帶有人字的成語集萃

中華文化博大精深、源遠流長，古詩詞更是多不勝數。下面是小編爲您帶來的是帶有人字的成語集萃相關內容，希望對您有所幫助。

[人足家給] 同“人給家足”。人人飽暖，家家富裕。

[人自爲政] 各人推行自己的主張。比喻各行其是。

[人自爲戰] 爲戰：作戰。人人能獨立地戰鬥。

[人衆勝天] 聚集衆人的力量，可以戰勝大自然。

[人中之龍] 比喻人中豪傑。

[人中獅子] 像獅子是獸中之王那樣。比喻才能出衆的人。

[人中騏驥] 騏驥：良馬。比喻才能出衆的人。

[人中龍虎] 比喻人中豪傑。

[人之將死，其言也善] 人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。

[人之常情] 一般人通常有的感情。

[人云亦云] 雲：說；亦：也。人家怎麼說，自己也跟着怎麼說。指沒有主見，只會隨聲附和。

[人約黃昏] 人在黃昏時約會。指情人約會。

[人怨天怒] 人民怨恨，天公震怒。形容爲害作惡非常嚴重，引起普遍的憤怒。

[人怨神怒] 形容民憤極大。

[人慾橫流] 指社會風氣敗壞，人們放縱情慾，不顧道德正義。

[人語馬嘶] 人叫喊，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。

[人以羣分] 人按照其品行、愛好而形成團體，因而能互相區別。指好人總跟好人結成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。

[人一己百] 別人一次就做好或學會的，自己做一百次，學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。

[人仰馬翻] 人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊塗，不可收拾。

[人言嘖嘖] 人們不滿地議論紛紛。

[人言可畏] 人言：別人的評論，指流言蜚語；畏：怕。指在背後的議論或誣衊的話很可怕。

[人言藉藉] 籍籍：紛亂的樣子。人們指責、攻擊的話哪裏都流傳着。多用在說有關人家名譽的事。

[人言籍籍] 指人們議論紛紛。

[人煙浩穰] 指某地方人口很多。

[人煙稠密] 指某地方人口很多。

[人心向背] 向：歸向，指擁護；背：背離，指反對。指人民大衆的擁護或反對。

[人心惟危] 惟：是；危：險惡。指人的嗜慾之心是危險的。

[人心所向] 向：歸向，嚮往。指人民羣衆所擁護的，嚮往的。

[人心所歸] 指衆人所歸向、擁護的。

[人心喪盡] 指不得人心到極點。

[人心如面] 心：指思想、感情等。指每個人的思想也象每個人的面貌一樣，各不相同。

[人心齊，泰山移] 只要大家一心，就能發揮出極大的力量。

[人心叵測] 叵：不可。人的心地不可探測。形容人心險惡。

[人心難測] 謂人的內心難以探測。

[人心莫測] 猶人心難測。指人的內心難以探測。

[人心惶惶] 惶惶：也作“皇皇”，驚惶不安的樣子。人們心中驚惶不安。

[人心皇皇] 見“人心惶惶”。人們內心驚恐不安。

[人心渙散] 渙散：散漫，鬆懈。思想不統一。形容人心不齊。

[人心歸向] 向：歸向，嚮往。指人民羣衆所擁護的，嚮往的。

[人心隔肚皮] 謂人的心思難以猜測。

[人心大快] 快：痛快。指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。

[人心不足蛇吞象] 比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。

[人心不古] 古：指古代的社會風尚。舊時指人心奸詐、刻薄，沒有古人淳厚。

[人無遠慮，必有近憂] 慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。

[人我是非] 是非：爭執，糾紛。人與人之間的各種利害關係和糾紛。

[人文薈萃] 人才和文物衆多，並聚集在一地。

[人爲刀俎，我爲魚肉] 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手裏，自己處在被宰割的地位。

[人爲財死，鳥爲食亡] 舊時俗語。意思是爲了追求金錢，連生命都可以不要。

[人微言輕] 地位低，說話不受人重視。

[人微言賤] 猶言人微言輕。地位低，說話不受人重視。

[人微望輕] 指身份低下，資望不足。多用作自謙之詞。

[人微權輕] 微：低下。指人的資歷淺，威望低，權力不能使大家信服。

[人亡政息] 亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個掌握政權的人死了，他的政治措施也跟着停頓下來。

