關於西遊記的作文集錦8篇

在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編幫大家整理的西遊記的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

西遊記的作文 篇1

《西遊記》是我國的四大名著之一， 作者是吳承恩， 講述了唐三藏，孫悟空，豬八戒， 沙僧等四人西天取經的故事， 一路經過經過中州坎坷， 最後修成正果。

《西遊記》教會我了忠心， 文中的“屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王”， 這章寫到孫悟空腮邊淚墜， 良久方去。 要是我受了這麼大的委屈， 肯定不會回到唐僧身邊。 而孫悟空忠心耿耿，毫無怨言地回到唐僧身邊。 這一點忠心， 同我們比起來難道不是非常可貴嗎？

《西遊記》教會我勇往直前， 面對困難， 必須藐視一切， 相信自己， 這樣才能衝破阻力， 堅持自己的真理， 最終獲得成功。 孫悟空三打白骨精， 經歷了三次纔打死白骨精。聯想到我卻沒有這種這樣持之以恆， 堅持不懈的心， 感到什麼懺愧。

記得有一天， 太陽像要把大地烤熟了似的， 我在小區裏面的路上鍛鍊跑步， 媽媽騎着自行車跟在後面，我已經是大汗淋漓，汗流浹背， 媽媽卻悠閒自在地說 : “再跑一圈， 你就可以吃到肯德基了”。 我本想放棄， 但肯德基的誘惑太大了， 我靠着這點意志艱難地跑着， 每一步都是那麼沉重， 那麼吃力， 唉！可惜跑到一半我放棄了， 肯德基和我說拜拜了。 一到家我就後悔， 可惜這世上沒有後悔藥啊！ 早知如此， 何必當初呢？媽媽也嘲笑我沒有運動的細胞啊。

《西遊記》教會我要自力更生， 不能依靠別人，學會自己想辦法，只要肯付出， 就一定能有回報。 唐僧師徒四人， 一路上斬妖除魔， 除惡務盡， 最終取得真經。唐僧爲功德佛， 孫悟空爲鬥戰聖佛，豬八戒爲淨壇使者，沙僧爲金身羅漢。 一分耕耘， 一分收穫。

《西遊記》教會了我許許多多道理，忠心，勇往直前，堅持， 獨立等等，不妨你也看看。

西遊記的作文 篇2

在上幼兒園時，我就已經知道了《西遊記》，但不透徹，因爲那時電視上播西遊記時，我看得很不耐煩，十分希望這片子早點播好，開始放動畫片。

上二年級時，我瞭解到了一部分。

現在，我讀《西遊記》或看《西遊記》時，每一次都有感觸。

比如說《三打白骨精》，孫悟空三次識破白骨精的僞裝，救了唐僧、豬悟能和沙悟淨。但即使如此，孫悟空救了他們後，不僅不感謝他，唐僧還斥責他。八戒因爲吃不到飯，還說蛤蟆、屍骨、還有脊椎骨上刻着“白骨夫人”的字樣是孫悟空變的。後兩次，明明唐僧已經相信了，但八戒還是不知情，說是孫悟空變的，才害的孫悟空被趕走，其他三人也進了假廟，拜了假菩薩，還被白骨精抓。最後，還是白龍馬幫八戒出來，並讓他請來孫悟空，才救出了其他二人和白龍馬。

他們一路上十分艱辛，一會兒是妖精把唐僧抓走了，之後，孫悟空去化齋時，唐僧又被抓走了，悟空他們又得去就。

這和我們的生活十分不一樣，唐僧師徒危險重重，時刻小心周圍，連悟空化個齋都要把其他三人推到自己畫的保護圈裏。而我們吃個飯只是家長去買來菜，再燒好就被我們吃進了肚子裏。因此，我們要多學學他們，做一個勤勞的人。

西遊記的作文 篇3

《西遊記》由明朝作家吳承恩寫作而成。這本書主要講述了：從前有一塊靈石，乃是女媧補天時剩下的一塊。這時那塊靈石碎了，裏面出來一隻猴子，這就是齊天大聖孫悟空孫行者。猴子想學長生不老術，讓它的猴子猴孫們永遠不死。所以，它去找菩提祖師，並拜他爲師。祖師答應了，想傳授它法術，但是它又不想學了，因爲它發現祖師那裏並沒有長生不死的法術。後來，它大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下。結果被唐僧救出。後來，唐僧與孫悟空又收了豬八戒、沙和尚，它們師徒四人踏上了取經之路。

