關於讀書心得體會集錦15篇

我們從一些事情上得到感悟後，就很有必要寫一篇心得體會，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編收集整理的關於讀書心得體會，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

關於讀書心得體會1

請別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向他人問好、一棵大樹，可以製造千萬根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬棵大樹，請讓綠水長流，請讓綠樹常青等，這便是最近看的一本書《旅遊心理學》中關於景區景點服務心理的一段論述，這些在景區裏本沒有生命的文字標語，而被賦予人情後，既讓遊客感覺到人格遭到了尊重，又能讓其領會到景區景點的善意提示，從而自覺遵守景區的管理，做文明遊客。與此同時，這些人性化的新鮮標語構成了景區旅遊文化建設的一道靚麗的風景線。誠然，這就是心理學中細微服務在旅遊服務各行業的應用及其所帶來的連鎖效應。

旅遊心理學是隨着旅遊業的發展應運而生的,是對旅***爲心理、旅遊服務心理等進行研究的一門邊沿學科。我國從20世紀80年代以後才展開對旅遊心理學的研究工作，目前正處於發展和完善階段。讀了全國高職高專旅遊專業規劃教材《旅遊心理學》以後，體會最深的就是旅遊服務心理中一些彰顯細節進程的實際操縱題目，之前只聽說旅遊服務無小事，現在卻深深地體會到小事做到細微處的困難。以下是我對這本書的熟悉及其在教學工作進程中所產生的一些感悟。

一、細微服務的理念及其特點

細微服務，是對傳統的服務理念和服務意識的'擴大和深化，具有四個基本特點：

1.要留意細節。細微末節常常被人忽視，也常常是輕易出紕漏，使服務質量大打折扣。

2.要留意從小事做起。服務進程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關注，不願往做，或不想往做。

3.要親歷親爲不想固然。如在客房服務中，每一個電器的開關要每天檢查。不能以爲這個燈昨天還亮，沒壞，懶得動手，有時恰正是這類想法會出現題目，引發客人的投訴。

4. 以人性化服務爲基礎。中國有句老話：一母生九子，九子各不同。人的性情是千差萬別的，每一個人的喜好、需求都是不同的，現在的客人更喜歡符合自己個性的服務產品。有了個性化的需要，就應有相應的個性化的服務。細微服務正是個性化產品中所必須體現的一個重要因素，只有通過細微服務來滿足客人個性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養對企業的虔誠之心，維持和擴大企業客源。

二、尊重是弄好旅遊細微服務的重要基礎，也是教師應具有的基本素質

求尊重的心理是馬***需求理論中的一個高層次的要求，也是旅遊服務中一個極其重要的因素，同等與自由是人人所向往的。人們常說：客人是上帝，是我們的衣食父母、感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的。可見，尊重客人在旅遊服務中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即便是景區裏那些沒有生命的文字標語，我們也要賦予人情，體現對人的尊重，遊客既能感覺到人格遭到了尊重，又能領會到你的善意提示，自覺遵守景區的管理，做文明遊客。

滿足遊客求尊重的心理，讓他們興奮而來，滿意而往，一樣也適用於教師的平常教學和與學生相處的每件小事中。教師要充分尊重每位學生，讓學生時刻感遭到濃厚的師德、師愛。對所有學生都要等量齊觀，由於每個人都有自己的優點，充分發掘出其閃光點將會對學生的心理和人生的態度產生重大的影響;更重要的是教師要在每個細節題目上給予學生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的留意力不集中、作業完成質量的不高、乃至是遲到的理由等這些細小的、看來微不足道的小事。學生只有在這些小事上感遭到老師對他的重視，其受尊重的心理纔會得到滿足，纔會向教師敞開心扉，從而學會往如何尊重他人。

關於讀書心得體會2

看到這個題目，大家可能會問，什麼是人文科學呢，什麼又是人文科學的對象呢？卡西爾並沒有直接回答這樣的問題，當然不是他想賣關子，他並不想糾纏在名詞解釋上，而是有更深層的考慮，那就是，人文科學的對象，乃至人類認識的對象，是因何又是何時進入哲學反思之域的呢？

卡西爾同意柏拉圖的說法，認爲驚異其實乃是一種哲學的激情，一切哲學思維之根本，都可溯源於這種驚異。上古的神話首先透露了人類驚異的對象，它們包括天體的運行、晝夜的交替、四季的折返等物理自然世界的規律現象，也包括風俗習慣等道德人事世界的約束力量。這兩種世界的井然有序在混亂的諸現象中顯得如此與衆不同，令人驚歎，所以在神話中它們經常一起成爲創世神的傑作。同樣充滿神祕的是人類創造的物質工具和智性工具，它們雖然是人類的作品，卻顯得不僅不能爲某一個個體所企及，甚至不能爲整個人類所企及，人們只有在文化神話中把它們的發明權賦予一位上帝或神靈（在中國是賦予某位聖王，神農氏、有巢氏、軒轅黃帝之類）。

通過神話和宗教，我們隱約有這種印象："人類的文化並非是單純地爲被給予和單純地爲不言而自明的，相反地，人類文化乃是一種有待詮釋的奇蹟。"這種奇蹟難道不是讓人驚異的嗎，哲學的反思要解釋這種奇蹟，首先要擺脫神話的解釋，創立能夠回答這些問題的獨特的和自足的程序或"方法"。這個過渡性的步驟在希臘哲學中首度展現，象徵着精神文明的重要轉折點。

通過對神話解釋不定多元性的批判，人們認爲有所謂的存在的貫徹的統一性，而且又認爲有一原因上之徹底統一性和上述的統一性相應。而純粹的思維能夠掌握這種統一性。思維的批判與重建的這項龐大工作，就其出發點和目標考察，大致可以被概括地歸納爲一個基本概念——邏各斯。

