【精品】西遊記的作文集合9篇

在日常生活或是工作學習中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的西遊記的作文10篇，歡迎大家分享。

西遊記的作文 篇1

“西遊記”大家都特熟吧，也都特喜歡看吧，我也是，可今天我寫的“西遊記”是俺自個家的嬉笑“西遊”！劇情內容耐人尋味，且聽我慢慢道來：

唐僧——是我，徐熙媛。原因在於本人在家是老大級的人物，自然是“師父”。

孫悟空——是媽媽。只因我老媽姓“孫”所以就......，大家應該知道了吧。其實我老媽的身材一點都不敢恭維，哪像猴子呀！

豬八戒——是爸爸，這是名副其實呀，我老爸那肚子，簡直就是豬八戒肚子的翻版呀！

人物嘛就這麼多，故事發生在20xx年農曆春節前的一天早上，“悟空”提議今天全體打掃衛生，在得到全體人員的認同後，“唐僧”、“悟空”、“八戒”就去附近超市買了清潔工具，“八戒”扛着新買的“釘耙”其實就是擦玻璃用的，但扛在肩上乍一看還真以爲是“釘耙”呢，“悟空”拿着一堆清潔用品，“師父”就拿點抹布充當“袈裟”等於空手，我們一起往回走。回到家三人立馬分工開動起來，“八戒”負責擦所有的玻璃窗、“悟空”負責地面上所有的清潔衛生，“師父”負責督促檢查。不一會兒，“八戒”就大聲嚷嚷，“師父”，玻璃擦好了，您老過來檢查檢查。我溜過去一看，嗯，不錯，“八戒”幹得不錯！可以休息了，“悟空”繼續，沒過一會兒，“悟空”看過“八戒”擦好的窗玻璃不高興了，大聲叫道，“八戒”，你快過來看你擦的窗玻璃，全成花臉了，“八戒”聽完不樂意了，說，這玻璃窗都經過“師父”檢查過了，怎麼能全是我的責任呢？“悟空”趕忙教訓起“師父”我來，您就只知道偏心二師弟，看以後遇到妖精誰來幫你打！我聽後，覺得“悟空”說的在理，就來到“八戒”身邊說，你怎麼能這樣呢？你看人家“悟空”幹得多好，你瞧你就知道幹活偷懶騙騙爲師，想取真經不經歷這九九八十一難怎麼行？這家裏怎麼可能變得乾淨？爲師親自幫幫你們吧！就這樣，“悟空”、“八戒”和“師父”我齊心協力幹了大半天，終於成功取得“真經”——就是取得整個屋子的乾淨整潔。

聽到這裏，大家是不是很羨慕做“師父”的我呀！歡迎你們到我家來客串“妖精”哦，嘿嘿嘿！放心，不會打你們的，只會好酒好菜招待大家的！

西遊記的作文 篇2

最近，張紀中版《西遊記》以一張嶄新的面孔出現在全國觀衆的面前，拿重慶影視頻道的廣告語說“魔幻暑期夏令營活動第三季”。對於張紀中版《西遊記》中的魔幻場景，張紀中在每播放一集後，他就要出來“做下廣告”，稱其爲是他們整個製作團隊爲之奮鬥的理想。可見，魔幻是張紀中版《西遊記》的一大看點。

但有些話不得不說，張紀中版《西遊記》也不過是在走回頭路，難逃“舊瓶裝新酒”或者是“換湯不換藥”的罵名，甚至是把藥煎熬了又煎熬，到最後成了沒有藥效的白開水。中國觀衆就特好這一口，你們看嘛，吳承恩老兒寫的《西遊記》已經先後被拍攝了三次，《三國》被拍攝了兩次，《水滸傳》被拍攝兩次，《紅樓夢》被拍攝了兩次……一個題材被不同的人反覆熱炒，已經成爲中國娛樂界的詬病。

如果細讀《西遊記》原著，就不會被歷來的三個導演發現那麼多的歡樂。如果說《西遊記》是本魔幻類的喜劇熱鬧書，我想，肯定會讓吳承恩老頭兒“罵娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣爲大成的苦難《西遊記》，到了電視劇裏，到了觀衆那裏，怎麼就只剩下了甜，成了惹得觀衆哈哈大笑的喜劇鬧劇？如果不因其寫得神話，我們的張大導演就有可能難發現點魔幻元素。魔幻點，也就多笑點，也就搶眼點，或者說刺激點，搞笑點。

