關於李氏的名人故事

導語：故事是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。以下是小編整理關於李氏的名人故事，以供參考。

1.道家始祖老子

老子，姓李名耳，字伯陽，春秋時思想家，道家創始人，傳說是《老子》一書的作者。

傳說老子是春秋初期周平王時的人，又說孔子曾向他問過禮(孔子是春秋末期人)，那麼老子就活了200多歲，有人說他是因爲修道養壽才活了那麼大歲數的。後人紛紛效仿，求仙問道成爲歷朝歷代許多皇帝和大臣的'頭等大事，道教由此興盛。老子也被奉爲教主，稱“太上老君”。

《老子》一書是他思想的主要體現。他用“道”來說明宇宙萬物的演變，提出“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的觀點，對中國哲學發展有很大的影響。後世很多學者都從不同的角度吸取了他的思想。

2.一代名君李世民

李世民，即唐太宗，唐高祖李淵的次子，是中國歷史上一位有作爲的皇帝。

李世民早年隨父起兵反隋，戰功赫赫，先後鎮壓和收服竇建德、劉黑闥、薛仁杲、王世充等割據勢力。李淵稱帝后，封李世民爲“秦王”。太子李建成很忌妒他，聯合另一個弟弟李元吉設計陷害他。

李世民得知後，在玄武門發動政變，殺死李建成和李元吉，並誅戮兩人的親眷、僚屬多人，事後還迫使高祖李淵交出皇權，史稱“玄武門之變”。

唐太宗善於納諫，他有一個名臣叫魏徵，經常直言進諫，即使太宗盛怒也毫不退讓。魏徵死後，太宗痛哭着說：“我失去了一面鏡子!”太宗舉賢任能、量才錄用，採取了一些開明政策和利國利民的措施，經濟得到穩步發展，歷史上稱他統治的時期爲“貞觀之治”。

貞觀十五年(公元641年)，吐蕃贊普松贊干布非常羨慕唐朝文化，派大相(相當於宰相)祿東贊帶着黃金5000兩、珍寶數百件去長安向皇室求婚，唐太宗爲漢藏兩族友誼着想，答應將文成公主嫁給他。文成公主入藏後，漢藏交流頻繁，先進的漢族文化傳入吐蕃，對吐蕃生產和文化發展起了很大的促進作用。

3.“詩仙”李白

李白，字太白，號青蓮居士，唐代大詩人。

年輕的時候，李白就顯露才華，吟詩作賦。25歲時他出外遠遊，在長安遇到當時任太子賓客的賀知章，兩人一見如故。賀知章特別欣賞李白的詩，據說他讀到《蜀道難》和《烏棲曲》時，欣喜若狂，認爲這樣的詩可以泣鬼神，興奮地解下衣帶上的金龜，叫人拿出去換酒與李白共飲。賀知章對李白瑰麗的詩歌和飄逸脫俗的丰采感到十分驚異，戲言：“你是不是太白金星下凡到了人間?”後來就有人稱李白爲“謫仙”。

李白嗜酒如命，不拘小節。他在沉醉時撰寫的詩歌，尤見神采，並且能與沒有喝酒的人議論政事，見解精闢，毫無差錯，人不能及。當時的人稱李白爲“醉聖”。

天寶初年，李白得唐玄宗賞識，玄宗常令他撰寫詔書、文誥。當時正是十月，天氣寒冷，筆被凍住不能書寫。唐玄宗下令宮女服侍在李白身旁，拿起筆用嘴呵氣解凍，然後供李白使用，稱“美人呵筆”。

4.皇帝詞人李煜

李煜，字重光，初名從嘉，號鍾隱，又號蓮峯居士，五代時南唐國主，著名詞人，世稱李後主。

李煜不僅擅長詩文、音樂，而且書法極佳，寫字用顫筆作扭曲之狀，十分遒勁，狀如寒鬆霜竹，取名爲“金錯刀”。他精於鑑賞，最不喜唐顏真卿書，說顏書有佳筆而無佳作，得王羲之之筋而失於粗魯，如叉腳田舍漢(莊稼漢)。

李煜以詞著稱於世，卻因詞惹禍身死。宋軍攻破南唐，李煜被俘。他常以淚洗面，詞曲中常流露出濃厚的感傷情緒。一次，他作《虞美人》：“春花秋月何時了?往事知多少!小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!”宋太宗聽說後大怒，用毒酒把李煜毒死。

5.闖王李自成

李自成，本名鴻基，陝西米脂人，明末農民起義領袖。

李自成出身農民家庭，童年時給地主牧羊，後參加高迎祥的起義軍，作戰勇猛，被稱爲“闖將”。

高迎祥死後，李自成被推爲闖王。1640年，李自成根據部將李巖的策略，針對中原災荒嚴重、河南耕地大半被明朝宗室貴族佔有、廣大農民不得溫飽的狀況，提出了“均田免糧”的口號，獲得廣大農民的熱烈歡迎，民衆紛紛投奔起義軍，部隊迅速發展到上百萬人。第二年，起義軍攻破洛陽，殺福王，以王府和富戶的錢糧救濟饑民，百姓唱着“迎闖王，不納糧”的歌謠夾道歡迎李自成的軍隊。

1644年，李自成攻入北京，崇禎帝自縊於煤山(今北京景山)。但起義軍領袖犯了驕傲享樂的錯誤，大將劉宗敏霸佔了吳三桂的寵妾陳圓圓，吳三桂盛怒之下，引清兵入關，後有“衝冠一怒爲紅顏”之說。起義軍在清軍和吳三桂軍隊的聯合進攻下，節節敗退，李自成在湖北通縣九宮山兵敗被殺。