動畫電影西遊記之大聖歸來觀後感

《西遊記之大聖歸來》講述了已於五行山下寂寞沉潛五百年的孫悟空被兒時的唐僧俗名江流兒的小和尚誤打誤撞地解除封印後，在相互陪伴的冒險之旅中找回初心，完成自我救贖的故事。下面就讓我們來看看相關文章吧。

動畫電影西遊記之大聖歸來觀後感

冰藍深海，猴子沉入水底。無能爲力，大聖落魄，剝除齊天之名，只是區區一介石頭蹦出的普通猴子罷了。而眼前浮現那顆毛茸茸的圓光頭，烏溜溜的黑瞳仁，清脆地喊他一聲，“大聖”。

他伸出手，穿過冰冷的水，握住了那隻殘破的布偶。即使他的力量他的威風他的神通還壓在那逃不出的五指山下，只要他能做那長安城中掛單一名小和尚的齊天大聖，足矣。

這個瞬間，在我看來，纔是孫猴子真正掙破封印的一刻，不管比起之前掙破山石禁閉也好，掙脫腕間冰涼精鐵的佛印封鎖也罷。這一刻，孫猴子才真正打從心底重抖擻，我是真正的大聖，只要你需要，只要我可以。

孫悟空之所以一直充滿魅力，正在於他的複合型“人格”。正如電影海報裏的“一念成魔，一念成佛”，這不可控的身軀裏，存在着魔的殺性，佛的智慧，也有人的溫情。但在大鬧天宮以前，桀驁不馴的猴子是頑石裏日月山川孕育的一縷精魂，空有比天高的傲性和血性，卻無人教曉他忍之從之敬畏之。所以他也只能如楞頭青一般被滿天神佛忌諱之壓制之，最終真相大白下才有了毀天滅地不懼只求焚天大鬧一場。

也只有寂寞山中漫長五百年的禁錮，或許纔給了他消停的時間，去懷疑，去思考，去發掘，除了翻天覆地之外該有其他什麼。而光頭小江流兒正是應了這個機緣。或許，這如父如子，也是一種命中註定。

不知道是否主創的設計，總覺得“手”在整部電影裏是個特別重要的符號。同樣是一隻手，如來一掌壓得孫猴子五百年不得動彈，混沌出手就是奪人性命，孫悟空五指作並從耳窩裏取出一根如意金箍棒，它伸可通天，重一萬三千六百斤，起落之間，天地改色。這麼多的手的畫面，通通都代表殺戮與鎮壓。唯獨只有小小江流兒，怯弱地將他小小的掌，貼合於冰面，五百年的冷被一滴血的溫暖驅散，大聖歸來。

沉入深海里深深的藍有多麼徹骨的冰涼，那一刻，那一隻小小的手就有多麼的溫暖。

這隻頑猴，才終於被馴服。漫天夕陽的黃昏裏，他跟着正步擺手的小和尚，走在送他返回長安城的路上。那時他只是沒有意識到，九九八十一難，也許從十世中的這一世起，就開始了。玄奘此人，是劫是難，也是救贖。這都是命運的開端。

儘管他們如父如子，但我還是壞心眼地想，其實啊那威風凜凜神通廣大花果山水簾洞美猴王齊天大聖孫悟空，其實也可以是之於小王子的那隻紅毛狐狸呀。

而我們每個人心中的那隻孫猴子，有潑天的賴皮，有放肆的惡意，也有溫厚的依賴，和忠誠的追隨。只是，能不能遇到那個話嘮嘮的唐僧呀，這又是個不可說的天機，阿彌陀佛善哉善哉。

很慶幸自己能看到提前點映場，特地約上了相識小二十年的好友一同前往觀看。怎麼說呢，我相信這是我們這一代共同的回憶，也是爸爸輩爺爺輩共同的回憶。心裏某個角落裏落滿了灰塵的猴子布偶，也該是時候拎出來，揚揚灰，曬在日光下，重新打一聲招呼，說句好久不見。

