經典名著讀書心得15篇

當我們受到啓發，對學習和工作生活有了新的看法時，就很有必要寫一篇心得體會，這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。那麼要如何寫呢？下面是小編收集整理的經典名著讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

經典名著讀書心得1

這段時間在電腦上讀了法國教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺受益匪淺。

隨着社會的發展，文明的進步，每個人必須要適應這種發展，所以就必須的學習，得接受新的教育，而且要終身的學習，不然就會被社會淘汰，終身教育的基本含義就是指認在其一生的不同發展階段都要接受不同形式不同內容的教育。終身教育觀念是對傳統的一次性終結教育觀念的徹底革新，也是人類對教育與社會關係認識上的歷史性飛躍。

教育和訓練的過程並不隨學校學習的結束而結束，而是應該貫穿於生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學習和研究，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰。

終身教育已經是形式所迫，社會所需。我們每個人必須認識到這點，並且欣然接受這種形式，最後祝願終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好！

教育的任務是培養未來的成人承擔生活的責任和義務，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應社會習俗、道德觀念和理論學說的迅速變化。這說明了學習的主要是讓我們掌握學習的方法，去適應以後的生活。培育“學會學習”的個體。朗格朗主張任何學習都把學得的知識加以條理化的能力、應付自如地處理抽象與具體之間的關係和一般與特殊之間關係的能力、把知和行聯繫起來的能力以及協調專業訓練和學識廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來武裝人們，使人們能在自己的整個求知道路上和文化生涯中得心應手地運用這種方法。當今時代，那種憑藉某種固定知識和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，教育不再是爲了傳授知識，而是爲了促進人的發展。傳統教育是傳授知識的教育，把對學生的培養封閉在狹窄的對現行知識的記憶和背誦上，重點在於文化模式的再現而不是創造，忽視人的全面發展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。

這種教育的結果是，教育與生活缺少聯繫，脫離具體的現實，偏向於選拔和分數，所培養的是失去個性和獨立性的人。顯然，傳統教育帶有明顯的工具性特點，僅“滿足了統治階級和普通大衆的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個體的特殊需要。這樣的教育不可能培養出能應對現代社會挑戰，爲人類世界創造美好生活的人。學習過程的重點都不能再放在設置侷限、安排刻板的內容上，必須着眼於能力發展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個求知道路和文化生涯中能得心應手地運用的方法”，即“學會學習”，從而造就具有新的生存價值和生存能力，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標在於打破傳統教育的固有格局，整合社會多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結能夠獲得不間斷的發展，從而在度過富有意義的人生。

終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現有賴於整個基礎教育體系進行相應的變革。它是一個整體的、連續的、系統的教育思想，爲教育能更好地爲人類的生活謀求幸福而努力將是以後教育發展的方向！終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學校教育的簡單延伸，而是立足於成人的特點和成人的需要、是非強制的、自由的教育 ，是對人的“長遠利益的關懷”，讓終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好！

經典名著讀書心得2

我們組這個星期讀的《意林》裏面，有許多感人肺腑的小故事，還有很多令人深思的小故事，我最喜歡，也最令我深思的就是一篇叫：盧爾沙西的“Ⅹ-5≥Ⅹ”的小文章了。這個文章講的是一個叫盧爾沙西的青年，他有一間茶樓，他的茶樓生意並不好。他也沒有放棄，他堅信，自己一定能把茶樓經營好的。有一次，他問一位顧客需要什麼，顧客說需要一份報紙，盧爾沙西拿了一份舊報紙給顧客，顧客很開心。第二天，顧客帶了六個人來茶樓喝茶。這件微不足道的事情給了盧爾沙西啓發，他抽掉了5張桌子，利用這些空間辦起了一個小小的閱覽室，果然，他的茶樓的生意逐漸好起來，給盧爾沙西很高的利潤。

他又有了更高的目標，他把茶樓轉手，自己加盟了肯德基，他採取了同樣的方案，抽掉了5張桌子，辦了一個兒童遊樂場，果然，他的做創造了亞太地區所有肯德基店面的月營業額新高。這是既不是一個令人感動的故事，也不是有着獨特風味的文章，裏面的人物也不是大明星，可我非常喜歡這篇文章。如果我是盧爾沙西，我有可能已經放棄了茶樓，去幹別的了，或者拼勁力氣去挽救茶樓，但這肯定不是什麼好辦法。而盧爾沙西的“Ⅹ-5≥Ⅹ”這個方案則是一個很靈活性的，又特別的方案，這麼多產業快瀕臨關門大吉的老闆中，爲什麼就盧爾沙西想出來了呢?因爲其他老闆正在拼命的往一個牛角尖裏鑽，而盧爾沙西卻另謀其路。而且，做這個決定也是有風險的，當盧爾沙西提出他的意見時，很多員工也表示不解，他們認爲利潤是由茶桌創造的，抽掉茶桌，茶樓創造的利潤就會減少。而盧爾沙西卻十分堅定，他可以堅持自己的想法，沒有動搖。去掉五張桌子=利潤，這裏可以看出做事要學會換位思考，不要只往一個地方死命的鑽，有一個聰明智慧的頭腦也很重要。

