《史記》讀後感11篇

當細細地品讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來寫寫讀後感呢？爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，以下是小編幫大家整理的《史記》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《史記》讀後感 篇1

中央電視臺《百家講壇》欄目，播出了王立羣教授的《王立羣讀史記》。看了第一講後，就深深地被王立羣教授詼諧幽默的語言、博大精深的知識、深入淺出的演繹吸引住了，爲附庸風雅，我匆匆地買來了一套精裝版《史記》。

《史記》是我國著名史學家司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史，位列“二十五史”之首，全書分12本紀，10表，8書，30世家，70列傳，共130篇，五十二萬餘字，記載了從傳說中的黃帝開始到漢武帝太初四年（前101年）約3000年間的歷史，它的敘事簡明生動，非常得吸引人。 我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那麼深動，敬佩《史記》當中的每一個英雄人物，敬佩中國擁有那麼豐厚悠久的歷史。直到今天，我雖然因各種原因還沒有把《史記》讀完，但收穫還是不小的。

《史記》是歷史的“實錄”，具有非常高的文學價值。它的文學價值表現在運用真實的歷史材料並且成功地塑造出衆多性格鮮明的人物。在人物塑造上，司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統一起來，這樣既寫活了歷史，人物也栩栩如生，看完了每一篇故事，好像每個人物就出現在我們的眼前。他還非常善於通過人物的言行舉止來完成對人物性格的.刻畫。 在《史記》這本書中，讓我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰國時候，愛惜人才的秦穆公爲了贖回具有聰明才幹的百里奚，用五張羊皮去跟楚人交換他，最後，秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這個故事後，我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考，就像文中的秦穆公一樣，他如果用重金去贖回百里奚的話，楚人覺得秦穆公很看重他，一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話，楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個角度去思考問題，最終如願以償。我覺得我們應該向秦穆公學習，爲達目的而採取迂迴的策略。

總而言之，在《史記》這本書中，我瞭解到了中國偉大的五千年的歷史，同時，我還懂得了不少的知識，收穫了不少。我認爲，《史記》這本書真是值得一看。

《史記》讀後感 篇2

最初對《史記》的認識，源於魯迅對它的極高評價：“史家之絕唱，無韻之離騷。”以前什麼都不知道，只知道它是記載古時候的古書。有一次偶然的看到了這本書，我隨便一翻就看到了西楚霸王項羽。之後，還了解到司馬遷，這位胸懷大志，卻是一生坎坷的史學家、文學家，有更爲他的人格和精神所感動。於是，我拜讀了這部名列二十四之首的《史記》。

《史記》就是無愧於那極高的評價。從三皇五帝到西漢盛世，司馬遷運用那如篆之筆爲世人描繪一幅幅風格各異的畫面：疾惡如仇的周武王率兵臨殷商都城之下，誓伐紂王，除去暴政，還天下人太平;狼煙肆起的春秋戰國，“五霸七雄”輪番在中原大地縱橫馳騁，其間更是文人輩出，百家爭鳴，思想界一片昌盛繁榮;文韜武略的秦始皇稱帝后，橫徵暴斂，嚴法苛政，焚書坑儒，致使民不聊生;曾經威震一時的西楚霸王項羽，四面楚歌，兵敗垓下，自刎烏江，血染長空，以報江東父老......這一幕幕場景如此真實詳盡，使人深受感染，陶醉在歷史之美中。“以史爲鏡，可以知興替。”讀《史記》不僅讓我瞭解了歷史，跟從古人過往的經驗教訓中學到了不少道理：既要寬大爲懷，兼聽則明，虛懷若谷;更要體貼人民，畢竟“地力之生物有大數，人力之成物有大眼”，只有取之有度，用之有節，才能長足。

而作者司馬遷，更是令我深爲敬佩，他少年立志著史書，青年遊歷全國爲求拜訪名師，不斷進步。正當他爲志向奮鬥時，飛來橫禍便降臨到他的'身上，他因，爲李陵辯護而被施以宮刑。這是任何人都無法忍受的奇恥大辱。即令如此，他仍未放棄著書之志，並留下“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”的豪言壯語以表決心。當漢武帝見司馬遷在書中如實記錄自己的過錯，雷霆大怒逼他刪改時司馬遷全然不懼，不事權勢，堅持事實。他爲何人留下了珍貴的史，實現了讓生命價值重於泰山的理想更爲當今人們樹立了堅貞不屈、追求真理的榜樣。