邏各斯這個概念首見於赫拉克利特的哲學中。赫拉克利特認爲，一直以來自然哲學的思辯徘徊於其中的知覺，是無法透視"事務的展現"的深向度的，只有思想（Denken）能使我們擺脫個體性的枷鎖，使人類不再順從一己之意見而能理會那普遍的與神性的。個人的見解被普遍的宇宙法則代替，人類得以擺脫神話式的夢幻世界及狹隘的感知世界之樊籠，進入醒覺狀態。赫拉克利特這一想法貫穿了各個希臘哲學學派，奠定了西方哲學思維的新方向，一切對於實有之認識從此都在一定程度上要涉及"邏各斯"這一基本概念——也因此必須涉及最廣意義的"邏輯"。即使後來哲學的領導地位被褫奪，人們嘗試到哲學無法達到的領域去尋找所謂"普遍與神性"時，情況依然如此。

根據巴門尼德的比喻，希臘人的存在概念赫真理概念有如一個固定地靜處與其自己中心點的"圓滿之球體"，兩者都是自我圓滿和自我封閉的，不但和諧，甚是是存在真實的同一性的。基督教的二元論宣告了這一同一性的終結。基督教哲學從來不敢對天啓與理性、信仰與認知、恩典國度與自然國度的對立表示否認，既然不能不能消除兩極間的張力，他便傾向於在其自身之範圍內運用其自身的思維工具使它們互相協調。理性和哲學既然不能自己照亮自己，於是便乞求較高一層的光源，只要它們注視這一光源，讓信仰作嚮導的話，理性便可臻於那爲它安排好的目標。信仰之原力透過恩賜的途徑亦即神的"光照"爲人類獲得，同時決定了人類認知的內容和範圍。英國中世紀神學家安塞爾姆的一句話——信仰尋找理解（意思是：基於信心，信仰者會力圖運用理解，加強自己對神的認識，從而讓信仰進一步鞏固）——可以看作中世紀基督教哲學的縮影與箴言。

在托馬斯阿奎那的哲學中，兩極的衝突似乎消弭了，文化世界似乎以穩固的宗教性爲核心再度統一起來了。但這精巧的建構在數學性的自然科學重新迴歸時，立刻土崩瓦解了。開普勒和伽利略的研究成功地於智性與感性之間建造勒一條古代科學與古代哲學一直無法建造的橋樑。在數學知識面前，"感觀世界"與"理智世界"之間的最後一度阻隔似乎也要崩潰了。事物被幾何學的律則性駕奴，滲析着數的和諧，在這一普遍秩序之前，亞里士多德/經院物理學所安立的較高與較低、上面的與下面的世界的對立銷聲匿跡了，世界只是單單一個，正如世界之知識和宇宙數學只有一種一般。

笛卡兒的"普遍數學"概念爲現代科學研究的基本構想覓得了一個徹底的哲學理據。完全自律的普遍數學世界作爲秩序與尺度的世界概括並窮盡了一切知識，自此理性纔可以以清楚和明晰的理念涵攝進而穿透和制服存在之全體。但存在終有一些特別的根本區別，廣延之實體比鄰的就是思想中之實體，物質世界服從數學思想的統轄，物質與廣延性的同一確保了自然哲學與數學的同一性。廣延之實體與思想之實體必須自一共同原始基礎，亦即上帝的存在導生出來，笛卡兒在剖析這個原始層面士，不得不遺離其普遍數學概念，而運用中世紀存在論的概念。在這裏，笛卡兒的方法一元論不得不就被實體的二元論所結束。

笛卡兒的後繼者一直努力摒除這一矛盾，斯賓諾莎、萊布尼茨都抱着爲泛邏輯主義和泛數學主義取得證明的.信念。古典的理性主義不滿足於對自然的征服，它們不承認人類精神建造的"國度中之國度"，而要將其置於與自然同樣的律則性之下。數學性思維的圈套要以同樣的方式籠罩物體世界和心靈世界、自然的存在和歷史的存在。

維柯是第一位尖銳提出這一個問題的人：歷史學是否可以如物理學和天文學一般以數學化的方式去表達，歷史學是否只不過是"普遍數學"的一個特殊例子呢？維柯認爲，歷史知識在方法上的特色和特殊價值是在純粹數學知識之上的，笛卡兒《思想導引規則》提到的"人類智慧"這一理想的真正至極成就應在於這一種歷史知識之價值上。

就知識問題而言，維柯信奉如下最高法則：一切存在只對它自己所造出的事物能真確地理解和貫穿。人類的知識範圍不能超出其創造的範圍之外，自然作爲上帝的構作，只能在創造它的神性理智中全相朗現。如此，數學也不能關聯於它將要模仿的實在的自然對象之上，而只關聯於一些思想自由投射地創造出來的觀念性對象之上。

這樣，人類知識便面臨着一項無可避免的選擇，一方面導向"實有"的領域，但這種情況下知識不能完全穿透其對象，另一方面可對對象獲得一完全的體會，但它不能逾出自己的概念構作範圍之外，對象的性質就是知識爲它作隨意界定時所賦予的性質。如果要在這兩難中謀出路，必須逾越於數學知識和自然的經驗知識領域之外。

人類文化之作品乃是唯一能於其自身之中把兩種條件統一的，而這兩種條件正是圓滿的知識的基礎。這些人類的文化作品不但具有概念構思性的存在，而且更具有一特定的、個別的和歷史性的存在（這一存在的內在結構對於人類的精神是可臻及的和開放的，因爲人類的精神正是此一存在的創造者）。神話、語言、宗教、詩歌，都是與人類知識相應的對象，維柯正是從這些對象着手締造他的"邏輯"，於是邏輯學首度敢於突破數學和自然科學的範圍，把自身的世界建構成爲一人文科學的邏輯，作爲語言的、詩歌的和歷史的邏輯。

關於讀書心得體會3

利用暑假我讀完了《簡愛》這本書，這充滿着英國十九世紀趣味的故事裏，讓我感慨了很多。這本書中的主人公既沒有出衆的外表，顯赫的財力，突出的天賦，甚至沒有幸福的經歷。然而，這部看似平淡無奇的書，卻以它獨特的不可抗拒的美感吸引停駐了無數讀書愛好者的眼光。

