傳統文化作文[優秀10篇]

在我們平凡的日常裏，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編精心整理的傳統文化作文10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統文化作文 篇1

今天的《品德與社會》，我們班挑選了幾個同學來講中華傳統文化。其中我最感興趣的是“春節的由來”。

“年”的甲骨文寫法上面部分爲“禾”字，下面部分爲“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”學作“上禾下千”，《說文解字？禾部》：“年，谷熟也。從禾聲。”小篆將“人”字訛變爲“千”了，因而許慎用了次說，而“千”字本爲有飾的人，此解也並不矛盾。“禾”是穀物的總稱，不能錯解僅爲“小麥”。年成的好壞，主要由“禾”的.生長和收成情況來決定，而現在已發掘出來的甲骨文中的“禾”字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見它要象徵着取得穀物生產的大豐收。“年”字下面的“人”字又作何解釋呢？從甲骨文看，“年”字好小是人頭上頂着沉甸甸的穀子的樣子。春節原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說：“正月爲端月，其一日爲元日，亦云正朝亦云元朔。”元“的本意爲”頭“，後引申爲”開始“，因爲這一天是一年的頭一天，所以稱爲”三元“；因爲這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱”三朝“；又因爲它是第一個朔日，所以又稱”元朔“。

我國還有許多傳統文化，如”臉譜“、”剪紙“、”風箏“、”糖葫蘆“、”太極圖“、”象棋“……

傳統文化作文 篇2

中國是一個大家庭，有56個民族，34個省，市，自治區，直轄市，13億兄弟姐妹。

中國是個文明古國，風景秀麗。桂林山水，張家界等地景色十分好看。

中國的武術也很了不起，像黃飛鴻，徐良，江平等都非常了不起。還有，中國有十八般兵器，有刀，槍，劍等。

中國還有許多節日，春節，端午節，元宵節，以及少數民族的`節日。如：蒙古族的馬奶節，傣族的潑水節等。

中國的歷史悠久，距今已有五千多年的歷史，文化遺產十分豐富，使這裏充滿了生機。

中國是世界第三大國，是世界上人口最多的國家，所以，纔要計劃生育。

我愛我的祖國——中國。

傳統文化作文 篇3

糖畫，我們小朋友再熟悉不過了，以糖爲材料，以勺子爲畫筆，以糖稀爲墨，“大筆一揮”只一會兒工夫，各種生動的圖案造型就在藝人手中活靈活現。這可是我們中華文明古國悠久的一門藝術呢！

我曾經就見過一個“糖畫陳”，他做的糖畫，吃了一口就停不下來，你可別不信！沒吃過的不會信，吃過的恐怕魂兒都勾去了呢！

我每次路過小街，就要買“糖畫陳”的糖畫。我走上前轉動木盤上的竹籤，停——“哦！是鳳凰！”，我興奮不已，這可是我第一次抽到鳳凰呢！糖畫陳笑着誇道：“小姑娘，運氣不錯啊！”話音剛落，糖畫陳將糖漿舀起一勺，畫出了鳳凰的動態。

他神色泰然，目不轉睛地盯着緩緩流下的糖稀，手起起落落，一會左，一會右，一會兒輕，一會兒重，滴、點、戳、壓，這些技法是如此熟練。我看呆了，手也不由自主地跟着他上下左右地揮動起來。風頭、鳳爪、鳳身，“刷刷”兩下就完成了，那可真是不費吹灰之力。鳳凰的身子完成了，接下來就輪到重頭戲了——鳳尾。他揮毫潑墨地畫了幾十條線，它們互相交錯着。糖畫陳的臉上流露出享受的神情，手上下起伏，揮灑自如，如同一位隱居的藝術家，情趣橫生。不經意間金燦燦的.鳳凰羽毛豐滿了，展翅欲飛。這“鳳凰”如此活靈活現，真擔心他會從我手上飛走，忍不住緊緊攥住竹籤，一手還擋在上方。抿了抿，真甜！