從明至今五百年了，話本里的猴子傳唱了五百年，祖祖輩輩我們都在被他打動。自先秦起數千年了，山海經裏的百鬼山川影響了整片亞洲大陸，但如今還有幾人識得混沌饕餮窮奇杌。是時候了，也該讓我們的故事，去驚豔四座，令人拍案稱奇了。

動畫電影西遊記之大聖歸來觀後感

每個中國人都理所當然地會愛上孫悟空。每一代中國人都有屬於自己的孫悟空。我想，新世紀的孩子，從這一部入門就很好。

我在豆瓣給值得鼓勵的國產動畫打分向來是多打一星的。這一部我覺得已經不止是【還行】(三星)而是可以【推薦】(四星)了，所以就打了五星。

總體上來說，這是一部劇情不算複雜但是流暢活潑，笑點淚點兼具(小鼴鼠一樣的土地公好萌，爲什麼那麼萌……)，視覺效果也足夠打八分的動畫如果以迪斯尼3D動畫電影的一般水平爲十分標準的話。

而最重要的還是，這部動畫中的大聖，就確實是我們最想要的那個英雄360度無死角耍帥(再疼也不能讓小屁孩看出來!!!)，會迷茫會消沉，然而百折不饒，重情重義。決戰之時，大聖掙脫了佛祖的枷鎖，磐石就是他的盔甲，鮮紅的怒火化爲獵獵披風，如意金箍棒光芒萬丈那真是教科書般的'“順應觀衆的期待”(俗稱喜聞樂見)的一刻。

而縱觀這些年來我們見識過的中國的外國的無數版本的孫悟空，本片中的大聖其實又還是個比較傳統的形象沒談女朋友，性格不像流氓，長得也不像猩猩。所以我說，孩子入門很好，大人懷舊也佳。多年之後我想我還是會記得那一幕他孤傲地眺望着十萬天兵天將，殷紅的長披風恣意汪洋。

要說缺點也有，比如決戰打鬥還是比較短(不過正好我不喜歡長的……)，比如BOSS(餛燉哦不混沌，童自榮配音)的出場和動機交代都不夠不是看不懂，但屬於“得靠中國人的常識來意會”的劇情，就像有些殭屍片要靠美國人的常識來意會一樣。

還有個以【本片基本遵照西遊記小說原作設定】爲前提的bug，就是，江流兒幫大聖解決山神掉進河裏醒來之後，看到猴子在烤魚，後來猴子還吃魚肉，還要小和尚吃。但是按西遊記原設定他是【不食人間煙火】的這不是個形容詞，而是個非常具體的概念，猴子除了不吃肉，連米麪都不吃，和尚化緣時他也就吃點野果子。順附原文：

【那八戒上前就要度氣，三藏一把扯住道：“使不得!還教悟空來。”那師父甚有主張：原來豬八戒自幼兒傷生作孽吃人，是一口濁氣;惟行者從小修持，咬鬆嚼柏，吃桃果爲生，是一口清氣。】

拍續集的話，不要再讓猴子吃肉啦。

(拍續集的話能給萬年影薄的悟淨一點戲份嗎?!心疼!)

動畫電影西遊記之大聖歸來觀後感

“我要這天，再遮不住我眼; 要這地，再埋不了我心;要這衆生，都明白我意;要那諸佛，都煙消雲散。”

在我剛開始學會思考的年歲裏，我讀了《悟空傳》。那個用五百年時光卻依舊逃不過命運的孤獨的小猴子讓我心碎，至此那個威風凜凜的孫悟空形象在我心中開始有了不一樣的色彩。

細細品味齊天大聖孫悟空這個角色。

86版《西遊記》中他無往而不勝，叛逆不羈卻被緊箍咒套牢走上了西天取經的漫漫長路，儘管最終取得真經，卻蹉跎了歲月，傷透了情懷。而他要的只是在花果山跟那些猴孩兒們吃喝玩樂自由自在逍遙天地間而已啊。