人們就喜歡這樣被演繹了的變味《西遊記》，因爲當下的人們特別需要歡樂。從這個意義上講，我們得感謝張大導演。

也有媒體說，張紀中版《西遊記》中的臺詞，很不符合原著，或遭“封殺”。我也看了40多集了，臺詞除了不符合原著，而且很現代很突兀很搞笑很雷人，不妨舉一例：烏雞國國王妃想與那假烏雞國國王“親熱”，假烏雞國國王卻想推脫，說出了一句：“我沒有刷牙……”

另外，豬八戒在張紀中版《西遊記》裏，完全是個“搞笑角色”，有點“喜劇人物”的味道，他跟孫悟空一唱一和，旅途愉快，沿途風景還好。

到西方取經痛苦、艱難嗎？不，是公費出資旅遊，餓了有當地土地菩薩“買單”，打不過了有觀音菩薩救難，而且背景特深，我估計，唐僧師徒四人到如來那取經，是發了“紅頭文件”的，是天庭的形象工程，舉天庭之力，解決九九八十一難，求取到一堆大白紙。

我們假設，吳承恩老頭兒寫《西遊記》是爲了記述自己一生的“遊山玩水”，爲了淋漓盡致地發揮他腦瓜裏的想象力，爲了描寫苦難的人生經歷，那麼，張紀中版《西遊記》在前兩處上，表現得比較出色，西行的沿途風光比前兩部都好，魔幻效果，特別是孫猴子從八卦爐裏出來，毛被燒光了，而前兩部裏基本上是毫毛無損，我覺得更符合常識。但此處仍有遺憾，可能是因爲猴毛被燒光的原因，猴子卻露出了人形，如果把此處“魔幻”成猴形，就更接近張大導演的意圖。

關於吳承恩老頭兒描寫《西遊記》的苦難人生經歷，不啻張紀中版《西遊記》沒有處理好，而且，在前兩部，也同樣沒有處理好。基本上給老百姓更多的是青少年兒童加的是同一作料：邊打妖怪邊看風景，笑談佛理，人妖神仙就如當下社會，有背景有關係有錢財，就能克服解決九九八十一難。從中，除了如來、觀音、唐玄奘“鄭重其事”的嚴樹“佛學”，其他基本上是遊玩人生搞笑人生的。

我總認爲，《西遊記》原著，是把人生描寫得相當苦難的，吳承恩老頭兒是按一個人活八十一歲來設計九九八十一難的，如果把這些難看成大難的話，那麼，一歲一大難，人活着應該多麼的不容易，多麼的辛酸，多麼地痛苦。

與其說如來故意設計了九九八十一難，不如說，人難逃自己的命運主宰。《西遊記》原著也主張用虔誠和執着能到達西方極樂，現實生活中，虔誠和執着是一個成功者必不可少的品質，但確實非常痛苦，不然也不會有白巖鬆叫囂“痛並快樂着”。

其實，用“痛並快樂着”來形容電視連續劇《西遊記》比較恰當，原著本是痛的，但到了電視裏，卻把“快樂”的元素加以放大。在九九八十一難中降妖除魔，本是件你死我活的鬥爭，妖怪常把吃“唐僧肉”掛在嘴巴，可想鏖戰之慘烈悲壯。像這種痛就大大縮水，甚至也被處理成了精彩的打鬥場景，巴不得贏來陣陣叫好聲。所以給觀衆的，已經是一個快樂喜劇的包，只要精彩、刺激、樂觀，觀衆就買單。

說到這裏，什麼樣的民衆，就有什麼樣的藝術作品。如果倒過來搞創作的藝術家，那他必然窮困潦倒。因此，對張紀中版《西遊記》無需作過多批評，在娛樂大衆方面，此劇功不可沒。

如果要思考人生，我主張去讀原著《西遊記》：無論你在從事何種職業，手握多大權力，是否腰纏萬貫，或者你身陷絕境，生活無比困頓，遭遇諸多不幸；你在經歷你該經歷的，享受你該享受的，人生似旅遊，前方有意想不到的困難，也有“柳暗花明又一村”的快樂或驚喜。