在生活中，我們也要學習盧爾沙西，換位思考，這樣，就可以獲得更多的東西、知識。

經典名著讀書心得3

作爲一個讀書者，的樂趣便是能品讀一本好書了！古今中外，許許多多的愛書的人都有這樣一個共同的感受：漫步在浩如煙海的書籍中，形形色色的書種類繁多，但是卻總是分辨不出它們內在的精神內涵的區別。衆人的推選，我費盡心思挑選了一本可以稱得上上乘的世界古典名著——《傲慢與偏見》！

這本書爲什麼深受廣大讀者喜愛呢？主要是這本書不同於其他的外國名著，將過多的筆墨投身於景色的壯麗和社會的紛雜繁複中去，而是用微觀的筆調，寫出了作者生活的那一個小世界，來淋漓盡致的展現當時的社會風情和社會風貌，真是管中窺豹，以小見大啊！

初次品讀這本書，我還以爲它是一本幽默小說，但其實不然。文中，“一個英俊的男人總是要一個漂亮的女人”，但是這本書卻不是這樣說的！僅僅是把金錢是金錢至上的觀念，由於這本書中使人們感覺到當時歐洲社會的黑暗，以及人們價值觀的扭曲。

“富有的單身男子肯定想要娶一位太太，這是舉世公認的真理。”這句話是流傳於這本書中的一句，它也生動的反映了當時的社會現實——對於男人，他們並不挑剔，不挑剔長相，不挑剔品格，更不挑剔性格，只是看中他那手中厚厚的一沓鈔票？其實這在中國也是十分常見的，回首往事，我們可以看到任何一個文明的發展都要經歷浴火的淬鍊，但是任何一個感情的發展，絕不可能是因爲錢而生存的！他也需要個人的品格以及性格的磨練。

經典名著讀書心得4

暑假期間，我讀了蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基教育選集。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會對學生成長的多方面影響。既有對成功做法的讚揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行爲的嚴厲批判。

讀了這本書，就好象有一股清泉不斷衝擊着我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反覆錘鍊，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行爲，在不斷的對比與學習中，我常常爲蘇霍姆林斯基爲了學生成長不惜餘力的精神而感動，也爲自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讀完全書後，我對蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內容深有體會：

一、教師是學生的引路人。

蘇霍姆林斯基之所以能立志從教，並取得了如此偉大的成就得益於他的啓蒙教師安娜·薩莫伊洛英娜。這位女教師在教育工作中，不僅是孩子們的老師，也是孩子們親密的夥伴。她講課時學生們都有濃厚的興趣，所教的知識常被學生銘刻在記憶之中。她常帶孩子們到大自然中去，引導學生思考許多問題，學習了不少東西，明白了許多道理……這使幼小的蘇霍姆林斯基不僅愛上了書本，愛上了同伴，愛上了大自然，而且他更尊敬這位老師。他嚮往着自己的知識能同老師一樣淵博，嚮往能象老師一樣。從這時起，蘇霍姆林斯基逐步樹立了從事教師這一神聖職業的志向。因此在七年制學校畢業時，他毅然決定報考師範院校，後來一步一個腳印，從一個普通的教師成長爲一名偉大的教育家。教師是學生的良師益友，是學生健康成長直接的指導者和引路人。教師良好的師德修養對學生的影響、發展作用極大。把熱愛事業和熱愛學生相結合，對他們的教育做到“愛心、耐心、恆心”，直到他們養成良好的習慣爲止。

二、保護好學生的自尊心

蘇霍姆林斯基在《寄語後來人》一文中，對後輩的教育同行們寄予了無限厚望，他把自己對教育未來的期望整理成八條教育遺囑，對影響學生髮展的各個方面都進行了細緻地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護好學生的自尊心。他說，要當作最寶貴的珍寶一般，保護兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。作爲一名教師，很少有人不愛自己的學生;作爲學生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時，儘管有時我們爲他們的成長付出了很多，可他們並不領情，甚至常常事與願違，收到相反的結果。爲什麼會出現這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。作爲一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成爲教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生，讓他經常具有作爲智力勞動者的自尊感，作爲公民的自尊感，作爲自己父母兒女的自尊感，作爲因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收穫。

