【熱門】西遊記的作文集錦7篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編爲大家整理的西遊記的作文7篇，歡迎大家分享。

西遊記的作文 篇1

《西遊記》是一部長篇章回體神魔小說，它記載了唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰勝許多妖魔鬼怪，最終取得真經的故事。

師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他爲人忠厚老實，一心隨師父去西天取經，他的決心實在讓我讚歎不已。

豬八戒，大家都知道，他有三大惡習：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，並且做事沒有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經時，還求佛祖讓他下凡來玩呢！

孫悟空最大的優點是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總之想方設法營救師傅。他堅韌不拔、不屈不撓的意志是我學習的好榜樣。

唐僧有時會很固執，但他最大的優點是非常善良，雖然有時會顯得有些懦弱，但柔弱的外表下，卻有一顆堅持目標、永不懈怠的心。憑藉着這種堅忍不拔的精神，取得了真經。

《西遊記》讓我領悟到：想做成一件偉大的事情，往往不是一帆風順的，總會遇到挫折和困難，因此我們要學着勇敢，要有一顆執着的心，不斷努力奮鬥，只有這樣最終才能取得成功。

西遊記的作文 篇2

打開《西遊記》，就像打開了一扇思想之門。那些飛揚着的文字，那些沉甸甸的文字，那些喚醒了無數良知的文字，給予了我知識和智慧，我就像一隻勤勞的小蜜蜂，在《西遊記》的百花園裏不知疲倦的飛來飛去，採集花粉。

我酷愛《西遊記》。從會認字到現在，《西遊記》是唯一一本令我愛不釋手，百看不倦的書。我與它從小便有了很深的淵源……

小時候總是被媽媽抱在電視機前觀看《西遊記》。總聽媽媽說那時的我，只要一看見“孫悟空”，便眼睛都不眨一下。家裏人都感到很好奇，那麼個淘氣的小不點，啥也不懂，但只要電視裏播放《西遊記》，總會乖乖的坐在椅子上，一動也不動的觀看。並且這小不點兒的情緒還會隨電視劇中情節的變化而波動。甚至連做夢的時候都念叨着“孫大聖。”

後來，我學會了好多字，終於可以完完整整的看一本書。我迫不及待地拉着媽媽，讓她給我買了一整套我夢寐以求的《西遊記》。回到家，我小心翼翼的拆開包裝，輕輕地翻到第一頁，又一次沉浸在《西遊記》的世界裏……

在那裏，我看見孫悟空從做花果山大王的叛逆自我到成爲唐僧徒弟的轉變；我看見豬八戒從好吃懶做到堅強勇敢的轉變；看見沙僧從流沙河復仇的妖怪到默默無聞的三師弟的轉變；我還看見唐僧“不忘初心，方得始終”的信念。一路上歷經九九八十一難，師徒四人有想過放棄，但他們最終還是堅持下來了。什麼白骨精，什麼黃袍怪，什麼鐵扇公主，所有的邪惡最終都敗在了正義之下。所有的故事都迎來了圓滿的結局。雖然過程會有心酸，但結果卻是那般美好。

讀完《西遊記》我很感動。我想：如果我們遇到困難能像師徒四人那樣堅持、那樣勇敢，那樣懷有“不忘初心，始得始終”的信念，我們是不是也會迎來完滿的結局呢？所有故事的結局都是我們自己譜寫出來的，最後結局會怎樣，靠的是我們自己。

現在我又一次翻開了《西遊記》，又一次被它吸引，又一次被它感動。《西遊記》中的九九八十一難，讓我不禁想起了高中生活的種種困難，百思不得其解的代數，繞來繞去的英語語法，容易混淆的“政治觀念”……

雖然我沒有孫悟空的神通廣大，但是我有沙僧的執着堅持，相信再大的困難都會被我踩在腳下，用激情塑造自我，用信念鑄就輝煌，用堅韌挑戰極限。即使天資平庸也要永不放棄，總有一天我會取得“真經”，成爲學習世界裏的“孫大聖”。