《簡愛》是英國作家夏洛克的作品，它成功地塑造了一個敢於反抗、爭取自由和平的婦女形象，文中講述了：簡愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受着與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因爲這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。

在羅切斯特的面前，她從不因爲自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認爲他們是平等的。不應該因爲她是僕人，而不能受到別人的尊重。也正因爲她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特爲之震撼，並把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，並且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。而當他們結婚的.那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則，我要牢牢守住這個立場。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因爲她深愛着羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作爲個人的尊嚴，這是簡愛有精神魅力的地方。

《簡·愛》它就如一杯香濃的咖啡，令人喝了後久久回味；又像一位良好的老師，教導你堅強做人的道理，讓人受益匪淺！

關於讀書心得體會4

在暑假期間匆忙地看完《細節決定成敗》一書後，我發現本書用諸多的實例告訴我們在當今這個競爭激烈的社會上，只有重視每一個細節才能真正立於不敗之地，提倡“關注細節，把小事做細”的精神，教育我們在日常工作中比別人多思索一點細節,比別人眼裏“多做一點活”；否則，任何忽視細節的行爲，就會有“1%的錯誤導致100%的失敗”的慘痛教訓。

此書引用的一系列的案例,具有很強的說服力和吸引力,聯繫到自己所從事的幼兒教師這一職業，幼兒教師的工作非常的瑣碎與細小，但需要我們養成一種習慣，即用心認真對待每一件事，不忽視每一個細節。

我作爲一名一線教師，每天都和小朋友在一起，耳邊圍繞着孩子們的嬉笑、吵鬧聲，一天下來時常會覺得筋疲力盡。但在帶班時我要求自己做到“人到、眼到、心到”，關注孩子的一言一行。班內有36位孩子，有時孩子間的一些小摩擦如果老師不注意觀察是不會發現的；另外有些孩子生性內向、膽小有事也不會告訴老師，這些都需要我們老師細心地觀察孩子的表情才能發現。象我班的李思源小朋友，他要大、小便從不與老師說，但他有一個習慣動作那就是他有便意時他會用眼睛看着老師、並站着不動，這時就需要老師請他去小便，否則就會尿在身上。

在日常的工作中老師除了細心觀察孩子的表現外，還應關注到家長。記得有一次離園時，我聽到了一位家長與孩子的對話，她問孩子今天的毛線衣有無穿反？我聽了即與家長進行了溝通與瞭解，原來前一天回家時，孩子的毛衣前後穿反了。確實，隨着天氣的寒冷，孩子的衣服越穿越多，起牀時個別孩子難免會把衣服前後搞錯，而老師在幫孩子整理時也容易忽視孩子裏面的衣服。自這件事後，我在幫孩子整理時更注意了孩子裏面衣服的穿着情況，發現穿反的及時更換。使家長在接孩子時看到一個不僅外表整齊、裏面也穿戴整齊的孩子。還有就是隨着孩子衣服的增多，在幼兒洗手後捲起的袖子會出現外面的拉下來了，可裏面棉毛衫的袖子還沒拉下來的.現象，這些都是一些很小很小的事情，可從這些小細節上能看出我們老師對工作的責任心，能讓家長感到我們老師對他們孩子的關心。孩子游戲中的無意碰撞、跌倒等這些問題在不發現擦破、腫塊時都是我們老師非常容易忽視的，可這些小細節卻不允許我們老師忽視，而要多加關注，尤其是與家長及時溝通、讓家長了解孩子在園發生的情況，便於家長也注意觀察到孩子事後有無異常出現，以做到早發現、早治療。不論在哪個崗位上，都要重視小事，關注細節，把小事做細，做透；也只有把小事做好，才能做大事，一句老話說的好，一屋不掃何以掃天下。汪中求先生說的很對，芸芸衆生能做大事的實在太少，多數人在多數情況下只能做一些具體的事，瑣碎的事，單調的事，也許過於平淡，也雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活。相信只要我們每個人在自己的崗位上用心做好每一件事，把自己該做的小事都做好，做細，做透，我們的工作將會做得更加好。

關於讀書心得體會5

歲月， 總是肆無忌憚的。好吧，轉瞬即逝的時間就如同一把秋風中被磨得鋥亮的鐮刀，在沒等我回過神來，一切和稻草一樣地齊刷刷倒下。天，微涼，燈，很暗。遙遠的過去擺在桌前，是誰將遠方的小蠟燭點燃？是誰將泛黃紙頁輕輕翻過？是誰將那些經典的脈絡一一撫過？

“撐着油紙傘／獨自彷徨在悠長悠久的雨蒼／我希望逢着／一個丁香一樣的／結着愁怨的姑娘。”寂寥的古巷，冰瑟的秋雨，一傘下掠過的紅粉倩影忽現忽隱。就像詩人戴望舒一樣，我也看不清她的臉，疾步向前追尋，她卻在轉角處連同那把青傘銷聲匿跡了。陰暗潮溼的`雨巷中只遺留下一抹淡淡丁香芬芳，青苔蔓延過的石板路訴說着那段磨不滅的回憶。很久很久，再無意漫步於這條古巷，尋尋覓覓，卻始終不見丁香女子與那把撐着的油紙傘。現在，或許只有那巷中被風化的石頭，依稀刻畫着丁香女子的這場雨巷邂逅的畫面。雲壓得很低的古巷，卻久久停止不了這淅瀝斷續的冷雨，卻久久聽聞着丁香姑娘衰怨的嘆息，卻久久散不開清雅丁香的無盡芬芳，卻久久撐着那把神祕但無法收起的雨傘。多想她能在離我遠去的時候，輕輕地轉過身來，驀然回首留下丁香般淡淡的微笑。

