【實用】時尚作文彙總10篇

在我們平凡的日常裏，大家都跟作文打過交道吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編整理的時尚作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

時尚作文 篇1

時尚的魅力是難以抗拒的。看着追星族們如癡如醉的樣子，聽着衆粉絲日高一日的歡呼，你不得不相信這是一個浮躁的時代。時尚的潮流挾裹着我們一路向前，責任在這種追逐捲起的塵埃中瞪大了惶恐的眼睛，迷失了前行的方向。

追逐時尚本來無可非議，緊張的學習工作之餘，聽一首纏綿悱惻的流行歌曲，看一場精彩的NBA球賽不失爲一種好的休閒方式，但沉迷於時尚容易迷失自我，不少追星族滿以爲自己也能夠成爲衆星捧月般的歌手，或者振臂一呼，應者如雲的球星。夢的美好總會使人沉醉，現實的差距則使人自卑頹廢。靈魂如何經受起如此劇烈的顛簸。

人生的航行中總少不了責任的陪伴，它壓制着我們浮躁的心，使我們不會因風吹浪打而搖擺不定，也使我們的生活趨於安穩與充實，生命在履行自己的責任的過程中實現自身的價值，人們也在平凡中享受生活的美好，甜蜜的負擔構築成成功的階梯，匆匆的腳步壓制住無聊的侵襲，心靈在時間的流逝中變得成熟，人也漸漸地厚重深沉起來。擁有了自己的人生觀與世界觀，朝着自己的目標踏踏實實地前進，人生的美好難道不是隨處可見的嗎？

時尚與責任本無相剋相離，追逐時尚不能忘記了自己的責任，更不能把追逐時尚當成家常便飯。每個人都有自己的人生軌跡，我們或許不能享受掌聲雷動的感受，但我們只要走好自己人生的每一步，成功難道不是汗水的結晶嗎？總相信“天道酬勤”，也願意“黃沙百戰”。

根據《中國青年報》的報道，人們更願把在平凡中實現人生價值的洪戰輝作爲首選的榜樣，這說明了人們在時尚潮流衝擊下的鎮靜，也說明了人們承擔責任的泰然和欣然。曾經因周杰倫兩年之內不開個人演唱會而服毒自殺的少年周楓的確令人痛心。相比於陽光少年黃舸，周楓沒有弄清楚自己的人生價值，他的心靈與身體一樣都是殘缺的。

在時尚浪潮的衝擊下，我們要努力辨清自己的方向，肩負起屬於自己的責任，不要爲花花世界所迷惑，守住自己的夢想，不因平凡而平庸，及至暮年回首之時，我們還能莞爾一笑，覺得不虛此生，就足夠了。

時尚作文 篇2

“媽媽，把我那件紅皮草大衣拿來，今天我要穿。”

從去年上半年開始，我爰追趕起時尚來了。追趕時尚，從網購開始，紅皮草大衣，網格衣，花格襯衫，破洞牛仔褲……作一樣，買一樣，流行什麼買什麼，穿什麼，讓家裏人都有些煩了。愛美，姑娘家的天性，這不是我的錯。

穿紅皮草大衣，這是嚴冬穿着的亮點，可去年卻是暖冬，爲了不失穿着時節，我喜滋滋地穿着上學去了。這件紅皮草大衣真漂亮，太好看了，一路受到陣陣讚揚聲。中午時分，慈祥的太陽公公發威地散着熱量，天變得悶熱起來，好些同學都脫掉了棉襖，我也有點汗浸浸了，脫吧，這麼漂亮的冬裝沒穿可惜，不脫，熱悶得有些難受。爲趕時尚，我堅持穿着不脫，最終捂出了熱感冒，還打了吊針。

最近幾天一直在下雨，天氣冷，剛好我在網上購了一件連衣裙，因下雨不好穿，這可愁壞了我。我每天都關心天氣變化，還天天祈禱老天不要再下雨了，氣溫升高點。天氣不見好轉，可我的脾氣越來越槽糕了。“不行，不行，明天一定要穿，再不穿我就受不了了！”第二天，我早早地起牀，穿上了連衣裙，還對着鏡子照了半天才去上學，一走進教室就受到同學點贊，心裏高興，就是穿連衣裙覺得有點冷。