我心裏甜甜的，它不止是一種食品，還是人們智慧的結晶，是一件耐人尋味的藝術品。糖畫陳那神乎奇蹟的手法真令我拍手叫絕。那位糖畫陳見着我快樂的神情，也露出了微笑……

傳統文化作文 篇4

中國傳統扇文化有着深厚的文化底蘊，是中華民族文化的一個集成部分，它與竹文化、道教文化、儒家文化有着密切關係。歷來中國有"制扇王國"之稱。

在夏天，熱了就打開空調、吹風扇。使我想起了一年夏天，在參觀故宮時滿頭大汗。我的心中產生了疑問，故宮中生活的皇帝和皇后怎麼乘涼呢？

在“宮中好乘涼”的活動中，故宮老師爲我們解答了一下。原來故宮四周有護城河，圍繞着故宮四周。在古代他們會把窗戶打開，讓風吹進來叫做支窗，他們也會穿涼快的衣服，喝茶解暑……

讓我印象最深的是：他們使用扇子扇風，有中國人發明的圓扇和團扇。也有古代少見的摺扇，爲什麼在古代時期摺扇很少呢？因爲摺扇是日本人發明的，起初先傳到朝鮮，再傳到中國。

說了這麼多，終於到了激動人心的時刻，我們一起在圓扇上畫蘭花。大家畫的蘭花顏色各不同，有的畫藍色的、有的`畫紅色的、而我我畫的是粉色的花瓣，剛開始大家都在報紙上練習畫蘭花，練好畫蘭花後，大家都開始在自己的扇子上畫蘭花。

手裏拿着自己親自制作的扇子扇風，感覺好涼快！彷彿回到了古代，體會到了古代人在宮中乘涼好方法，扇子代表着古代的歷史而且環保……

傳統文化作文 篇5

端午節就是我國古老的傳統節日。

傳說，屈原就是春秋時期楚懷王的大臣。他十分愛國，但常常遭到壞人的陷害。最後，屈原看着自己的祖國被侵略，心如刀割，在五月初五抱着石頭跳入汨羅河死亡。屈原死後，百姓們十分悲哀，紛紛來到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯糰丟進江裏，說就是讓魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的身體了。之後怕飯糰被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，用綵帶纏住，包成糉子投入江裏。

因此從今以後每年的五月初五這天，家家戶戶都會包糉子來紀念這位英雄。糉子不僅僅有着神話般的來歷，而且有着特殊的味道。

糉子十分好吃，它的形狀就是四角形的。翠綠的蘆葦葉就是它的外衣，雪白的糯米就是它的身體，鮮紅的棗子就是它的心臟。煮熟以後，剝開墨綠色的葉子，潔白的米團裏彷彿鑲着幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真就是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的'誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴裏那清新的感覺，彷彿走入了大自然一般。因此，我十分愛吃糉子。

糉子雖然好吃，但別隻顧着自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來感受一下端午節的快樂。

傳統文化作文 篇6

中國傳統書院歷經近百年的沉默後開始悄然復興。正在湖南衡陽講學的中國知名作家餘秋雨在接受中新社記者採訪時表示，傳統書院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象徵意義比教育意義更重要。

最近幾年，中國傳統書院開始悄然復興。一方面，中國文人開始致力於創辦現代書院，進行各類文學研討活動；另一方面，以嶽麓書院爲代表的古代書院煥發出新活力，它們與現代教育相結合重新開始學術研究和教育活動。

餘秋雨此次參訪地衡陽市內就有一座歷經六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建於唐元和五年(公元810年)的書院是中國宋代四大書院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執教。不幸的是，書院在抗日戰爭中毀於日寇炮火，直至20xx年才被重新修復。雖然其建院歷史比嶽麓書院還早百餘年，但石鼓書院沒有像“後輩”那樣“發揚光大”，現僅供遊客參觀。