[人亡物在] 人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。

[人亡家破] 家庭破產，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。

[人亡邦瘁] 指賢者不在位，國家因而衰敗。

[人頭畜鳴] 鳴：叫。這是罵人的話，指雖然是人，但象畜類一樣愚蠢。也比喻人的行爲非常惡劣。

[人同此心，心同此理] 指合情合理的事，大家想法都會相同。

[人所共知] 人人都知道。

[人死留名] 指人生前建立了功績，死後可以傳名於後世。

[人壽年豐] 人長壽，年成也好。形容太平興旺的景象。

[人手一冊] 人人拿着一本（書）。多形容書的讀者多。

[人事代謝] 代謝：更迭，交替。泛指人世間的事新舊交替。

[人事不知] 指昏迷不醒，失去知覺。同“人事不省”。

[人事不醒] 指昏迷不醒，失去知覺。同“人事不省”。

[人事不省] 指昏迷不醒，失去知覺。

[人世滄桑] 比喻人間世事變化很大。

[人聲鼎沸] 鼎：古代煮食器；沸：沸騰。形容人羣的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開了鍋一樣。

[人生自古誰無死] 人生自古以來有誰能夠長生不死，但應死得有價值。

[人生若寄] 指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。

[人生如夢] 人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。

[人生如寄] 寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。

[人生如朝露] 朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。

[人生七十古來稀] 稀：稀少。七十歲高齡的人從古以來就不多見。指得享高壽不易。

[人生面不熟] 人的面貌陌生，素不相識。

[人生路不熟] 比喻初到一個地方各方面都很陌生。

[人生何處不相逢] 指人與人分手後總是有機會再見面的。

[人生朝露] 形容人生短暫。

[人神同嫉] 人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。同“人神共嫉”。

[人神共嫉] 人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。

[人神共憤] 人和神都憤恨。形容民憤極大。

[人涉?n否] 別人涉水過河，而我獨不渡。後用以比喻自有主張，不隨便附和。

[人山人海] 人羣如山似海。形容人聚集得非常多。

[人人自危] 每個人都感到自己不安全，有危險。

[人人皆知] 皆：都。所有的人都知道。

[人人得而誅之] 得：可以，能夠；誅：殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。

[人去樓空] 人已離去，樓中空空。比喻故地重遊時睹物思人的感慨。

[人取我與] 取：拿；與：給。指商人囤積物資，待時出售以獲厚利。

[人窮智短] 窮：困厄；短：短小。指人一到無路可走的時候，思想遲鈍，辦法也就不多了。

[人窮志短] 窮：困厄；短：短小。人的處境困厄，志向也就小了。

[人情之常] 通常情況下人們共有的情理或態度。

[人情?r?r] 形容人心動盪不安。

[人情洶洶] 形容人心動盪不安。同“人情?r?r”。

[人情世態] 人世間的情態。多指人與人之間的交往情分。

[人情世故] 爲人處世的道理。

[人情冷暖] 人情：指社會上的人情世故；冷：冷淡；暖：親熱。泛指人情的變化。指在別人得勢時就奉承巴結，失勢時就不理不睬。

[人琴兩亡] 形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。

[人琴俱亡] 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。

