高段古詩教學詳細解析
中國是詩的國度,古詩是中國古典文學的精華。學習古詩,對於傳承文化,陶冶情*,提高審美具有十分重要的意義。本文試以《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩的教學爲例,談談高段古詩教學。
一、藉助註釋,疏通詩句。
讀懂古詩,第一關便是文字關。培養學生的自學能力,尤其是利用註解或工具書讀通詩句的能力顯得尤爲重要。在《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩的教學中,我放手讓學生分小組互幫互學,藉助註解,疏通詩句,對實在不能理解的詞句做好記號以備討論;然後通過反饋,對“遺民”、“胡塵”等一些歷史文化意蘊較爲濃重,學生普遍不解的語句進行集中討論、釋疑。這樣既培養了學生的自學能力,又突出了釋義的重點,節省了時間,提高了效率。
二、善於聯繫,理解詩意。
現代解構主義的文本“互文”讀解理論認爲,作品文本本身不是完全獨立的,它必定吸取、融化了別的文本內容,是一種轉化,因而文本的意義也就和別的文本構成了“互文”關係。承認詩歌間的聯繫,並很好地運用它,互相補充,互相印證,將會加深對詩意的理解。如教學《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中“南望王師
又一年”一句時,我設疑:“爲什麼南宋朝廷不去解救那些飽受欺凌的遺民呢?他們在做什麼呢?”學生沉默時,我加以點撥:“能從《題臨安邸》一詩中找到原因嗎?”學生恍然大悟,不禁吟誦起來:“暖風薰得遊人醉,直把杭州作汴州。”從而體會到“南望王師又一年”這句詩的深刻意蘊。通過聯繫,新舊知識互相溝通,不僅有利於學生知識的系統化,也有利於學生讀解能力的提高。
三、情境渲染,感受詩情。
詩歌是情感的.藝術。不能走進詩人的情感世界,只能算是學到了些皮毛。詩請的感受,很大程度決定於學生的知識經驗、生活閱歷以及以此爲基礎而展開的想象。俗話說“情由境生”,情境的創設,氣氛的渲染,可以激活學生腦中的表象,活躍想象,從而拉近與古人之間的距離(直接形象的展示,更能打動學生)。多媒體教學爲這一切提供了便利。《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩借景抒情,借事抒情,感情沉鬱,感受頗爲不易。爲此,教學“三萬裏河東入海,五千仞嶽上摩天”句時,我播放了殷承宗的鋼琴曲《黃河頌》的VCD片。那雄渾的音樂,那黃河奔騰的壯闊景象,以及黃河邊上山嶽聳峙的巍峨,讓學生感動。在這麼一種氛圍感染下,學生情感得到激發,詩句朗誦自然大氣磅礴。在教學“遺民淚盡胡塵裏”句時,我播放了阿炳的二胡曲《二泉印月》,並從旁低沉解說,讓學生閉目想象:“你彷彿看到了什麼?”藉此激活學生腦中相關表象,縮短了學生與詩人的時空距離,心靈差距。比如有的說:“我彷彿看到了金兵正押着遺民修築城牆。”有的說:“我彷彿看到了金兵揮着皮鞭抽打着移民,生活多麼痛苦啊!”還有的說:“我彷彿看到了遺民們站在北風中,流着淚望着南方,可憐極了!”在想象描述中,讀者與詩人的心貼得是多麼的近呀!
四、課外延伸,拓寬視野。
古人說得好“腹有詩書氣自華”,多讀詩歌對於提高人的氣質素養大有裨益。不過,光靠書本中區區幾首古詩是遠遠不夠的,必須將學生引向課外閱讀,方爲“源頭活水滾滾來”。陸游一生寫詩無數,再加上南宋時期,由於內憂外患,國勢飄搖,造就了無數愛國詩人,留下了許多愛國詩篇。因此,學了《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩之後,我佈置學生課外閱讀摘錄幾首陸游詩或南宋愛國詩,感受那個時代志士們忠懷憂國,關注國家命運的時代精神;利用語文活動課,學生朗誦古詩,簡介作者,淺析詩意,有針對性地挑選幾首師生共同深入討論。“詩無達詁”嘛,仁者見仁,智者見智,學生從中獲得極大的樂趣。學生在此間所獲得的不僅僅是語言文字的訓練,或者是愛國情感的感染,而且更是詩人氣質,志士胸懷的薰陶,直入學生人格素質,這也是傳統“詩教”的本意所歸。
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