我追趕着時尚，美着也累着。

時尚作文 篇3

愛美之心，人皆有之。當前，我發現很多阿姨，女士的穿着打扮，不是千篇一律的，而是花色萬千的。細分之下，有三種類型；第一種是普通的，對待穿着，並不講究。第二種是妖豔型的，給人的感覺，萬分刺目。第三種是時尚型的。就是緊跟時裝店裏的新款式，人們眼中的新潮流走。我媽媽屬於第三種類型的人，注重品味，講究時尚。

以前，我媽媽到華強北茂業百貨買了一套咖啡色的職業裝(像西服)，拿到家裏，愛不釋手；穿在身上，洋洋自得；走在街上，精神抖擻；放進櫃裏，戀戀不捨……

後來，我媽媽又到景田附近歲寶百貨時裝店買了一套休閒幅，在鏡子面前，看來看去，如其說晃來晃去，還不如說扭來扭去……

最近，自己的美貌，掩蓋自己的年齡，又不知道在哪裏買來二套休閒幅，還有一雙哪裏買來二套休閒幅，還有一雙我也說不出來什麼牌子的休閒鞋。看起來，十分玲瓏，比較高檔。

這就是我的媽媽，一個有品味，講時尚的媽媽。

時尚作文 篇4

是否有人還記得他的“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”是否有人還記得他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”是否有人還記得他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。”

在這庸俗氾濫的娛樂文化的衝擊下，我們日益麻木被動。有沒有人記得他們歷經滄桑寫下的悲壯詞句，流傳千載。

她，如一道清風吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫下了“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”的千古佳句。但如今，有誰還臨窗吟唱這哀婉的詩句。人手抱着的言情武俠小說，代替了這流傳千古的句子。

我們坐在這輛文化的列車上，經歷了物種進化的時期，炎黃髮展的歷史；西周的崛起；秦的覆滅；唐的繁榮；清的滅亡；新中國的成立；再到這現代科技氾濫的今天。

閱讀書籍仍然是我們增進思想修養，獲取科技知識，接受文化傳承，提升精神品格的主要途徑，是我們中學生鞏固課內學習；擴大知識面，培養自主閱讀和思考的另一大課堂。千萬不要拒絕閱讀書籍，千萬不要求現代的聲光電媒體來替代傳承的文化書籍，尤其是我國的以漢字爲載體的書籍。

在如此劇烈的時代變革中，使得傳承文化和現代文化出現裂痕。在反覆的閱讀古文時我們可以理解從中的倫理道德。

在這科技迅猛的社會裏，文化相互撞擊，人們開始嚮往西方文明，開始熱心於這西方文明的開放，而忘卻了這傳承文化中的魅力。

我們認爲，傳承和發揚我國深厚的文化，有利於民族社會的和諧發展。我們在面對西方文明的美文化時不能忘卻祖國的文化精華。

這樣一個小小的窗口，我們時刻遵守着傳統文化的某些理念，情感追求和古代聖賢一脈相通，在那裏可以找到中華民族的“根”，提高自信與自尊。

在這萬千世界的娛樂文化中，我們要時刻想到文化的美好。

同學們在當今社會中，我們可以體會到傳統文化和漢語言一脈的優美，從而豐富自己的語言，提高語言能力。

也可以學會理解和探索新的文化。

請不要忘記傳統文化的魅力。

時尚作文 篇5

其實我們忘記了，善是一種時尚。

不要狹窄地將時尚定義爲前衛的造型，個性十足的言行……這些都只是物質的時尚。在這個物質生活迅速崛起的時代，我們更需要精神的時尚——善。

善是來自內心的時尚，美國人陳博瑞爲救助嚴重燒傷，亟待手術治療的中國小女孩周琳放棄了多個大學的執教工作。陳博瑞不是比爾·蓋茨，她沒有讓人咋舌的財產。她僅僅是一個普通學者。關於自己所做的一切，她淡然地表示：都是來自內心的一個聲音。的確，我們清楚地聽到了，那是——善。它似乎有點讓我們難以望其項背，因爲善是一種無法刻意追求的時尚。