從出生那一秒就開始出發，現在的你，正走在《西遊記》的路上。

西遊記的作文 篇3

電視連續劇<<西遊記。>以其精彩感人的故事情節打動着我，我幸運地借到了<<西遊記>>這部小說。一連幾個晚上，我如飢似渴地扶案細讀。那生動的故事情節，奇異的傳奇色彩，栩栩如生的人物形象，彷彿一塊磁鐵緊緊地吸引着我，使我愛不釋手。

書中的唐僧一味行"善‘‘，人妖不分，三番五次上了妖怪的當，險些成了它們口中的美味佳餚。然而，唐僧畢竟有其不平凡之處。他明知取經途中有無數艱難險阻，卻不顧個人安危，毅然接受並且圓滿完成了這個艱鉅任務。這種對事業執著追求的精神真是令人讚歎不已。

只要一提起孫悟空大鬧天宮的故事，便爲人們津津樂道。孫悟空多謀善斷，濟困扶危，恤孤念寡，在取經途中對那些危害人民的妖魔絕不放過，多次爲民除害。在比丘國降伏白鹿精，救了一千多個小孩的性命。幾百年來，孫悟空在人們的心目中始終是一個可愛的神話英雄。 豬八戒在書中是個既招人恨，又招人愛的角色。攀荊棘嶺，過稀柿洞，爲順利西行掃除障礙，立下了汗馬功勞，特別是他知錯就改的精神，令人難忘，招人喜愛。 提起沙和尚，他總是盡心竭力地保護着唐僧，重擔在肩。

<<西遊記>>的作者用充滿浪漫和幻想的神話告訴我們：一項完美的正義事業，並不是一帆風順的，總要歷經艱難曲折，消滅假、醜、惡，弘揚真、善、美！

西遊記的作文 篇4

《西遊記》是家喻戶曉的一本名著。它的盛傳可能並不是這本書的魅力，而是那部86版的電視劇，而讓《西遊記》火開了。電視劇與實體書是有很大的差異的。書得精彩，雖沒畫面深刻。但如果你看了一遍電視劇又看過一遍書，那企業是很不錯的。最近我讀了些原著特有此感，編寫此文。

在86版的電視劇中最精彩的，想必是孫悟空大鬧天宮之時的片段，書中卻無精彩的記錄，書中只記載了大聖推翻煉丹爐，將天宮砸了個遍，便下界去了花果山，隨後在與如來的爭鬥被壓五靈山下。但在86版是這樣描寫的，大聖拿起金箍棒追着玉帝，衆神衆仙四處逃竄，大聖一腳踹翻煉丹爐菩薩請來佛祖，佛祖將大聖擒拿在手，欲逃之際被反壓在下化爲五指山。

從細節和場面進階可以看出電視劇與書並不完全相符，也有不同。

三打白骨精是《西遊記》當中相當經典的片段，也被拍成過獨立電影。三打白骨精也是悟空親自降妖的故事。其他的不是找神仙幫忙，就是菩薩助力。悟空三次識破白骨精的面貌。卻被唐僧稱爲濫殺無辜，因被緊箍咒所困，又回花果山當王。當唐僧被白骨精所抓，八戒和沙僧，勸走孫悟空。在書中和電影中都可以看出悟空這一次是真動了殺機，可見唐僧師徒的恩情深厚。

吳承恩是西遊記的作者，他的才華也不盡其數，就我而言西遊記是人生經典必讀。孫悟空的神通廣大，上天入地；唐僧的生性向佛，一心取經。《西遊記》該讀，也必讀……

西遊記的作文 篇5

很小的時候，我就聽過“孫悟空三打白骨精”的故事，帶着這份親切、帶着更多的好奇，在七年級的時候，我打開了這本世界名著---《西遊記》。

翻開書來看，你就會發現，吳承恩先生極其擅長塑造人物形象，他筆下的人物，哪一個不被他描寫得栩栩如生？使看書之人也身臨其境，對那些個妖魔鬼怪，菩薩羅漢也生“愛恨情仇”了。

那沙僧十分兇悍醜陋，怎見的“一頭火焰蓬鬆，兩隻圓睛亮如燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。”而沙僧與八戒打鬥的場面也甚是有趣：“捲簾將、天蓬帥各顯神通，真可愛……算來只爲取經人，怒氣沖天不忍耐。攪得那鯾鮊鱖退鮮鱗，龜鱉黿鼉傷嫩蓋……”每次看到這裏，都忍不住要笑上一陣。