餘秋雨認爲，不是每座傳統書院都要成爲新的教育場所。書院的價值在於它就像一個文化教育的`制高點，讓中華文化有了高層傳播的場所，“我們現在面對孔孟學說，沒有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關。”

餘秋雨說，中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的文化。而書院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒着後來人，一個民族要發展就要注重教育，注重人才培養和高端人才的凝聚。

曾登臨過石鼓書院的餘秋雨建言，來衡陽的遊客都應該去石鼓書院“朝拜”，“它建院時間更早，其象徵意義就更大。”

傳統文化作文 篇7

在南方，有香甜可口的湯圓；在北方有香脆多餡的餃子，不管是南方湯圓還是北方餃子，我都鍾愛。

媽媽告訴我餃子和湯圓有區別，但是我看不出有多大的區別，因爲我的饞嘴都很喜歡吃，我的眼裏只有吃，哪還能看出他們的區別。

湯圓我喜歡在元宵的'時候吃，代表團團圓圓，畢竟一家子在一起纔是幸福美滿嘛。每逢元宵時節，媽媽總會煮好一大鍋湯圓，我在一旁看着那白白胖胖的湯圓，忍不住想要往前去掐一口或者直接吞掉。湯圓們在鍋裏面沸騰，彷彿在裏面狂歡似的，真令人喜歡。

“開動啦，小饞嘴。”媽媽親切地說。我已經等候多時啦，終於來了，我都要等不及了。我立刻拿起筷子往下面夾起來，可是頑皮的湯圓們不讓我夾，油膩油膩的，一夾起來，就會滑下去。所以媽媽讓我用勺子來吃，這樣以來，他們就掏不出你的手掌心了。

我們一家人，都團聚在一起，都一起團團圓圓地吃着圓圓的湯圓。我喜愛白白胖胖的湯圓，因爲，他讓我和家人在一起，幸福地在一起。

到了冬天，唯有餃子令人喜愛，可口又多餡。有玉米餡兒的，有肉餡的，也有玉米火腿餡的，真是趣味多多。冬至的時候，雖然我們在南方，但是我也喜愛吃餃子，餃子給了我們溫暖，讓我們家庭溫暖如初。

當然了，餃子什麼時候都能吃，因爲隨便去街上逛一逛，都能看見沙縣等小吃餐廳，都把餃子列爲特色小吃。我每次去都會來幾份。每逢晚上我肚子餓了，就會去買幾份餃子充充飢，順便也讓家人們飽滿。我喜愛多餡的餃子，因爲餃子解決了我們的溫飽，讓家庭美滿。

南湯圓，北餃子，我都愛，我都要；每吃幾口口水流，家庭吃了幸福留，肚子餓了就找它。

中國傳統文化，我真的超愛呢。

傳統文化作文 篇8

各個國家民族都有自己的文化，國家之所以富強，是因爲文化，社會的，社會之所以和諧，是因爲文化。我國是世界文化唯一延續的四大古國之一。在現實生活中，傳統文化的利弊日益暴露，有大部分已經被淘汰了，但有些人卻想把傳統文化一成不變地交給下一代，這就需要注意了。傳統文化有好有壞。我們應該發揚好的。剔除壞的。因爲她會楊勇青少年的心靈。甚至束縛他們，所以在面對傳統文化，我們要取捨。

