【精品】國學經典作文7篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的國學經典作文7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

國學經典作文 篇1

我喜歡旅行，希望去看看烏鎮的夕陽西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的淒涼，去看看北京胡同千轉百回的茶水人家。坐在火車上，按捺不住地激動和興奮，我向往着前方，嚮往着離我很遠的一片古老文明。

可是越往前走，心中越覺不暢，我爲什麼要遠行?無錫爲什麼沒有這種古老的氣質?爲什麼在無錫看不到滄桑厚重的古老文化?

不久前的一堂國學課令我吃驚不已。

校本課程“圍學基礎”第一堂課上，張克中老師提到這樣一個問題：“你們知道無錫的圍專嗎?”我們茫然地看着他，對此一無所知。

“無錫國專爲中國培養了一大批國學大師，在五四運動時期，北有清華國學院，南有無錫國專。是它們，爲中國傳統文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎?不知道。那你總該知道錢鍾書吧?”緊接着張老師又報了一大批無錫的文化名人，除了少數幾個同學之外，大家的反應出奇地一致：除了錢錘書，聽到其他的名字，都是搖頭。

這個問題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑，一種古老的文明，令我驚訝的是，無錫這塊土地上走出過那麼多文化名人!文化斷層時，是秀弱的江南小鎮給了傳統一片天空，而我卻從來沒有好好了解過自己的家鄉，更沒有意識到這片土地是如此地豐饒。

一直以爲故鄉的文化對我來說是一種失血的裝飾，16年我無文化地度過。我曾好好看過我的桂花樹，抓一把它腳下的土，卻不知道它原來竟有這麼深厚的文化積澱。我知道“吳文化”這個空泛的概念，但從不爲它自豪，我沒有深入瞭解過這片土地的精魂。

“現在的無錫有什麼?”張老師繼續剛纔的話題，“現在說起無錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍藻!無錫漸漸成爲商業城市，它追逐商業的腳步，文化已被埋沒，要想重新樹立起文化的旗幟，無錫還有很長一段路要走，需要經過幾十年，甚至要更久。這就要靠你們這一代了，開國學課，也是想讓你們去發現、去探索你們腳下的傳統文化!”

是無錫國專力挽國學於狂瀾，拯救了中國傳統文化嗎?在那個文化斷層的年代，是無錫撥開了堅同防線的一條細縫嗎?是的，但都是曾經的無錫，無錫人的曾經，曾經的無錫人懂得用傳統文化的博大精深來裝飾城鎮，現在的無錫人甚至不知道用文化來裝飾自己，甚至忘了，我們還有一種文化叫“吳文化”。

我一直在追尋傳統文化，卻不曾發現它就在我腳下，已經被商業深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它，卻不曾想要發現它。

回想起以前去惠山看天下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉着破舊的二胡，弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺不到，認爲二泉比起周莊的古韻來還是遜色。現在想來，不是因爲吳文化缺少底蘊，恰恰是我們沒有內涵，我們沒有用心去感悟，更沒有想着去光大。周莊很好地將文化底蘊和商業氣息結合在一起，無錫卻沒有做到。

我想要用一段白紙黑字來記載吳文化的點點滴滴，可是我淺薄的胸襟了無內容，甚至，我不知道什麼纔是真正的無錫。遺憾，我們缺失了內涵。

城市周邊的圍牆上.有水墨畫描繪的古鎮形象。如果不說，沒有人會知道這是在畫無錫。即使知道，也想不起這曾是無錫真實的靈魂。江南水鄉氤氳的水氣，沒有人想起。現在的無錫高樓密佈，牆上的標語寫着：文化無錫。越是倡導什麼，我們就越缺少什麼，越需要什麼。遺憾啊，我們丟了傳統文化。

其實，並不是沒有人意識到這個問題，但沒有人能真正爲它做些什麼。我們現在在追求一種文化、經濟文化。在這種文化背景下，人們追求一種快節奏的生活，很少有人再捧起羊皮書，面朝窗外，讀春暖花開。我們緊跟經濟文化的步伐，漸漸也就習慣了，以爲商業就是無錫的本質。沒有人記起曾經的無錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不願記起它了。因爲他們怕一旦記起，自己的腳步就會比別人慢，自己就會在這個快節奏的時代無立足之地。逐漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了找尋。

我們遺忘了我們的文化，這是一種缺憾。

而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化，這更是一種悲哀!

我們這一代，有責任爲這方熱土的古老文明做點兒什麼了!