《西遊記》這本書內容龐雜，佛，道，儒三家的思想與內容融合其中。這本書以奇特豐富的藝術想象使故事情節生動曲折，人物形象惟妙惟肖，幽默搞笑的藝術語言構成了一座獨具匠心的城堡。從他們的全新故事中反映了現實社會的矛盾，通過種種人物關係表現了他們戰勝困難的樂觀精神與封建統治階級的腐朽。在這本書中我最喜歡的人物是孫悟空，他天不怕地不怕，具有不屈不撓的反抗精神。他敢和至高無上的玉皇大帝爭鬥，爲自己爭來了齊天大聖的美名，他不懼怕任何妖魔鬼怪，絕不放過一個妖怪，面對困難不低頭。

86版《西遊記》改自明代小說家吳承恩同名文學古典名著。雖然這部電視劇中有許多情節與原著不一樣，但整體還是表演得非常生動形象，特別是六小齡童飾演的孫悟空。從這部電視劇可以看出，劇組拍這部電視劇特別用心。在當時的條件下，能表演得如此生動形象，已經非常不錯了。

事實上無論是原著，還是86版《西遊記》，都是中國文化發展史上的瑰寶，兩者同樣精彩。

西遊記的作文 篇4

我的書櫃上有很多本圖書，大部分我都很喜歡，不過要說我最喜歡的一本的話，就非《西遊記》莫屬了。

《西遊記》主要描寫了孫悟空、豬八戒和沙僧三人一起護送唐僧去西天取經的故事，一路上，他們遇見了許多妖魔鬼怪，經歷了九九八十一難，最後成功取到了真經。

《西遊記》中我最喜歡的人物是孫悟空，雖然他有一些缺點，比如說，可是他的優點更多，比如說刻苦求學，機智勇敢，忠心耿耿……他爲了學習本領，翻山越嶺，漂洋過海，終於找到了菩提祖師。爲了學習高深的本領，勤學苦練，不畏嚴寒，最後終於學到了七十二變和騰雲駕霧的本領；在和各種妖魔鬼怪鬥爭中，他百折不撓，不消滅妖怪誓不罷休，即時被妖怪燒傷了眼睛，奪取了金箍棒，還是對妖魔鬼怪毫不留情，爲了老百姓打抱不平；在消滅妖精的過程中，雖然孫悟空幾次被唐僧冤枉，被趕回了花果山，但是當他一聽說唐僧被妖怪抓取之後，還是義無反顧地去搭救師傅。

《西遊記》讓我領悟到在生活和學習中無論遇到什麼困難，都不能退縮，要靠自己的努力和勤奮去擊敗這些絆腳石、攔路虎，我們才能真正的成長起來。

西遊記的作文 篇5

《西遊記》這部經典的文學名著，已經在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經發表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內容發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。

在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認爲，他結合了大家的優點，雖然他不夠孫悟空那麼勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前爲大家出主意；雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西；雖然他沒有唐僧的優柔寡斷與善良，但是他也會動真情。 (讀後感網整理)

在生活中，像豬八戒特點的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。爲什麼這麼說呢？證據如下：

（一）在新世紀的現代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對於小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師（當然外表除外），因爲這種老師比較和藹，並且對外面的世界還是比較瞭解的（因爲他以前是天蓬元帥，當然瞭解世事啦），交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發現他是個比較幽默的人，那麼就可以帶給大家很多歡樂。學生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎？

（二）除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責任感，並且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那麼寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要別人愛你，首先就要學會去愛別人。豬八戒已經學會了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。 (讀後感網整理)

（三）成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那麼多有責任心的人嗎？答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧,現代人總是希望別人對自己負責，卻沒有想過自己是否應該成爲一個有責任心的人。

豬八戒也許是個幽默，有責任心且值得信賴的人吧。

西遊記的作文 篇6

《西遊記》這部家喻戶曉的經典之作，我覺得最爲之震撼的.，是文中那些個曲折離奇的情節，更有那暗藏著的，人們可望不可及的理想，以及追求美好生活的願望。

每每讀《西遊記》，會情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國？？更有甚者，看書的同時，腦海裏總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。不管是那個古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是憨厚老實的沙僧，又或者那個愛自作聰明，搞怪的豬八戒，對於咱們七零後的人來說，它給予我們太多的樂趣。如此美好、純真的童年記憶，想來不是什麼東西能輕易取代的。

