朝花夕拾讀書感悟
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶小說,它是一本家喻戶曉的文集,是一本必讀的文集,是一本如良師益友的文集。以下是聘才網小編爲大家精心推薦的朝花夕拾讀書感悟,歡迎閱讀收藏,希望對您有所幫助。
朝花夕拾讀書感悟
篇一
《阿長與<山海經>》
《阿長與山海經》,描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確,對於這個婦女,魯迅不但沒有避諱寫出她的美與醜,反而是懷着真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字裏行間都流露出他的感情。而且我還發現,這個“長媽媽”跟 “孔已己”很相似,同是舊中國的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經被人遺忘了的,而外號也是隨便起的。可悲的人啊!
篇二
《五猖會》
《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。 這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的衝突,“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難,表現了父親對兒童心理的無知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。在封建統治的社會中,魯迅生在一個縣城裏的家境小康的讀書人家,遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。
《 狗貓鼠》
今天,我讀了魯迅的《朝花夕拾》中的《狗.貓.鼠》。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行爲的描寫來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述了他仇貓的原因。其實這些原因與一類人的行爲,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的'動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像不折磨夠就不甘心。如果別人犯了錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落裏偷偷地奸笑。這篇文章表面上寫追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受,表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們.他用不同的方法,做了自己力所能及,爲鼓舞國家的士氣做出了貢獻.
篇三
《無常》
《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象, “無常”這個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民衆的喜愛,是因爲人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認爲他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞羣”之感。可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。整篇文章都洋溢着作者對活無常的敬佩及讚美之情,先寫小時候對他的害怕,和現在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。
篇四
《二十四孝圖》
文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛僞和殘酷。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,主要目的是宣揚封建的孝道。隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重;“嘗糞憂心”則讓人噁心。孝是應該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛道是可恨的。
篇五
《朝花夕拾》中國現代作家魯迅的回憶性散文集,裏面講述了魯迅童年及青年時所經歷的往事。《朝花夕拾》中的很多文章都是中國人耳熟能詳的經典,其中還包括我們學過的課文《從百草園到三味書屋》。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,書中共有10篇文章。作品的先後順序是以作者從童年到青年的生活來安排的。《朝花夕拾》中對人物的描寫非常細緻,如:《從百草園到三味書屋》中寫壽鏡吾先生讀古文時“總是微笑起來,而且將頭仰起,搖着向後面拗過去,拗過去”,讓讀者很容易就可以想象出這個場景,並且感覺非常真實;《阿長與山海經》中寫阿長睡覺時“伸開兩腳兩手,在牀中間擺成一個‘大’字,擠得我沒有餘地翻身”,晚上有個人這樣睡着,把自己的位置給佔用了,那感覺一定不好受。諸如這樣細緻的描寫還有很多。
在這十篇位置中,令我印象最深的是《藤野先生》。這是魯迅寫他青少年在日本留學時的文章,文章重點寫了他的老師藤野先生。藤野先生對學生非常關心,而且在教學上非常嚴謹。文章中寫他拿去魯迅上課時抄下的講義,當魯迅拿回講義時,講義從頭到尾,都用紅筆添改過。魯迅在講義上的一個圖畫錯了,藤野先生還幫他指正,並和藹地給他講解。這些情景就非常鮮明地表現出藤野先生的個性特點。而且藤野先生對魯迅這樣的有潛力的學生要離開學校後,感到很惋惜。藤野先生在魯迅的心中留下了非常深刻的印象。
《朝花夕拾》不僅僅是一本回憶性散文集,同時也蘊含着許多哲理,每次翻開它,都會有一種中國人特有的親切感。這是我們人生中一本不可多得的好書。
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