[人琴俱逝] 形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。

[人強勝天] 人的力量強盛，可以戰勝自然。

[人強馬壯] 形容軍隊的戰鬥力很強或軍容很盛。

[人千人萬] 形容人多。

[人棄我取] 別人拋棄的東西我拾起來。原指商人廉價收買滯銷物品，待漲價賣出以獲取厚利，後用來表示不跟別人爭，仍然有好處。

[人貧智短] 指人一到無路可走的時候，思想遲鈍，辦法也就不多了。同“人窮智短”。

[人怕出名豬怕壯] 人怕出了名招致麻煩，就象豬長肥了就要被宰殺一樣。

[人莫予毒] 莫：沒有；予：我；毒：分割，危害。再也沒有人怨恨我、傷害我了。形容勁敵被消滅後高興的心情。

[人模狗樣] 身分是人，舉止形容卻像狗。多用於嘲諷。

[人命危淺] 淺：時間短。形容壽命不長，即將死亡。

[人命關天] 關天：比喻關係重大。指有關人命的事情關係及重大。

[人民城郭] 城郭：城牆。城郭還是舊有的，可人都不是原來的。感嘆事態變遷，物是人非。

[人面桃花] 形容男女邂逅鍾情，隨即分離之後，男子追念舊事的情形。

[人面獸心] 面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。形容爲人兇殘卑鄙。

[人面狗心] ①比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心。

[人滿爲患] 因人多造成了困難。

[人離鄉賤] 指離開故鄉，無親無故，失去依靠，遭人輕視。

[人老珠黃] 舊時比喻女子老了被輕視，就象因年代久遠而失去光澤的珍珠一樣不值錢。

[人來人往] 人來來往往連續不斷。也形容忙於應酬。

[人來客往] 指禮節性的應酬往來。也指來往客人很多。同“人來客去”。

[人來客去] 指禮節性的應酬往來。也指來往客人很多。

[人困馬乏] 人馬都很疲乏。形容旅途勞累。

[人盡其才] 每個人都能充分發揮自己的才能。

[人傑地靈] 傑：傑出；靈：好。指有傑出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。

[人間重晚晴] 原指人們珍視晚晴天氣，後多用以比喻社會上尊重德高望重的老前輩。

[人間天堂] 指人世間極美好的地方。

[人間天上] 人世社會和神仙世界。指景物極美好的處所。多比喻境遇完全不同。

[人間地獄] 人世間的活地獄。比喻黑暗的社會。

[人己一視] 待別人象待自己一樣。比喻待人沒有私心。

[人急智生] 在緊急情況下突然想出了好主意。

[人急偎親] 指人到危急時則想投靠親友。

[人急計生] 在緊急情況下突然想出了好主意。

[人極計生] 指人到絕境就會產生計謀。

[人跡罕至] 罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來過。

[人荒馬亂] 形容局勢動盪不安。

[人歡馬叫] 人在呼喊，馬在嘶鳴。形容一片喧鬧聲。

[人喊馬嘶] 人喊叫，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。

[人給家足] 給：富裕，充足。家家戶戶豐衣足食。

[人各有志] 指每個人各自有不同的志向願望，不能勉爲其難。

[人浮於事] 浮：超過。原指人的才德高過所得俸祿的等級。後指工作中人員過多或人多事少。

[人浮於食] 浮：超過，多餘。食：指俸祿。原指人的才能超過所得的俸祿。後比喻人員太多超過了工作的需要。亦作“人浮於事”。

[人逢喜事精神爽] 人遇到喜慶之事則心情舒?場?/p>

[人非物是] 指人事變遷，景物依舊。

[人非土木] 指人是有思想感情的。

[人非聖賢，孰能無過] 舊時指一般人犯錯誤是難免的。

[人非木石] 指人是有思想感情的，容易爲外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。

[人非草木] 指人是有思想感情的，容易爲外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。同“人非木石”。