國學經典作文 篇2

國學如同精緻的布料織成的一件袈裟，上面鑲嵌着很多的美麗的磚石。那鑽石就是整個袈裟的亮點。國學又如同一棵參天大樹，樹上的果實就成了整個大樹的代表，是大樹的亮點。沒有鑽石的閃爍，袈裟就不會價值連城，沒有果實的誘惑，大樹就不再吸引人。國學也如此，國學的亮點是國學更有價值。更能體現中華文化的博大精深。

孔子云：“知之爲知之，不知爲不知，是知也。”意思是：知道就是知道，不知道就是不知道 ，這便是智慧。人是在不斷學習的過程中成長，自然有很多東西是不懂。但由於人們的攀比和懶惰之心，使人把不知說成知道。用這種方式來獲取人們的讚賞以滿足自己的虛榮心，越是體會到被讚賞的快樂就越要以“知”代不知。從而使你本來的對知識的渴望衝得一乾二淨。最後遠遠不及以前。所以孔子說得好，實事求是的學習的態度是一種智慧。說謊的那種小聰明，在這種高大智慧面前小如砂石。同學們也喜歡這中小聰明：老師講完課，問同學們懂沒有.異口同聲說“懂。”但是到考試時就抄別人的作業了。

平時老師說“取長補短。”正是映襯了孔子的“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”世上沒有十全十美的人，每一個人都與優點和缺點。然而我們人有個習慣。總是看見被人的缺點而看不見自己的`缺點，總是看見自己的優點，看不見被人的優點。正是由於這個習慣，使人“不識廬山正面目，只緣生在此山中”，無法發現並改正缺點。這時我們需要一個摯友，就是能大膽說出你缺點的朋友。他使你發現你發現不了的不足，因爲種種原因，讓你不得不發現別人的優點，從而“擇其善者而從之”，別人與自己有了解清楚了，自然就“其不善者而改之。”

國學與現實聯繫的很緊密，只要你留心發現，你將會發現生活處處皆國學，處處皆亮點。

國學經典作文 篇3

陶淵明說過：“勤學如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。”這個世界總在不斷髮展，如果我們停住了腳步，就會錯過許多的知識。所以我們應該向海倫凱勒一樣，即使無光、無聲、無語也要繼續學習。只有“學無止境”，學問才能“步步高”。

“每個人學習的態度不同，學習到的知識也不同。”這是我們從課本上的第一課文言文的《學奕》中學到的知識，也是老師經常訓誡我們的話。即使我們沒有很高的智商，但只要一直認真的積累，就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣，擁有學富五車的智慧了。

《詩經》是我國的第一部詩歌總集，裏面的內容少數我們都接觸過了，但中國擁有五千多年的歷史淵源，《詩經》僅僅只是中國文學一部分的縮影。除了《詩經》，還有《大學》、《孟子》、《論語》等不計其數的關於中國傳統文化的書籍，所以我們應該不能僅限於課本上的知識。

諸葛亮的《誡子書》中講到：“夫學須靜也，才須學也.非學無以廣才，非志無以成學”。如果我們現在不認真學習，以後就不能體會到國學的經典，學會博大精深的中國文化，擁有屬於自己的真才實現。

國學經典作文 篇4

在我眼中，《三字經》就是國學經典。

“人之初，性本善。性相近，習相遠……”在我們牙牙學語時，母親就曾拿着本《三字經》，一字一句地教我們念。後來，上了國小，老師在國學課上也發給大家《三字經》，教我們理解那些三個字背後的含義。《三字經》已經不僅僅是一本普通的兒童啓蒙讀物，更是影響我一生的智慧經典。

《三字經》裏面包含了很多內容，上至天文，下至地理，這其中還包含一些歷史事件和典故，真可謂是宋時的一本“百科全書”。

《三字經》中，有一句詩使我十分感動，那就是它的結尾句：勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。這句詩的意思是：反覆講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進的人，都會有好的收穫，而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定要後悔的。

這個道理不難理解，也有很多長輩對我說過。雖然我心中有這句話，但我卻總是難於付諸行動。在玩的時候，這句話卻早已不知被拋到哪裏去了。

真正地開始理解並付諸行動是從一次考試後。那是一個春天，正是萬物復甦的好季節。考試的那一天，不巧，正好下起了綿綿細雨，遠遠望去，彷彿是給這座城市蒙上了一層輕紗。我坐在一個靠窗的位置，對着一張滿是題目的試卷發呆，當時就在回想：“要是考試前不貪玩，多騰出點時間來複習功課該多好啊！如今也不用這般糾結。”我考試前的週六週末，週六出去和同學玩。又因爲做事情拖拖拉拉，所以週日一下午都在寫作業，寫完作業了又沒時間複習，滿腦子都在想着怎樣玩。所以，週六週末的時間都被荒廢掉了。父母也曾叮囑我複習，卻也是左耳進右耳出，根本沒當回事。哪裏想得到，考試說來就來，令我猝不及防。試考完了，心情也變得愈來愈沉重。也正是這時，我想到了《三字經》裏的那句來自古人的教訓“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。”我的確是後悔了，後悔自己在大好時光裏，沒做自己應該做的事，並浪費了那麼多時間。可後悔有什麼用？時間已經浪費了，再也回不來了。唯一能做的，就是趁現在，在對的時間做對的事，那麼你的努力就一定會有回報。