《史記》被司馬遷藏之名山而傳與他人，成爲流芳百世的經典。它今日仍被推崇爲“史家之絕唱”，足見人們對她的高度讚美與熱愛。

《史記》讀後感 篇3

第一次體系化的瞭解到秦統一六國的全部故事。

全書以上下兩篇講述了秦的崛起興衰以致滅亡，上篇以秦的崛起爲歷史背景，講述了三十五代帝王爲秦統一所做出的貢獻。下篇則具體講述了秦王掃六合的故事細節，其中以三家分晉，長平之戰，邯鄲之戰等膾炙人口的故事講述了六國的興亡衰敗。最後，又講述了秦建立後的興衰。三公九卿制，修築萬里長城，大求仙藥，焚書坑儒等，使秦國逐漸喪失民心，孟姜女哭長城也是在這種歷史背景下產生的。

通讀上下兩本書，知認識人對國家興亡的作用也是尤爲重要的。在秦始皇前的三十五代君主中，能夠重用人才，不注重身份，國界的君主往往能在自己的統治時期爲秦的統一做出自己的貢獻。秦孝公重用商鞅變法圖強，使秦國成爲當時最強盛的國家，政治經濟也迅速發展。而商鞅本是出自魏國卻因魏主不懂識人而喪失強大的`機會。秦武王重用甘茂，抓住時機，東進中原，擴大了秦國的疆土。秦昭襄王重用魏冉、白起、范雎，運用遠交近攻的策略摧毀六國的生力軍。秦莊襄王重用呂不韋，切斷六國南北合縱連橫通道。秦王嬴政虛懷若谷，知人善用，重用王翦、蒙恬、尉繚、李斯等人，使秦國進入最強盛的歷史時期。也正是秦王身邊人才的協助，才最終在秦始皇的手中完成了歷代君主所期盼的統一。

而秦強大以後，又面臨短暫的生命。二世而亡一直是人們所恥笑的事情，而夢想秦國能夠世世代代相傳下去，自稱始皇帝的秦王嬴政，也終沒有逃過死亡。求仙藥妄求長生不老，以致在臨終之時因無太子而導致的一系列鬧劇，最終的秦國也沒有逃過二世而亡的命定。不立太子，是他懼怕死亡，一味求仙，也顯得更爲荒誕。

任何英雄都是時勢英雄。沒有時勢，就沒有英雄施展才華的舞臺，也就沒有英雄成爲英雄的平臺。所以，僅僅有成爲英雄的潛質而沒有機遇，永遠不會產生英雄，擁有平臺後，立即綻放異彩。而人才只有在一個民族、一個國家的上升期、鼎盛期得到重用，才能發揮出最大效益，才能被別人與後人牢牢記住。再優秀的人才，如果出現在“無可奈何花落去”的時代，都無法將效益發揮至最大化。韓非有着比商鞅更系統的改革方法，卻最終沒能成功，也正是缺少一個所謂的平臺的出現。

歷史，只是過去，而我們應從中汲取那些有力要素。正如書中提到的那樣：如果不能增加生命的長度，就一定努力增加生命的寬度！

《史記》讀後感 篇4

在世界文壇中，一本本文著的問世，震撼着人們的心，而在中國文壇上，不計其數的名著則令人心潮澎湃。《紅樓夢》的悠然動人;《三國演義》、《水滸傳》的慷慨激昂;《繁星·春水》的名麗詩句;《亮-劍》的扣人心絃……其中最讓我記憶猶深的一本書是《史記》，雖然沒有太過華麗的語言，但卻記載了戰國、西夏、商朝、周代、春秋時期的名人大事，收錄了史書、古典小說，可謂包羅萬象啊!

《史記》的故事繁多，由最初的“五帝本紀”到“太史公自序”，令我大飽眼福。《史記》中有正義之士，有奸惡之徒，驪姬的蛇蠍心腸;靈公的殘忍暴虐;將軍王翦的英勇善戰;越王勾踐的忍辱負重……《史記》的每一則故事都富含深刻的寓意，令我對《史記》更加崇拜，卻還透着一絲傷感：司馬遷被昏庸的漢武帝投入監獄，一個爲國效忠的正臣被奸佞害得成了一個囚犯。司馬遷本欲自己了卻殘生，但想到自己的'鴻鴣之志——《史記》尚未完成，把自己個人的榮辱全部都埋在心底，經過13年的嘔心瀝血，終於完成了這部50萬字鉅著!