是的，善是一種不能模仿的時尚。生活中許許多多自然流露的小小的善，激發了小小的美好的感激，感激又化成了善，於是積累成一種全社會性的善，化爲一種人們內心獨特的時尚。我們都讀過《盲人電燈》的故事，盲人的燈雖然不能點亮他的眼睛，但是他的善卻點亮了路人的心。於是人們都能自然而然地爲自己也爲他人點亮一盞燈。小小的善成爲了人們內心明亮美好的時尚。善彷彿又是不難尋得的。

事實上，善是與生俱來的品質，人性本是善的，不要讓一絲灰塵遮掩了它的光彩。善是最純真和自然的時尚。年輕的母親沒有阻止小女好將零錢放進乞丐的破碗裏，沒有向女兒灌輸乞丐是騙子的普通看法，她懂得，天真的善比金錢重要，善一旦缺失，便很難用金錢贖回。若是這世上人人都保存這一份善，那麼善永遠都將是真摯的時尚。

時尚不是炫耀，不是飾品，更不是另類。時尚是人們所追求的美好事物，善是永不退色的時尚，它通往天使的國度。

我們嫌惡企業家在電視節目上大談自己資助貧苦兒童的“善”。我們喜歡特里莎嬤嬤質樸的諾貝爾和平獎演講，因爲那是一種精神的時尚，廣博的真善。

在這個五彩繽紛的世界上，讓我們記住一種永恆的時尚——善。然後，你會所見，天使在歌唱。

時尚作文 篇6

在這個飛速發展的時代裏，傳統似乎成了中老年人的代名詞，而時尚卻是青少年的專利。傳統與時尚，究竟誰更好？

畫面一：“《小馬過河》中的小馬一生下來就在視頻聊天中遇見了小母馬，於是它們結婚了；司馬光砸缸後救出的是青蛙王子、流氓兔；白雪公主穿着泳裝……”《Q版語文》就這樣把故事篡改了。網上的一份報告顯示，有40%的人認爲這樣做也無妨。文化就是這樣被毀滅的。

畫面二：一個五歲的小孩朗誦着“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川……”上國小二年級的哥哥說：“不對，應該是“日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店。口水直流三千尺，一摸兜裏沒有錢。我們班同學都是這麼讀的。”一旁的媽媽愕然。畫外音：某些時候，時尚代替不了傳統，代替不了我們心中那個不知深淺的小馬，機智勇敢的司馬光，美麗動人的白雪公主，多才的李白。所以我想，傳統更好。

寫信與電子郵件畫面一：一位白髮蒼蒼的老奶奶雙手顫抖地把一封信摺好，裝進信封，帖上郵票，走了一個多小時的路，終於把信件放進了郵局的信箱，可當她準備回家時，突然暈倒了。原來，這位老奶奶患有高血壓，由於走路太久又太累，於是突發腦溢血，不治身亡。

畫面二：一位年輕的小夥子寫了一篇論文，準備寄給某雜誌社，但後來又想，用E-mail不是很好嗎？他便在網上找到了雜誌社的郵箱，用E-mail輕鬆地發了過去。畫外音：電子郵件方便快捷，這是事實。它避免了寫信的麻煩，既然有人創造了信息高速路，就應當合理地利用起來。這個時候，時尚更好。

晚禮服與旗袍畫面一：一位穿着華麗禮服的貴婦人，正匆匆忙忙地從一輛黑色寶馬車上下來，她的禮服可真炫：晶瑩剔透的鑽石鑲嵌在胸前，下身是紫色的紗裙，裙襬上有數不清的水晶。看樣子，是要參加一個盛大的晚會吧？

畫面二：一位年輕美貌的女子矜持地坐下，她身着鮮紅的旗袍，上面繡着鴛鴦戲水，看上去格外好看。畫外音：禮服代表華麗、高貴、典雅；旗袍，代表復古、莊重、素雅。一種是西式風情，一種是中式服裝。此時，傳統與時尚都挺好。