在這本書中，我最喜歡的就是令妖魔鬼怪聞風喪膽的“齊天大聖”孫悟空。它的本領高強，會七十二變，一副鋼筋鐵骨，又在太上老君的煉丹爐裏練就了一雙火眼金睛，能識破一切妖魔鬼怪。孫悟空桀驁不馴，敢於挑戰天宮的權威，它曾說“常言說得好‘皇帝輪流坐，明年到我家’”。它卻也是個愛憎分明，有情有義的美猴王。它見老楊的兒子是個強盜，無惡不作，於是便幫老楊家、百姓“除害”；還記得它打死白骨精，唐僧不識，將孫悟空驅逐出取經隊伍，孫悟空臨走前定要拜他三拜，後灑淚離去。這樣一個好猴王，怎能讓人不愛？

再說說妖魔集團的一員紅孩兒，他“面如傅粉三分白，脣若塗朱一表才；鬢挽青雲欺靛染，眉分新月似刀裁。”這樣一個儀表不俗的孩兒，卻佔山爲王，想吃唐僧肉長生不老。在觀音降他時，他幾次反悔欲傷觀音，還要坐蓮臺。後皈依佛門，做了善財童子，得了正果。

南無大慈大悲救苦救難菩薩，這個取經集團的策劃者，他人如其名，大慈大悲、法力無邊，他幫行者擒魔王時，讓土地、山神把窩中小獸、窟中小雉蟲帶到安全地界，以免傷到生靈。行者也暗暗稱讚：“固然是個大慈大悲的菩薩。”

原本只是想看一場熱鬧，看完後，卻發現它有許許多多的地方，值得我們靜下心來去深深地思考和回味……

西遊記的作文 篇6

西遊記？這不是吳承恩的小說嗎？呵呵，你誤會了，是我們家庭的成員分別擔當西遊記的角色，不由分說，我自然是孫悟空。

早上，睜開眼，嘿，看我筋斗雲是也！一躍而起，彷彿自己就是孫悟空。我出門揀了個棒子回家，看我一揮，棒子彷彿是俺老孫的得意武器——此乃金箍棒！看我一揮，大喊：“妖精，吃俺老孫一棒！”說着向水果盆揮去，“啪”水果掉了一地！我一掌揮下，這裏，那裏……終於，聽到哎呀一聲，我擡起頭，老媽唐僧來也！

唐僧老媽念起“緊箍咒”，念得我直“疼”。嘰嘰喳喳，咿咿呀呀地……“叮咚”地一聲，有客人來了，原來是表妹呀！“快去，叫你爸吃飯！”唐僧老媽囑咐道。“是。”我懶洋洋地說。

“爸，起牀了！”我爬到牀上，急搖豬八戒老爸，豬八戒這個稱呼對老爸有點不好，因爲老爸不是很胖，但是老爸突出的肚皮和好吃懶做，使我認爲這個稱號很合適。當然了還有驚天地，泣鬼神的呼嚕聲。之間“豬八戒”，你逼我的……。我扯起“豬八戒”的耳朵，喊道：“懶豬，起牀！不然我把你那份早餐吃了！”“別別別！大師兄，妮妮對我最好了！”“豬八戒”說着跑下樓去，生怕有誰搶走了他的早餐。

飯後，我把表妹帶出去，表妹對我說：“大師兄，大師兄，我要買糖！”“去去去，我煩着呢，還有別叫我大師兄！”“大師兄，大師兄！”表妹還在撒嬌。“你不是沙僧！”“我是，我是！”給我買糖，我沙僧做牛做馬都願意！“都說沙僧對人很忠誠，這話果然不是蓋的。

怎麼樣，這就是我的家，我家的“西遊記“。

西遊記的作文 篇7

中午，他們幾個來到了首都北京，看到大街上人跡稀少，人人都帶着口罩，原本熱鬧的都市，現在變的寂靜，冷淡無趣。悟空十分不解，便問一位急着上班的大姐：“大姐，這是怎麼回事呀，是不是全市人都改行當醫生了？”這位大姐說：“看你這小和尚，真沒文化，連現在有“非典”疫情也不知道！”說完便扭頭就走了。大聖哪能讓這種人看不起，它馬上拿起手機撥通了國家衛生部的電話，原來，“非典”是一種SARS病毒，傳播途徑很多，全世界人都難對付他，我國已經有一百多名患者了！孫悟空聽後，火冒三丈。心裏想：可誤的SARS病毒，看我不捉住它，把它消滅掉。

