輸入新的血液，新的靈魂新的道德，才能完善自己的幸福人生。

三是努力的踐行。“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。五天來授課的老師至誠至真地分別向我們傳授了修身、齊家、教育、飲食、管理、待人、處世之道，讓我們充分地享受到了一場中華傳統文化教育的盛宴，使我時時處於一種被激勵和感動的狀態，豐富多彩的上課內容和靈活多樣的上課形式讓我意猶未盡，興趣盎然課堂上他們以幽默的談笑撥動我們心絃，以智者的語言激發我們靈動思辯，字字句句直指我們的心靈講座，不僅讓我感受到了授課的老師深厚的中華傳統文化底蘊和強烈的民族自豪感，更爲我開啓了一扇深入地瞭解、體會中華傳統文化精髓的大門，在他們的講話中既有深層的道理，又有具體的做法;既有生活的智慧，又有歷史的教訓;既有廣博的知識，又有人生的理想，讓我體會到了做人的意義和做人的樂趣。讓我感受到了中國傳統文化的魅力，靜心沉思，老師們從無刻板的說教，更無譁衆取寵的言語，有的只是一片真誠的心，字字句句無不是感同身受的善意，令我不能不爲之動容，他們實實在在教我們從孝做起，從經典做起，從小做起，從我做起，踐行《弟子規》，把孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥落實在日常生活的點點滴滴。“行有不得，反求諸己”，人能自省便會開悟，聖賢的教導讓我豁然開朗、迷霧頓消;“學貴力行”，在今後的實際生活、工作當中，我要把所學到的聖賢的教誨變成自己的行爲規範，內化爲自己的德行，做爲女兒、兒媳對父母，“孝”字爲先，遵循孝道，時時感念父母的養育之恩;愛生如子，以寬容、平和、智慧去感化孩子;做好孩子的表率，我想只要心存善念胸懷仁慈，紮實工作，從我做起，從我心做起，以聖賢的標準要求自己，就一定能調動起工作的積極性，盡心盡力完成好傳道、授業、解惑之重任。

中國傳統文化源遠流長，博大精深，它是指中國歷史上以個體農業經濟爲基礎，以宗法家庭爲背景，以儒家倫理道德爲核心的社會文化體系。她是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產，曾長期處於世界領先的地位，我們都應以《弟子規》爲準則規範自身的言行，讓所有的人都體會到聖賢教育帶給社會與家庭的和諧與幸福。

傳統文化培訓心得8

重慶城市改造過程中有一位震驚全國的搬遷“釘子戶”我想在大家的心目中我就是海天學校學習《弟子規》的釘子戶。在赴南京居美馨之前，我心裏暗想花那麼多錢去學習傳統文化值得嗎?帶着這樣的'疑慮踏上了行程。來到南京居美馨看到牆上貼着地五天學習課程。更覺得此次南京之行收穫會慎微——因爲這些課程在學校就已經學過，但經過五天的學習我發現原先的想法錯了，此次收穫頗豐。總結如下：

一、居美馨志願者的愛心深打動了我

1月13日晚上九點多，我們一行十人來到居美馨，一踏進大門，幾位志願者滿面笑容的迎上來，拎箱的拎箱，問候的問候，熱情的接待，然後馬上安排就餐，住宿，吃完飯，洗完漱以後已經十點多了該就寢了，打開被褥準備睡覺，一個熱水袋把被褥暖熱，此時的我心裏油然而生一片敬佩之情，感激之情，第二天早上六點半各組輔導老師挨個叫醒各組學員，第一天的學習開始了，來到操場，輔導老師組織各組學員有序進場，會議廳的大門一側一排志願者恭恭敬敬的向各位學員行鞠躬禮，問好。來到會議廳，各組有序就座，一排排，一張張木座椅上都套上毛絨絨的坐墊，課間休息時主持人溫馨提示各位學員打開水杯，志願者會爲你加開水，課間休息時，還爲學員安排茶點，水果，輔導老師還帶領學員一起做健美操一件件小事，細微之處見真情之所在，可以說第一天學習中，處處打動這我，志願者熱情的服務溫暖着我。