[人而無信，不知其可] 信：信用；其：那；可：可以，行。一個人不講信用，真不知道怎麼能行。指人不講信用是不行的。

[人多嘴雜] 雜：雜亂，多種多樣。談論的人多，說法多種多樣。也指在場的人多，七嘴八舌。

[人多手雜] 指動手的人多。也只人頭雜的場合，東西容易散失或丟失。

[人多勢衆] 人多力量大。

[人多闕少] 指求官職的人多而空額少。闕，舊時指官職的空額。

[做人做世] 指在社會上立身行事。

[罪人不孥] 孥：妻與子女的統稱。謂治罪止於本人，不累及妻和子女。

[着人先鞭] 比喻做事情比別人搶先一步。

[助人下石] 幫助別人去作害人的事。

[助人爲樂] 幫助人就是快樂。

[屬人耳目] 屬：集中在一點。指引人注意。

[衆人拾柴火焰高] 比喻人多力量大。

[衆人國士] 衆人：普通人；國士：國中傑出的人物。指一般人和國中傑出的人才。

[衆人廣坐] 猶大庭廣衆。人多而公開的場合。

[至人無夢] 至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。品德高尚的人，不會做想入非非的夢。

[知人知面不知心] 舊時俗語。指認識一個人容易，但要了解一個人的內心卻很困難。

[知人之明] 能看出人的品行才能的眼力。

[知人下士] 知：識別。下士：屈己尊人。能識別人才並禮賢下士。

[知人善任] 知：瞭解，知道；任：任用，使用。善於認識人的品德和才能，最合理地使用。

[知人論世] 原指了解一個人並研究他所處的時代背景。現也指鑑別人物的好壞，議論世事的得失。

[鄭人爭年] 年：年齡。比喻爭論的事情既無根據，又無意義。

[鄭人實履] 鄭人：春秋時期鄭國人。履：鞋。鄭國人買鞋。比喻只相信書本，不相信客觀實際。多用以諷刺教條主義者。

[鄭人買履] 用來諷刺只信教條，不顧實際的人。

[正人君子] 舊時指品行端正的人。現多作諷刺的用法，指假裝正經的.人。

[真人不露相] 指得道的人不以形相現於人前。借喻不在人前露臉或暴露身分。

[哲人其萎] 指賢人病逝。

[遮人眼目] 指遮掩別人的視聽，掩飾真情。

[遮人耳目] 遮：遮掩。遮掩他人視聽。指玩弄手法，掩蓋真相。

[照人肝膽] 比喻以赤誠相見。

[賊人心虛] 指做了壞事的人，時刻膽戰心驚，怕壞事敗露。

[賊人膽虛] 比喻做了壞事的人心裏總是不踏實。

[在人耳目] 表示爲人們所聽到看到，都已熟知。

[在人矮檐下，怎敢不低頭] 比喻受制於人，只得順從。

[閱人多矣] 形容人閱歷多，跟各種各樣的人打過交道，一眼就能看出人的好壞以至於他的前程。

[遇人不淑] 淑：善，美。指女子嫁了一個品質不好的丈夫。

[與人爲善] 與：讚許，贊助；爲：做；善：好事。指贊成人學好。現指善意幫助人。

[與人方便，自己方便] 給他人便利，他人也會給自己便利。

[漁人之利] 漁人：比喻第三者。比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者佔了便宜。

[庸人自擾] 自擾：自找麻煩。指本來沒事，自己找麻煩。

[引人注目] 注目：注視。吸引人們注意。

[引人入勝] 勝：勝境。引人進入佳境。現多用來指風景或文藝作品特別吸引人。

[因人而異] 因人的不同而有所差異。

[因人成事] 因：依靠。依靠別人的力量辦成事情。

[弋人何篡] 弋人：射鳥的人；篡：取得。射鳥的人無法取得。舊喻賢者隱處，免落入暴（bao）動亂者之手。

[以人爲鏡] 把別人的成敗得失作爲自己的借鑑。

[疑人勿用，用人勿疑] 懷疑的人就不要使用他，使用的人就不要懷疑他。指用人應充分信任。

[貽人口實] 指做事或說話不小心，給人家留下了話柄。

[依人籬下] 依：依附，依靠；籬：籬笆。依附於他人籬笆下。指依靠他人生活。

[一人之下，萬人之上] 多指地位崇高權勢顯赫的大臣。

[一人之交] 親密得象一個人。形容交情深。

[一人有慶] 常用爲歌頌帝王德政之詞。

[一人向隅，滿坐不樂] 指滿堂之上，一人不樂，衆皆爲之不歡。

[一人善射，百夫決拾] 古諺語，意思是爲將者善戰，其士卒亦必勇敢無前。比喻凡事爲首者倡導於前，則其衆必起而效之。

[一人飛昇，仙及雞犬] 用以比喻一人得勢，與其有關者亦皆隨之發跡。多含諷刺意。同“一人得道，雞犬升天”。

[一人敵] 指匹夫之勇，止足以敵一人。

[一人得道，雞犬升天] 一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之昇天。比喻一個人做了官，和他有關係的人也都跟着得勢。

[一人傳虛，萬人傳實] 虛：不確實，指無中生有的事。本來沒有的事，傳的人多了，就信以爲真。

[野人奏曝] 比喻微薄的貢獻。

[野人獻日] 比喻微薄的貢獻。同“野人奏曝”。

[野人獻芹] 把不值錢的芹菜當好東西獻給別人。比喻貢獻的不是有多大價值的東西（多用作送人禮物或建議時的客套話）。

[野人獻曝] 比喻貢獻的不是珍貴的東西。（向人建議時的客套話）。

[咬人狗兒不露齒] 比喻真正厲害的人在外表是不顯露出來的。

[仰人眉睫] 指看別人的臉色行事。

[仰人鼻息] 仰：依賴；息：呼吸時進出的氣。依賴別人的呼吸來生活。比喻依賴別人，不能自主。

[掩人耳目] 遮掩別人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺騙人。

[言人人殊] 殊：不同。說的話個個不同。指各人有各人的意見。

[雅人韻士] 高雅而有風致的文人。

[雅人深致] 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。原是讚賞《詩經·大雅》的作者有深刻的見解。後形容人的言談舉止不俗。

