中國書法之隸書的起源詳解
隸書也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎上,爲適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化,又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫,便於書寫。是在監獄裏創造出來的字體。分“秦隸”(也叫“古隸”)和“漢隸”(也叫“今隸”),隸書的出現,是古代文字與書法的一大變革。
隸書的起源
秦始皇在“書同文”的過程中,命令李斯創立小篆後,又採納了程邈整理的隸書。漢朝的'許慎在《說文解字》記錄了這段贏政篡改文字後,漢朝恢復和發掘傳統文字的歷史:“……秦燒經書,滌盪舊典,大發吏卒,興役戍,官獄職務繁,初爲隸書,以趣約易,而古文由此絕矣”。“孝宣皇帝時,召通《倉頡》讀者,張敞從受之。涼州刺史杜業,沛人爰禮,講學大夫秦近,亦能言之。孝平皇帝時,徵禮等百餘人,令說文字未央廷中,以禮爲國小元士。黃門侍郎揚雄,採以作《訓纂篇》。凡《倉頡》以下十四篇,凡五千三百四十字,羣書所載,略存之矣……郡國亦往往于山川得鼎彝,其銘即前代之古文,皆自相似。雖叵復見遠流,其詳可得略說也……蓋文字者…前人所以垂後,後人所以識古。故曰:本立而道生。知天下之至賾而不可亂也”。但是也有人認爲,作爲官方文字的小篆書寫速度較慢,而隸書化圓轉爲方折,提高了書寫效率。例如郭沫若用“秦始皇改革文字的更大功績,是在採用了隸書”來評價其重要性(《奴隸制時代·古代文字之辯證的發展》)。
隸書相傳爲秦末程邈在獄中所整理,去繁就簡,字形變圓爲方,筆劃改曲爲直。改“連筆”爲“斷筆”,從線條向筆劃,更便於書寫。“隸人”不是囚犯,而指“胥吏”,即掌管文書的小官吏,所以在古代隸書被叫做“佐書”。隸書盛行於漢朝,成爲主要書體。作爲初創的秦隸,留有許多篆意,後不斷髮展加工。打破周秦以來的書寫傳統,逐步奠定了楷書的基礎。在“罷黜百家,獨尊儒術”的思想統一下,是漢代隸書逐步發展定型,成爲佔統治地位的書體,同時,派生出草書、楷書、行書、燕書各書體,爲藝術奠定基礎。
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