中國有過年的習慣，過年會使人精神煥發，過年還要燃放鞭炮，放煙花，隨着環境問題日益嚴重，現在我們不燃放鞭炮煙花了，有人會說過年是傳統文化，燃放鞭炮不是理所應當嘛，難道傳統文化不重要了嗎?不，不是的燃放鞭炮煙花會使空氣，變差。也會引起一系列的環境問題，目前人們已經意識到環境問題的嚴重性，爲了這個地球爲了我們共同的家園，人們正在保護環境，所以不燃放鞭炮，煙花並不是，拋棄了傳統文化，而是發揚了他。傳統文化理應現在結合我們一樣。中國素來是禮儀之邦，而尊老愛幼，尊師重教我們已經傳承了五千多年。它是傳統文化，它是發揚光大，會永不磨滅，因爲它是民族之魂永不磨滅。但現在出現這樣一個問題，有些老人仗着尊老愛幼的傳統揚言這樣了，分家。我在一本書上看到，有個老人每天下午都會端着板凳坐在車上，人肉搶位，等到他們而女同事，不會爲了停車的事而煩惱，這引得我們的思考，如果那兩個老人，每天座位，會不會引起別的控車主的憤怒，甚至社會上一些不諳世情的出現。如果長此以往，每個車主的父母令人，那社會還會穩定嗎?還會和諧嗎?難道尊老愛幼就是理由嗎?現在有些人打着各種幌子，請青少年學習傳統文化，去學習那些喲，腐蝕作用的`文化，以此來謀劃我們青少年的心理。如果我們接受傳統文化，那以後準，會不堪設想。因此在好的傳統文化上，我們更應該擦亮眼睛，用傳統文化，用批判的眼光去對待傳統文化，傳統文化是我們每個人應該學習的，因此我們要學會取捨。

與傳統文化之精華，省傳統文化之糟粕。我們勢在必行——取捨。

傳統文化作文 篇9

“老吳深色娛，戒懼在飲食，要級銘盤孟，下著如對敵”更寫出面對佳餚不知從何下口的抉擇。肉食從來意自凝，希孟況與病相宜”他不信藥石，但對食療養生卻頗有心得。他於粥中放入補益藥物使粥中藏着和養胃氣，生津健脾的滋補效用。由此可看古人的智慧是多麼的高深。

不僅這些人如此，歷史上還有很多這樣的人。楊玉環一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，張岱因吃辦螃蟹盛宴;季鷹因吃要辭官歸家;金聖嘆有吃縱死不悔;乾隆爲吃創滿漢全席。無不體現吃的.重要吃。

光吃還不能體現中華文化，因吃還留下許多著作。曹操的《魏武四時食制》中對魚食用方法的描寫到《飲膳正要》對飲食養身的介紹從朝奕《易牙遺意》古食製作的描寫到朱彝尊《食憲鴻祕》中烹飪技藝的影響。從顧伸《養小錄》採摘食材到袁枚《隨園食單》對名餚的描寫。都體現出中華美食文化的精髓和對生活美好的無限嚮往....

“小餅如嚼月，中有酥和飴。默品其滋味相思淚沾巾”中相思之情。“白菜青鹽糙米飯，瓦壺天水菊花茶”的悠然自得;“雨露之濡，甘苦齊結實”的自在快活;“君王納晚涼此味亦時須”的樂觀曠達。由此看出美食不僅挑戰我們的味蕾，它更是一種文化，它傳承着中華上下五千年來人們對美好生活的嚮往。

文化的存在使菜餚富含詩書的文化氣息，而菜餚更是文化不可缺少的承載體。

千年的炊煙不曾停息，文化的傳承不曾間斷。

傳統文化作文 篇10

要說中國的傳統文化可數不勝數，如剪紙、對聯、古詩、傳統節目，春節是我們最重要的節日了。

據說，古時候有一個叫年的大，每到春節它就會出來危害百姓。後來人們就想出了一個辦法，用紅紙剪一個“福”字貼在門上，在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上，那叫年的怕紅色就再也不敢來了。從此人們年年貼春聯，；流傳至今。每到過年，街上彩旗飄飄，掛滿了紅紅的'燈籠，家家戶戶購買年貨，可熱鬧了，小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天，與家人一起吃餃子看晚會，精彩的表演引的我們哈哈大笑，如果天天過年該多好。

春節過後就是元宵佳節，也是團圓節，這天吃元宵、猜燈謎，寓意家家團團圓圓，閤家幸福、安康，每中無比幸福快樂。中國傳統節目豐富多彩，讓我們的傳統節日永遠繼承下去，讓我們的傳統文化燦爛。