孫悟空帶沙僧爲副將，帶上金箍棒，穿上防彈衣，去消滅“非典”這個病魔。首先，由沙僧打頭陣。沒想到，SRAS病毒魔法高強，用飛沫傳播，唾液傳播等方式攻擊沙僧，沙僧抵擋不住，終於敗下陣來。這時，雖說大聖氣的厲害，但他卻沒失去理智，他搖身一變，變成了一個遠紅外線，對着SRAS一照，只見一隻果子狸現出了原形來，趁這時，沙僧馬上用繩子把果子狸綁住。果子狸十分害怕，用發抖的聲音說：“請大聖不要殺我，我是玉皇大帝的表妹，原來我們過得悠閒自在，但是人類大量捕殺、食用我們，因而他們得上了”“非典”這可和我們沒有關係呀！孫悟空得知這一消息既對果子狸和玉皇大帝有一肚子氣，更對人類的行爲十分不滿，如果人們不捕殺、食用果子狸，哪會有現在的後果？

孫大聖把這一消息對國家衛生部進行了彙報，並呼籲全世界保護動物，珍愛生命。當人類知道“非典”是因爲自己貪慾而造成時，無人不慚愧地低下了頭。

從此以後，人類對保護動物十分重視，SRAS病毒也得到了厄制，人們又回到了平常的生活。

就這樣，孫悟空降住了SRAS，師徒四人又踏上了西天取經的路程。

“別跑，吃俺老孫一棒”，聽到這句話，大家一定會想到足智多謨的孫悟空，大家都知道他還有一個特別威風的名字，叫“齊天大聖”。許多妖魔鬼怪聽到“齊天大聖”這四個字都嚇的屁股尿流，毛骨悚然起來。

他憑着自己一身的膽量和好武藝，一路護送唐三藏去西天取經。

他還有七十二般變化，經常神出鬼沒，神通廣大，尤其是碰到了妖怪時，臨危不懼，十分冷靜，沉着，而且每次遇到問題都能迎刃而解，他是一個聰明和勇敢急於一身的人，在智鬥銀角大王時，他機靈一動，想出了好方法，還得到妖怪的寶貝，幌金繩、寶葫蘆和玉淨瓶。

瞧，這細皮嫩肉，長的眉目清秀，嘴裏還唸唸有詞的，哈哈，這就是唐僧（唐三藏）。 唐僧是個心地善良，以慈悲爲懷，可是有時他又太過於相信別人才讓妖怪這麼容易把他抓走，有時他還分不清是非，錯怪了孫悟空。“看”，在三打白骨精中唐僧就錯怪了孫悟空，這前前後後的一切都是妖怪變的，因爲孫悟空有“火眼金睛” ，能分辨的出是不是妖怪，可唐僧卻被眼前的一切假象給迷惑了，他寧願相信別人也不願意相信自己最親的人。

唐僧什麼都好，就是太沒主見了，心太軟了，眼睛不夠“亮”，這一點是他最大的缺點。

“猴哥，饒命啊，我下次再也不敢了”，哈哈，這好色的豬八戒又被孫悟空收拾了。誰叫他看見了貌美如花的姑娘就起了色心了啊。 豬八戒看起來似乎沒有什麼優點，只有缺點，要說他的缺點啊恐怕三天三夜也說不完，可有一優點，可是大家都沒發現的，就是他一心一意的護送唐三藏去西天取經的，別看他長的胖胖的，肥頭大耳，其實有時他還挺聰明的，還幫孫悟空想辦法，在號山大戰紅孩兒時，豬八戒勇敢的提出自己去找觀音菩薩，可被紅孩兒騙了，雖然如此，但他那份勇敢讓我們佩服，值的我們學習。

沙河尚（悟淨）是經常不被人注意的角色，可是他對師傅（唐三藏）十分忠心，而且剛正不啊，雖然武藝比不過孫悟空和豬八戒，但他那份忠心是最難人可貴的，是用任何東西無法衡量的。

