國學經典教學設計5篇

作爲一位無私奉獻的人民教師，往往需要進行教學設計編寫工作，教學設計是一個系統設計並實現學習目標的過程，它遵循學習效果最優的原則嗎，是課件開發質量高低的關鍵所在。那麼問題來了，教學設計應該怎麼寫？下面是小編收集整理的國學經典教學設計，希望能夠幫助到大家。

國學經典教學設計1

教學目標：

1.正確、流利地朗讀背誦古語“知己知彼，百戰不殆”，明確古語是講什麼的。

2.正確朗讀《千字文》（節選六），初步瞭解文字所蘊含的意思，在熟讀的基礎上背誦。

3.瞭解古文的.來歷，讀、背古文。

4.讀古謎故事《吟詩出謎收學生》，知道故事主要內容。

過程與方法：

1.朗讀古語、古文，藉助註解，瞭解意思，在熟讀的基礎上背誦。

2.聽、讀故事，明白故事中蘊含的道理。

情感態度價值觀：

1.讓學生要了解自己，瞭解敵人，這樣才能百戰百勝。

2.使學生了解算盤`````````````````````````````````````。

教學準備：

教師準備課件

教學過程：

一、複習引入

1.複習古訓。

2.複習古語。

3.複習古文。背誦《千字文》

4.複習古聯。

二學習新知

（一）古語

1.出示“知己知彼，百戰不殆”。指名讀，再指名讀註解，學生思考：這句古語告訴了我們什麼？

2.指名讀，學生交流：這句古語講了什麼？

3.學生自由背誦古語，教師考查。

4.師：古語告訴我們瞭解自己，瞭解別人，這樣才能百戰百勝。

5.學生聽《開原之戰》的故事，思考：這個故事告訴我們什麼道理？指名回答。

（二）《千字文》（節選六）

1.出示內容，教師範讀。

2.教師領讀，學生自由練讀。

3.指名讀，糾正字音。

4.同桌互讀互聽，再齊讀。

5.教師講解意思。

6.學生練習背誦，教師指名背。

（三）古謎

1.指名讀“《吟詩出謎收學生》”的故事。

2.你知道是什麼嗎？

（四）國粹天地

1.學生自讀課文，讀完交流。

三、小結：

這節課你有什麼收穫？

國學經典教學設計2

教學備課

備課的目標：

1、對所教學課程內容的準確把握。

2、讓自己完全掌握教流程和內容。

備課中的注意點：

1、深入淺出的解釋所教內容的意思。

2、可適當加入一些知識性的內容。

3、只做學員思考的引導，不可實行錯誤的思想誘導。

教學目標

1、協助學生了解課文的基本內容，培養對國學的熱愛。

2、讓學生誦讀教學內容，完成當日應完成的教學任務

3、協助學生樹立符合國學傳統觀點的價值觀。

4、協助學生培養、形成尊師重教、禮待他人的行爲規範。

5、重視國學、弘揚傳統積極文化。

教學難點

1、保持教學活動中孩子和家長的興奮度，調動他們的學習積極性。

2、將當日教學內容結合現實生活中現象深入淺出地闡述，使易於理解和記憶。

教學內容

1、課前準備：總計時間35分鐘以內。

2、課堂教學：總計時間50分鐘。

3、課後總結：總計時間25分鐘。

教學內容

《大學》

教學要求及課後作業

背誦相對應段落、列舉身邊類似故事、發表自己的觀點。

教學管理

1、開課前將當天上課的新內容打印出來，做好開課充分的物資準備。

2、確保教室內桌椅的整齊，地面的清潔衛生。

3、課程結束後打掃教室的清潔衛生，擺放好桌椅。

《大學》及譯文：

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

知止而後能定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。

古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。

物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治後天下平。自天子以至於庶人，一是皆以修身爲本。

其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。

譯文：

大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在於使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定。志向堅定才能夠鎮靜不躁。鎮靜不躁才能夠心安理得。心安理得才能夠思慮周祥。思慮周祥才能夠有所收穫。每樣東西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家。要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族。要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性。要想修養自身的品性，先要端正自己的.心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠。要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識。獲得知識的途徑在於理解、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的理解、研究後才能獲得知識。獲得知識後意念才能真誠。意念真誠後心思才能端正。心思端正後才能修養品性。品性修養後才能管理好家庭和家族。管理好家庭和家族後才能治理好國家。治理好國家後天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養品性爲根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的！