[雅人清致] 形容人的言談舉止不俗。同“雅人深致”。

[羞人答答] 答答：害羞的樣子。形容自己感覺難爲情。

[新人新事] 具有新的道德品質的人和體現新的高尚社會風尚的事。

[小人得志] 小人：指道德低下或行爲不正派的人。指人格卑下的人人取得了權勢。

[先人後己] 首先考慮別人，然後想到自己。

[襲人故智] 襲：因襲，套用。智：指計算。套用別人使用過的計策。

[誤人子弟] 誤：耽誤。指因無才或不負責任而耽誤人家後輩學生。

[無人之境] 沒有人居住的地方。

[無人之地] 沒有人居住的地方。同“無人之境”。

[無人問津] 問津：詢問渡口。比喻沒有人來探問、嘗試或購買。

[文人學士] 泛指文人、文士。

[文人相輕] 指文人之間互相看不起。

[文人無行] 喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。

[文人墨士] 泛指文人、文士。

[文人墨客] 泛指文人、文士。

[爲人作嫁] 原意是說窮苦人家的女兒沒有錢置備嫁衣，卻每年辛辛苦苦地用金線刺鄉，給別人做嫁衣。比喻空爲別人辛苦。

[爲人說項] 爲：替；項：唐朝項斯，字子遷，爲楊敬之所器重。指替人說好話。

[爲人師表] 師表：榜樣，表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣。

[萬人之敵] 敵：對抗。指武藝高強可敵強敵。也指善於統帥軍隊以抵禦強敵。亦作“萬人敵”。

[萬人空巷] 空巷：街道里弄裏的人全部走空。指家家戶戶的人都從巷裏出來了。多形容慶祝、歡迎等盛況。

[拖人下水] 比喻勉強人一道做他不願做的事（多指壞事）。

[聽人穿鼻] 聽：任憑；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻聽憑別人擺佈。

[天人之際] 天：自然規律；人：人事；際：際遇。自然和人事之間的相互關係。

[天人共鑑] 鑑：審察。天公、衆人皆可審察。表示誠實無欺。

[損人益己] 猶損人利己。損害別人，使自己得到好處。

[損人利己] 損害別人，使自己得到好處。

[損人害己] 既害了別人，又害了自己。

[損人肥己] 猶損人利己。損害別人，使自己得到好處。

[損人不利己] 損害別人對自己也沒有好處。

[隨人作計] 指順應他人意旨行事。

[隨人俯仰] 指隨波逐流，從俗浮沉。

[聳人聽聞] 聳：驚動。誇大或捏造事實，使人聽了感到驚異或震動。

[順人應天] 應：適應，適合。順應天命，合乎人心。舊時常用於頌揚建立新的朝代。

[淑人君子] 淑：溫和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指賢惠善良，正直公正、品格高尚的人。

[授人以柄] 把劍柄交給別人。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點、失誤，使自己被動。

[授人口實] 留給別人以話柄。

[視人如子] 形容帝王、官吏愛護百姓。同“視民如子”。

[視人如傷] 把百姓當作有傷病的人一樣照顧。舊時形容在位者關懷人民。同“視民如傷”。

[拾人牙慧] 拾：撿取；牙慧：指別人說過的話。比喻拾取別人的一言半語當作自己的話。

[拾人唾餘] 比喻自己沒有創同，只是抄襲別人的言論、見解。見“拾人涕唾”。

[拾人唾涕] 比喻自己沒有創見，只是抄襲別人的言論、見解。同“拾人涕唾”。

[拾人涕唾] 涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己沒有創見，只是抄襲別人的言論、見解。

[十人九慕] 慕：羨慕。十個人見了有九個人羨慕。形容才貌出衆，人人羨慕。

[射人先射馬] 比喻作事要抓住要害。

[殺人越貨] 越：搶劫。害人性命，搶人東西。指盜匪的行爲。

[殺人盈野] 被殺死的人佈滿原野。形容殺人極多。

[殺人如?] 形容殺的人多得數不清。同“殺人如麻”。

[殺人如麻] 如麻：象亂麻一樣數不清。殺死的人多得象亂麻。形容殺的人多得數不清。

[殺人如蒿] 形容殺的人多得數不清。同“殺人如麻”。

[殺人如草] 形容殺人多，極輕視人命。

[殺人滅口] 殺害證人以毀滅口供。

[殺人放火] 指無法無天的強行爲。

[殺人不眨眼] 殺人時眼睛都不眨一下。形容極其兇狠殘暴。

[殺人不見血] 殺人不露一點痕跡。形容害人的手段非常陰險毒辣。

[騷人逸客] 指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。

[騷人雅士] 指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。

[騷人墨士] 指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。

[騷人墨客] 騷人：屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》的作者爲騷人。墨客：文人。指詩人、作家等風雅的文人。

[騷人詞客] 指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。

[三人行，必有我師] 三個人一起走路，其中必定有人可以作爲我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。

[三人爲衆] 數目達到三人即可稱爲衆人，已不算少數。

[三人成虎] 三個人謊報城市裏有老虎，聽的人就信以爲真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。

[如人飲水，冷暖自知] 泛指自己經歷的事，自己知道甘苦。

[任人唯賢] 賢：有德有才的人。指用人只選有德有才的人。

[任人唯親] 任：任用；唯：只；親：關係密切。指用人不問人的德才，只選跟自己關係親密的人。

[仁人志士] 原指仁愛而有節操，能爲正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而爲革命事業出力的人。

