有關讀西遊記作文合集6篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編爲大家整理的讀西遊記作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

讀西遊記作文 篇1

《西遊記》是描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧到西天取經的故事。故事雖以西天取經爲主軸，但其中的主人翁並非唐三藏，而是孫悟空。全書從石猴誕生開始，便充滿不凡的氣勢。「目運兩道金光，射衝斗府」並驚動玉皇大帝。人們讀到這裏，自然被這種不凡的氣勢所吸引。自孫悟空誕生之後，歷經拜師學藝，大鬧天宮，以至後來保護唐三藏到西天取經，終於得成正果。

在這段期間，孫悟空上天下地，出生入死，唐僧歷經劫難，幾乎每次都靠他的智慧與本事而化險爲夷，他代表積極勤奮與勇敢的角色;豬八戒正好相反，他代表的是好逸惡勞，膽小怕事，每當遇到困難時，總是第一個提議散夥，在他身上，我們可看到部分真實的人性，全書以孫悟空與豬八戒最具有鮮明的特色，他們之間的過招，也是西遊記一書中最有趣、最吸引人的部分。唐三藏在西遊記之中，變成一個軟弱且毫無主見的人，總是較偏袒豬八戒，但一心向佛的心志卻始終堅定如一。雖然胡適與魯迅都主張西遊記的內容純粹是趣味之作，並不是爲某一宗教傳揚理念，也不是忠義孤憤之作。但我們除了領略其幽默的玩世主義之外，還是能從其間得到不少的啓發。西遊記具有天馬行空的想象力，馳騁於三教之中，卻不受羈絆，就像書中的主人翁——孫悟空一樣。

此外，因爲西遊記的內容有濃厚的三教合流色彩，這也使得各種宗教人士得以各取所需，皆視西遊記爲自己教派的發揚者。在公說公有理，婆說婆有理的情況下，使西遊記在幽默風趣之中，又增添了熱鬧的氣氛。許多宗教傳說中的人物，更是附會之下的產物，若以通俗文學的角度觀之，西遊記對民間的影響力亦不亞於三國演義。再加上筆調極盡幽默風趣，更爲一般大衆所接受，是一部相當成功的奇書。

讀西遊記作文 篇2

《西遊記》是我國四大名著之一，是一部人人都知道的故事。故事裏充滿了神奇，精彩的神話故事，每次讀起《西遊記》，老是會情不自禁地進入那精彩的情節之中。

這隻活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭裏蹦出來的時候，就象徵着一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和羣猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，並且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大聖，還是沒有哄住。而後如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終於壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。

由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校裏，有着形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。

隨着年齡的增長，《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

我喜歡這一本書，這一本名著!它是我們中國歷史上的一顆名著。感謝吳承恩老爺爺，他寫下了這一本中國的歷史，中國的神話！

讀西遊記作文 篇3

暑假裏，我看完《西遊記》這本名著深有感觸。《西遊記》是我國四大名著之一，中曲折的情節和四個主角鮮明的個性特徵讓我反思很多。

《西遊記》講述了唐僧和他的三個徒弟歷盡千辛萬苦，經過九九八十一磨難，最後終於求得真經的故事。在那佈滿荊棘坎坷的取經路上，唐僧不僅僅擁有三個本領高強的徒弟，更主要的是他本人有堅定的信念和頑強的毅力，無論妖魔威嚇還是美女的引誘，他都毫不動搖，抱定信念，不悲觀，不氣餒，最終取得了勝利。我常想，假如我是唐僧，我會像他一樣，憑着信念不畏辛勞，堅持不懈地去西天取經嗎？不，我沒有這份勇氣和吃苦精神。

“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”，不用猜，就知道是孫悟空咯。在取經路上，他樂觀、聰明、頑皮而勇敢，面對醜惡狡猾的妖精，他總能在千鈞一髮之際降妖伏魔，化險爲夷。即使師傅錯怪他並把他趕走，在師傅遇險時，悟空卻總能不計前嫌，跑回來搭救師父。我想：假如我是孫悟空，我會像他一樣在師傅和師弟的錯怪和責難之下，依然不計前嫌，鍥而不捨地除妖伏魔，盡心盡責地保護他們嗎？不，我寧可躲得遠遠的，祈禱妖怪們不要發現我，我哪有這種膽量、這種魄力、這種胸懷。

說起豬八戒，他的本領可比孫悟空差多了，但這個形象依然刻畫得栩栩如生，面對孫悟空的捉弄和嘲笑，卻仍然能悠然自得地過日子。我想：假如我是豬八戒，我會像他一樣在孫悟空的嘲笑鄙視下，依然樂呵呵地擁有一份好心情嗎？不，我會傷心難過，甚至選擇離開來逃避，哪有這種樂觀的心態。

再說沙和尚，他是一個對師傅忠心耿耿，言聽計從的人。他憨厚老實，沉默穩重，取經路上，任勞任怨地挑着沉重的行李默默地保護師傅。我想：假如我是沙和尚，我會像他一宋體">樣默默無聞，任勞任怨地甘心付出嗎？不，我會不停地埋怨這個埋怨那個，有這種不計回報的奉獻精神。

想了這麼多，猛然發現自己實在是多麼渺小啊。我要學習唐僧堅持不懈，持之以恆的精神；我要學習孫悟空正義大膽，知難而上的品格；我要學習豬八戒悠然樂觀的脾氣；我要學習沙和尚心地善良，任勞任怨的品質。

朋友們，請相信我，我會努力向他們學習！

讀西遊記作文 篇4

這個暑期我拜讀了吳承恩的《西遊記》，這本書是大家都熟知；也被改編成很多影視劇作品；最近又被重新翻拍搬上熒幕，不過我更喜歡老版的。雖然從小就看動畫片《西遊記》，但書卻是第一次讀；跟看動畫片有不一樣的感受！

