教師教育書籍讀書心得美文

當我們有一些感想時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠培養人思考的習慣。但是心得體會有什麼要求呢？下面是小編收集整理的教師教育書籍讀書心得美文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教師教育書籍讀書心得美文1

世界教育名著《斯賓塞的快樂教育》是一本風靡歐美的家庭教育“聖經”。書中斯賓塞先生用樸實的語言描述了許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂的事。生動而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過程，仔細地敘述了小斯賓塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程。這些都對我們教育者給孩子的教育起着指導作用。

斯賓塞的快樂教育思想就像一塊寶石，經過歲月和時光的打磨後，更加光彩奪目，它因爲揭示了教育的規律和兒童心智發展的規律，而使無數的孩子和家庭受益。也正因爲如此，許多教育學家和科學家們把斯賓塞尊稱爲“人類歷史上的第二個牛頓”、“現代的亞里士多德”，說他是“一位真正的教育先鋒”、“他的.教育思想值得每一位父母和老師聆聽”。著名教育家杜威也稱讚他爲“教育史上的一座紀念碑”。學習他的教育思想，一定對我們今天的父母具有非常重要的意義。

“對父母進行專門的教育”！這是一個世紀以前這個歐洲富有智慧的哲人對後人的忠告。讓我們記住他的教誨吧。

教師教育書籍讀書心得美文2

偶然中在博客裏看到了一本好書《好教育好人生》，這是北京師範大學肖川教授從他的《教育的理想與信念》、《教育的智慧與真情》、《教育的使命與責任》和《教育的情趣與藝術》四本書中精選出一百來篇編成本書。

收錄在這本集子中的.文字表現出作者對歷史、社會、人生和教育問題的明睿洞察，對教育理想的熱切追求，對人類不滅良知的深沉呼喚，對人生當有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“爲學生的幸福人生奠基，爲自由社會培養人”，成爲本書的主線和靈魂，字裏行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點燃希望之火，用生命去守護正義與光明的良苦用心。

肖川先生的《好教育，好人生》這本書對原來我們固有的思維和做法進行了批判，也給我們今後如何更好地從事教育指明瞭方向。思想即行爲。我們的教育教學計劃有很多，關鍵是我們的思想定位是什麼，願用肖川先生文中的三句很有啓迪的話與大家分享，同時也是勉勵自己，促進學習與提高。

第一句：一個不難確認的真理是：任何一個學習者，如果在學習過程中不能獲得成就感，或者懷疑所學知識的價值，就會很容易失去學習的興趣以及主動性。相反，好教育要着力培養學生對自己學業成敗的責任感，學會放棄，能夠放眼未來，學會規劃自己的人生。

教師教育書籍讀書心得美文3

在《教育的姿態》裏於老師寫了六大部分，我彷彿看到一個耄耋之年的慈祥學者在給我們青年教師一些做教育需要懂得很多道理，那是她從教60年來的講臺經驗，也是她無數個獨處時間的思考。語言夠樸實也夠真誠，樸實的一看就明白，真誠到鍼砭時弊，敢說真話。沒有真，善就是僞善。這本書像是於老師的日記一樣，資料很多，觸動也不少，在此我淺談對我最深的就是尋找教師之根。

不明白讀者們是否有和我一樣是奉父母之命考的老師。對於我考老師，實話實說，雖然我是師範出身，但是考老師就像我考大學報師範專業一樣是糊糊塗塗，大多是聽從了父母跟親人的意見，有編制、鐵飯碗、有假期。對於這份工作，我覺得我喜歡教學的感覺，應對偏遠鄉村的國小生，我覺得我有潛力應付他們。但是教學的第二年讓我越來越沒有勇氣。

接手這兩個班的時候，他們的數學基礎本來不好，我滿有信心能夠讓他們有很大的進步，但是結果卻是他們始終處於那個位置。於老師說教師得先感動自己才能感動學生。我想我需要先認識自己才能更好的帶動同學們，因爲整個班級的成績不夠好必須是出在我的原因。我覺得我正像於老師說的`那樣，缺乏獨立思考，缺乏深度思考。

是的，我對知識缺乏敬畏之心，恣以爲簡簡單單的國小知識耐得住我大學本科生嗎？所以課堂上應對一些知識點的講解學生們一頭霧水的時候，我氣的直拍桌子，恨鐵不成鋼，可知是我能傳道授業卻不能解惑。

教師教育書籍讀書心得美文4

《斯賓塞的快樂教育》：這是一本對世界上許多家庭和學校都產生過巨大影響的著作，作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問題，提出了快樂教育的原則和方法，爲父母探索教育孩子的道路點亮了一盞明燈。在這本書裏，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂的狀態下學習效果最好，父母要遵循孩子心智成長的自然規律，誘導孩子的興趣發展，鼓勵孩子進行自我教育，培養孩子良好的習慣，發揮父愛的積極作用，幫助孩子樹立快樂的心態和學習方式

那我們到底需要的怎樣的課堂教學呢？陶行知先生爲我們指出了課堂教學的出路：就是要把教與學聯繫起來：一方面要教師負指導責任，一方面要學生負學習的責任。他又爲我們指出了具體的做法：對於一個問題，不是要教師拿現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的手續程序安排妥當，指導他，使學生在最短的時間裏，經過相類的經驗，發生相類的理想，自己將這個方法找出來，並且能夠利用這種經驗理想來找別的方法，解決別的問題。我仔細思量，他的想法含義深刻，不僅爲我們指出了教師教的方法，還爲我們指出了學生該如何去學，同時也告知我們學生到底要學什麼。

想想我們開展的活動教學，要學生在活動中學習，教師要提出學生進行小組活動的問題，正是學生解決問題所要進行得的手續、程序，一此討論問題設置得恰到好處，學生就能在最短的時間裏找出解決問題提的方法，同時也就是依靠了自己的能力解決了問題，掌握了新知，最後還能起到舉一反三的效果。

再想想新課程的三維目標，知識與技能、過程與方法、情感與態度。陶行知的這種教學思想不正是爲我們指出了落實新課程三維目標的具體方法？老師把“解決方法如何找來的手續程序安排妥當”實際上也就是爲學生創設了教學的活動，強調了教學活動的過程，讓學生根據手續程序在過程中學習，學生自然會在一次又一次的嘗試、失敗、成功中掌握學習的方法，最終掌握學習的.知識和解決問題的技能。在整個過程中一定伴隨着學生的情感與態度，伴隨着學生學習的價值觀。

再想想在新課程下的師生關係。教師把“解決方法如何找來的手續程序安排妥當，指導他”這正是體現了教師引導作用、指導作用；在教學的過程中真正是把學生放在了學習的主體位置，充分體現了學生的主體性。陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們繼續研讀，讓他的教育思想來指導我們教師工作，全面落實新課程改革。

教育家和教書匠，一個最大的區別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創新的精神，他們以不教之本爲基本的教育教學指導思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學。而教書匠往往忽視學生的主觀能動性，以灌輸作爲教育教學的指導思想和主要的教育教學手段。接受教育的時間越長，卻使學生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們該如何保護兒童的想象力與好奇心呢？我想，或許我們會從中獲得一些啓示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進行灌輸，但它不同於傳統的灌輸，它充滿着靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起着潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠大而切實可行的目標。“一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。”一些教師，他教一年，然後重複五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重複了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作爲一個教師，我覺得應該具有不探索、不斷創新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成爲一個高高在上的教書匠。

讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。作爲一名教育工作者，追求是我們永恆的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢着激情、詩意，也不可能有優質的教育。爲了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信：“教育的理想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創新世紀中國文明的燦爛輝煌！”