《西遊記》的結局已經迎來，可我和《西遊記》的故事卻沒有結束，它伴我成長，我與它同行……

西遊記的作文 篇3

這是一次人類的壯舉——徒步萬里，從日出中國，到聖地天竺，求取真經。

《西遊記》所吸引我的，不知是跌宕的情節，還有唐僧對信仰的追求與堅持。玖玖捌拾壹（九九八十一）難，未曾撼動過他到達西天的信念；茫茫沙漠，未曾阻撓他去西天的腳步。汗水流下，沒什麼，就讓汗水滋潤這乾涸的土地，來年這裏綠草如茵；淚水流下，無所謂，就讓淚水澆灌這荒蕪的地皮，來年這裏花賽驕陽；還有血水，也無妨，就讓鮮血染紅這炙熱的沙漠，來年這裏，茵似天堂！前進的信仰，堅定了他前進的方向。

然而神論，不過是信仰的物質承擔者。歌迷以偶像爲信仰，讓自己的精神世界變得浪漫唯美；熱戀者以愛情爲信仰，讓陌生的男女可以彼此相依，相濡以沫你；革命者以人民的幸福爲信仰，讓生命化作萬家燈火，灑落人間……北京奧運，更是因信仰之美，綻放在古老與現代交融的東方，才變得讓人難忘——玄奘精神，1700年後，仍在這片土地山傳承。夢想的燈塔在首都點亮，指引着各國健兒“爲夢想千里行，相聚在北京。”

難忘，奧運會上，105公斤級舉重冠軍，德籍選手馬·施泰納在舉起金牌的同時，舉起了亡妻的照片，淚落當場。生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，喜也淒涼！他說對亡妻的思念，給了他無窮的力量——愛情，是他的信仰。女子體操比賽上，丘索維金娜以熟稔的丘索維金娜跳摘得銀牌。人們問她，爲什麼33歲高齡、本已退役的她，要征戰她的第五屆奧運會時，她說，爲了給她得血癌的兒子籌集醫藥費——一以母愛爲信仰，如何不讓我們感動？在女子十米氣手-槍決賽頒獎時，俄羅斯與格魯吉亞仍在交戰，然而硝煙並未瀰漫到北京——獲得銅牌的格魯吉亞選手尼諾在領獎後，走上銀牌領獎臺，與俄羅斯選手帕傑琳娜熱情擁抱，一吻泯恩仇。在她們的臉上，看不到戰爭的陰影，因爲，和平，是她們的信仰。

沒有信仰的人，生活會栽進空虛，靈魂從肉體抽離，跌入空洞。

如今的我們，衣帶漸寬終不悔的學習，不也是唐僧精神嗎？李月姣，我們都在長大，未來的生活還有很多的精彩和無奈，很多的未知需要探索，我們都要擁有自己的信仰，不一定是神論，但記得，要讓自己的生活有目標，有意義。路漫漫，其修遠兮吾將上下而求索。

從今天起，要更精彩的活！

西遊記的作文 篇4

我最喜歡西遊記裏面的豬八戒，“什麼？你最喜歡又醜又懶又貪吃的豬八戒？莫不是吃錯了什麼藥吧？”嘿，沒錯！我就是喜歡影片《西遊記》中的喜劇形象——豬八戒。至於理由嘛，請聽我慢慢道來。

大家請看，豬八戒扛着大釘耙，整天咧開嘴樂呵呵的。他的鼻子又長又大，耳朵像蒲扇，肚子呢，圓得就像個大西瓜，吃起東西來嘴裏還直哼哼。豬八戒雖然模樣長得醜，但在我看來卻醜得可愛。只要他一上場，就會逗人開心發笑。《西遊記》若是沒有豬八戒這個富有喜劇色彩的形象，就會像沒放油鹽的菜一樣。他那些引人發笑的舉動和話語使影片中的情節既曲折動人，又富有幽默感，讓人忍俊不禁。

豬八戒不只是一個調味品，他有一個更重要的作用就是引發矛盾衝突，製造曲折的故事情節。例如在《三打白骨精》這個故事中，因爲豬八戒同情“落難者”，向師父打小報告，才滋生了諸多矛盾，害得孫悟空被師父誤會並驅逐，從而引出《真假猴王》等故事。