二、高崇人格震撼着我

在赴南京居美馨學習傳統問好的五天中，有許許多多的人震撼了我。特別是觀看《天下父母》時。田秀英大姐十幾年如一日照顧因大火災致殘的兒子，幫助兒子建立信心，將兒子培養成國家的優秀人才的這一份偉大母愛深深震撼我，劉蘇老大姐幾十年如一日幫助身邊的人，從義務獻血到獻血小板，爲多少生命垂危的人帶來生的希望，她無私奉獻，樂於助人的精神，又一次深深震撼着我。還有王希海大哥爲了照顧因病癱瘓的父親，放棄出國工作的好機會，後來甚至放棄了家庭，隻身一人十幾年照料父親，直到父親離開人世間，從一個二十幾歲的帥小夥變成四十七歲的中年男子，可以想他是將自己一生中最美好的歲月獻給了自己的父親，以上三位大愛、至孝的榜樣讓我一顆冷漠之心在悄然發生變化，我開始重新審視自己。

三、傳統文化的魔力讓我重新審視自己

在南京居美馨娥五天學習中，讓我意識到環境的重要性，以前在學校也在學習傳統文化，也是天天在學蔡老師的光碟，但在南京學習時，雖然內容相同，因爲營造的氣氛，學習的環境有所不同，學習的效果也大不一樣，通過學習蔡老師的幸福人生講座，王琦老師的《只要心中充滿愛，哪個孩子不可愛》劉芳老師的等。讓我一邊學習，一邊靜下心來思考，重新審視自己四十年來的所作及失敗人生，我是一個性格暴躁的人，我和妻子結婚已經七年了，在家中我是一個大男子主義者，像洗衣服、做飯之類的家務很少主動承擔，認爲這就是女人應該做的，我還有一個小小的愛好——就是喜歡看體育類比賽，只要一有空，我就霸佔着家裏的電視體育臺，從不考慮妻子的感受，而她對體育節目一點興趣也沒有，一般都是看上幾分鐘就去睡覺或是找本書看，打發一下自己的時間，有了孩子後，照顧孩子方面都是妻子在做，不管是在家裏或是在外遇到不開心的事我總是拿妻子當出氣筒，而她總是讓着我，如今想：要是換了其她性格剛強些的女子，我們的婚姻生活可能早就結束了，在工作中，同事們的眼裏也是一樣，我來海口已經五六年了，和關主任，王立興等老師都是多年的同事，由於性格急躁，常常爲了一些小事和領導同事發生爭吵，通過學習《弟子規》及傳統文化後想法變了，大家都來自五湖四海，能在一所學校共事，應該是幹年修來的緣分，應好好珍惜，這次南京學習讓我認識到在以後的家庭經營中和工作中要善待家人，要尊重妻子，尊重同事，作爲一個男人，應將自己修煉爲心胸寬廣的人，俗話說的好，將軍背上能跑馬，宰相肚裏能撐船。

作爲一名教師，教學相長，以身作則是最重要，我將在今後的日子裏，多關注孩子道德的培養，多給那些所謂的後進生一些關懷，讓孩子們再人格上得到同等的尊重，我不敢說今後會做的有多好，但通過接納了傳統文化，我相信傳統文化會改變我的一生。

以上就是我此次赴南京學習的一點淺顯體會，最後借用任登教授的話，作爲此次學習真切感受，傳統文化能治社會百病，能給千家萬戶到來幸福，真學真幹真受益，誰學誰受益，早學早受益，只要我們以真誠心，恭敬心學習實踐傳統文化，被污染的人性一定會恢復本善之性的。

傳統文化培訓心得9

6月6日，單位組織我們參加了傳統文化與職業道德培訓。一天的學習，倍覺時間短暫。感恩、感動、崇敬、讚歎……交織在一起的感情，總讓人留戀與思念。學習培訓班期間，我跟同事一起在聆聽、感悟、震撼中盡情享受了巍巍中華五千年傳統文化教育的盛宴。

一是認識上的轉變：在以前的學習和工作中接觸國學方面的知識不廣，只知道是儒家學問，認爲學這些也沒多大的用處，與自己的關係不大。然而，通過這段時間的學習，認識有了新的轉變。我認爲，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。這種文化一直貫穿於我們每個人的成長曆程。學國學已成爲當今熱門的一個詞兒，是人們對於傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，爲我們後人所一一品讀，並領悟其中的奧妙他們把這些經典留給我們，是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。

二是努力的踐行。“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。一天來授課老師至誠至真地分別向我們傳授了修身、齊家、待人、處世之道，讓我們充分地享受到了一場中

