《水滸傳》宋江的用人哲學

宋江把水泊梁山這個山頭多、人員龐雜，分屬不同利益集團，個個都有名氣，人人武藝高強，稍不遂意就要鬧事，最難領導的羣體，造就成一個卓越的團隊，其用人蘊藏的玄機，多少年來，啓迪着我們無盡的思考與探索。

此人用人極有一套。梁山108好漢，成分來源複雜，性格趣味差異很大，人人能力不同。就是這麼一幫人，要凝聚在一起，爲我所用，需要高超的管理和用人藝術。

首先在管理上，宋江有一套辦法。梁山有兩對英俊人物，一對是毛頭星孔明、獨火星孔亮;一對是小溫侯呂方、賽仁貴郭勝。四人不但年輕英俊，而且都在中軍大營共事，都深得宋江賞識。孔家兄弟是宋江親傳弟子，和宋江有師徒情義;郭、呂二人是宋江親兵營統領，每天不離宋江左右。雙方相互不服，日積月累，終因孔家兄弟到呂方、郭勝把守的地方打獵不聽勸阻，雙方打了起來，致使孔亮受傷。宋江知道後，把中軍大營一分爲二，分成兩支隊伍，一支由呂方、郭勝統領，跟着自己。一支由孔明、孔亮統領，跟着梁山二號人物盧俊義。用這種分槽餵馬的方法處理矛盾，不但化解了矛盾，避免了衝突，而且給雙方都提了職。可以說是皆大歡喜。

李逵行事魯莽，使起性子來，沒人禁得住，是梁山上的一頭蠻牛。宋江對付李逵的辦法一是“避牛”，不與他正面交鋒，留些時間讓其冷靜下來;同時收集信息，搞清事情來龍去脈，做到胸有成竹，再行處理。所以，當李逵砍倒杏黃旗，把“替天行道”四個字扯得粉碎時，宋江叫盧俊義出面處理此事，自己避而不出。第二招是 “圈牛”，爲防止事態擴大，在事發第一時間內，把李逵控制起來，使他不能肆無忌憚地繼續搗亂。三是“觀牛”，在前面兩招的基礎上，把李逵拉出來當着衆人的面對質。此時，情況已明，輿論有利於宋江，人心已定，威信已立，李逵蠻勁已消，言來語去，就把李逵問得啞口無言，伏地認錯。第四招是“牽牛”，對付李逵這頭蠻牛的`目的不是爲了殺牛，而是爲了促進矛盾轉化，同時也教育大家。所以，在取得決定性優勢之後，宋江就轉變工作方式，把雷霆暴雨式的打擊變爲和風細雨式的疏導，抓住最佳時機達到思想教育的目的。第五招是“拴牛”，在真相大白之後，讓李逵當衆認錯，自己做檢討，根據其表現決定其處罰輕重。罰在明處，讓衆人心服口服。如果確有立功悔過的表現，可以從輕發落。但要講清來由，告知大家下不爲例。還要當衆立規，今後誰有類似行爲，決不留情。宋江幾個回合，就把李逵這頭蠻牛，治得服服帖帖。

其次在排座次上，宋江採取了用而不崇，重而不尊，尊而不重，用而不尊，既用又重且尊的辦法。如裴宣，從資歷名望上看，屬小字輩，但從能力上看，梁山找不出第二人可以代替他主管賞罰這一權力的了。所以裴宣在108位好漢中排47，算是靠後的了。宋江對裴宣就是用而不崇。再一個是時遷，他的技藝可算一絕，但這個技藝是偷，沾了偷字，位置肯定不能往前排，無論他資歷如何，貢獻多大，因爲座次是山寨的門面，所以，職位上也就不能安排重要的角色給他，因此時遷的座次就排在107位。宋江對這樣的人物則是待遇優厚，愛護有加。對公孫勝則是有丞相之職，無丞相之權。位置放在那裏，但凡事都有軍師吳用主持。他居於軍師之後，很少參與決策，這是典型的“重而不用”。朱武則是有丞相之權，無丞相之尊，凡事都能參與，甚至也能主持，但位置很特別，只是參贊。沒有正式名分，這叫做“用而不尊”。關勝則屬於有丞相之尊，無丞相之職，只是位置在那裏，卻沒有相關的職權，這叫做“尊而不重”。只有吳用是既用又重且尊。根據不同類型的人給予待遇，安排職務，賦予權力，這就是宋江用人之策的獨特之術。