陋室銘練習題及答案

導語：《陋室銘》一文，劉禹錫諸集均未見收錄，近年有人疑爲僞作。但此文前代屢見獻文記載，內容又與作者行事相合，似仍以視爲劉作爲宜。

《陋室銘》原文：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

《陋室銘》閱讀試題及答案

一、填空

1.《陋室銘》的作者是 (劉禹錫 ，字 (夢??，是(唐)朝人。

2.銘是一種文體，最初是(古代刻在器物物上用來警戒自己或者稱頌功德)的文字，後來發展爲(一種文體)。這種文體有(用韻) 的特點。

3.《陋室銘》大量使用"無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是(對偶)的修辭方法。

二.解釋句子黑體字的意思。

1、山不在高，有仙則名。(在：在於 )(名：著名 )水不在深，有龍則靈。(靈異(的水))

2、斯是陋室，惟吾德馨。( 斯：這 )( 惟：只 )(馨：香氣，這裏指品德高尚)

3、、苔痕上階綠，草色入簾青。(上：長上)(入：進入)

4、談笑有鴻儒，往來無白丁。(鴻：大。鴻儒：博學的人。)( 白丁：平民。這裏指沒有什麼學問的人。 )

5、可以調素琴，閱金經。( 素琴：不加修飾的琴 )( 金經：佛經 )

6、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(無絲：奏樂的'聲音 )( 案牘：官府的公文;勞：使……勞累 )

三、翻譯句子

1、山不在高，有仙則名。()

2、斯是陋室，惟吾德馨。(這是簡陋的屋子，只是(由於)室主人我品德高尚(就不感到簡陋了))

1、山不在高，有仙則名。(山不在於高不高，有了仙人居住就著名了。)

2、苔痕上階綠，草色入簾青。(苔痕碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾裏。)

2.談笑有鴻儒，往來無白丁。(與我談笑的都是博學的人，來往的沒有不懂學問的人)

3.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(沒有嘈雜的音樂聲擾亂兩耳，沒有官府的公文使身心勞累。)

4.何陋之有?(有什麼簡陋的呢?)

四、下列句子，朗讀停頓劃分無誤的一項是 ( D )

A.山不/在高，有仙/則名(不在) B.苔痕/上階綠，草色/入簾/青(對偶)

C.無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形(絲竹之亂耳主謂詞組不能斷開) D.南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭

五、用課文原句回答問題

1、本文的主旨句是：(斯是陋室，惟吾德馨。)

2、描寫陋室環境幽雅的句子是：(苔痕上階綠，草色入簾青。)

3、寫室主人與人交往的高品位的句子是：(談笑有鴻儒，往來無白丁。)

4、寫室主人日常生活高雅的句子是：(可以調素琴，閱金經。)

六、這段文字從哪幾方面表現陋室不陋的?表達了作者怎樣的情操?

(從幽雅的室外環境、高品位的與人交往和高雅的日常生活三方面表現陋室不陋的，表達了作者高潔偉岸、安貧樂道的情操。)

七、“談笑有鴻儒，往來無白丁。”是作者的交友方式，你認爲可取不可取?

(可取，與有知識、有學問的人交往，這樣才能不斷地進步。不可取，作者自命清高，看不起平民百姓。)

八、“苔痕上階綠，草色入簾青。”運用了怎樣的修辭方法?“上”和“入”用再這裏有和好處?這句話寫出了環境怎樣的特點?

(對偶、擬人。“上”和“入”生動傳神，化靜爲動，使景物有生氣。寫出了室外環境的幽雅，表達了作者對景色的喜愛之情。)

九、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這句運用了怎樣的寫法?怎樣理解這句話?

(類比。用古代名賢之室類比自己陋室，表明作者以古代名賢自況，表明自己也有古代名賢的志趣和抱負。)

十、今天物質生活非常豐富，你是如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情趣?

如今物質生活日益豐富，在享受物質生活富裕的今天，更要追求高尚的精神生活，仍要保持節儉的生活，追求精神文明。