“我是從哪裏來的”，不由得記起小時候，懵懂的我們常愛問媽媽這類白癡的問題。想來有此種經歷的人不少，而且得到的答案也相差無幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉的愛意，“是從石頭縫裏蹦出來的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿意的答案，蹦跳著繼續玩鬧起來。現今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個活脫脫的孫悟空嗎。無怪乎，總是聽人說，父母對孩子有操不完的心。如今，我已爲人母，兒子愛玩愛鬧的天性，對此自然是更加的感同身受。

不管是過去不知天高地厚的年紀，抑或此時的我，在《西遊記》裏，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說，小時候佩服的只是他的武功蓋世，無所不能。那麼此時的我，更敬佩他的知恩圖報，寬宏大量。俗話說，滴水之恩，當涌泉相報。我想，孫悟空用他的所作所爲予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來佛壓在了五行山。唐僧途經，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來回報。大家都知道，西天取經的路上，驚險重重，妖魔叢生，如果沒有孫悟空的火眼金睛，沒有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執著，怎樣的努力，也是取不回來真經的。在護

西遊記的作文 篇7

我相信大家對《西遊記》並不陌生，但有的同學沒看過，現在我就來簡單地介紹一下：

這本書的作者是吳承恩，他是明代的小說家，從小就喜歡收集一些關於妖魔鬼怪的故事，他在中年寫下了著名的《西遊記》。

這本書主要講觀音菩薩到東土大唐選取經人，最後選中高僧玄奘，人稱唐僧。唐僧收了四個徒弟，他們分別是大鬧天宮的孫悟空、天蓬元帥豬八戒、捲簾大將沙悟淨、東海龍宮三太子小白龍。他們師徒五人餐風飲露，跋山涉水，歷經千辛萬苦取到了真經，昇天爲佛。

吳承恩寫的故事真是引人入勝，詞句優美，人物個個神通廣大，栩栩如生。特別是孫悟空，他被吳承恩寫得活靈活現。他是一個本領高強、嫉惡如仇、不怕困難、有情有義的人。孫悟空在大鬧天宮時，連十萬天兵天將都打不過他，天不怕、地不怕，連玉帝的天宮都敢砸。在保師父去西天取經的路上，不管妖怪多強大，他都衝在最前面。孫悟空還多次被師父趕走，他卻沒有恨師父，當師父遇難時，他就會及時趕到，爲師父除害。最後孫悟空從一個玩劣的石猴變成了戰鬥勝佛。孫悟空成了我最喜歡的人物。

讀了這個故事，我懂得了做任何事都要有毅力，不怕困難，這樣才能獲得成功。

西遊記的作文 篇8

最近，張紀中版《西遊記》以一張嶄新的面孔出現在全國觀衆的面前，拿重慶影視頻道的廣告語說“魔幻暑期夏令營活動第三季”。對於張紀中版《西遊記》中的魔幻場景，張紀中在每播放一集後，他就要出來“做下廣告”，稱其爲是他們整個製作團隊爲之奮鬥的理想。可見，魔幻是張紀中版《西遊記》的一大看點。

但有些話不得不說，張紀中版《西遊記》也不過是在走回頭路，難逃“舊瓶裝新酒”或者是“換湯不換藥”的罵名，甚至是把藥煎熬了又煎熬，到最後成了沒有藥效的白開水。中國觀衆就特好這一口，你們看嘛，吳承恩老兒寫的《西遊記》已經先後被拍攝了三次，《三國》被拍攝了兩次，《水滸傳》被拍攝兩次，《紅樓夢》被拍攝了兩次……一個題材被不同的人反覆熱炒，已經成爲中國娛樂界的詬病。

如果細讀《西遊記》原著，就不會被歷來的三個導演發現那麼多的歡樂。如果說《西遊記》是本魔幻類的喜劇熱鬧書，我想，肯定會讓吳承恩老頭兒“罵娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣爲大成的苦難《西遊記》，到了電視劇裏，到了觀衆那裏，怎麼就只剩下了甜，成了惹得觀衆哈哈大笑的喜劇鬧劇？如果不因其寫得神話，我們的張大導演就有可能難發現點魔幻元素。魔幻點，也就多笑點，也就搶眼點，或者說刺激點，搞笑點。