三、反思造就了成長。

蘇霍姆林斯基在他的教育實踐中也曾有過這樣的失誤。那時，他剛參加工作，一個名叫斯捷帕的男孩，由於過分活潑、頑皮，在一次玩耍中無意把教室裏放着的一盆全班十分珍愛的玫瑰花給碰斷了。對此，蘇霍姆林斯基大聲斥責了這個學生，並竭力使這個闖禍的孩子觸及靈魂，吸取教訓。事後班上孩子們又拿來了三盆這樣的花，蘇霍姆林斯基讓孩子們用心輪留看護，唯獨斯捷帕沒有獲准參加這項集體活動。不久這個學生變得話少了，也不那麼淘氣了。年輕的蘇霍姆林斯基當時想，這倒也好，說明自己的申斥對這個學生起了作用。可是不愉快的事件在他斥責這位學生的幾周之後的一天發生了。這天放學後，蘇霍姆林斯基因事未了，還留在教室裏，斯捷帕也在這裏，他準備把作業做完回家。當發現教室裏只有老師和他倆人時，斯捷帕便覺得很窘，急忙準備回家。蘇霍姆林斯基沒有注意到這種情況，無意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去採花。這時斯捷帕表情迅速變化，先苦笑了一下;接着眼淚直滾了下來，隨後在蘇霍姆林斯基面前跑着回家了…… 這件事對蘇霍姆林斯基觸動很大。此時，他才明白了，這孩子對於責罰，心裏是多麼難受。他開始意識到自己以前的做法，是不自覺地對孩子的一種疏遠，使孩子感到了委屈。因爲孩子弄斷花枝是無意的，而且對自己的行爲感到後悔，願意做些好事來補償自己的過失，而自己卻粗暴地拒絕了他這種意願。對這種真誠的、兒童般的懊悔，報之於發泄怒氣的教育影響，這無疑是對孩子的當頭一棒。

此後，蘇霍姆林斯基吸取了這一教訓，在以後的工作中很少使用責罰。通常，他對由於無知而做出不良行爲後果的兒童，採取寬恕態度。他認爲，寬恕能觸及學生自尊心最敏感的角落。

把教育失誤，變成教育財富。在不斷的反思中成長自己，造就自己，完善自己。這正是做教師的應該具有的基本素質。讓反思成爲教師成長中的好習慣。

讀了這本書後，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，時時不忘貼近學生的心靈，給他們發展的空間，最大限度的激發學生的創造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成爲有用的人才。

經典名著讀書心得5

這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市爲背景的故事。濃霧瀰漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。

對於當時那場發生在巴黎的轟轟烈烈的，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉變，甚至對於歐洲，對於整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最傑出的現實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當時的景象。

《雙城記》被譽爲描寫法國的最傑出的代表作，我想的原因可能是因爲它的與衆不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。儘管在那個時代，這些小人物本身並不能引起世界的關注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和有着千絲萬縷的聯繫，可以說法國本身就是有小人物們的力量所引發的。

在這部作品裏，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫 害的馬奈特醫生，美麗溫柔的露西，優雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……複雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇製造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命爲代價。這錯綜複雜的一幕幕，活生生的展現在面前，彷彿重現了那個失去理智的時代。

作爲一個優秀的作家，在狄更斯的作品裏，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、誇張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術性也被送上巔峯。”……於是，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天；……最後法官大人站了起來，把那件緊身衣裏裏外外搗騰了一遍，看得出來，他想爲犯人裁剪壽衣。……“諸如此類精彩的段落，作品裏比比皆是。於是，作者想要表達的每一箇中心，都被體現得淋漓盡致了。我相信這對我們平時的學習，必定是大有幫助的。

有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那麼《雙城記》的優勢怎麼體現出來呢？在我看來，德發奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是爲了體現一個共同的主題而設的。這個主題就是剖析這場與民衆之間的關係，看到底是什麼引發了這場革命，到底這場血雨腥風給人們帶來了什麼。我想這纔是作者想要表達的重心所在。

經典名著讀書心得6

看完這本小說集，閉上眼睛回憶，無論是《孔乙己》裏的主角，《藥》裏的華老栓，《明天》裏的單思思，還是《阿Q正傳》裏的阿q，彷彿都在書頁上，久久不能忘懷。魯迅“哀其不幸，怒其爭”的悲憫之情深深打動了我的心。