華傳統文化教育的盛宴，使我時時處於一種被激勵和感動的狀態，不僅讓我感受到了授課的老師深厚的中華傳統文化底蘊和強烈的民族自豪感，更爲我開啓了一扇深入地瞭解、體會中華傳統文化精髓的大門，在他們的講話中既有深層的道理，又有具體的做法；既有生活的智慧，又有歷史的教訓；既有廣博的知識，又有人生的理想，讓我體會到了做人的意義和做人的樂趣。讓我感受到了中國傳統文化的魅力。他們實實在在教我們從孝做起，從經典做起，從小做起，從我做起，踐行《弟子規》，把孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥落實在日常生活的點點滴滴。在今後的實際生活、工作當中，我要把所學到的聖賢的教誨變成自己的行爲規範，內化爲自己的德行，做爲女兒、兒媳對父母，“孝”字爲先，遵循孝道，時時感念父母的養育之恩；做好孩子的表率，我想只要心存善念胸懷仁慈，紮實工作，從我做起，從我心做起，以聖賢的標準要求自己，就一定能調動起工作的積極性。 三是心靈的震撼：在一天培訓中，讓我真正的瞭解了社會主義事業道德的基本規範和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行爲和習慣，把自己鍛鍊成爲一個具良好的社會主義職業道德的人。 通過學習，使我進一步增強了責任感，明瞭自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立爲人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。

總之，通過學習，要在今後工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行爲規範牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模範帶頭把職業道德行爲規範和社會主義榮辱觀作爲自己思想道德建設的核心內容，貫穿於實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模範實踐者和積極推動者；要在全園林系統職工隊伍中形成見榮而爲、遇恥而拒的良好風尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創一流的業績，爲駕校事業，爲社會主義事業奮鬥終身。

傳統文化培訓心得10

中華傳統文化是指以華夏民族爲主流的多元文化，在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的，具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。改革開放以來，我們黨在總結歷史經驗的基礎上，不斷髮展、創新自己的理論體系，從建設有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人爲本”的科學發展觀，再到建設社會主義和諧社會的理論基礎。黨在堅持根本理論陣地的同時，對傳統文化的發展和繼承，也給予了更多的關注。通過學習《弟子規》、《道德經》等中華傳統文化，感想、體會頗深。

一是認識上的轉變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認爲學這些也沒有多大的用處。然而，通過這段時間對《道德經》和《弟子規》的學習，認識有了新的轉變。我認爲，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成爲世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因爲有如此深厚的國學文化作爲支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長曆程。

學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對於傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，爲我們後人所一一品讀，並領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。

二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎？開篇即提出了以學習爲樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質、增長才幹。所以我們要樹立終身學習的思想。

三是努力踐行。“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在爲人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信爲先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要爲自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢於承擔責任。

在兩天的學習中華傳統文化過程中，使我受益良多，也有一些感想體會。首先家和萬事興，富而不樂，貴而不安。人生最難的不是奮鬥，而是抉擇。這些都在於我們每一個人的判斷力、智慧以及不斷的學習，所以人要時時地停下腳步來思考，方向是不是正確，不能在“忙、盲、茫”中度過。在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都歸於我們是否學明白了，不能因爲我們自己退卻的心，消極的心，壞習氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍纔會有大得。 中國傳統文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝爲首，我們就應該以身作則，養父母之身、養父母之心、養父母之志，養父母之慧。

人生當中有很多挑戰，改壞習慣的過程是不斷上進的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。另外“行有不得，反求諸己”這句話很有道理，當我們遇到了挫折或困難，要在自己身上找原因，不要總是怪別人，怨天尤人。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應該少說抱怨的話，多說寬容的話；少說諷刺的話，多說真誠的話；少說命令的話，多說尊重的話；少說批評的話多說鼓勵的話。家裏的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧。

其次百善孝爲先，什麼是孝？如何行孝?有父母去奉養，有親爹、親孃可以叫，是一種人生的幸福，不能做“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的後悔事。 夫孝，德之本也，教之所由生也。

夫孝，天之經也，地之義也，民之行也，故天經地義乃爲孝。並且我們中國人的孝並非愚孝，舜的故事告訴我們孝敬父母，不能讓父母難受，傷心，“大杖則走，小杖則受”的心靈纔是對父母真正的孝順。