誰的記憶中曾有這樣的場景，低矮簡陋的小酒館，隨風招搖的酒幌子，叮噹作響的算盤珠子和掩蓋下半身子的大雪。只有他穿着青布長衫卻佇立在酒館門口，與一幫嘻笑取鬧的漢子們喝着廉價的酒。偶爾，他也會緊巴巴地掏着八個錢一一擺開放在櫃檯上，換取一份下酒小菜茴香豆慢慢咀嚼着，和一羣無事的頑童講述着些什麼“之乎者也”的拗口話語。紛飛的大雪中，燙一壺熱辣的酒，挪動着殘體和冰涼的毫無知覺的右腿，用手爬進那高立的櫃檯邊隅，喝着熱辣的酒，卻熱乎不了一顆寒透的心。這樣好久，連同孔乙已這個名字一樣的人。也在人們茶餘飯後的笑談中成了歷史。唯有掌櫃偶然翻動過的帳本上依舊還記錄着他最後一壺卻永遠還不了的賒酒錢。

一池清水，衆荷喧譁，而你是離我最近卻默語的一朵。敞開的窗臺，等着月光傾瀉而下。曲折寂寞的小煤屑路，此時也只有我，沿着這片荷塘散步，彌望的是田田的葉子，脈脈的流水，凝碧的波痕，儘管且受用這無邊的荷香月色。“於是妖童媛女，盪舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯。棹將移而藻掛，船欲動而萍開。 爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春餘，葉嫩花初。恐沾裳而淺笑， 畏傾船而斂裾；”梁元帝的《採蓮賦》卻道出了這一池清荷的美麗脫俗、優雅靈動。我願化爲這百蓮之中的一絲荷香在清泉中悠然升起，被如水的月色鍍上一層銀亮的面紗，不語卻有千種思量。夢中的江南，採蓮的吟唱少女，被螢火蟲點亮的月夜，同你一起守候這一池荷塘月色。

夜，已深，心，微倦，擱淺在歲月的筆輕輕長回，滄桑卻有青春的舊模樣，在那條遊蕩的老地方，一起哼唱着經典的旋律，譜寫歲月的讚歌。

關於讀書心得體會6

開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明瞭的體會。

從古人的萬般皆下品，唯有讀書高到今人的書籍是人類靈魂進步的階梯，無不看出讀書的良好作用。讀書之所以重要，是因爲閱讀中蘊含着重要的內涵。閱讀可以不受時間和空間的侷限，思接千載、出入六朝，與大家巨擘攀談、泰斗耆宿交流、巨人英雄對話、嚮導領袖請教。他們高屋建瓴的奇妙哲思，波瀾壯闊的人生軌跡，氣勢恢宏的豪邁事業，感染你、引導你站在高山之巔，開闊你包容萬物的胸襟，培養你崇高人格的大度、大氣。在這樣一個知識爆炸的時代，書到用時方恨少的感覺會經常出現在每個人的身上。於是人人都想讀書，把活到老學到老作爲至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。

書藉是人類知識的結晶，是社會進步的階梯，是精神的生活盛宴，是強盛民族、進步社會、健康人生須臾不 可或缺的巨大支撐。

眼前直下三千字，胸中全無一點塵。書藉記錄着人類的真善美和假惡醜，讓你在美醜的世界中行走，使你從正面和反面教材中受到啓迪。如浴清純之水中，自覺洗掉各種心理灰塵，培育真善美的情操。

書藉是人類的知識寶藏。它存儲着政治理論、歷史、哲學、文學、管理學、社會學、經濟學、儒學、道學等包羅萬象的人類智慧。時代的飛速發展，使我們每個人面臨着本領恐慌的危機，只有涉獵書藉寶藏，才能在各種難題和挑戰面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計，從而使我們產生辦每件事、思考每一個問題，都有大師在前面引路的感覺，創新思維脫穎而出。

書，是良師，更是益友。

鑑天讀書有如此大的影響力、作用力和感召力，採用正確的讀書方法，則是能否發揮以上三力作用的十分重要的前提。

一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業，但要切實有用;不過於專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子裏，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經史子集，古今中外，各種書都要儘可能涉獵一二。

二是隨時備書,見縫插針。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閒暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的'書籍，只要發揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恆，總會在不知不覺中，輕鬆搞定;

三是有計劃，雖說讀書的時間少，但是，不能找藉口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之爲：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。

四是要用腦讀書，多做批註，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那麼收穫的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和昇華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最優化的效果。

五是讀書以致用。有人說，現代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過於功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接爲了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。

讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌豔的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成爲我們的良師益友，成爲我們工作生活中前進的階梯。

大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收穫是不一樣的。我在讀書中就有許多的體會和收穫。

收穫開心快樂。

一是簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾這些都會讓我怡然自樂，欣然發笑。

二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界裏。這時候讀書，因爲書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢遊，與書的內容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。

三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之後的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書到用時不恨少，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。

修身養性，怡悅身心，幾乎是衆多讀書人對讀書作用的一致性的評價。許多人把讀書弄墨說成是附庸風雅，這句含有貶義的話卻道出了一個事實，讀書對一個人的修養，氣質有很大的塑造力，這種塑造是潤物無聲，潛移默化的，但又是實實在在，明顯改觀的，古代不就有士別三日，刮目相看的典故嗎。總之，腑有詩書氣自華，經常讀書的人總會給給人們一種感覺，那是從舉止言談中流露出來的。

開闊視野。書籍是向上的臺階和平臺，是望遠鏡也是顯微鏡。因爲書籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠，看的更深。要達到開闊視野，學習先進科技的目的，讀書無疑是最爲便捷，最爲經濟，最爲高效的方法。

我們多讀書，書就會和我們成爲好朋友，讓我們用腦想，用心記，在書中遨遊吧!讓我們在書裏快樂享受書的幸福和快樂吧!