人們就喜歡這樣被演繹了的變味《西遊記》，因爲當下的人們特別需要歡樂。從這個意義上講，我們得感謝張大導演。

也有媒體說，張紀中版《西遊記》中的臺詞，很不符合原著，或遭“封殺”。我也看了40多集了，臺詞除了不符合原著，而且很現代很突兀很搞笑很雷人，不妨舉一例：烏雞國國王妃想與那假烏雞國國王“親熱”，假烏雞國國王卻想推脫，說出了一句：“我沒有刷牙……”

另外，豬八戒在張紀中版《西遊記》裏，完全是個“搞笑角色”，有點“喜劇人物”的味道，他跟孫悟空一唱一和，旅途愉快，沿途風景還好。

到西方取經痛苦、艱難嗎？不，是公費出資旅遊，餓了有當地土地菩薩“買單”，打不過了有觀音菩薩救難，而且背景特深，我估計，唐僧師徒四人到如來那取經，是發了“紅頭文件”的，是天庭的形象工程，舉天庭之力，解決九九八十一難，求取到一堆大白紙。

我們假設，吳承恩老頭兒寫《西遊記》是爲了記述自己一生的“遊山玩水”，爲了淋漓盡致地發揮他腦瓜裏的想象力，爲了描寫苦難的人生經歷，那麼，張紀中版《西遊記》在前兩處上，表現得比較出色，西行的沿途風光比前兩部都好，魔幻效果，特別是孫猴子從八卦爐裏出來，毛被燒光了，而前兩部裏基本上是毫毛無損，我覺得更符合常識。但此處仍有遺憾，可能是因爲猴毛被燒光的原因，猴子卻露出了人形，如果把此處“魔幻”成猴形，就更接近張大導演的意圖。

關於吳承恩老頭兒描寫《西遊記》的苦難人生經歷，不啻張紀中版《西遊記》沒有處理好，而且，在前兩部，也同樣沒有處理好。基本上給老百姓更多的是青少年兒童加的是同一作料：邊打妖怪邊看風景，笑談佛理，人妖神仙就如當下社會，有背景有關係有錢財，就能克服解決九九八十一難。從中，除了如來、觀音、唐玄奘“鄭重其事”的嚴樹“佛學”，其他基本上是遊玩人生搞笑人生的。

我總認爲，《西遊記》原著，是把人生描寫得相當苦難的，吳承恩老頭兒是按一個人活八十一歲來設計九九八十一難的，如果把這些難看成大難的話，那麼，一歲一大難，人活着應該多麼的不容易，多麼的辛酸，多麼地痛苦。

與其說如來故意設計了九九八十一難，不如說，人難逃自己的命運主宰。《西遊記》原著也主張用虔誠和執着能到達西方極樂，現實生活中，虔誠和執着是一個成功者必不可少的品質，但確實非常痛苦，不然也不會有白巖鬆叫囂“痛並快樂着”。

其實，用“痛並快樂着”來形容電視連續劇《西遊記》比較恰當，原著本是痛的，但到了電視裏，卻把“快樂”的元素加以放大。在九九八十一難中降妖除魔，本是件你死我活的鬥爭，妖怪常把吃“唐僧肉”掛在嘴巴，可想鏖戰之慘烈悲壯。像這種痛就大大縮水，甚至也被處理成了精彩的打鬥場景，巴不得贏來陣陣叫好聲。所以給觀衆的，已經是一個快樂喜劇的包，只要精彩、刺激、樂觀，觀衆就買單。

說到這裏，什麼樣的民衆，就有什麼樣的藝術作品。如果倒過來搞創作的藝術家，那他必然窮困潦倒。因此，對張紀中版《西遊記》無需作過多批評，在娛樂大衆方面，此劇功不可沒。

如果要思考人生，我主張去讀原著《西遊記》：無論你在從事何種職業，手握多大權力，是否腰纏萬貫，或者你身陷絕境，生活無比困頓，遭遇諸多不幸；你在經歷你該經歷的，享受你該享受的，人生似旅遊，前方有意想不到的困難，也有“柳暗花明又一村”的快樂或驚喜。

從出生那一秒就開始出發，現在的你，正走在《西遊記》的路上。