一路上幫助孫悟空斬妖除魔和保護師傅去西天取經，他十分和氣，別看他兇巴巴的，其實他很和善的，他擁有一種很高尚的精神，他可以不用保護唐三藏去西天取經，可以安閒的在水地下享受天倫之樂，可他沒有。 他們四個人一起去西天取經。 我認爲他們已經取到了真經了，因爲在他們身邊發生的每一件事中悟出的道理就是一道道真經。

西遊記的作文 篇8

近日，由於經濟動盪不穩定，產業鏈、終端市場、股市等都受到了不同程度的影響，生意非常不好做。便組織了幾個好友，遊山玩水以便拓展開心情與思路！經商議，我們選擇了粵西！

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時

第一個目的地是萬畝沙糖桔果園。一路上顛顛簸簸，經歷了九曲十八彎的山路，終於到達目的地。看着一大片一大片的桔地，紅燦燦的果子。不禁想起了那成語：春華秋實，大概的意思是經過春天的辛勤播種，纔能有秋天收穫的喜悅。但是當我辦開了桔子後，除了甜以外，又讓我想到了另一詞語：華而不實，哈哈哈！據瞭解，這個桔園本是響應鎮政府號召，每家每戶都要種的任務而開始的，到目前爲止，已經有十年的歷史了，總面積太約有1萬三千畝，爲當地的農民帶來了相當之大的經濟效益。我們懷着興奮的心情登上了一個小山坡，開始了摘桔之旅，摘桔也是很講究的，必須是用剪刀在桔的前端下手，這樣的話就是保證下一年桔子好掛果！攀上爬下，邊摘邊吃，還拍了不少相片，花了差不多一個小時，勞動也初見成效，摘了兩筐！哈哈，由於趕緊下一站的行程，匆忙收工。

南中國最神的廟---悅城龍母祖廟

當我們從萬畝果園回來了，帶上了拜神的用品後，我帶着他們一起進入了神聖的龍母祖廟。先簡單介紹下，龍母祖廟位於德慶縣西江岸邊的悅城鎮，相傳爲龍母故鄉。龍母廟現是嶺南規模較大的古廟，在建築學上有很高的價值，至今仍有許多不解之謎。 必須要提的是每逢農曆五月初八龍母誕期，在龍母廟都舉行大規模的民間祭祀活動，常見是的舞師，耍刀弄槍；自五月七年級至初八，不少於十萬人去參拜，其中以珠江三角洲及港澳地區前往參拜者最多。炮竹聲是一連十數日不絕於耳，龍母廟前石牌坊廣場上，淨統計點放炮竹的`人員不少於30人。後來，爲了增加更多的經濟效益，添加了兩個誕期，三月七年級至初八；八月七年級至初八。但是一年下來，最多人的時候還是春節期間與五月誕！

我們入廟後，先是去用龍水洗手，以示對龍母的誠之意；點起香燭按每個香鼎順序參拜；完畢後就去撞鐘、敲鼓。接着就去添了些香油錢，近距離地接近龍母的聖像，實行正式的參拜，祈求來年順景，風調雨順，所有的事情都稱心如意！跟着就上了後宮殿，那裏有個"摸龍牀求子"的習俗。相傳是求子得子，方法很簡單，先添一些香油錢，再摸龍牀，把手伸到席子的底下，一手抓一把，如果抓到蓮子的話，來年就會生個兒子！哈哈哈！從後宮下來了我們來到許願樹下，這許願樹比前兩年健康了很多，之前是讓人扔了很多“心願”上去，那些“心願”大體都是用紅繩綁住，然後扔到樹上，後來，因爲許願樹掛得太多太多“心願”了。廟裏就決定不能讓人扔了，只能是在樹下默默許下“心願”！

廣東四大名山之首---鼎湖山

其餘的是丹霞山、羅浮山、西樵山。各有各的傳說。那天我們去的時候，天是灰濛濛的，霧比較大，空氣還算可以，不過有點涼意！但是，並沒有影響我們的心情。從山腳下坐車上到了半山頂；大約的行程是從一個湖開始，首站是要坐船的，本來我是要施展“一韋渡江”的，爲了低調些，還是選擇坐船，哈哈哈！我們登船後據導遊介紹，此湖是沒有魚的，因爲該湖的水不適合魚的生存。隨着小船輕輕地盪漾而過，載着我們來到了“蝴蝶谷”，那一幅由上萬個蝴蝶標本作成的30多米的“蝴蝶畫”讓我非常的震撼，一下子，居然沒法用詞語來形容。懷着不捨的心情離開“蝴蝶谷”進行了下一站行程的探祕；