這就叫做抓住了根本，這就叫知識達到頂點了。

步驟及要求：

通讀—通讀所要教學內容（1—2遍），掌握課文整體和局部的關係。

校對—準確覈對並修正教學內容的詞字，標註其不常見字，做到沒有不理解的字，教學中沒有障礙點，無死角。

細讀—細讀教學內容並清楚其句義，逐字逐句解釋、內化掌握。解義—查找與教學內容相關的故事（古代結合現代），最好使用現代例子來解釋古代故事中的道理。

撰寫教案，撰寫教案方案，教案方案流程細化、量化。

　具體操作：

1、導入課文——提問。

2、進入課文——字詞解釋，文意解釋。

3、留時間給同學讀書，不過找自願來領讀的學生開始讀書。

4、佈置作業。

5、結束課程。

國學經典教學設計3

教學目標：

1、能夠流利地誦讀課文，有節奏的誦讀課文。

2、學生簡單理解長幼有序、尊敬長者的道理和一些做法。

教學過程：

一、 導入

老師以一個長鬍子、長髮飄飄的長者去演示長字。然後引申到如何對待長者，開始學習。

二、朗讀感悟

1、讓學生自由朗讀，開嗓子讀出聲音來。

2、根據學生朗讀的情況，老師親自範讀，爲學生解決他們朗讀中遇到的各種問題，老師都、讀第一遍時，要求學生仔細聆聽，老師應該讀出韻律和停頓。

或/飲食,或/坐走,長者/先,幼者/後。 長/呼人,既/代叫,人/不在,己/即到。

2 朗讀第二遍時，老師讀一遍，讓學生跟着讀兩遍，然後再讓學生同桌之間上句和下句相互對讀幾分鐘，直至讀到正確流利爲止。

3、在熟讀的基礎上，老師對課文簡單講解。例如：第1句可以處理爲吃飯走路，都要長幼有序。

第2句理解爲幫長者但是要有始有終；

第3句講對長者不能直呼其名；

第4、5句講路上遇到長者應該恭敬地招呼；

第6、7、8句講在長者面前要得到允許才能就坐說話，聲音要恰當，要看着對方說話；最後一句是說對待同族的叔伯兄弟要向對待自己父親和兄弟一樣。

4、在初步了大意的.基礎上，老師通過對讀、點讀、齊讀等方式加深學生對課文的印象。

三、拓展延伸

1、講故事《信陵君敬老》 加深同學們敬老意識。

2、思考，怎麼做才能算是敬老。

3、講故事《杜環代人養母》讓學生進一步理解“長呼人，即代叫。人不在，己即到”的意思。

四、總結

愛老敬老是中華民族傳統美德，我們要時時緊記。

國學經典教學設計4

教學目標：

1、朗讀《論語》中有關“學習”的內容，熟能成誦。

2、比較學習有關“學習”的論述，理解孔子對於學習的認識和態度。

3、學習古人的學習精神，激發養成好讀書、好學習的習慣的決心。

教學重難點：

重點：熟能成誦《論語》中有關“學習”的名句。

難點：理解孔子對於學習的`認識和態度。

教學過程：

[課前準備]學生通讀《論語》，在摘抄本上整理孔子有關學習的論述。

一、溫故導入

1 同學們，今天我們繼續誦讀《論語》，你們還記得論語開篇的內容嗎？

[課件出示]子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

2 學生齊誦。

3 孔子在學而篇第一則中，表明了他的哪些態度？

預設：對學習的態度、對朋友的態度、對做人的態度。

4 孔子被尊爲聖人，他不但具有賢明的美德，還在於他善於學習。那麼《論語》中孔子對於學習的論述有哪些呢？請你帶着這個問題，快速回憶預習內容，自己稍加整理。

二、歸納整理

1 學生把預習摘抄本拿出來，整理一下自己摘抄的孔子有關學習的論述。

2 集體交流，歸納出以下內容：

[課件出示]