關於讀書心得體會7

自從學校開展“紅葉圖書漂流”我便喜歡上了書，我在書中盡情邀遊着，書使我的學習提高了許多。

在語文課上，因爲我讀過很多書，所以我能回答一些同學回答不出的問題。也能瞭解一些課文的背景，寫作文的時候因爲我讀過了很多書，瞭解的多。所以寫的內容也比較豐富，字數也明顯比別人多。

在科學課上，因爲我讀過很多書，所以老師講些什麼內容我都能聽懂，有一次老師讓我們做一艘小船，因爲我看書多，知道許多動力驅動船的結構和做法，所以我做的船比誰的都好，平穩，速度快，載重量大，同學們看着我的'作品，向我投來了讚許的目光，還有一次老師講熱脹冷縮的道理，我還知道有兩種金屬會冷脹熱縮。

在品德課上，老師講一些古代的遺蹟，我因爲看過很多書，所以我還知道它們的由來，老師講一些古代的奇聞趣事，我還知道更多的事情例如秦始皇見過外星人，林肯見過外星人等等。

讀書給我帶來了無限樂趣，也給我帶來了許多知識和快樂，這使我愛上了讀書我會一直堅持下來的。

關於讀書心得體會8

讀書交流《班主任工作漫談》今天，在這裏召開“讀書沙龍”，其目的不僅是讓老師自己讀書，而在於大家相互交流，分享，欣賞。下面我就談談我的一些讀書體會。魏書生老師的《班主任工作漫談》一書，相信很多老師們都仔細閱讀過，這本書涵蓋了以班主任爲主題的班級管理的方方面面，內容豐富、通俗、生動、易行，每一章，每一節甚至每一段都寓意深刻。在《班主任工作漫談》這本書裏，我最感興趣的就是他所提出的“多改變自己，少埋怨環境”這一觀點，我認爲這不僅適用於班級管理而且對我的工作和生活更加起到了及時點撥提醒的作用。

魏書生先生在書中提到“人總要面對一個不盡如意的環境，總要從改變自己做起，才能適應環境，進而使環境朝着如人意的方面去改變一絲改變一毫。這使我深刻明白，面對隨時會轉變的環境，我們最需要做的就是從自己改變，自身做起。只有這樣，才能更好地適應一切。以自身的例子來說，我們班級上學期因父母工作調轉，從班級轉出一名學生到汪清三小。依依惜別之後的平靜，被一個電話打破了。我接到轉出這位同學媽媽的電話。她說：不好意思，叢老師，你那麼忙還打攏你。話語中滿是焦慮不安，還隱約聽到孩子的哭聲。我趕緊問明原因：原來是我班的這位同學轉到新的學校，不習慣老師的講課風格，不習慣新班級的同學，而且學校的課外活動的組織和開展和我們進學國小相差甚遠，加上也沒太熟悉新環境，所以特別的孤獨，心情低落，這就更加增添了對我們原來班級老師和同學們以及幾個要好朋友的思念，同時學習積極性也不高，成績直線下降。我聽完家長的

一番話，馬上讓我班的`這個孩子接電話。我心裏想着魏書生老師的話不但對於象我們這些一線的教師有所點撥，面對這樣一個五年級的孩子來說，作用更是不容輕視。我在電話裏重複了一遍魏書生老師的話：人總要面對一個不盡如意的環境，總要從改變自己做起，才能適應環境，進而使環境朝着如人意的方面改變一絲改變一毫。又用他容易理解的例子打了一個比方。我問他還記得叢老師上的《恐龍的滅絕》一課嗎？能告訴我恐龍爲什麼滅絕的嗎？他脫口而出：因爲不能適應環境的變化。我說對了，那你想做恐龍還是做偉大的人類？他沉默了一會兒說，老師我懂了。我要做偉大的人類。我非常高興。順勢激勵他說，好樣的，進學出去的學生，五年八班出去的學生，叢老師教出來的學生，可不是一點困難就能打敗的，不能丟臉，加油。我跟他那樣說了之後，他好像也明白了許多，後面的日子裏他進步了不少。可見，人總要面對一個不盡人意的環境，總要從改變自己做起。才能適應環境，進而使環境朝着如人意的方面改變一絲一毫。

《班主任工作漫談》這本書裏，《多改變自己，少埋怨環境》無論對我還是對於我的學生，都能起到及時有效的點撥啓發。魏老師在書中還寫道：一個人首先要適應環境，享受美好生活，生活不能沒有理想，但人類不能以理想主義的目光苛求生活。當代人應該少埋怨環境，多改變自我。人應學會自我更新，今天的我應該比昨天的我有新的認識，新的發現、新的能力。只有自己不斷更新了，世界在我眼裏就總是新的。這是多麼純樸而富有哲理的話語。因此，教師必須不斷更新自己的知識，常教常新。這就需要我們多讀書，做一條常流常新

的小溪，做與時俱進的教育者。然而教師的工作負擔日益加重是一個不爭的事實，“兩眼一睜忙到熄燈”是班主任生活的真實寫照。繁重的工作負擔限制了讀書的自主性，因此，現在一提到讀書，學習，立馬掛在嘴邊的一句話就是：“太忙了，一天到晚備課、改作業、找學生談話、還要應付這檢查、那檢查，根本就沒有時間看書。！”這種有讀書念頭，無讀書主動性的情況一直伴隨着我。我們學校開展的讀書交流活動猶如一場及時雨，喚起我們讀書的熱情，起到了推波助瀾的作用，使讀書習慣在我們進學國小蔚然成風。作爲班主任，我們更要多讀經典，經典是經過歲月沉澱下來的人類智慧的結晶，

回首這學期的讀書學習過程，我感受着讀書帶給我的希望；領略着讀書帶給我的激情；品味着讀書帶給我的喜悅。我想說，面對讀書，我是快樂的，充實的。曾經在一本書中讀到一段話，深感充滿正能量，我個人非常喜歡，就用這一段話，來結束我今天的讀書交流：教書和讀書生活，會使我們感悟出人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創新型教師，不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇於拼搏的英氣，甘願奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。以培養新世紀之英才，振興中華爲己任，雖生活清貧，雖偶遇不公平的誤解，但我們仍會以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。我們進學的全體老師一定會把這次讀書沙龍活動作爲起點而不是終點，一定會把讀書和學習作爲我們終生的必修課！