居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。今之孝者，立身行道，而揚名於後世。

還有禮在人際關係中的運用“鞠躬”之禮，並非在於形式，而真正的是關乎行禮之人的內心是否恭謙，鞠躬之禮就是要告訴自己應該常處下，用來降服自己的傲慢之心。

有禮之人，禮可以成爲他生命中的助力，而無禮的人，則是阻力。“禮者，敬而已矣”，有禮之人，爲人真誠，可以得到長輩的幫助和提攜，因爲人際關係就像一面鏡子，你對他笑，他就對你笑，你對他不友善，他也不會對你好，“而凡人之所以爲人也，禮儀也”。

弟子規就是人生的交通規則，學弟子規的每一句，是學它每一句話後面的存心。在今後的生活和工作中，我更需要努力逐步改掉壞習氣，培養好習慣。 學習中華傳統文化的心得體會

文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行爲規範、思維方式、價值觀念等。

我國傳統文化博大精深，圍繞着“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關係：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行爲準則。另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭裏的父母親，爲人子（女）一定要盡孝道，對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話，到學習之前，雖然心中對傳統文化有一定的認同，但是自認爲自身做得還不錯，經過兩次學習，才逐步領會到中國優秀傳統文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統文化，尤其是《弟子規》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養成良好習慣，成爲一個有素質有涵養的中國人。

國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成爲世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因爲有如此深厚的國學文化作爲支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長曆程。在當今社會，物慾橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤爲突出，所以學習中華傳統文化，發揚傳統美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用於工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發達。

“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在爲人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信爲先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是作爲職場中的我們。

做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教 須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩；有時對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理??想想自己平日對父母的關心太少了。

從校園已經走出來一段日子了，剛開始的時候，總是懷念象牙塔裏的單純

的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風的感受，懷念着以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己矇蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活；總是抱怨周邊的環境太過複雜，抱怨這個社會是多麼的世俗，忘了繼續追尋生活的美好。生活在回憶裏，痛苦在現實中。在不遇到問題的時候，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰的時候，既沒有小隱於野的氣魄，更沒有大隱於市的心境，也只不過是俗人一個。所以非常感謝領導們在我彷徨的時候給了我機會參加傳統文化的學習，提醒自己應該如何繼續以後的人生。 自從我自己學習傳統文化以後，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。並介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學班學習，學習的道路還很漫長，希望大家都能夠踐行聖。

中國傳統文化給後人留下了浩如煙海的古籍，光輝燦爛的思想，綿亙不絕的歷史，深邃玄奧的智慧。在這個被西方的風俗習慣及思潮日日侵擾的今天，在這個人人拜金的物慾橫流的今天，在這個良心大大地被撕咬的今天，中國傳統文化的學習對於我，是一次很大的心靈震撼。

任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，我要加強中國傳統文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發揚光大。

我覺得優秀傳統文化的學習會讓人受到很好的薰陶，三字經、弟子規 、論語和四書五經等等，這些古人給後人傳承下來的優秀文化遺產，特別值得我們深入的學習和思考，那些文人墨客的爲人之道也早已給我們以證實。人的道德必然與他的成功與否有着密切的關係，客觀事實的規律是不能人爲的改變它的運作。我們作爲教師，教書育人的前提，就要讓孩子先學會做人，然後再做事，萬事德爲先，一個人有了良好的品德，纔會在學習和工作中得到大家的肯定和認可。因此，我覺得：現在的中國小幼兒園也應該把這些傳統文化載入課程，不只是停留在表面，而是深入學習，真正讓下一代從中悟出些做人做事的道理。同時作爲一名人民教師，一定要以身作則，作爲傳道授業解惑的育人者，承擔着教書育人、爲人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成爲學生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因爲那會影響到學生。

通過學習，我對中國傳統文化有了更進一步的認識，我要把中國傳統文化中的有價值的內容，用來把今天的工作做得更好，實現它的

現代價值。又如，在我們平時的工作和生活中，難免有不同的衝突，但是對任何事情，我們要有這樣的心態，“退一步海闊天空。”也許事情就會是另一種結果，無論在家中還是在單位，只要我們每個人都做到：各自責，天清地寧。各自從自己身上找到不足，那我們將生活在一片寬闊寧靜的天空下，何樂而不爲？因此，我將從已做起，發揚優秀的傳統文化美德！

傳統文化培訓心得11

本人通過參加這次教師網絡研修培訓，收穫很多體會深刻。

網絡學習最大的特點是教師能根據自身發展需要進行選擇性地學習。在網絡社會中，人的學歷已不顯得多麼重要，替代的是人的學術水平和真實本領。一個人在工作之餘要不斷地瞭解新技術，掌握新技術，網絡社會需要的是有多個學位、多張資質證書的人才。