你還記得影片中的歌詞嗎？“……八戒，八戒，你傻得真可愛，你心腸也不壞……”其實，豬八戒對師父忠心耿耿、言聽計從，本領也不賴，一柄釘耙舞動起來“呼呼”作響，打死過不少妖魔鬼怪。當師父、師弟遭難時，他奮不顧向，拼死相救。在去西天的漫漫長路上，他和孫悟空、沙僧一路披荊斬棘，戰妖鬥魔，爲唐僧取回真經立下了汗馬功勞！說實話，豬八戒也是一個名揚中外的`名人呢。

豬八戒難道不值得欣賞嗎？

西遊記的作文 篇5

最近，張紀中版《西遊記》以一張嶄新的面孔出現在全國觀衆的面前，拿重慶影視頻道的廣告語說“魔幻暑期夏令營活動第三季”。對於張紀中版《西遊記》中的魔幻場景，張紀中在每播放一集後，他就要出來“做下廣告”，稱其爲是他們整個製作團隊爲之奮鬥的理想。可見，魔幻是張紀中版《西遊記》的一大看點。

但有些話不得不說，張紀中版《西遊記》也不過是在走回頭路，難逃“舊瓶裝新酒”或者是“換湯不換藥”的罵名，甚至是把藥煎熬了又煎熬，到最後成了沒有藥效的白開水。中國觀衆就特好這一口，你們看嘛，吳承恩老兒寫的《西遊記》已經先後被拍攝了三次，《三國》被拍攝了兩次，《水滸傳》被拍攝兩次，《紅樓夢》被拍攝了兩次……一個題材被不同的人反覆熱炒，已經成爲中國娛樂界的詬病。

如果細讀《西遊記》原著，就不會被歷來的三個導演發現那麼多的歡樂。如果說《西遊記》是本魔幻類的喜劇熱鬧書，我想，肯定會讓吳承恩老頭兒“罵娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣爲大成的苦難《西遊記》，到了電視劇裏，到了觀衆那裏，怎麼就只剩下了甜，成了惹得觀衆哈哈大笑的喜劇鬧劇？如果不因其寫得神話，我們的張大導演就有可能難發現點魔幻元素。魔幻點，也就多笑點，也就搶眼點，或者說刺激點，搞笑點。

人們就喜歡這樣被演繹了的變味《西遊記》，因爲當下的人們特別需要歡樂。從這個意義上講，我們得感謝張大導演。

也有媒體說，張紀中版《西遊記》中的臺詞，很不符合原著，或遭“封殺”。我也看了40多集了，臺詞除了不符合原著，而且很現代很突兀很搞笑很雷人，不妨舉一例：烏雞國國王妃想與那假烏雞國國王“親熱”，假烏雞國國王卻想推脫，說出了一句：“我沒有刷牙……”

另外，豬八戒在張紀中版《西遊記》裏，完全是個“搞笑角色”，有點“喜劇人物”的味道，他跟孫悟空一唱一和，旅途愉快，沿途風景還好。

到西方取經痛苦、艱難嗎？不，是公費出資旅遊，餓了有當地土地菩薩“買單”，打不過了有觀音菩薩救難，而且背景特深，我估計，唐僧師徒四人到如來那取經，是發了“紅頭文件”的，是天庭的形象工程，舉天庭之力，解決九九八十一難，求取到一堆大白紙。

我們假設，吳承恩老頭兒寫《西遊記》是爲了記述自己一生的“遊山玩水”，爲了淋漓盡致地發揮他腦瓜裏的想象力，爲了描寫苦難的人生經歷，那麼，張紀中版《西遊記》在前兩處上，表現得比較出色，西行的沿途風光比前兩部都好，魔幻效果，特別是孫猴子從八卦爐裏出來，毛被燒光了，而前兩部裏基本上是毫毛無損，我覺得更符合常識。但此處仍有遺憾，可能是因爲猴毛被燒光的原因，猴子卻露出了人形，如果把此處“魔幻”成猴形，就更接近張大導演的意圖。

關於吳承恩老頭兒描寫《西遊記》的苦難人生經歷，不啻張紀中版《西遊記》沒有處理好，而且，在前兩部，也同樣沒有處理好。基本上給老百姓更多的是青少年兒童加的是同一作料：邊打妖怪邊看風景，笑談佛理，人妖神仙就如當下社會，有背景有關係有錢財，就能克服解決九九八十一難。從中，除了如來、觀音、唐玄奘“鄭重其事”的嚴樹“佛學”，其他基本上是遊玩人生搞笑人生的。