《狂人日記》是《吶喊》中最具代表性的小說之一。現實世界中，瘋話未必可信，“吃人”的說法似乎是無稽之談。但是在魯迅的作品中，在一個瘋子的眼裏，社會的寫照就是這樣。以前提倡的道德規範

漫天，但卻是欲蓋彌彰，吃人的本質纔是現實，人或明哲保身，亦或是當一個吃人者，沒有誰是真正乾淨的。而我想，魯迅先生的筆下，想表達的更多是對國家衰落，民族萎靡，世人墮落的無奈和憤怒，這正是魯迅先生“怒其不爭”的典型作品。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”，試圖喚醒民族振興，民族未來。

在我看來，魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當時社會中病態之人，他只是舊中國的貧苦農民。但他卻是千千萬萬人的寫照，質樸而又愚蠢，蔑視權勢卻又欺壓弱小，他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識，自欺欺人是他們身上最讓人可悲的，明知錯誤卻更加麻木愚昧，一味的沉溺於奴隸般的生活之中，這正是魯迅先生哀其不幸的表達。

沒有華麗的語言，結局似乎都是大家不願看到的悲劇，但無疑《吶喊》一書是吸引人的，在這裏，有魯迅憂國憂民的民族責任，有魯迅如春雷般反對封建制度的呼喊，有魯迅對於中華民族深深的熱愛。因爲是大愛，所以動人，因爲是民族之愛，所以震撼人心。

經典名著讀書心得7

《物種起源》，它是進化論的奠基人達爾文的第一部鉅著。這部著作的問世，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想推翻了"神創論"和"物種不變"的理論。《物種起源》的出版，在歐洲乃至整個世界都引起轟動。它沉重地打擊了神權統治的根基，從反動教會到封建御用文人都狂怒了，他們羣起攻之，誣衊達爾文的學說"褻瀆聖靈"，觸犯"君權神授天理"，有失人類尊嚴。與此相反，以赫胥黎爲代表的提高學者，進取宣傳和捍衛達爾文主義。進化論轟開了人們的思想禁錮，啓發和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。達爾文是出生在一個富裕的'醫生家庭，父親想讓兒子繼承自我的衣鉢，於是讓達爾文進了愛丁堡醫學院，但由於達爾文對醫學並不感興趣。

在退學後，父親又讓他進入劍橋學神學，想讓他成爲一名牧師，但仍因達爾文對此缺乏興趣，所以也沒能從課堂上學到什麼。卻在課餘結識了一批優秀的博物學家，從他們那裏理解了科學訓練，他在博物學上的天賦也得到了這些博物學家的賞識。在1831年，當植物學家亨斯樓被要求推薦一名年輕的博物學家參加貝格爾號的環球航行時，亨斯樓推薦了忘年交達爾文。因而達爾文以博物學家的身份，參加了英國派遣的環球航行，做了五年的科學考察。在動植物和地質方面進行了很多的觀察和採集後，經過綜合探討，構成了生物進化的概念。最終在1859年出版了震動當時學術界的《物種起源》。最終達爾文成爲了一位英國博物學家，生物學家，進化論的奠基人，並且恩格斯將“進化論”列爲19世紀自然科學的三大發現之一。作者利用古生物學、地質學、地理學、比較解剖學、胚胎學、形態學和分類學等方面的知識，以及他在環球旅行和研究家養動植物時獲得很多第一手材料，論證了現存各種各樣的生物是由一個或幾個原始類型逐漸進化而來的，揭示出各種生物之間的親緣關係，證明了自然選擇是生物進化的真正動因。自然選擇的主要資料是變異和遺傳、生存競爭和選擇等。變異是選擇的原材料，在生存競爭中，不具有有利變異的個體趨於絕滅，具有有

利變異的個體則被選擇保留下來。有利變異在種內經過一代代選擇的長期積累構成新的物種，生物就是這樣經過自然選擇逐漸進化的。此書畢竟不是文學作品，語言是平實的，用的是敘述性的口吻，論證舉例性的口吻，如果說有時與文學語言很接近的段落，那也是作者在客觀地敘述他在環球旅行和研究家培動物植時所觀察到的事物，沒有文學語言的那種誇張與華麗，更多的是自然科學所必備的精準與謹嚴。