關於讀書心得體會9

轉眼，拼音全部學完了。以前回家都是複述邱老師上課時給大家講的《小蜜瓜》。現在可以藉助拼音自己閱讀書籍了。同桌也是男生，就買了本《小豌豆》，準備看完後和同桌交換看。本來也想買本《小蜜瓜》的，想到“書非借不能讀也”就罷了。記得看到小豌豆準備坐320路公交車自己去上學時，他告訴我小區裏一位六年級的哥哥就自己騎車去上學，希望自己快長大。看到第五章的插圖上有小豌豆大哭的樣子，他就很想知道小豌豆爲何會哭。可以說他是帶着對小豌豆的同情去閱讀這節故事的。當看到布隆因爲飢餓炎熱而中暑時，我告訴他爲何早餐要多吃一些，他以後的早飯果然比以前吃的多了。萬物都互相效力，在共同閱讀時把生硬的管教變得溫情。

邱老師把誦讀《日有所誦》作爲每天作業的一部分也是很好的。在體驗大聲讀出或背出那些音韻和諧，朗朗上口的語言素材時，我們做家長的彷彿也再次回到往昔的孩童時代，並加倍感恩生活，感恩孩子還需要我們大手的牽引。想到當他認爲自己有足夠能力去獨自開始閱讀之旅而不再需要我們時，我們應該會很懷念這段共同閱讀的時光，就象在他褪去童聲後，特別想念他曾經奶聲奶氣的聲音。因爲這一點，我們會更加的`珍惜親子閱讀的每一刻，融入“琅琅書聲，朗朗乾坤;花的事業，根的工程”的美好光景中。

關於讀書心得體會10

寫讀書心得體會，不僅可以明白書中或文中的內容和主旨，還可以培養明晰的頭腦，敏銳的眼光；並且使日後無論做什麼事，有自己獨特的主張或見解，不會人云亦云，盲目附和。

讀書心得體會的有下列不同的寫法：

（一）簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內容，然後寫出自己的意見或感想。換句話說，就是應用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然後加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見。

（二）將自己閱讀過的書籍或文字，從寫作技巧的觀點來評論它的優劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。

（三）應用原文做導引，然後發表自己的意見。比如我們讀了某一本書或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話做爲引導，然後發表自己的意見或看法。

（四）先發表自己的意見或感想，然後引用讀過的文章來做印證。這是一種「倒果爲因」的寫法，先說結果，然後說明爲什麼是這一種結果的原因。

（五）將讀過的東西，把最受感動的部分做爲中心來寫；也可以把自己當做書中的「主角」來寫；也可以採用書信的方式來寫；更可以採用向老師或同學報告的方式來寫。

關於讀書心得體會13

閱讀爲我們打開了另一扇窗，瞭解到了不同書的內容，我想，閱讀的好處是不勝枚舉

四年級，我們看的書的有：《夏洛的網》·《窗邊的小豆豆》·《今天人是升旗手》等等裏看到了更加豐富的世界和生活，當別的同學因爲愛看書受到老師的表揚，寫作文水平提高，課堂上發言妙語連珠時，他也會模訪這個同學去看書，當他被一本書所打動時，他一定會成爲愛看書的人。

第一次獲得黃校長獎勵的.幾本書時，同學們無比興奮。愛看書·勤動筆讓我們收穫到了圖書的精彩內容。四年級下冊，我們開始動筆寫讀後感，把自己看到的書，有過的想法都寫下來。四年級裏，我們已經習慣了帶着濃濃書香的校園生活，書櫃裏有校長送的圖書。我們班的閱讀範圍也不斷擴大，除了沈石溪。楊紅櫻。曹文軒等等也都成爲我們喜歡的兒童作家。

以後的日子裏，我們還要在多讀一些好書，寫更多更好的文章！讓閱讀爲我們的童年增添一抺亮色！

關於讀書心得體會11

我有個愛好，你知道是什麼嗎？是看書，愛看什麼書呢？那就是沈石溪的動物小說，其中有《雪豹悲歌》、《斑羚飛渡》、《最後一頭戰象》、《第七條獵狗》、《兵猴傳奇》、《象母怨》、《藏獒渡魂、》《狼王夢》......這裏面我最喜歡《狼王夢》了。因爲我喜歡裏面的紫嵐，紫嵐是一匹美麗漂亮的母狼 ，它的丈夫叫黑桑，是一匹帥氣的大公狼。可惜黑桑在一個叫“死亡谷”的地方失去了生命，黑桑是爲了救紫嵐才死的，所以紫嵐很傷心裏也很愧疚，後來紫嵐發現自己懷孕了，她就生了下來，生了五隻，死了一隻，就剩下四隻了，這裏面有四隻雄的，一隻雌的，你是不是還想再問還有一隻呢？其實那隻在一場大雨中失去了生命，紫嵐懷着悲痛的心，吃掉了死去的狼崽。吃了以後她的乳房豐滿起來了，給狼在餵飽了奶，並把他們哄睡着了以後，自己在洞口傷心。第二天她給自己的狼崽取了名子，老大叫黑仔，跟黑桑和紫嵐長得最像，老二叫藍魂兒，老三叫雙毛兒，老四叫媚媚。紫嵐一直想讓三匹公狼中會有一匹成爲狼王，他首先培養的是黑仔，每次她捕到食物，總是讓黑仔先吃，並且都是吃內臟，黑仔不負衆望，才過了幾個月，個頭長得的都跟成年