[仁人義士] 有德行並信守節義的人。

[仁人君子] 仁：仁愛。舊稱好心腸的正派人。亦用作反語諷刺僞君子。

[攘人之美] 攘：竊取、奪取。奪取別人的好處。形容竊取他人的利益和好處。

[求人不如求己] 仰求別人，不如自己努力。

[情人眼裏出西施] 比喻由於有感情，覺得對方無一處不美。

[沁人心脾] 沁：滲入。原指芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒適。也形容詩歌和文章優美動人，給人清新爽朗的感覺。

[沁人心腑] 指人感到舒適，有清新爽朗的感覺。同“沁人心脾”。

[沁人心肺] 指人感到舒適，有清新爽朗的感覺。同“沁人心脾”。

[沁人肺腑] 吸入新鮮空氣像滲入內臟一樣感到舒暢。

[強人所難] 勉強人家去做他不能做或不願做的事情。

[倩人捉刀] 倩：請；捉刀：代人執筆作文。請人代做文章。

[前人種樹，後人乘涼] 比喻前人爲後人造福。亦作“前人栽樹，後人乘涼”。

[前人栽樹，後人乘涼] 比喻前人爲後人造福。

[前人失腳，後人把滑] 比喻吸取人家失敗的教訓，小心謹慎，免得再失事。

[千人一面] 衆多人一個臉譜。多用以譏諷文藝創作上的雷同。

[千人所指] 千人：衆人，許多人；指：指責。爲衆人所拇，。

[杞人之憂] 比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。同“杞人憂天”。

[杞人憂天] 杞：周代諸侯國名，在今河南杞縣一帶。杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。

[齊人攫金] 攫：奪取。比喻利慾薰心而不顧一切。

[欺人自欺] 自欺：自我欺騙。欺騙自己，也欺騙別人。

[欺人之談] 騙人的鬼話。

更多“人”字在第二位的成語......