達爾文在《物種起源》中所體現的認真精神同樣值得欽佩。當他談論到一些問題時，由於版面的限制，無法進行再多的論述，雖然書中提到的事例已足以證實他的觀點，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或將有對此問題更深入的論證。我想，對這種問題，能夠不敷衍，充分體現了達爾文對科學認真、嚴謹的態度。達爾文自我把《物種起源》稱爲“一部長篇爭辯”，它論證了兩個問題：第一，物種是可變的，生物是進化的。當時絕大部分讀了《物種起源》的生物學家都很快地理解了這個事實，所以進化論從此代替了神創論，並且成爲生物學研究的基石。第二，自然選擇是生物進化的動力。達爾文在《物種起源》中的主導思想，即"自然選擇"，必須會被當做科學上的確定真理而爲人們所理解。它有一切偉大的自然科學真理所具有的特徵，變模糊爲清晰，化複雜爲簡單，並且在舊有的知識上添加了很多新的東西。達爾文是本世紀的、甚至是一切世紀的博物學中最偉大的革命者。

雖然達爾文在完成《物種起源》時遇到了一些困難，但這並沒有影響他要完成該書的決心。我想正是因爲這些困難，才使得達爾文在《物種起源》該書中運用了很多資料。並最終證明了形形色色的生物都不是上帝創造的，而是在遺傳、變異、生存鬥爭中和自然選擇中，由簡單到複雜，由低等到高等，不斷髮展變化的，且提出了生物進化論學說。儘管進化論有許多的缺陷，但仍然不能掩蓋住進化論所具有的巨大意義：

第一，達爾文的進化論是對生物學的一次偉大綜合。他總結了前人在分類學、比較解剖學、地質古生物學和進化思想方面的成就，再加上自我親身考察和對很多動植物變異做的系統研究，構成了生物進化的理論。

第二，達爾文的進化論學說以自然選擇、適者生存爲基礎，有力地證明了造物主根本就沒有存在的必要，從根本上推翻了長期統治生物學思想的各種唯心的神創論和物種不變論，使人類在思想上發生了飛躍。

第三，進化論是人類歷史上第二次重大的科學突破，第一次是日心說代替地心說，否定了人類位於宇宙中心的自大情結;第二次就是進化論，把人類拉到了與普通生物同樣的層面，所有的地球生物都與人類有了或遠或近的血緣關係，並徹底打破了人類自高自大，一神之下，衆生之上的愚昧式自尊。《物種起源》是世界生物進化很有價值的作品之一，，是一部深切關注生物土地家園的，以靈魂迴應靈魂之書。書的主體部分陳述了生物的變異及相互適應的途徑，從家養而變異的知識，因爲每種生物產生的個數，遠超過其所能生存的個數，所以常引起生存的鬥爭，於是人生物的任何變異性質，不論其如何微小，只要是在複雜的和特殊的生活狀態下有利於它本身的，即將有較佳的生存機會，因而它就自然地被選擇了。由於堅強的遺傳原理，任何被選擇的變種，將會繁殖它的新的變異了的類型《物種起源》具有很多的重大意義：這是一部劃時代的著作，它標誌着19世紀絕大多數有學問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發生了深刻的變化，影響歷史進程的經典著作，震撼世界的10本書之一，對人類發展進程產生過廣泛影響的鉅著，影響中國近代社會的經典譯作，沉重地打擊了神權統治的根基。其中也不乏一些偉人對它的高度評價。馬克思就認爲《

物種起源》能夠用來當作歷史上的階級鬥爭的自然科學根據。李卜克內西則認爲它是成爲劃分科學史前後兩個"世界"的界限。而英國植物學家華生則認爲達爾文是本世紀的、甚至是一切世紀的博物學中最偉大的革命者。我想也許華生的評價有點極端，因爲在未來的世界誰也無法預知，但這已經充分說明了達爾文對人類社會所做出的貢獻是巨大的。當然達爾文的《物種起源》中不僅僅是生物進化論值得我們學習，其中還有更多的觀點，如自然選擇學說，遺傳變異，過度繁殖，生存鬥爭，適者生存，這都十分值得我們去好好學習。總之，達爾文的《物種起源》對我是受益匪淺，讓我學到了很多以前所不明白的東西.....

經典名著讀書心得8

這些日子，我讀了《金銀島》這本書，這本書的原著是英國的路易斯.史蒂文森，後經李仁惠改寫。這本書講了一個發生在海上的尋寶故事。下面，就讓我給你講一講這個故事吧!

