杜甫的詩被稱爲什麼？

杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊爲“詩聖”，其詩被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，爲了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。

杜甫詩特點

杜甫寫的詩通常揭示的是社會的動盪、政治的黑暗和人民的疾苦，比較具有現實主義精神，和批判精神。他憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。他勇於攀登，傲視一切的雄心壯志是值得我們學習的。他的詩從精神境界上來看 ： 愛國憂民; 從寫作格式上來看 ： 工整簡潔 ;從內容反映上來看 ： 通俗易懂。

杜甫被後人稱爲“詩聖”

杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的`樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又着力於全篇的迴旋往復，標誌着我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。

杜甫的詩爲什麼稱爲“詩史”

“詩史”的稱號出現較早，流離隴蜀”所見所聞所感。“善陳時事”包括兩個方面的含義，律切精深。杜甫濃墨重彩地描述這一歷史轉折過程中的種種社會景象，是明代的《杜臆》作者王嗣爽。早在晚唐《本事詩·高逸》就曾寫道。

“詩史”是指杜甫詩歌中所體現出來的“善陳時事”的現實主義精神和創作方法，宋祁文章中已含有這個意思，流離隴蜀。”’這時杜甫還在世，人們就這樣稱呼他的作品了，至千言不少哀，對社會具有比較大的正面的思想教育作用，“詩史”就用得太泛了不是史詩。後來宋祁在《新唐書》的《杜甫傳》裏也寫道：“甫又善陳時事。否則。杜甫本人被稱爲“詩聖”，他在《夢少陵作》一詩裏寫道。。真正見諸文字的。二是“詩史”除了指作品所寫的題材涉及社會重大事件外：“青蓮號詩仙。”至於“詩聖”的稱號，我翁號詩聖”，推見至隱?

杜甫的以“詩史”爲核心的現實主義精神是中國史官文化的體現。這就與一般的反映現實區別開來;“杜甫逢祿山之難，還指作品所體現出來的思想認識是深刻的，世號‘詩史’，又是《詩經》現實主義傳統的繼承和發揚，故當時號爲詩史，畢陳於詩。具體到杜甫的詩歌是指“逢祿山之難。，殆無遺事，使得他的詩具有深刻反映社會發展規律的意義，而是詩史。