網絡學習還有一個特點是每個學員能與優秀教師開展互動。通過發帖提問能和各位優秀的教師一起探討教學方面的問題，受益匪淺。

一、深入挖掘教材，感受傳統文化精髓

中華傳統文化中的知識點都是經過精心選擇的，特別是那些文質兼美的經典性教材文本都是人類優秀思想文化的結晶，我們要深入挖掘其中有關傳統文化的因子，以此教育學生，使學生的情感、態度和價值觀都有所變化。教學中，教師可通過課文的題解、註釋、分析、比較和師生討論等方式把課文理解的重心轉移到文學、文化觀念與文化教育上來，在文化傳統、思想道德、民族心理、思維方式和價值觀念等更深層次上尋求文化的審視點，傳承課文中的文化特質，進而挖掘作品內在的思想和趣味。

我們可以看到所選教材是一個最好進行傳統文化滲透教育的載體，深入挖掘所選教材的這一功能，可以讓學生充分感受傳統文化精髓。

二、營造課堂文化氛圍，接受傳統文化薰陶

教師一定要樹立語文課堂是弘揚傳統文化主陣地的思想觀念。只有這樣，才能從思想上重視“傳統文化”的教學。新課程改革全面推進後，中學語文學科，在“三維目標”的教學要求下，不管是“必修課”還是“選修課”，都注重“閱讀鑑賞”、“表達交流”、“梳理探究”、“名著導讀”等內容和形式。在教材的編排上，把“古典傳統文化”和“名著名篇”放在突出的地位。筆者認爲，編者的意圖就是讓我們在思想意識上重視“傳統文化”的教學。

在具體的教學活動中，若能把有關“傳統文化內容”分類歸納在一起，然後有目的地進行地重點講解。這樣處理，有助於解決在傳授傳統文化時容量不足的問題，也能使語文課堂真正成爲傳揚傳統文化的主陣地。比如學習陶淵明的《歸去來兮辭》，可以通過讓學生體會作者“迴歸田園之初激動欣喜之情的自然流露”來理解作者“厭惡官場，嚮往田園”的人生追求。當然，也要讓學生理解作者這種“厭惡官場，嚮往田園”的人生追求，在當時的歷史條件下，是有積極意義的。作者不是消極地迴避社會現實，而是採取了一種有積極意義的高境界的“人生定位”方式。

三、充分利用古詩文教學加強優秀傳統文化薰陶

中學課本中的古詩文，幾乎遍涉歷代經典。從先秦諸子到明清散文，從《詩經》到唐詩宋詞元曲……雖然選錄的只是浩瀚文學海洋中的點滴，卻能飲到中華文化之一瓢。所以，巧妙利用這些古詩詞，有利於培養學生的傳統文化意識，而誦讀則是最基本的教育方式和學習方式。誦讀就是用抑揚頓挫的聲調，有節奏地讀出作品的獨特神韻。它對於理解和繼承優秀文化，提高閱讀和寫作能力，有着積極的作用。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”；“書讀百遍，其義自見”；“操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器”；“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些古語分別從深度和廣度上強調量的積累的重要性：只有熟讀，才能自悟其義；只有廣讀，博採衆家之長，才能下筆如有神；也只有這樣，才能傳承文化經典。在平時教學中，採用多種方式，如自由誦讀，朗誦會，演講比賽等，讓學生咀嚼體悟，自然就潤養身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，傳統文化中的思想精髓也就在無形中得以傳承。

四、利用傳統節日，弘揚漢民族文化

中華傳統與生活密不可分，凡是有人類活動的地方就有語文的存在。在進行傳統文化教育時，有很多被時代、社會、學校所忽視和遺忘的東西，這恰恰是我們要抓住的契機。我們可以利用我國的傳統節日對學生進行傳統文化教學。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，是我們中華民族悠久歷史文化的一個組成部分。我們可以利用春節、元宵節、清明、端午、中秋等傳統佳節進行傳統文化教育。比如九月開學不久就是中秋節。可以讓學生利用課外時間收集有關月亮的古詩文，用一節專題課進行賞月品詩，接受一次優美詩文的薰陶；並讓每位學生寄一張賀卡給父母，讓他們懂得感恩，理解象徵閤家團聚與和美的時刻的中秋節的內涵。