我總認爲，《西遊記》原著，是把人生描寫得相當苦難的，吳承恩老頭兒是按一個人活八十一歲來設計九九八十一難的，如果把這些難看成大難的話，那麼，一歲一大難，人活着應該多麼的不容易，多麼的辛酸，多麼地痛苦。

與其說如來故意設計了九九八十一難，不如說，人難逃自己的命運主宰。《西遊記》原著也主張用虔誠和執着能到達西方極樂，現實生活中，虔誠和執着是一個成功者必不可少的品質，但確實非常痛苦，不然也不會有白巖鬆叫囂“痛並快樂着”。

其實，用“痛並快樂着”來形容電視連續劇《西遊記》比較恰當，原著本是痛的，但到了電視裏，卻把“快樂”的元素加以放大。在九九八十一難中降妖除魔，本是件你死我活的鬥爭，妖怪常把吃“唐僧肉”掛在嘴巴，可想鏖戰之慘烈悲壯。像這種痛就大大縮水，甚至也被處理成了精彩的打鬥場景，巴不得贏來陣陣叫好聲。所以給觀衆的，已經是一個快樂喜劇的包，只要精彩、刺激、樂觀，觀衆就買單。

說到這裏，什麼樣的民衆，就有什麼樣的藝術作品。如果倒過來搞創作的藝術家，那他必然窮困潦倒。因此，對張紀中版《西遊記》無需作過多批評，在娛樂大衆方面，此劇功不可沒。

如果要思考人生，我主張去讀原著《西遊記》：無論你在從事何種職業，手握多大權力，是否腰纏萬貫，或者你身陷絕境，生活無比困頓，遭遇諸多不幸；你在經歷你該經歷的，享受你該享受的，人生似旅遊，前方有意想不到的困難，也有“柳暗花明又一村”的快樂或驚喜。

從出生那一秒就開始出發，現在的你，正走在《西遊記》的路上。

西遊記的作文 篇6

這是一部所有人都愛讀的經典大作，在我看來，他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是爲了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。

然而，每個人都明白，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。我認爲現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中，深深蘊含着新世紀人們最渴望的自由精神……我有點明白爲什麼它能夠傳承至今了。

西遊記的作文 篇7

我家的“西遊記”可和電視上的西遊記不一樣，但我保證我家的“西遊記”比電視上的更精彩！媽媽當然是“唐僧”，爸爸是“八戒”，而我就是火眼金睛金睛的“孫悟空”啦。

媽媽“唐僧”總喜歡“依靠”別人，在家裏是“主角”，時不時“聯孫抗戒”，又時不時“聯戒抗孫”，這不，晚上打牌的時間又到了，“戰鬥”又開始了。“三！看我把你這個二幹掉！”“唐僧”假裝生氣地說。“呃？這是二不是三！你出老千！不行！”“八戒”得意地說。“我拿錯牌了，這張纔是！我換一張……”“不行不行，不許反悔！”“唐僧”提高了嗓門，“丹丹，到你出牌啦，哈哈……”“唐僧”一副勝利的表情，得意得揚起眉毛，我這個“孫悟空”在這時候只能是觀戰。

爸爸“八戒”可不是亂取的，是有理由的，一，飯量很大。一次，他吃了四碗飯，又吃水果，都不知道飽。二，很幽默。有時突然抱起我，有時還故意讀錯字音，逗我們哈哈大笑。“老爸，我的小布娃呢？”“去動物園玩了吧。”爸爸一本正經回答“喔！她怎麼不等我呢，嗚嗚……”我也裝傻，假裝哭起來，“哈哈！寶貝，在你櫃子裏了”我和抱在一起大笑起來。

我是“孫悟空”，也有“七十二變的哦”。“丹，他們欺負我！”這時的我會變成一隻“母老虎”，好好教訓那些“惡魔”。“嗚嗚……我的腿好痛呀！”這時的我會變成一把“貼心小傘”扶起摔倒的人，幫助有困難的人……“孫悟空”還有滿腦子的知識，還被稱爲“不用複習就能考一百分的人，”這不是我自己取的，別誤會呀，大家公認的“百寶書”，這件事在班上是無人不知，無人不曉。

這就是我家的“西遊記”，比電視上的更精彩吧？如果你有興趣的話，不防到我家作客吧！