傳統與時尚，說不定誰好誰壞。如果說傳統的好，那封建迷信呢？如果說時尚的一定好，那流行性感冒呢？我們要揚其之長，避其之短，我相信，生活一定會更美好！

時尚作文 篇7

1911年,辜鴻銘在《紐約時報》上發表了《未文明的美國》一文,稱美國除了時尚的泛濫,所能傳世的價值,不過愛倫坡的一首小詩。放之於今日,我們時尚的泛濫,就是一場根植於現代社會的悲劇。

悲劇之始,就在於時尚試圖借衆人的目光,爲自己闢出一片生存之地。時尚一開始就已經奠定了自身的失敗。內涵貧乏,只得濃汝豔抹;價值空洞,只得招搖過市。短暫的目光,無疑是引火燒身;長久的黯淡,纔是時尚的最終歸宿。這種短暫的生命,就像卡薩諾瓦般燃燒自己的青春。正如茨威格所言,歌德的人生是越燃越烈的火苗,卡薩諾瓦則是殆盡的烈火。晚年獨自在圖書館昏光裏書寫的背影,爲他燦爛的青年無奈地添上了幾分失意與惆悵。時尚之路不僅如此。

悲劇的泛濫,源於人們競相追捧時尚的狂熱。我們無奈地看到,時尚炫目的火光,在旁人扇風助燃之下,越燃越烈。這羣人往往比火源更爲可怕。我們不知不覺在客觀上爲燎原之火提供了沃土。菲茨傑拉德筆下的.蓋茨比,就被一羣追逐潮流、推波助瀾的盲人推下了深淵。他所鍾愛的黛西也不過是其中一員。我們不得不反思,爲什麼我們爲時尚創造了沃土?

不,這不是沃土,這是荒原。

悲劇的終了,就是由時尚所反觀到的時尚底下的荒原。艾略特將現代社會的糜爛生活比作荒原,我則確信,時尚的背後,是一片片看似沃土的荒原。我們並不缺少表層下的深層價值,悠悠古國,千載中華,這是我們一再讚歎的傳統,但時至今日,殘酷地壓在時尚之下的光輝又何能重新攜住我們黯淡無光的眼球與心靈。

我想引用艾略特《空心人》中的結句:“這就是這個世界毀滅的方式,不是一聲響,而是一聲嗚咽。”被時尚所掩埋的終結,不是轟轟烈烈,而是慘淡無光。我們不應該以“時尚”的道路終結我們自己。縱使滿目荒荑,我還是堅持,被時尚所籠罩的深層價值,一定會像彌爾頓《復樂園》之所述,重歸我們手中與心中。

評點:姚賽男江雪松

站在所謂的時尚的岔路口,嗅着濃烈而刺鼻、紛雜而滾燙的時尚氣息,我不知該把手中的勺子伸向何方,我更不知邁出的腳最終是怎樣的狀態,彷徨?試探?迷惘?目眩?心悸?小作者卻氣定神閒,方向感強烈,指向性明確,他已看到了那裹挾大衆、勢不可擋的時尚的演變歷程,這個過程的梳理與剖析浸透小作者深邃的目光,犀利的透視,這個過程的總結與概括體現了小作者的哲學、美學、現實、社會的判斷。我們都清楚,時尚的命運往往早已註定,就是不斷被人們拋棄,並不斷被更時尚的東西取代。閱讀已臻化境,引用信手拈來,均能達到似借他人之口,卻抒己意之效。我每讀此文,都會擲筆長嘆,這不是語文老師教出來的。

時尚作文 篇8

俄國的柴可夫斯基曾經說過：“即使一個人天分很高，如果他不艱苦操勞，他也不會做出偉大的事業，就是平凡的成績也不能得到。”勞動是光榮的，惡勞是可恥的，辛勤勞動的人值人尊崇，好吃懶做的人遭人唾棄。

