範文齋

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偏差的時尚

時尚3.1W

時尚,引證解釋-----宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“夫道學者,學士大夫所當講明,豈以時尚爲興廢。” 清 錢泳 《履園叢話·藝能·成衣》:“今之成衣者,輒以舊衣定尺寸,以新樣爲時尚,不知短長之理。”

偏差的時尚

時尚的概念-----時尚,就是人們對社會某項事物一時的崇尚,這裏的“尚”是指一種高度。在如今社會裏,多指就是流行得體的一些東西。

時尚,相對而言是比較小衆化的,是前衛的。大多人知道時尚和流行是兩回事,但不知道差別。流行的意義很簡單,一種事物從小衆化漸漸變得大衆化,則便是流行。時尚是短時段內的產物讓我們瞭解到時尚具有短暫性。

既然前人對時尚有了相對明晰的解釋和定義。我想說的是一些標新立異的時尚,雖然也成爲一種時尚,卻往往傳輸了一種低級的或者說僞道德的文化。我以爲這種標新立異的時尚是對文化的褻瀆,更是對道德傳承的玷污,嚴重損害了人們的身心健康。

一,哇塞

哇塞,這個詞現在許多年輕人用以表示驚奇,羨慕,時尚。 據考證,這個詞最早出自於紅樓女子口中,她們爲了迎合,刻意做作出來的興奮,旨在獲得的快感。原來是由一個感嘆詞“哇”,一個動詞“塞”,組成的詞組,合在一起就是,“哇,塞!”。雖然這個詞在許多場合裏都能聽到,也似乎司空見慣,只是我每每聽到“哇塞”這個詞的時候心裏實在彆扭了。

二,女體盛

“女體盛”,日語意爲用少女裸露的身軀作盛器,裝盛大壽司的宴席。從事這種職業的人稱“藝伎” ,挑選“女體盛”藝伎的要求非常苛刻。在日本已經有一千多年的歷史,可見一斑的是從事這種職業的女子大多出身貧寒,所謂社會底層人物。中國先哲雖有“食色,性也”之說,但在實際操作上,未見有像日本“女體盛”那樣將“食”與“色”結合得如此緊密。可以說,“女體盛”是古代大和民族極端大男子主義的產物。大多數人認爲這是日本式變態的商業炒作模式,儘管能吸引公衆眼球,但毫無疑問這種類似於打着“行爲藝術”旗號的招徠顧客,不僅僅只是令人髮指的變態,是對人類本身的不尊重,更是對女性的一種侮辱。

不妨做一個簡單設想,既然“女體盛”是飲食文化,是壽司的盛器,那麼如果我們的親人和朋友從事着這種職業,你我將作何感想?或者說在享受“女體盛”的時候,而表演者正是我們的親人或朋友。我們還能一飽口福,還是一飽眼福?

三,行爲藝術

行爲藝術是 歐洲現代藝術形態之一;行爲藝術,本是20世紀五、六十年代興起於歐洲的現代藝術形態之一。它是指藝術家把身體本身作爲藝術創造的媒介,並以一定的時間延續。當今的行爲藝術表現形式,大都與裸體、血腥、暴力相關,引起不少人的反感。有人這麼評論行爲藝術的,“以藝術之名的裸奔”。

某單位組織大客戶在上海欣賞所謂的行爲藝術,我在邀請之列。因爲自己的無知與好奇之心,看過這麼一場表演。

第一幕,暗淡的舞臺突然間燈光四起,聚焦在一位?體女子身上,表演者由兩根鋼勾勾住脊背上的皮膚,她在半空中做出肢體的動作造型。

第二幕,一個狹窄的狗籠裏面,五花八綁着一位蓬頭後面的妙齡女子。表演者極力表現的是一種極其受用的姿態,然後一位極其紳士的男子不斷地用皮鞭抽打,女子依然是受用的表現。再後,紳士將一副精美的狗鏈鎖住女子脖子,把她從籠子裏牽出來,於是,女子做出許多母狗發情的姿態。

這樣的藝術還是留給那些所謂的“高尚的人們”吧。我即看不出半點藝術來,也不懷疑自己的欣賞水平,而是心悸,揪心,胸悶得幾乎要窒息。我以爲這樣的藝術是暴力,是受虐的變態心裏。

四,人乳夜宵

據傳說 ,一些地區的土豪,僱傭少婦專爲其夜宵吮食乳汁,以爲延年益壽,更作爲暴發戶的“派”,引以爲榮的時尚。

世界衛生組織提倡母乳餵養嬰兒,根據母乳檢測分析,母乳對嬰兒免疫機能的.產生十分有利,母乳餵養孩子對孩子的健康成長更有保障。研究表明,成人在健康的時候,飲食乳品對身體是有害無益的。第一,飲食乳品必然導致腸胃功能導致退化與。第二,乳蛋白與乳清蛋白,是功能性蛋白,這是幼兒與幼獸免疫蛋白的來源或者身體生長的必須。而對於健康的成年人來說這些功能性蛋白過剩,容易導致血液中的嘌呤增加,也就是說痛風,心肌梗塞等疾病的發生機率大幅增加。第三,功能性蛋白過剩必然干擾身體非特異性免疫系統,導致免疫崩潰,或者紊亂,其後果不堪設想。長期飲食人乳的健康人,即有以上表述的負面作用,更有心裏與性格的改變,或者聲音與形體也會悄然間發生變化。因爲人乳具有複雜的基因信息,這種信息是源於母親對嬰兒在母體中的遺傳信息的補充與調整,它的信息有排他性。

難道那些土豪們是因爲厭惡父母遺傳的醜陋,希望通過那些美麗少婦(小媽)的乳汁來改變他們醜惡的嘴臉?如果這樣,或者無可厚非。

追隨貪婪的,有悖於人倫與道德的時尚,多有垢病。商業社會裏,舉目誘惑,犁清自己想要什麼與需要什麼的矛盾,做一個理性的消費者,尊重自己勞動的創造。

我在談時尚錯位的時候,那些熱愛生活,心懷博愛而智慧的人們,正在引領着一個又一個新的時尚。公益事業的志願者、義工,時尚了數百年,“新常態”,“可佩戴電子產品"等提升視野,便捷生活的時尚正迅速地改變社會,融入生活。

欣慰的是,人與自然和諧的時尚越來越多,而且蔚然成風!

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