書中有一個名叫吉姆的少年，偶爾從老海盜比爾那裏得到一份十分神祕的藏寶圖。吉姆把這個祕密告訴了李甫西醫生。後來鄉紳屈利勞尼買下了一艘帆船“伊斯班嫋拉號”，帶上吉姆、李甫西醫生和一些水手們一起出海尋寶。在航海的途中，船上竟然混入了假扮成水手的海盜，他們在海盜西爾弗的策劃和指揮下，妄圖獨吞這筆財富。不過，他們的陰謀被機智、勇敢的吉姆知道了，他急忙告訴了李甫西醫生等人。一場驚心動魄的大戰在金銀島上展開了。吉姆在島上意外認識了本.葛恩，又從海盜手上搶走了大船“伊斯班嫋拉號”，殺死了漢茲。李甫西醫生把寶藏圖交給了西爾弗，其實，本.葛恩被逐放在荒島上後，三年中，長期孤身流浪，無事常四處閒逛，有一天，他走到黑巖附近，無意間發現了那具屍骨，又發現了這批寶藏。於是，在“伊斯班嫋拉號”抵達前兩個月，終於把所有寶藏全部安全運到洞中。最終，吉姆他們滿載而歸，正義終於戰勝邪惡!

在這部書中，我最喜歡的人物就是主人公吉姆了，他機智、勇敢，偷聽了海盜的談話，奪回了“伊斯班嫋拉號”，發現了本.葛恩……要不是吉姆，結局就一定會改變。而且，吉姆很崇尚正義，不怕威脅，沒有參加海盜幫，即使海盜幫比他們強大。在這次尋寶曆險中，吉姆也一步一步的成長起來。

同學們，讓我們都讀讀這本情節曲折離奇的尋寶故事書吧，你也會從中獲得無窮的“寶藏”喲!

經典名著讀書心得9

今天我讀完了《紅樓夢》這本書，《紅樓夢》呈現出一批青年男女，我爲他們纏綿排測的感情故事而感動。

《紅樓夢》又名《石頭記》是清代小說家曹雪芹所作。《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族爲背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事爲主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛。

這本書栩栩如生的精美插圖，還有相關知識和相關背景進行了詳盡的介紹。我喜歡文中的林黛玉，因爲他不僅長得很好看，還是一個才女，在文中他們比賽作詩，她的《永菊》、《問菊》、《菊夢》都獲獎了。我讀完《紅樓夢》這本書讓我親身體驗那個時代絕美的愛情和深刻的社會現實。

《紅樓夢》是四大名著之一，希望大家也看看。

經典名著讀書心得10

逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是綠的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是白色的，只有一張作者的小照，憂鬱的眼神看着前方。

初次看這本書的時候，對於書中表達的深層次的悲哀無所體會，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動有趣。蕭紅現代著名女作家於1920xx年6月2日出生1942年1月22日逝世，黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩。呼蘭河傳裏最有趣的還屬第三章，作者說她家有個大花園，這花園裏蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身都是金粉。

後來，她說她玩累了，就在房子底下摘個陰涼的地方睡着了。不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡着了!多麼有趣啊!

《呼蘭河傳》這本書真的非常好看也非常有趣，我推薦大家去看《呼蘭河傳》

經典名著讀書心得11

告訴你們，通過誦讀經典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什麼是儒家風範，什麼是道家精髓，什麼是千古美文。“經典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我師焉”這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自於儒家的聖賢孔子之口。這句之所以能讓我受益匪淺，是因爲它包含着一個哲理：“能者爲師，虛心請教”。

你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因爲它不排斥每一塊小石頭，海之闊，是因爲它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善於從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊！

真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因爲它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發揚這一民族的瑰寶。而且對於我們少年兒童來說讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的薰陶，就定能奠定一生優雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助於我們各科學業的進步。

告訴你們，通過誦讀經典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什麼是儒家風範，什麼是道家精髓，什麼是千古美文。“經典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

經典名著讀書心得12

老虎到底會不會吃人，有人告訴你，老虎其實很害怕人類，它只吃禽獸，只是有些人是人面獸心，老虎以爲他們是動物；而有些動物雖是獸面，卻懷善心，所謂獸麪人心，和好人一樣，頭頂上有靈光，虎豹看見就逃竄，鬼怪也遠避。

你想辨別善惡嗎，有人告訴你，在海外某個國度，人們不用走路，都踩着雲朵隨意飄行。只是雲彩的顏色各異，善人的腳下是彩雲，惡人的腳下是黑雲。雲彩的顏色與身份和財富無關，但是可以隨着人心的善惡而改變。

你想公平交易嗎，你想結交君子嗎，有人告訴你有一個君子國，在那裏漫天要價，就地還錢的買賣原則來了一個完全顛倒，那裏不僅有和諧的社會制度，良好的社會風氣，而且有勤謹儉樸的官吏和開明禮賢的國君。