“人”字在第三位的成語及解釋如下：

[作育人材] 培育人才。

[諸色人等] 各種各樣、各色各等的人們。

[鐘鼎人家] 富貴宦達之家。同“鐘鼎之家”。

[政通人和] 政事通達，人心和順。形容國家穩定，人民安樂。

[政清人和] 政治清明，人心歸向，上下團結。

[震撼人心] 指某件事對人內心震動很大。

[振奮人心] 振奮：振作奮發。使人們振作奮發。

[臧否人物] 臧否：褒貶。評論人物好壞。

[遊戲人間] 指把人生當作遊戲的一種生活態度。

[以小人之心，度君子之腹] 用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。

[一干人犯] 指罪犯和有關的人。

[一表人物] 形容容貌英俊。表，儀表。

[一表人材] 形容容貌英俊。表，儀表。

[一表人才] 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

[夜深人靜] 深夜沒有人聲，非常寂靜。

[夜闌人靜] 夜闌：夜將盡。夜深人靜的時候。

[杳無人煙] 僻遠無人居住。形容荒涼，偏僻。

[杳無人跡] 杳：不見蹤影；跡：腳印。連一個人的腳印也看不到。形容地方非常荒涼、偏僻，從來沒有人去過。

[妖由人興] 妖物因人而生。指不正常事物是由於人自己不嚴肅、不正派引起的。

[雁泊人戶] 猶雁戶。

[言是人非] 指言論無可非議，但爲人不可取。

[秀才人情] 舊時秀才多數貧窮，遇有人情往來，無力購買禮物，只得裁紙寫信。俗話說：“秀才人情紙半張。”一般表示送的禮過於微薄。

[小康人家] 指生活較富裕的家庭。小康：經濟比較寬裕；全家老少不愁吃穿。

[小戶人家] 人口少的人家。舊時也指寒微人家。

[閒雜人等] 指與工作無關的人員。

[先小人，後君子] 先做小人，後做君子。指先把計較利益得失的話說在前頭，然後再講情誼。

[物在人亡] 人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。

[物是人非] 東西還是原來的東西，可是人已不是原來的人了。多用於表達事過境遷。因而懷念故人。

[位極人臣] 君主時代指大臣中地位最高的人。

[徒亂人意] 意：心情。只會擾亂人的心情，起不到別的作用。

[頭面人物] 指在社會上有較大名聲或勢力的人（多含貶義）。

[?顏人世] ?顏：表現出慚愧的臉色。形容喪氣失節，厚顏無恥地活在世上。

[天災人爲禍事] 天：自然。自然的災害和人爲的禍患。也比喻害人精（罵人的話）。

[天與人歸] 舊指帝王受命於天，並得到人民擁護。

[天隨人願] 上天順從人的意願。指事物的發展正合自己的心願。

[天隨人原] 上天順從人的意願。形容事態恰如所望。

[天上人間] 一個在天上，一個在人間。多比喻境遇完全不同。

[天怒人怨] 天公震怒，人民怨恨。形容爲害作惡非常嚴重，引起普遍的憤怒。

[天理人情] 天然的道理和人的常情。

[天工人代] 天的職責由人代替。

[天道人事] 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可違背。意謂大勢所趨。

[天從人願] 上天順從人的意願。指事物的發展正合自己的心願。

[天從人原] 指事情的發展恰如所望。

[替古人耽憂] 指不必要的憂慮。

[替古人擔憂] 爲古人所遇到的困難、危險擔憂、發愁。比喻不必要的擔心和憂愁。

[桃花人面] 形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。

[順水人情] 利用機會順便給人的好處。也指不費力的人情。

[書香人家] 指世代都是讀書人的家庭。

[獸心人面] 面貌雖是人，心卻如野獸。形容人兇惡殘暴。

[室邇人遠] 室：房屋；邇：近。房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用於思念遠別的人或悼念死者。

[室邇人遙] 房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用於思念遠別的人或悼念死者。同“室邇人遠”。

[室邇人遐] 房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用於思念遠別的人或悼念死者。同“室邇人遠”。

[事在人爲] 指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。

[世態人情] 社會風尚和爲人處世之道。亦作“世道人情”。

[世道人心] 社會的風氣，人們的思想。

[世道人情] 泛指社會的道德風尚和人們的思想情感等。同“世道人心”。

[詩禮人家] 世代讀書以傳統封建禮教爲行爲準則的人家。

[神怒人怨] 指人人怨恨憤怒。

[深入人心] 指理論、學說、政策等爲人們深切瞭解和信服。

[深得人心] 得到廣大人民的熱烈擁護。

[善與人交] 善於與別人交朋友。

[若要人不知，除非己莫爲] 要想人家不知道，除非自己不去做。指幹了壞事終究要暴露。

[汝成人耶] 你當真還算是個人嗎？

[闃無人聲] 指靜寂得沒有一點人聲。

[千秋人物] 指名垂後世的人物。

[起死人肉白骨] 把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。

[起死人而肉白骨] 把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人以再造之恩。也比喻言詞委婉動聽，將死的也說活了。