99年的《西遊記後傳》這部神作中，悟空作爲最後一顆舍利子，最終殺身成仁，悲劇色彩更加濃重。這裏說這部劇是神作並非諷刺，除去它不斷重複的特效動作，拋棄六小齡童版西遊記的觀點去看，這部劇非常顛覆非常驚豔，善惡一念之間，編劇功力深厚，整部劇具有極其完整的世界觀，在這裏順便推薦給大家很值得再看一遍，重新體會那個更加放肆顛覆的西遊世界。

然後不得不提的就是周星馳的《大話西遊》了。天生的宿命讓人無法抗拒，他以爲自己會成爲一個蓋世英雄，以爲自己是這個世界的唯一，可是最後......

“你看那個人，好奇怪喲，像一條狗。”

對啊，最後，就是僅僅像一條狗而已。

縱觀國內這麼多孫悟空形象，縱然他上天入地無所不能，但悲劇色彩卻也總是他逃不開的符號。各種放棄各種掙扎，最後總是逃不過宿命兩個字。

而即將在7月10日上映的《大聖歸來》裏，齊天大聖孫悟空的形象變得更趣了起來。他沒了法術，他不會飛，他不再火眼金睛，不再身如玄鐵，而是變成了一個八百年沒洗過澡的沒用的臭猴子，他被擊倒他無能爲力，他羞憤他痛苦，當他沉入壓抑黑暗的海底深處，江流兒像一道光把他喚醒。

還沒有變成唐僧的江流兒順流而下，天真勇敢，對世事好奇 不肯好好唸經。他沒有唐僧的無能懦弱，也沒有唐僧的迂腐僞善，唯一的相似之處可能就是電影致敬《大話西遊》裏的絮絮叨叨沒完沒了。

江流兒與孫悟空的搭檔像是沒頭腦和不高興，變成奶爸的孫悟空更加趣味橫生。孫悟空的形象被設計得和我們印象中的美猴王非常不同，電影中孫悟空剛一亮相，身邊的人就驚呼：“天啊，這孫悟空是馬變的嗎?這臉長得跟李詠似的。”豬八戒呢，還是那副模樣，好吃懶做的那一點小出息。打醬油的土地公公也渾身是戲，呆萌可愛。傻丫頭的角色只負責賣萌，略顯單調。和尚師傅莫名其妙得消失，最後又莫名其妙得出現。人物設定存在一定缺憾。反派角色裏，山妖們依舊是又笨運氣又差的設定;那個反派大BOSS剛出場時酷似化了妝的無臉男。

電影3D效果並沒有傳說中那麼好，不知道是不是我觀看的影院的問題。情感推進速度過快，導致劇情略顯單薄，最後在劇情高潮處戛然而止，沒能讓情緒發酵到頂點就沉寂黑暗實在有點讓人失望。但從電影精緻的美術，契合的配音，驚豔的配樂絕對能看出片方的良心之處。

個人感覺電影最後可能是爲了照顧低齡羣體在創作思路上做出了一些不必要的妥協，畢竟對於孩子們來說，這個齊天大聖身如玄鐵，火眼金睛，長生不老還有七十二變，可爲什麼呢?卻唯獨守護不了這個聲聲喊着“大聖”的小人兒呢?

這樣的故事對於孩子們來說太殘忍了。

可我寧願是這個殘忍的結局。

這樣我就可以執着得相信，這是一個關於來世今生的故事。

這樣那個放棄了把酒言歡逍遙天地的毛頭潑猴，這樣那些被壓在五指山下的五百年蹉跎時光，這樣那西天取經無奈苦痛的漫漫長路，亦或者那些被傷害被誤解的委屈惱恨，是不是就顯得不那麼悲傷了呢?

所有的無怨無悔，所有的犧牲付出都有了來路與歸途。

因爲一切都是他所願啊。

我齊天大聖孫悟空，法力無邊，說了要護着你的!

今生沒能護你周全，來世只爲你鞍前馬後。

“別跟着我，小屁孩!”

“別趕我走，師父!”