太多不可思議的事情，有些事是我們的美好心願，有些事我們想都不敢想，然而《鏡花緣》的作者李汝珍卻大膽地在書中闡述了他的設想，不僅讓我們腦洞大開，也使得讀者收穫了很多知識。

李汝珍是清代的有理想、卻很落魄的窮秀才，平生喜歡鑽研，博學多才，《鏡花緣》是他的代表作，與紅樓夢相似，書中描寫了很多神仙和夢境，雖然藝術價值遠非紅樓夢可比，卻也展示了作者高超的寫作水平和遠大的思想抱負。

書中最出彩的是一位落魄書生唐敖的海外見聞，由此引發一系列故事。武則天時代的唐敖曾經多次參加科舉考試，最後一次雖然高中了探花，卻被言官舉報他與叛賊徐敬業和駱賓王勾結，最後不得不心灰意冷，發誓不再進入仕途。

之後他與經常在海外做生意的大舅子一起出海散心，於是他們看見了很多千奇百怪的趣聞軼事，最後唐敖一心想成仙，武則天也江山易位，但其中很多波瀾曲折的故事卻耐人尋味。

很多人盼望着公平與和諧的太平世界，在古代老子曾經描述了他心中美好的世界：小國寡民，使有什伯之器而不用。使民重死而不遠徙，雖有舟輿無所乘之，雖有甲兵無所陳之，使民復結繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂其俗。

在國外有烏托邦的思想：沒有剝削壓迫和貧富差距；國內也有桃花源的境界：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

無論古今中外，追求美好生活都不能算是一種奢侈，而是發自內心的精神需要，只是制度和經濟環境的限制，有些話只能變着花樣說出口，有些話卻要冒着殺頭的風險，於是有智者，也有勇者，更多的是莽撞而下場很悲催的愚者！

經典名著讀書心得13

在狂風暴雨的施虐下的一個山莊下，是一個關於愛、恨的故事，是魔鬼的復仇，是跨越生死的活力，是一段無法寬恕的人生。

《呼嘯山莊》作爲19世紀的古典文學，本應沾上那個世紀女作家通有的充滿溫文爾雅的貴族氣息，瀰漫溫馨的莊園氣息，帶着典雅和小資品味。可當我看完這本書後，才明白這是19世紀的一朵充滿無窮魅力的奇葩。

曠野，西風，遠處的城鎮，折的雜草，崎嶇的地形，蒼涼的日落，避世的生活，艱辛的奔波，寂寞的歲月，艾米莉勃朗特的一切，沒有榮耀，——至少在她生的日子裏——夢想夭折，飽嘗世事無常，造化弄人。這位才華橫溢而早逝的女子絕不會想到，她死後，自我唯一的小說《呼嘯山莊》會被後人譽爲“最奇特的小說”且成爲十九世紀英國文學史上絕色異彩的一粒寶石，直至今日，仍以其奇麗動人的光彩使無數讀者爲之折服，深深驚歎於它非凡的藝術魅力

《呼嘯山莊》是一部完全不一樣於當時流行的作品，他沒有經過城市的薰陶和浸染，是完全用山鄉荒原的自然協調繪成的。故事的背景是一片狂風呼嘯的山原，故事的人物保留着大自然的風貌和原始的本性：質樸，粗纊，剛強，感情奔放不羈，舉止瘋狂無度，可是一切地愛，又不計後果的恨，這在溫文爾雅的慊慊君子看來，自然顯得野蠻而奇特。

他希斯克利夫，可是是山莊主人帶回來的身份不明的孩子，可她凱瑟琳·恩蕭卻是山莊主人寵愛的小女兒。他們親密無間，他們青梅竹馬。本該是一段佳話，但命運總是在最幸福的時候，拿起錘子敲下去，剩下的僅有滿地的悲涼與心寒。他，失去寵愛後，她，嫁給了別人，他心中那麼愛意被滿滿的仇恨矇蔽了，禁不住想問：這是爲什麼?爲什麼幸福來的快，去的也那麼快?他毫不猶豫的選擇了暫時的離開，選擇了報復，選擇了地獄。三年過去了，他，帶着滿腔仇恨，帶着滿身財富回來了，他，狠狠地報復了。

這種瘋狂的報仇泄恨，貌似悖於常理，但卻淋漓盡致地表達了他非同一般的叛逆精神，這是一種特殊環境、特殊性格所決定的特殊反抗。希斯克利夫的感情杯具是社會的杯具，也是時代的杯具。