記得那天，我和姐姐一起去外面玩。在菜市場門口，我們看到了一位蓬頭垢面的乞丐，他跪在地上，身上的衣服破破爛爛，打滿了補丁，嘴裏不停地念叨着：“行行好，大家可憐可憐我吧！我已經好幾天沒吃東西了！”路過的好心人，紛紛把錢丟給了那位乞丐，那乞丐頻頻點頭。過了一會兒，天有點晚了，路上的人也很少了，那個乞丐掏出衣服裏的手機，打了一個電話，不一會兒，一輛白色轎車開了過來，把乞丐接走了，我頓時愣住了，乞丐也坐轎車？真可惡！他居然假扮乞丐，獲取別人的同情心，騙取別人的金錢，真是太可恥了！

回家路上，我們遇到了一個瘸腳的老爺爺，他正低頭整理幾袋回收的廢品，吃力地踮着腳跟，用一條繩子捆綁着袋口。我趕緊走上前：“老爺爺，我可以幫您嗎？”他回過頭來，笑着搖搖頭，看着他那神情，我毫不猶豫地彎下腰來，很快地撿了滿滿一袋的瓶罐交給老爺爺，他嘴裏不停地對我說：“謝謝！謝謝！小朋友，你真懂事！”我疑惑不解地問：“老爺爺，您家裏沒人了嗎？您怎麼……？”老爺爺笑着說：“小朋友，你知道嗎？靠自己勞動得來的東西是最寶貴的。”說着，他又穿梭於鄉間小巷中。看着他一瘸一拐蹣跚遠去的背影，我沉思着……

那些面朝黃土背朝天的農民們，在烈日下用黝黑的雙手耕耘着田地，用自己辛勤的汗水灌溉着糧田，一個又一個的碩果不會愧對他們。那些甘守清貧樂於教書的老師們，在講臺上用滿腔的熱血潑灑着智慧，用無私的愛心培育着祖國的花朵，一屆又一屆的學生不會忘記他們。歲月滄桑，時間流轉，但磨滅不掉的是愛勞動的人那煥發出來的灼人的光芒。

是啊，我們應該用自己的雙手去創造財富，打造人生，讓辛勤勞動成爲一種時尚，一種習慣，一種追求吧！

時尚作文 篇9

時尚永遠是看得見摸不着的。

牛仔褲在幾經磨難後成爲時尚的標誌。當你套上牛仔褲，穿上T恤，配上耐克鞋，準備瀟灑走一回時，你會猛然發現“靛藍+白”的組合已充斥整個城市。不分男女老幼，高矮胖瘦！

你當然不甘心“同流合污”，於是開始捕捉新的時尚。你又發現，城市的亮點已被幾個衣冠整整的男女所壟斷，男士是一身皮爾卡丹西服或鱷魚T恤，女士周身“夏奈爾5號”的香水和和滿眼進奧的傑作，令人咋舌的價格，無疑使這一羣人成爲時尚的先鋒。你的羨慕是不言而喻的，當然你的決心也是驚人的。

一年之後，當你拿出省吃儉用攢下的所有積蓄換回一身名牌時，虛榮心得到了最大的滿足。

但是好景不長，風行一時的雅皮風已被強勁的休閒風所替代了。天哪，滿街的休閒!你覺得無所適從了，更不知什麼纔是真正的休閒。

一位朋友指點道，休閒就是“麻質+木扣+米色+寬鬆”。

正當你躊躇滿志、躍躍欲試之時，時尚又變了。從巴黎、米蘭到東京，設計大師們不約而同地把眼光投向了六七十年代，破爛的喇叭褲、厚底鞋、縮水T恤又成了新時尚。朋克與搖滾與非主流，捲起一股所謂世紀末的情懷的潮流。身着迷你短裙、染着五彩頭髮的女孩一下子成爲街頭的時髦的點綴。

最讓你驚訝的是摩登女郎們黑色的嘴脣和指甲，彷彿從中世紀城堡中走出的女巫，朋友卻告訴你，這叫“Cool!”你又怎甘落伍，立刻從頭到腳如法炮製一番，卻突然發現已認不出鏡中人是誰了。你摸摸臉上涌出的細小皺紋，驚訝地發現：在馬不停蹄、毫不鬆懈地追求時尚的過程中，你失去了最美麗的東西――青春。