司馬遷崇高的精神震撼着我，爲了自己的理想忍下如些恥辱，可見《史記》成爲司馬遷生存的支柱，奮鬥的能源。生活中的我，有時也是這樣的：一次在練鋼琴曲時，我一時大意擦掉了一個重要的音符，這首曲子要在比賽時合奏呀!我怎麼能拖累大家呢?我定了定神，打算在鋼琴中一個一個地找，由於是雙手搭配，要兩個音符同時按下，聲音得和諧，我黑鍵白鍵一個一個地試，顧不上手指的痠軟，我堅信，我一定能成功，司馬遷就是我的榜樣。終於，一個低音“re”使這一段曲子和諧悅耳，我一陣激動，我把整首曲子和起來彈奏了一遍，與剛開始的大有不同，我興奮地抹去臉上的汗水，長長地舒了一口氣，笑了，我想這種筆也是司馬遷寫完《史記》時露出的笑吧!我體會到了!

文學鉅著多如繁星，但是每一本書都有自己的道理。《史記》雖然沒有《三國演義》的精彩絕倫;《西遊記》的耐人尋味，但我仍然對它充滿敬佩，因爲堅信是動力，希望是能源，而能促進這些的是永不放棄的夢想!

《史記》讀後感 篇5

歷史是活的現實。一部《史記》，有人看到權謀，有人看到智略，也有人看到人性，看到現實，看到生活。真實的歷史每一天都在我們眼前鮮活地上演。有人說，歷史是最好的教科書。是的，從歷史中，我們會看到自己的過去，也能預知某種未來，而更重要的或許是面對人生無常，世事輪迴，我們更多了些達觀與釋然，這是歷史教給我們的眼光。

兩千年來，對於《史記》從來就不缺溢美之詞，當然它也完全擔得起這種溢美。一部《史記》，創造了歷史學與文學的兩座高峯，後世兩千餘年，學界內外無不受其灌溉，以至於今日我們一家族論壇，仍以此爲主題欲討論之，其影響深遠足可見一斑。而作者司馬遷以殘破之軀，忍精神巨創，仍創作出如此驚世力作，其毅力之驚人，決心之深絕，實在令人歎服不已。

司馬遷絕算不上世俗意思上的生活寵兒，然而就像其文中所述，那些成就非凡功業之人，又有誰是易享俗人之福呢？他或許從未主動追求過富貴，心心念唸的就是繼承父親治史的遺願。倘若沒有那一場變故，司馬遷或許也能完成《史記》的創作，然而生活從來不是人們想象得那麼簡單。突遭橫禍，身心巨創，巨大的屈辱足以讓司馬遷有理由自殺一千回，消沉一萬回。然而，強者就是強者，或者說完成《史記》的理想給了他面對屈辱活下去的勇氣和力量。

《治史》給了司馬遷非同尋常的深隧眼光。他明白，人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重於泰山，倘當時慷慨赴死，顏面似暫得保存，卻並不能真正地洗刷屈辱。相反，只是留給俗世之人一個輕薄可悲的談資，並終將化作歷史的`塵埃，再難尋覓，這樣的人生是可悲的。

從歷史中，他更看到古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所爲作也。

司馬遷終於意識到屈辱並不爲自己獨有，不幸也並不單單隻降落於自己。相反，不幸有時恰恰是激發人生另一種輝煌燦爛的誘因和轉機。面對屈辱，面對苦難，司馬遷在此時終於站在了命運之上，他參透了俗世的累紲，領悟到了人生的真諦！

於是，中國歷史上最偉大的著作終於由他創作完成了！而當初的那份屈辱呢？可能被人們消費的那份談資呢？都早已被人們的頂禮膜拜所取代！司馬遷以當時最被人輕賤的屈辱之身，終於站在了這個社會的最頂端！

《史記》讀後感 篇6

在這個短暫的寒假中，我讀了一本開拓視野、豐富知識的《史記》。這本書記述了上起黃帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史變遷。它規模宏大、體質完備，涉及哲學、政治、經濟、文學、美學、天文、地理、醫學及占卜等方面，幾乎囊括了各個歷史時期社會活動的全部內容，堪稱一部百科全書式的鴻篇鉅製。