《呼嘯山莊》的故事是以希斯克利夫到達復仇目的而自殺告終的。他的死是一種殉情，表達了他對凱瑟琳生死不渝的愛，一種生不能同衾、死也求同穴的愛的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報復的念頭，證明他的天性本來是善良的，只是由於殘酷的現實扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無情。這種人性的復甦是一種精神上的昇華，閃耀着作者人道主義的夢想。

在維多利亞時代，貴族富豪躊躇滿志，身份第一，金錢至上，人們的精神受到壓制，人性被殘酷的扭曲，於是具有強烈的反派意識，和自由思想的艾米莉，便經過作品，對罪惡現象給予揭露，把自我的正義，活力，憤怒溶入作品。

最終，希思克利夫的愛畢竟還是戰勝了自我的恨，當他的復仇計劃一一實現時，他並沒有勝利的喜悅，還是在茫茫草原上漫遊，最終安然死去，這樣一個飽受苦難與屈辱的人物，對感情至死不渝的渴求和命運不屈不撓的抗爭，讓人讀來一陣蒼涼與悲壯。

艾米莉特意營造出詭異的夢魘般的誇張氛圍。有些情節似乎帶有非現實世界的蹊蹺神祕。靈魂，囈語，幻象，噩夢使故事有了傳奇色彩，淋漓盡致的展現了最深的迷戀，最癡的執著，最痛苦的掙扎。風雨，暴雪，黑夜，自然的野性與人物激盪的情懷相得映彰，荒涼的曠野深遠多變，陰鬱悲愴，突顯了人物性格，展現來自人性的深沉之愛，讓主人公像大自然一樣野性無常深邃無邊的愛深入人心，強烈的撼動着人的靈魂。

經典名著讀書心得14

《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發生在19世紀的一個動人的故事。

書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個孤兒，他出生在濟貧院，出生不久他的媽媽就死了。後來，他被當作一件物品被送來送去，受盡折磨，直到最後遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過上了好的生活。

讀完這本書，我的心情久久不能平靜。可憐的奧利弗在已經失去親人的痛苦下，受了這麼多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下，有着怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在飢餓、寒冷、孤獨下頑強鬥爭，向美好的生活前進。

最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那段經歷。奧利費在路上走上了七天七夜，飢餓難忍，疲倦不堪。他遇到傑克一個小偷。傑克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓練成一個小偷。奧利弗受盡折磨也不願意，逃了出來。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。他只有10歲，和我差不多大，可他的堅強、勇敢、正義是我們難以相比的！奧利弗承受着痛苦，寧願過着流浪的生活，也不願意成爲一個小偷。他對美好生活的嚮往，對生命的嚮往，是支持他前進的力量。

與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標追求上，也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。現在，世界上還有許多的孩子正承受着巨大的痛苦，正和飢餓、孤獨、寒冷作戰。他們多麼嚮往美好的生活。我們能視而不見嗎？我們要珍惜現有學習條件，刻苦讀書學習，讓自己成長爲一個對社會有用的人，這樣我們才能夠有能力去幫助這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽光般的美好生活。

比的！奧利弗承受着痛苦，寧願過着流浪的生活，也不願意成爲一個小偷。他對美好生活的嚮往，對生命的嚮往，是支持他前進的力量。

經典名著讀書心得15

主要內容：

魯賓遜是本書的主人公。在一次航海中，魯賓遜所乘的船在一個荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個人幸運地活了下來。海浪把他捲上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之後, 他憑藉自己頑強的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的鬥爭。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。經過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和傢俱，還有牧場、種植園，甚至還養了寵物。在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑藉自己的毅力和智慧創造的奇蹟。

魯賓遜是一個善於幫助別人的人，他從一幫食人族手中救下一個俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫“星期五”。從那以後，“星期五”就成爲他忠實的夥伴和僕人。魯賓遜還教他學會了說英語。不久，他又從食人族手中救出了幾個俘虜，和他們一起勞動，共同生活。後來，一艘英國船隻經過荒島，魯賓遜幫助船長制服了叛亂的水手，乘船離開荒島，返回英國，過上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到返回英國，這段時間竟長達二十多年。《魯濱遜飄流記》中的好詞好句好段：

好詞好句：

1.我完全不顧父願，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎註定了我未來不幸的命運。

2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。

3.唉!人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊!凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心佔了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。

4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有餘。

好詞摘錄：

擱淺、兜底、吞噬、煙波瀰漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記

好句摘錄：

我簡直嚇壞了，呆呆地佔在那裏，就象捱了一個晴天霹靂。

看到這情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。我在心裏發誓：下次再看到這種暴行，一定不放過他們!