大公狼差不多了。每當看到自己的弟弟和妹妹在玩耍時，他都會不屑一顧的轉過臉去，看着藍藍的天空。有一次，紫嵐捕獵回來，離洞口已經不遠了，這時，她看見黑仔站在洞外面的.一塊大石頭上，看見紫嵐嘴裏叼着一隻雛雞，興奮地跑過來，叼起雛雞就回去了。紫嵐自己特別驚訝，一般像黑仔這樣半大的狼崽是不敢出洞口半步的，而黑仔卻衝出洞口十幾米遠這是別的狼崽想不幹的事情啊！紫嵐回去以後對黑仔親切的叫了幾聲，表示對他勇敢的嘉獎。有一次黑仔又要出去，紫嵐把洞口外面一直延伸到十幾公里外的地方仔仔細細檢查了十幾遍。她忽視了來自天空的威脅。黑仔要出去的時候紫嵐千叮嚀萬囑咐，一定不要踏出全區半步黑仔左耳朵聽，右耳朵出的，紫嵐剛說完黑仔就像風一樣衝了出去。黑仔在外面追蝴蝶、捉蜻蜓，玩得可高興了。玩着玩着就跑出安全地帶了，不一會兒，一隻兇猛的大金雕飛過來了，她看見了黑仔特別想吃，但又不敢下去，因爲他怕有母狼，都說護崽的狼崽比老虎厲害，他怕自己下去了就回不來了，觀察了一會兒，發現附近沒有母狼，就大膽的下去了，唰的一下子黑仔被抓住了，黑仔雖然還是幼崽，但他一點也不害怕，勇敢地和金雕搏鬥，但黑仔不是金雕的對手，不一會兒，就被金雕打敗了，就這樣黑仔死了。

關於讀書心得體會12

自從有了孩子以後，我們的生活確實徹底得被翻轉啦，從什麼都不懂的初級父母漸漸成長着。但當我捧起這本書時，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地裏所經歷的這一切太不可思議啦!這本書簡直就是一本小說，它向人們訴說着在一個被世人快要遺忘的角落裏，在一個白令海峽小島上的尤皮克學校裏，喬治老師用他的愛和超羣的智慧帶領着十多個孩子完成了令人不敢相信的任務，他不僅改變了這羣孩子的學習態度，更加翻轉了他們的人生足跡!

多麼偉大的喬治老師啊!正因爲看到它的介紹，我才申請閱讀的，可是當我拿到這本書時，我卻發現由於是翻譯版，也許由於我的淺薄，我的知識面和我的理解力有限，我的'讀後感也許會很無力度，我只能說這個故事確實很令我感動，看到最後喬治老師與學生們歷盡千辛萬難終於獲得全國冠軍時，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我爲他們鼓掌!

這本書是喬治老師的回憶錄，直到二十年後他仍然爲孩子們的點滴而動容，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學校卻遇上了一羣奇葩的學生：他們不喜歡白人也不喜歡學習，他們上學就是爲了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨特教學方式一點一點得走進孩子們的心裏。

馬歇爾經常上課在把玩籃球，他預言喬治撐不過五天，結果老師的一句“因爲我特別。”令波尼說：“也許，你能撐過一整年。”喬治發現到了體育館男生動作敏捷、精力充沛，運球、轉身、投籃都行雲流水，其實這些孩子一點都不笨，他們已經差不多是成年人啦，他們有着愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的，其實是因爲他們無法走進愛斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!

喬治老師居然請他的學生教他打籃球並且付給他十五美元，他用汽水的獎賞調動了課堂氣氛，他融入到愛斯基摩人的家庭裏，與他們的父母成爲好朋友，幫助孩子們參加“未來問題解決”大賽，他一點點得將孩子們的自信心調動起來，期間遇到的困難數不勝數。他甚至爲了讓孩子們願意前往各自的考場，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅乾、爆米花和瑪麗調好的水果酒。孩子們走進了考場，裏面堆放着餐盤、點心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續忍受着當地人對她的不公平，因爲她愛他的父親，更高興能和愛斯基摩人生活在一起，學習他們的文化。

喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風暴不是你們的強項，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實際又精準，它必須那樣。在冰上它是真實的世界，很少允許犯錯的空間。”他強調溝通的基礎是“什麼爲什麼”。

喬治不僅要跟孩子們一起努力克服學術上的難題，幫他們想辦法引導他們走進科學的殿堂，還得說服那些對愛斯基摩人存有偏見的白人，他爲了這羣孩子的未來可以說是嘔心瀝血啦，不惜忍着病痛陪着他們一起去參加比賽。當孩子們遇到情緒問題時，喬治背對着他們說：“你們永遠不會有下一次的機會啦，你們不是來這裏憂鬱和像豆莢那樣枯萎在旅館游泳池裏。你們不是來這裏找媽媽的，你們是來代表愛斯基摩人來跟全國的聰明人競爭來的!”藉此激勵墨瑞這羣孩子。他勇於向孩子承認自己的情緒失控，這不是每個老師都可以做到的，喬治他做到了，他沒有高高在上，因此他最終贏得了孩子們的尊重!

這本書很感人，喬治老師創造了奇蹟!真希望我們每個孩子都能遇到像喬治這樣好的老師啊!而我們作爲孩子的第一任老師更應該向喬治學習，學習他的友善和智慧，讀懂孩子，讓你的孩子快樂地生活和學習。

關於讀書心得體會13

這是擅長把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物，他們第一本書是意外成功的《誰動了我的奶酪》。而《誠信的背後》則是一本財經小說，這是今年下半年開始的一個新亮點，也許將是xx年的一種流行趨勢。但說是小說又不確切，這本書中用的公司名字甚至人名都是真實的。作者把矛頭直對華爾街、摩根士丹利，指責他們在金融衍生產品中騙取了客戶的大額錢財。據說，書一出版，摩根士丹利就到處收購這本書，可見他們害怕到了什麼程度。

在《誠信的背後》中曾經提到這樣一個故事：摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司，掙了XX萬美元的佣金。後來被買主發現，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內部銷燬證據。後來，經過多年的法律訴訟，美國法院終於作出了公正的判決，但那已是這本書出版以後很多年的事了。僅僅這一點，我們就不得不佩服《誠信的背後》的作者超強的預見力和洞察力。

讀完《誠信的背後》，相信每個人都會有點兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨dan，也就是說，做好人和會賺錢永遠都是兩碼事。但是，爲什麼一提到國外的超級大公司，我們就永遠都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢?其實這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數不勝數的'傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊塗、假明白的主動渲染。

如今，要找一本像《誠信的背後》這樣說實話的書還真不容易。是不是“好人”太多的緣故呢?