再如，端午節到來之際，讓學生蒐集資料，介紹端午節的來歷，摘選屈原詩歌誦讀，舉行紀念屈原的活動，激發學生積極進取、追求真理、奮發學習的精神；清明節組織學生到烈士陵園緬懷先烈，學習先烈們捨生取義的英雄事蹟和可歌可泣的民族精神；迎新春活動，學生自帶筆墨紙張，爲學校或班級、家庭寫一副春聯……這樣可以把訓練學生創新能力、拓展思維自然地融入到傳統節日之中，激發學生學習優秀傳統文化的興趣。

作爲一名教師，在教學中應該擔負起歷史的使命和時代所賦予我們的責任，在平時的語文課堂教學中要加強傳統文化教學分量，將其蘊涵的民族文化和民族精神滲透到學生心靈深處，讓他們真正從傳統文化中汲取精神營養，形成積極的人生觀，全面提升學生的人文素養。

傳統文化培訓心得12

在今天，人們對傳統文化的瞭解與欣賞越來越少，大家的生活都充斥着忙碌，休息時也是玩手機，對傳統文化的關注幾乎沒有，爲了繼承我國傳統文化，我們開展優秀傳統文化進校園活動，讓師生一起學習傳統文化。下面給大家帶來的是優秀傳統文化進校園骨幹教師專題培訓心得體會。

“你從韶山水田的黃色的阡陌上走來；你從安源煤礦的黑色的巷道里走來……你從萬里雪飄的北國風光走來；你從頓失滔滔的大河上下走來……”隨着大屏幕上著名朗誦家殷之光氣壯山河、震撼人心的《人民萬歲》的朗誦，由聊城同心國學院主辦的聊城市市級培訓——優秀傳統文化進校園骨幹教師專題培訓拉開了帷幕。近日，筆者有幸參加了此次培訓會，通過培訓，受益匪淺，感受頗多……

聊城市教育局哈寶泉局長作了“堅定文化自信，實現民族復興”的報告。哈局長從文化力量推動復興、文化魅力助力復興、文化自信實現復興三個板塊深入闡述了傳統文化的巨大力量與魅力，他聲情並茂的講演博得了在場教師的陣陣掌聲。在場教師從哈局長的講解了解到了經典國學、傳統文化的博大精深，瞭解到了古典文學、中華文學的源遠流長。哈局長深入淺出地引導着我們尋根溯源，繼承中華民族文化，堅定文化自信。

翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發展長卷。傳統文化血脈源遠流長、博大精深。從修身齊家治國平天下的家國情懷到胸懷天下的宏大格局；從無遠弗界的遠大志向到孜孜以求的學習精神；從知行合一的道德修養到止於至善的厚德載物；從慷慨赴死的英雄氣概到居安思危的憂患意識；從福禍相依的辯證智慧到求新求變的創新思維。哈局長特別指出，“天下興亡、匹夫有責”的愛國主義情懷、“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的濃烈民族氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的開拓精神、“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”的博大胸懷、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的浩然正氣、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的遠大政治抱負、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻身精神“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”的關心民衆疾苦的體貼之情等優秀傳統中華民族世代傳承，中華優秀傳統文化的魅力在經過幾千年的洗禮後依然光彩依舊，熠熠生輝。

三個小時的講課，哈局長思維清晰，見解獨特，字字鏗鏘，中間沒有休息，現場座無虛席，老師們的視線都被哈局長的精彩講座深深吸引住。

傳統文化，深邃如江海，滋育華夏，恰似“江河萬古流”；傳統文化，浩繁如星辰，照耀神州，正如“光焰萬丈長”；傳統文化，高妙如山川，豐富生活，好比“黃鐘大呂金聲玉振”。傳統文化，歷久彌新，在傳統文化叢林中漫步，在傳統文化長河裏凌波，在傳統文化的寶庫裏採擷如花的詞語，構築最美好的教育詩篇，描繪出山青水秀、歡聲笑語的畫卷，成就清新高尚的人生。“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城”，聽，詩經論語、諸子百家、唐風宋韻、元曲清夢……走進傳統文化，感受家國情懷……

繼承和弘揚中華傳統文化既是歷史責任，更是光榮使命。作爲新時代的開拓者，我們應對中華傳統文化進行更進一步的細緻梳理和深入挖掘，接受中華文化的薰陶，從延續民族文化血脈中不斷前行，爲推動民族復興增磚添瓦，用我們的雙手和智慧開啓更加燦爛文明的中華新紀元。