《史記》這本書是幾千年文化的積澱，是人類文化的精髓，世代傳承，在當今文壇上仍熠熠生輝，它的思想價值和文學價值都是無與倫比的，它影響了幾代甚至幾十代人。

扁鵲是戰國時期渤海郡鄭地人，本名秦越人少年時做過故里的舍長故里有一位常往的客人，名叫長桑君，扁鵲與他交情甚深。時間久了，長桑君發現扁鵲天資聰穎，不似常人，就想將自己的醫術和祕方全部傳授給他。於是，長桑君將一劑靈藥送給扁鵲，說：“你用清晨還沒落地的露水把它和勻，然後服下，三十天之後你就能洞察一切了。”說完，長桑君就消失得無影無蹤。扁鵲依照長桑君傳授的`方法將那藥劑服了下去，三十天後，他果然能看出人的疾病所在。於是，他開始周遊各國，行醫救人。

有一天，扁鵲雲遊到虢國恰巧遇到虢國太子去世。扁鵲來到虢國宮門口，擅長方術的中庶子將太子患病時的症狀詳細地說了一遍，並告訴他，太子天明時剛剛過世，還沒來得及下葬。扁鵲說：“我是齊國渤海郡的秦越人，快去稟告國君，說我能救活太子。”虢國國君聽到稟告之後，連忙將扁鵲請進宮殿。扁鵲看過太子之後，說：“太子患的是一種叫‘屍蹶’的病，並沒有死。”說完，他命弟子磨製針石，隨即針刺太子的各穴位。過了一會兒，太子果然甦醒過來。扁鵲又用了一些藥，太子就可以坐起來了。繼續調理了二十天後，太子完全康復了。

消息一傳開，天下人都說扁鵲有令人起死回生的本事。扁鵲說：“我並不能使人起死回生，只是能將活着的病人治好而已。”從此，扁鵲名揚天下。

《史記》的作者——司馬遷，字子長，西漢夏陽人，中國古代偉大的史學家、思想家、文學家，被後人尊稱爲“史聖”。他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》。這本書被認爲是中國史書的典範。

豐富人生閱歷，吸取前人的成功經驗和失敗教訓，爲自己開闢一條健康快樂的人生之路。

《史記》讀後感 篇7

翻開歷史的畫軸，穿越時空的界線，行走於歷史的長廊中，我們在驚歎五彩斑斕的歷史之餘，禁不住感嘆：許多時候，歷史給予成功者的，是讚美，而留給失敗者的，只有批評與嘲諷。

也許這是歷史的一個通性：勝者爲王，敗者爲寇。歷史上的“史記”，多數都是由某一時期的勝利者所抒寫，所以說歷史是勝利者的歷史也不爲過之。

可是，無論歷史的評價如何，每個歷史的觀望者都有自己獨特的思想，它不會被歷史同化，它是自我精神的一種見證。正如我一直深深地堅信着，項王並非是一個卑微的失敗者，而是一個完美的失敗英雄。

項王有情，也許他並不像一個真正的霸主，因爲他的感性，總會超出他的理性。他可以一直深深地鍾愛着虞姬至死不渝，於是便有《霸王別姬》的絕唱經久不衰，悲得令人泣下，壯得令人擊節；纔有公元前202年那個蒼涼的秋夜：一彎冷月如鉤，殘月照着悽清的垓下古戰場，四面楚歌時，大英雄與大美人作千古訣別的悽美。於是，中國文學殿堂裏又多了一首蕩氣迴腸的《垓下歌》及其一首美人的和詩。他可以不拘小節地體恤將士，求賢若渴，甚至可以在一場本該果斷下殺手的宴會上對敵軍的一員大將惺惺相惜。不怕千軍萬馬的他，卻害怕愧對江東父老。他的情，讓他在帝王之路上從此多了許多的羈絆。

項王有義。他對於項伯的泄露軍情並不責備。也不過多地責備別人的無心之錯，這是他的`義，是他的靈魂之柱，也便有了世人所謂的“婦人之仁”的罵名。

項王有勇。他是一員勇者，他的勇把戰場上的暴力詮釋成了藝術。當四面被諸侯兵重重包圍時，他徒步殺死漢兵幾百，即使身受重傷，漢軍將士也不敢輕易近他。當他看見自己過去的舊將呂馬童時，笑着說：你不是我過去的老朋友嗎？我聽說漢王懸賞千金購我人頭，並賞萬戶封地，我就成全你吧，語罷自刎而死。這是何等地蔑視，這是何等的悲壯！他自殺了，死亡，算什麼？死給敵人看，死給朋友看，死給天下人看。這就是勇者——項羽。

這就是生時轟轟烈烈、死得光明磊落的楚霸王項羽，一個失敗的英雄。

一個個遺恨的舊渡，曾經的楚河漢界，都在世局的起落中泯滅了，只有這英雄的故事，還時常令人掛念。

“生當作人傑，死亦爲鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，李清照的《夏日絕句》至今激勵着世人。