《誠信的背後》唯一的缺點是離中國商業太遠，但我相信在xx年，此種“類小說”題材的中國本土作品一定會越來越多，《灰商》、《圈子圈套》這些作品是這個品類誕生的一個重要標記。

關於讀書心得體會14

教師的職業特點，決定了教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚。只有熱愛讀書的教師，才能培養出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。熱愛讀書的教師，是社會的一筆無形資產。蘇霍姆林斯基認爲：“如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富着，如果學生深信你今天所講的不是重複昨天講過的話，那麼，閱讀就會成爲你的學生的精神需要。”

我認爲，教師不僅僅是園丁，他自己本身應該是一朵美麗的花。花是無法去影響園丁的，它只能給園丁帶來感官的愉悅，帶來工作的成就感。而在現實生活中，學生對於教師的影響是巨大的。教育過程是教師與學生互相作用的過程。同時，園丁自己是如何發展的呢?我們過去的教育理論強調教師的價值必須通過學生的價值體現出來，忽視了教師自己價值的直接呈現方式。

教師，要做好教書育人的工作，首先要做個真正的讀書人。

教師，需要理想。一個沒有理想的.教師，終究不能培養出有理想的學生。林語堂先生說：“人生不能無夢，世界上做大事業的人，都是由夢得來，無夢則無望，無望則無成，生活也就沒有興趣。”這裏的“夢”，即是“理想”。

擁抱理想，讀書是一條捷徑。讀書，能讓人長見識、明是非、堅心志。“心安茅屋穩，性定菜根香。”如果教師沒有甘於寂寞、安於清貧、銳意求索的心志，置身於物慾熾烈、思想浮躁的時代之中，實難堅守自己的三尺講臺。以書爲伴，與書對話，會使你心無旁騖，沉醉於書香之中。蘇霍姆林斯基認爲：“自己對自己的談話，訴諸自己的良心，這纔是真正的自我教育。只有那希望從這些財富中爲自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才通達到思想和生活的崇高境界。我以爲，只有當每一個人都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，纔算達到教育的目的。”書是心靈尋找寧靜的階梯，不讀書，我們的心靈就會積滿灰塵、脆弱無比。

教師，需要學識。精深的專業知識和廣博的相關知識常常能讓一個教師在課堂上左右逢源、神采飛揚。學識源於讀書，處在不斷的發展變化之中。《學習的革命》一書中指出：“我們的孩子們將生活其中的世界正在以比我們的學校快四倍的速度變化着。”如果教師不能把準時代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長學識，不僅不能教好學生，反而會因爲自己的落伍而妨礙學生的發展。可見，讀書是教師的立身之本。

教師，需要讀書。讀書，是教師的一種生活。作家祝勇說：“(讀書)像呼吸、吃飯一樣自然，所以，真正的讀書人，並不張揚自己書讀得多。”讀書之於教師，就像歌手之於練聲、槍手之於打靶，讀書是教師的“看家本領”，必須融入到教師的日常生活中去。北宋詩人黃庭堅說：“三日不讀書的人面目可憎、俗不可耐”;那麼，長時間不讀書的教師，無疑是一個可怕的教育者。

讀書很甜。一本好的書，是一個足以讓你“爲伊消得人憔悴”的情人，或在大樹之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或高唱或低吟，心態自由，興味十足，反覆摩挲中生出的一股熱情。讀書的佳境，如同愛情一樣，是投契，是相許，是沉浸，是融合，來不得半點強求與逼迫。

讀書很苦。讀書是一樁苦事，夏有蚊蠅之擾，冬有嚴寒之襲。並非所有的書都是你所愛讀的。生活中，你有不喜歡甚至厭煩的人和事，但有時它們恰恰是你必須去相處的人和必須去做的事。讀書也如此，比如有的工具書艱澀而枯燥，但身爲教師的你，不讀通工具書，顯然是無法適應你的工作;比如有的哲學典籍抽象而深奧，常常讓人敬而遠之，但如果你對於哲學一無所知，那麼，你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧。

讀書，應該成爲教師的生活方式。惟其如此，教師才能以自己的書卷之氣，去薰陶學生，使之熱愛讀書，與書爲伴，成爲未來書香社會的“讀書人口”。

讓我們記住蘇霍姆林斯基的名言：“要天天看書，終生以書籍爲友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實着思想的河流。”

關於讀書心得體會15

今天我彈鋼琴彈的很好！一遍接着一遍，終於彈到了十遍，爸爸說：“你彈另外一個吧！”我本來彈的是《騎士和女士》 ，一聽爸爸說你彈另外一個吧！我就開始彈啄木鳥……等我彈仙女的豎琴時候，爸爸又說：“你彈的那麼好，要麼爸爸給你一點獎勵吧！你要什麼？”我說：“我不要！我什麼也不要！”爸爸心裏想“咦！怎麼這樣的？”爸爸又拿了點桔子來說：“你吃不吃？”我也說“不吃！”在我彈的時候，爸爸把桔子塞到嘴裏，我也不知道是什麼，我看了一看是爸爸啊！

我心裏想：“爸爸給我吃的東西肯定沒有什麼不好！”我就張開了嘴巴！阿嗚一口吃下去了！我嘴裏嚐了一嘗是桔子。我又想了想“沒事，反正我是喜歡吃桔子的.！”我只是心裏想而已，沒說話，沒朝爸爸看，繼續又彈了下去！第一次的時候，我也覺得彈的蠻好的。

因爲，我看了一篇文章，文中的姐姐說：“我是一遍一遍彈了下去，彈了十遍，一直這麼堅持，”我看了她是彈了十遍，繼續是一遍又一遍，我好羨慕她，我想她這麼厲害！彈了十遍還不放鬆，繼續彈了下去。我也想學她！我一定要堅持。

我覺得讀了這篇文章後，這次彈琴是我從學琴開始彈得最認真的一次。