明代文學西遊記有哪些藝術成就

一、幻真結合的藝術世界：看似幻想與幻象，實則皆是現實的反映;看似現實的反映，實則都是現實中不存在之幻象。

二.神奇性、生物性、社會性“三性合一”的人物塑造方法。

所謂的'生物性：就是作爲某一動物的靈性，保持其固有的形象和特性，如孫悟空有猴子的好動、機靈、調皮、善模仿學習等猴性，又具有人的各種社會性，譬如他好面子、知道人際關係的規則，也具有人的七情六慾;他又具有善變化、會各種神通的神奇性。豬八戒也是如此，其他各種妖怪亦是。這樣他們身上既有動物的外表和生理特徵，又有人的思想和感情，還有神的法術和魔力。將三性結合得最可愛最深刻的是豬八戒的形象。

三、涉筆成趣的遊戲筆墨：作者用衆多詼諧幽默的筆調設置了許多妙趣橫生的情節，故事情節前後照應、跌宕起伏，又生動有趣，在這些趣味筆墨中，對現實和人性進行了善意的尖銳的諷刺。如第七十二回《盤絲洞七情迷本濯垢泉八戒忘形》，第十六回《觀音院僧謀寶貝黑風山怪竊袈裟》，這些題目就充滿趣味。這些遊戲筆墨泯滅了現實與幻想的界限，填平了神魔與凡人的鴻溝，淡化了宗教色彩，強化了形象的人情味，使其真實可信又趣味盎然。

四、線型式短篇連綴的結構：每一個故事都可以是一個獨立單元，連在一起又成爲一個完整的故事，環環相扣卻又獨立成章。

五、《西遊記》的歷史地位和影響：催生了一大批續書，也形成稍後的神怪小說熱潮。如《西遊補》、《後西遊記》、《封神演義》、《綠野仙蹤》等。