書的`內容看起來很吃力，因爲有看過動畫片的經驗，所以有些看不懂的地方，聯想動畫片也能猜出所要表達的意思。唐僧師徒四人西天取經歷經九九八十一難，其中白骨精這一難寫的最精彩！由於唐僧的糊塗，同時也是善良，讓孫悟空氣憤的離開他；以至於被妖精抓去。但最後悟空不計前嫌去搭救他；悟空表現出他的尊師重道的中華傳統美德！唐僧由於這次事件也得到了教訓，師徒感情也得到了昇華！

二徒弟豬八戒好吃懶做，一遇到妖怪就開溜，本性善良也容易被騙；而三徒弟沙僧是一個吃苦耐勞的人，在取經的途中，一直負責挑着行李，緩解師傅與大師兄之間的關係。在這個團隊的共同努力下最終取得了真經！與每人的努力是分不開的！從中我也知道，每個人都有缺點就拿孫悟空來說，他神通廣大，但性格較急，做事衝動！多虧唐僧的指點一心向善，將才能運用到有意義的事情中去。唐僧也是如此，善良、優柔寡斷、容易相信，在取經的過程中給孫悟空添了不少麻煩。最終能完成目標與他們的相互信任、依賴、團結是分不開的。

因此，在生活中，我要向他們學習。學習唐僧的善良、悟空的能力、八戒的憨厚、沙僧的勤懇！

讀西遊記作文 篇5

相信《西遊記》這本書大家都讀過吧！而且讀過之後會有很多的感受，對嗎？朋友們，現在我就來談談我的感受吧！

在《西遊記》這本書中，我最喜歡的人物就是孫悟空了。孫悟空他足智多謀、英勇善戰，還有堅持不懈。這就是我所喜歡的人物。朋友們，這些精神都是我們要學習的，擁有的。相信也有人和我一樣喜歡孫悟空這個角色吧！不過，也有喜歡豬八戒，豬八戒的憨厚、可愛(就是有點好色)；也有人喜歡沙僧，沙僧的忠厚老實；也有人喜歡唐僧，唐僧的善良耿直；也有人喜歡牛魔王，牛魔王有一雙尖銳的牛角······各人的感觀不同，自然就有不同的崇拜的對象呀！下面我就重要地講講孫悟空吧！

孫悟空有這麼多的精神，肯定是從他的事蹟中體現出來。例如：

在“三打白骨精”這個情節中，孫悟空用他的火眼金睛識別了妖怪的陰謀詭計，用金箍棒嚇跑了妖怪。可是妖怪仍然不甘心，化作了一個老婦人來尋“她”的女兒。孫悟空一棒又嚇跑了妖怪。妖怪依舊不甘心，又化作了一個老人，孫悟空不顧師父念得緊箍咒的疼痛難忍，一棒打死了妖怪。最後，孫悟空的堅持不懈，斬妖除魔非但沒有得到師父的誇讚，反倒被師父逐出師門了。不過，最終他又回來了。

又例如：在“三借芭蕉扇”這個情節中，孫悟空一借二借都沒能接到芭蕉扇。不過，他並沒有放棄。有上天庭找玉帝，玉帝派托塔天王、哪吒三太子······隨同他去。最後打敗了牛魔王，順利拿到了芭蕉扇，滅了火焰山的火······

孫悟空身上的這些精神都是我們應該學習的。在學習上只有不斷鑽研，不斷努力，不放棄，堅持，用於探險，最後的成功就是屬於你的加油！

讀西遊記作文 篇6

出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿蔔熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐裏當然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當作飲料，其中酥油茶是最有營養的，要用百斤羊奶纔可提煉出五六斤酥油，酥油的營養價值很高吧。

第三天，我們的活動項目是世界屋脊——布達拉宮。在車上，我一直仰望着巍峨的布達拉宮，我一直幻想着布達拉宮裏的神奇景象。終於來到了布達拉宮的腳下。望着依山而造的巨大建築物，我感到自己被它所征服，感到自己是多麼的渺小。再望布達拉宮，方方正正的格局，紅牆白瓦，一串串五彩繽紛的經幡掛滿整個宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到牆瓦，我腦海中似乎浮現出西民搭建布達拉宮的艱苦場景。踏着漫長的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了！我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進位於布達拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮裏面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死後的棺材，陵宮的製作越精細，就代表那個喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個拉薩城，讓我覺得，大地救災腳下，我高興地歡呼：我在世界最高處！

那裏有古老的村莊，那裏有悠久的神話，那裏有雪白的哈達，那裏格桑花開滿整個草原。那裏就是世界的最高點，神奇的日光城——西藏。

奔波了49小時，終於來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有着非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那麼的沁人心脾，那麼的美妙。

第二天，我們準備去參觀位於拉薩老城區的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產大片《天下無賊》的一個場景就在這裏拍的。穿過大街小巷終於來到了期待已久的大昭寺。

大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終於輪到我們了。踏進門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳的感覺。我們繼續往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環繞着陣陣佛經的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經，我好像進入了西藏文化這本厚厚的書裏面，真是耐人回味。

神魔小說《西遊記》源於社會現實，基於浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術特色，是我國文學史上不可多得的藝術瑰寶。本次研究性學習，我主要談一下《西遊記》得藝術特色與思想。

在歷史的長廊裏，文學是一個國家，一個民族發展的象徵，也是其在發展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術寶石。誠然，科學無國界，文學亦美焉！但由於各民族，各國家的文化差異，人們對於文學的欣賞有着不同的見解。但是文學精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現實主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創作手法，巧妙地糅合了現實與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學—《西遊記》，開闢了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結合，把神魔小說《西遊記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側面抨擊當時社會的黑暗，統治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。