隨着時間的流逝，生活的閱歷也日益增加。邊讀《三字經》，邊回頭看看，一些通俗的道理也就變得真實。

何爲國學經典，唯《三字經》稱讚！

國學經典作文 篇5

儒家文化融合百家而爲國學，中國文化海納百川而成經典。《唐詩》，《宋詞》，《三字經》，《弟子規》，《增廣賢文》，《論語》，《菜根潭》……這些都是國學，這些都是中華文化的精髓。

國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。

國學是先人用盡一生而總結的道理，那是對人生的品讀，那裏有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積着一個偉大的名族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美醜，明辨是非。國學使我們從聖人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態度。

國學，需要我們用一輩子去體會，而國學中的精華，一生也學不完。

《論語》使我們修身養性，德行人生。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們如何做仁人。《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峯，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣纔是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書。”這是世人對它的評價。“雲中世界，靜裏乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這複雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。

《道德經》是我體會最深的，它總能用一句短小而精闢的話把我們領到另一種美妙的境界，那裏都是真善美。這就是國學的力量，在國學中一旦看懂人生，便會使生活昇華到另一個水平線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態去看待，以一顆平靜的心去面對。看輕人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味。“上善若水，水善利萬物而不爭”，境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的境界，這句話也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。

品讀國學，就是在品讀人生。

懂得國學，你就懂得了人生！

國學經典作文 篇6

當你淚眼朦朧抱頭痛苦時，是什麼像一展陽光照入你心田；當你無憂無慮揮灑快樂時，是什麼爲你添加一分色彩；當你激情萬丈熱血澎湃時，是什麼爲你指引黑暗中的路途；它在成長的路上無處不在，我想它是——國學。

秋天來了，坐在靠窗的位子上，望着窗外的梧桐樹，滿滿的有一懷抱那麼粗，秋風瑟瑟，金黃的葉子隨風飄下。我走到戶外，拾起一塊石頭，撿起一片落葉，望向一片金黃，不禁吟道“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”。繼續向前走着，一抹黃闖入我的視野，一棵草在亂石裏生長，這時我彷彿看見了茫茫草原上的熊熊大火和泥土下的生機勃勃的草根，不禁感嘆道“野火燒不盡，春風吹又生”。不知不覺天暗了下來，向西邊望去，不知何時一滴黃墨暈開了天空，讓人不禁想到“夕陽無限好，只是近黃昏”的點點憂傷。

小時候，抱着《論語》、《詩經》牙牙學語，聽着‘孟母三遷’的故事，望向天空幻想着祖先的樣子。

深邃的目光望透層層的雲霧，我彷彿看見了，孔子在學堂裏耐心教導，聽見了朗朗的讀書聲；我還看見了，孟母帶着孟子匆匆忙忙的搬家，不知是否找到合適的住所？看見了，顏回在寒冬臘月不惜跳入冰湖搶救經書。曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信呼？傳不習呼？”古代文化在歷史的長流裏千百年來不失那動人的姿色，叩擊着人們的心靈。漸漸緩過神來，收回視線，望向手中的書本，看着這一個個靈動的漢字彷彿像那一個個小精靈，嘀嘀咕咕但不知在說些什麼，是在談論那書中的奇妙意境嗎？

文人墨客的高尚品質和遠大抱負凝聚成中華民族的瑰寶，那是一片淨土，能給予人思想的洗滌；那是一片深林，能給予人身心的愉悅；那是一片汪洋，能給予人心靈的安慰。當你憂傷時，讀一讀國學吧！它教會你如何坦然；當你浮躁時，讀一讀國學吧！它教會你如何靜心；當你迷茫時，讀一讀國學吧！它爲你指引方向。

讓我們乘着這一葉帆舟，在國學的海洋裏揚帆遠航！

國學經典作文 篇7

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透着中華文化的精神。於是，千百年中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇羣星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑！“會當凌絕頂，一覽衆山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 ！

《論語》，它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁複雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

曾經，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把自己的手錶弄丟了，到處找不到。後來同伴也加入尋找的行列，大夥兒翻箱倒櫃，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫裏，沒費多少力氣和時間，很快就把手錶找到了。人們詫異地問他是怎麼找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手錶的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一隻小小的手錶確實不大容易。但是那麼多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

從這個故事中我們可以得到啓示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什麼大事的。

《論語》傳遞的是一種態度，一種樸素的、溫暖的生活態度。孔子的這種態度同時也影響着他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經誇獎這個學生說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受着這種文明成果的現代人仍然存在複雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

神州大地上，國學文化傳承千年。何爲國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何爲國學？不就是經那得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啓示，讓人從中獲益的精神財富、文化積澱嗎？

國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神！它是炎黃子孫奮鬥不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤着一代又一代華夏兒女！

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河裏，激起遙遠的絕響！

國學經典，華夏輝煌，成就偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方！