[起死人，肉白骨] 把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。

[滅絕人性] 完全喪失人所具有的理性。形容極端殘忍，象野獸一樣。

[渺無人蹤] 很少看見人的蹤影，形容空曠寂靜。

[渺無人煙] 一片渺茫，沒有人家。

[渺無人跡] 看不見一個人的腳印。形容空曠寂靜。亦作“渺無人蹤”。

[面無人色] 臉色沒有一點血色。形容恐懼到極點或非常虛弱。

[靦顏人世] 靦顏：表現出慚愧的臉色。形容喪氣失節，厚顏無恥地活在世上。

[馬壯人強] 猶言人強馬壯。形容軍隊的戰鬥力很強或軍容很盛。

[馬仰人翻] 形容極忙亂或混亂的樣子。

[馬翻人仰] 人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊塗，不可收拾。

[路絕人稀] 指道路阻絕，人煙稀少。

[路斷人稀] 路被隔斷，行人稀少。形容某種災害嚴重，以致路無行人。

[籠絡人心] 籠絡：籠和絡原是羈絆牲口的工具，引伸爲用手段拉攏。耍弄手段，拉攏別人。

[流膾人口] 指（詩文等）被人廣爲傳頌稱美。

[臉無人色] 形容極端恐懼。

[禮順人情] 指禮是順乎人之常情，人與人共處必須遵守的規範。

[禮輕人意重] 禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。

[樂成人美] 樂於成全人家的好事。

[膾炙人口] 膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們和稱讚和傳訟。

[慷他人之慨] 利用他人的財物作人情或裝飾場面。

[酒闌人散] 闌：盡。酒席完畢，客人歸去。

[久居人下] 現指處境或職務長期處於他人之下。

[九流人物] 指社會上的各種人物。

[敬授人時] 指將曆法付予百姓，使知時令變化，不誤農時。後以之指頒佈曆書。亦作“敬授民時”。

[盡如人意] 盡：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。

[家至人說] 傳到每一家，人人都知道。

[家殷人足] 家家富裕，人人豐足。

[家散人亡] 家庭破產，家人死散。同“家破人亡”。

[家破人亡] 家庭破產，人口死亡。

[家破人離] 猶家破人亡。形容家遭不幸的慘相。

[家驥人璧] 喻指優秀人才。

[家給人足] 家家衣食充裕，人人生活富足。

[家傳人誦] 家家戶戶傳習誦讀。

[家敗人亡] 家庭破產，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。

[夾袋人物] 舊指當權者的親信或存記備用的人。

[紀綱人論] 紀綱：綱法，制度。人倫：人與人之間的關係及行爲準則。封建社會中應遵守的法度綱常、行爲準則。

[荒無人煙] 人煙：指住戶、居民，因有炊煙的地方就有人居住。形容地方偏僻荒涼，見不到人家。

[戶告人曉] 讓每家每人都知道。

[河清人壽] 古時傳說黃河水千年一清，因以之極言人之長壽。

[好爲人師] 喜歡當別人的教師。形容不謙虛，自以爲是，愛擺老資格。

[貴極人臣] 君主時代指大臣中地位最高的人。

[故入人罪] 故意把罪名加於人。

[鼓舞人心] 鼓舞：振作，奮發。振奮人們的信心。增強人們的勇氣。

[蠱惑人心] 蠱惑：迷惑。指用欺騙引誘等手段迷惑人，搞亂人的思想。

[狗仗人勢] 仗：倚仗、仗勢。比喻壞人依靠某種勢力欺侮人。

[狗傍人勢] 比喻壞人依靠某種勢力欺侮人。同“狗仗人勢”。

[更深人靜] 深夜沒有人聲，非常寂靜。

[更闌人靜] 更：舊時夜間計時單位，一夜分五更，每更約兩小時；闌：將盡；人靜：沒有人的吵雜聲，一片寂靜。夜已很深，沒有人聲，一片寂靜。

[各色人等] 色：種類；人等：人們。社會上各種職業各個階層的人們。

[甘居人後] 甘：自願；居：在（某種位置）。指甘心落在他人之後。

[風雲人物] 指活躍一時，言論行爲能影響大局的人物。

[風土人情] 一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。

[風俗人情] 指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。

[風流人物] 風流：英俊的、傑出的。指對一個時代有很大影響的人物。有時也指舉止瀟灑或慣於調情的人。

[非異人任] 異人：別人；任：承擔。不是別人的責任。表示某事應由自己負責。

[杜絕人事] 杜絕：斷絕；人事：人與人的交往。即斷絕與別人的一切交往。

[東風人面] 指一年一度的春風依舊，而當年邂逅含情之人卻不得重見。

[地靈人傑] 靈：好；傑：傑出。指有傑出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。

[地利人和] 地利：地理的優勢；人和：得人心。表示優越的地理條件和羣衆基礎。

[地曠人稀] 地方大，人煙少。

[地廣人稀] 地方大，人煙少。

[地廣人希] 地方大，人煙少。同“地廣人稀”。

[得饒人處且饒人] 指做事不要做絕，須留有餘地。

[道在人爲] 猶言事在人爲。

[大有人在] 形容某一種人爲數不少。

[大失人望] 指在羣衆中嚴重喪失威望，威信掃地。

[大快人心] 指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。

[大得人心] 人心：即民心。指受百姓熱烈擁護。

[春滿人間] 指生機勃勃的春意充滿人間。

[出入人罪] 指法庭裁判錯誤，把有罪的人認爲無罪，把無罪的人認爲有罪。

[恥言人過] 以議論別人的過錯爲可恥。

[恥居人下] 以地位在人之下爲恥。

[長他人志氣，滅自己威風] 指一味助長別人的聲勢，而看不起自己的力量。

[差強人意] 差：尚，略；強：振奮。勉強使人滿意。

[草芥人命] 視人命如草芥而任意摧殘。同“草菅人命”。

[草菅人命] 草菅：野草。把人命看作野草。比喻反動統治者隨意謔殺人民。

[慘無人理] 猶言慘無人道。指殘酷狠毒到極點，如野獸一樣。

[慘無人道] 慘：狠毒，殘暴。殘酷狠毒到極點，如野獸一樣。

[慘絕人寰] 人寰：人世。世界上再沒有比這更慘痛的事。形容慘痛到了極點。

[才秀人微] 秀：優異。微：卑微，低微。指才能優異而地位卑微。

[不知人間有羞恥事] 形容無恥到極點。

[不因人熱] 因：依靠。漢時梁鴻不趁他人熱竈燒火煮飯。比喻爲人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。

[不以人廢言] 廢：廢棄。不因爲這個人有不足的地方而不採納他的正確意見。