1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

2、子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”

3、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

4、子曰：“由，誨女知之乎？知之爲知之，不知爲不知，是知也！”

5、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

6、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是

國學經典教學設計5

一、教學內容

詩云：“邦畿千里，惟民所止”；詩云：“緡蠻黃鳥，止於丘隅”；子日：“於止，知其所止，可以人而不如鳥乎？”詩云：“穆穆文王，於緝熙敬止。‘爲人君，止於仁；爲人臣，止於敬；爲人子，止於孝；爲人父，止於慈；與中人交，止於信。

二、教學目標

1、通過誦讀，讓學生了解這一文段的主要觀點，熟讀成誦。

2、培養學生尋找最合適自身條件，最能揚長避短的位置和角色——“知其所止”。

3、弘揚光明正大的品德。

4、感受中華文化的根源魅力，欣賞中華文化的語言美。

三、教學重難點

1、明白文段的觀點，弘揚光明正大的品德。

2、熟讀成誦。

四、教具準備

多媒體課件

五、教學過程

（一）複習

1、複習《大學》的主題：三綱、八目。

“三綱”“八目”。三綱：明明德、親民、止於至善。八目：格物、

1致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

2、背誦上一節學習的內容。

（二）初讀課文

1、學生自由讀，找出不認識的字、詞。

2、聽錄音，比較自己的讀音和讀法。

3、再讀，正音：邦bāng、畿jī、惟huái、緡mí、蠻má、

丘qū、隅yǜ、穆mù、於wū、緝jī、熙xī。

4、自由讀、同桌讀、小組讀、劉讀、抽讀。

（三）整體感知文段

1、讀文段，邊讀邊思考以下詞語的意思。邦畿：天子的'京都，包括京城及其郊區。惟民：民衆。所止：所居住的地方。

緡蠻：綿蠻。“緡”通“綿”，鳥叫聲。丘：山岡上。隅：角落。止：棲息。其：它。

穆穆：儀表美好端莊的樣子。於：嘆詞。緝：繼續。

2熙：光明。

止：語助詞，無意義。君：國君。仁：仁愛。敬：恭敬。孝：孝順。慈：慈愛。信：信用。

2、再讀文段，感知文意。

《詩經》說：“京城及其周圍，都是老百姓嚮往的地方。”《詩經》又說：“‘綿蠻’叫着的黃鳥，棲息在山岡上。”孔子說：“連黃鳥都知道它該棲息在什麼地方，難道人還可以不如一隻鳥兒嗎？”《詩經》說：“品德高尚的文王啊，爲人光明磊落，做事始終莊重謹慎。”做國君的，要做到仁愛；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝順；做父親的，要做到慈愛；與他人交往，要做到講信用。

3小組交流：讀了文件段，你明白了什麼？

4、檢查彙報。

（1）、首先在於“知其所止”，即知道你應該停在什麼地方，其次才談得上“止於至善”的問題。

（2）、“知其所止”，也就是知道自己應該“止”的地方，找準自己的位置。

（3）、知已知彼，爲人處事要光明磊落，莊重謹慎。

3 《大學》本身說得好：“爲人君，止於仁；爲人臣，止於敬；爲人子，止於孝；爲人父，止於慈；與國人交，止於信。”不同的身分，不同的人有不同的“所止”，關鍵在於尋找最適合自身條件，最能揚長避短的位置和角色——“知其所止”。這纔是最重要的。

5、讀了文段，你發現什麼規律？指名彙報並板書。

（四）拓展

1、看例子，談想法。（結合剛剛學習的內容，說說圖片中的人物體現了什麼？

2、聯繫生活，談感受。

（五）熟讀成誦。

（六）小結：尋找適合自身條件的，最能揚長避短的位置和角色，知已知彼，爲人光明磊落，做事莊重謹慎。