我雖然沒有去過泰山，卻也記得杜甫那名句：會當凌絕頂，一覽衆山小！興奮的我們開始從山腳往上走，沿途看到了很多的古樹，據標識上寫，有的樹齡達400多年！長長的攀藤植物讓我的目光跟着遊走，我粗略地估算一下，應該不少於50米的長度，邊走邊看標識，才知道，原來我們進入了原始森林，哈哈哈！導遊告訴我們，這裏有很多闊葉植物，都是屬國家級保護類的，歷經了重重的艱險，終於上到了半山，只是半山，大約海拔800米左右吧！放目四看，看到的只是雲山霧海的，說不上很有感覺！也許是我從小見慣的緣故吧！最高峯的算雞籠山是1000米左右！一般情況下，遊客是不能到達的！俗話說：上山容易下山難，一點都不假，人就是那樣，往高處爬的時候，任何困難都會克服，但在走下坡路的時候，就很容易被一點小挫折擊敗！在鼎湖山上有一座寺廟---慶雲寺。這是一定要說一說的！那時已經很累了，我沒有進去觀看，在慶雲寺旁那很出名的山水豆腐店，吃了一碗“山水豆腐花”哈哈哈！

歷經兩天一夜的行程，終於也結束了！

收穫了果實，思想上也收穫了很多！現在生活在城市裏，緊張繁忙的生活讓人有時喘不過氣來，視野開闊，思維才能開闊，偶而適當地出外遊玩是另類的一種生活方式，也是一種思考方式！是非常的值得倡導的！有時改變一點小問題，也會讓自己對生活有了新的判定的標準，不會像小時候那麼簡單。雖然每天我們都要面對很多困難與考驗，只要注重內心的平衡，任何結果，來了我們就該很欣然地接受！

西遊記的作文 篇9

每次翻開《西遊記》時，我的心情總是那麼激動，但是感悟卻不盡相同。

在四大名著中，《西遊記》是最生動活潑、最離奇、最吸引青少年讀者關注的。很小的時候，我讀的是漫畫本，那時藉助於拼音閱讀，有時還需要媽媽在一旁解說，雖然很辛苦，但是每一次閱讀時，依然覺得既過癮又有趣；到了四、五年級時，使用簡明讀本，只感覺故事情節扣人心絃，但更吸引人的，是其中個性鮮明的人物形象。這時我已經開始分析、思考作者的創造意圖；時至今日，我開始閱讀原著，那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界依然沒有改變，可是通過自己的仔細琢磨，我的領悟卻在改變。

這是一部深受所有青少年讀者喜愛的經典大作，每個人都能在解讀它時，獲取不同的感覺和啓示，有人喜歡它鮮明的人物個性，有人喜歡它瑰麗的整體形象，有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白，還有人喜歡研究它折射的歷史背景、社會現象。但在我看來，它那曲折的情節中，暗藏着人們可望而不可即的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性禁錮的日子後，21世紀的人們都倡導張揚個性，嚮往那個自由的化身——孫悟空。孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山上自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛、徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭，也是爲了爭取自由。這樣一個鮮活的形象，給予了讀者一種追求自由、追逐自由的力量和勇氣。

然而，每個人都明白，在當今，即使是將來，絕對的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

作爲一名中學生，有繁重的學習任務。雖然我們期望孫悟空那種能夠主宰自己、釋放個性、伸張正義的自由生活，但是不能忘記，自己是集體中的一員，我們既然沒有孫悟空七十二變的仙力，就不可能靠一個人的力量去除暴安良，去建設我們的美好家園。因此，孫悟空也只是我們追求自由的一種理想象徵。我們需要個性的張揚，同時，我們也要在校紀班規約束下，成爲一個具有集體主義精神的學生！

歷經時間錘鍊，《西遊記》中深深蘊含着人們渴望的自由精神愈顯突出，於是，我更明白，爲什麼《西遊記》能夠傳承至今了。