時尚，就是永遠在時間之上――你有這本事嗎?否則，你永遠別想抓住它。

時尚作文 篇10

在現代的社會中，有很多的流行趨勢。隨着社會的發展，又多了好幾個新的詞語，什麼“粉絲”啊，等等，一系列的詞。

——題記

現在，人們逐漸的走向誤區，有人認爲，這種流行，就是時尚的另一個說法，甚至有更多的人認爲，流行就是時尚，只要你“流行”，那就是很時尚。實際，並不是這樣的，爲什麼這麼說呢，我們首先來看一看什麼叫做“流行”，什麼叫做“時尚”，它們最本質的區別是什麼，它們的相同之處又是什麼，爲什麼有那麼多的人誤以爲，流行就是時尚呢？

首先，我們來看“流行”在字典裏的意思：廣泛傳佈；盛行。“時尚”在字典中的解釋是：外在行爲模式很快流傳於社會的現象。這樣一比較，我們會明顯的發現，它們有着最本質的區別在於流行是一種廣泛傳佈的，就是人人都知道的某種事物，而時尚是當今社會的一種風尚。那爲什麼有那麼多的人會把流行當作是時尚的根本呢？原因其實很簡單，想到流行，我們必定會想到當今的那些影視明星，什麼“jay，angela，jolin……”等等之類的明星，有的人甚至狂熱到爲了自己的偶像而自殺的地步！當然，沒有這些明星也就沒有那麼多的娛樂色彩了。隨着更多的歌星，那些“流行歌曲”也逐漸的進入我們的生活之中，流行這個詞，被人們廣爲運用，有些人追求時尚，苗頭是好的，但是，他們卻把對象給弄錯了。難道說，那些所謂的“流行”就是真正“時尚”所能達到的境界？

流行只是在某一個時間段之內比較廣泛傳佈的一種信息或某種事物。過了這一段時間，就又開始有新的事物出現，而這些在前一時間段“流行”的事物，經過人們的狂熱後，人們已經對此有“膩”的態度，這些流行事物就此告一段落。而接踵而來的是更多的人們所謂的“流行”。就這樣，一波一波的發展下去，成爲了“流行”。

流行，說白了，內涵很“淺薄”，只是人們對於新的事物的一種好奇心。而真正的時尚，卻並非如此。

時尚，是一種社會風尚，如果換一下位置，把流行當作是時尚的代名詞，那麼，就可以把時尚解釋爲：廣爲傳佈。這樣能解釋的通嗎？再者說，時尚的內涵很“深厚”。流行和時尚的意思很接近，但又有很大的區別。如果單單用流行解釋爲時尚，那麼，要“時尚”還有什麼用呢？那又爲什麼又耗費精力去造“時尚”這個詞呢？

真正的時尚是一種內涵，是一種淵博。時尚是永久性的，不會那麼輕易地被淡忘，被拋棄。它有時代表一種精神，有時代表一種社會的風氣，“時尚”一詞，雖和“流行”同樣都是兩個字，但是，內涵的“深淺”卻有着天壤之別。

然而在今天這個複雜的社會裏，“流行”成了人們對“時尚”的另一種名稱。特別是那些年紀青青的人，誤以跟着“流行風”走，就是“時尚”。但是，人們是否真正的想過，人們所謂的“時尚”就能用區區“流行”二字來代替？在今天，“時尚”真正的含義已經被受到了前所未有的誤區，而真正的“時尚”，有那麼的簡單嗎？

人們是否都想過，真正的“時尚”是什麼樣的一個概念？而真正的“流行”又是一個什麼樣的概念？“時尚”，已經被現代的人所誤會，你可以走到大街上任何一個角落，看到那些打扮“另類”的青年，在他們的眼中，這就是“時尚”！對於這一點，我想，我們都應該沉思：

真正的“時尚”是所謂的“流行”嗎？

面對社會，每個人都想“時尚”，我們都照一照鏡子，我們真的很“時尚”嗎？