《史記》讀後感 篇8

我讀了一本書，叫《史記故事》。史記故事的原著是司馬遷。司馬遷有了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏作爲自我激憤的好榜樣。立志寫完《史記》。最後司馬遷經過了十多年的努力，終於寫完了《史記》這130篇，52萬的偉大的鉅作。

《史記》講述了古代的許多事蹟。比如《大禹治水》。講了大禹爲了治理水患，十三年了，大禹很少回家。每次路過家門，都沒有進去看望自己的妻兒。這正是感人的所在之處。讓人感受到，大禹爲了天下人民與天下大衆的安全、利益，不惜失去自己的利益的生動寫照。“滿懷深情地說”更讓我們覺得大禹不是不想家，只是因爲對人民的愛和許多無奈。

《史記》是我國西漢偉大的史學家、文學家司馬遷傾一生心血創作的我國古代第一部通史。它既是一部史學著作又是一部偉大的文學著作。《史記故事》中所選的故事都是《史記》中的精華，它按照時間順序，從傳說中的皇帝一直寫到西漢武帝時期。這些故事不僅精彩有趣，而且還我們打開了瞭解歷史的一扇大門。

這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史都產生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性，生動的語言，優美的`文字，讓我讀起來彷彿置身有一個個優美的意境中。隨着情節的起伏，我的心情也在爲之而改變。喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。

在《史記》這部書中，讓我印象最深的是秦始皇嬴政一統天下的情節，在一次次成功和失敗過後，終於橫掃六國舊勢力。於是在前230年滅韓國，在前225年滅魏國，在前223年滅楚國，在前222滅燕國、趙國，在前221年滅齊國，建立了中國歷史第一個統一的中央集權國家。

通過《史記》讓我更加深刻的瞭解中華民族淵源歷史，還學會了做人的道理，瞭解歷史人物的豐功偉績，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發生的背景、過程以及對當時社會帶來的深刻歷史影響。

《史記》讀後感 篇9

《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個陽光明媚的日子裏讀完了這本書。

“尊師重道是我們中華民族的傳統美德”這是我閱讀《史記》這本書的收穫。

在《史記》裏，我讀到了大成至聖先師孔子尊師重道的事蹟。

公元前521年，孔子的學生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子知道老子在洛陽居住，爲了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當時正在著書立說，聽聞譽滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子。孔子進入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮後，才向老子請教古代的“禮制”。因爲孔子態度很誠懇，老子就很詳細地跟他講解古代的.“禮制”。孔子學到了很多關於古代“禮制”的知識。

閉卷沉思，我想到了我的老師。

國小一年級的時候，因爲剛上國小，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發現了。老師第一次提醒了我，我就停了下來，但是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，老師那雙火眼金睛又發現了，就叫我站起來。本以爲這樣我就可以好好聽課，誰知道，我再次玩起了小玩意。於是老師板着臉說：“站起來也能玩，要好好聽課纔是。把手上的東西拿上來，沒收！”我看着老師嚴厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學，不尊重知識，我羞愧地紅着臉低着頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當我轉過背，發現全班同學都在看着我，當時我恨不得找一個地縫鑽進去，並暗暗發誓以後再也不要這樣了。課後，老師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“老師批評你，讓你在課堂上站起來，是因爲你影響到了課堂秩序，老師希望你好好學習，將來以優異的成績來回報社會。要記住：尊重別人是在莊嚴自己！”

孔子是著名的大思想家，大教育家，是當時社會上最博學者之一。爲了學到更多的知識，把自己當成學生，千里迢迢地去向老子求學。給我們樹立了尊師重道的最好榜樣。

相較於孔子，我在學識上是一張白紙，思想、道德、文化修養各方面都要不斷地加強學習，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。

《史記》讀後感 篇10

學習古代文學史的時候，有一句話令我印象深刻——“隱忍以就功名，爲史公一生之心”。這是明末清初著名文學家、批評家金聖嘆對《史記》的評價。我想，金聖嘆應當是司馬遷的知己了。他在評價《屈原賈生列傳》中說司馬遷“借他二人生平，作我一片眼淚”。我雖不是金聖嘆那樣才華橫溢的才子作家，但翻開《史記》也是多有感動。

一段文字流傳千古，依舊動人心絃。這本身就是一段傳奇。

我們小時候都學過一句話“人固有一死，死有重於泰山或輕於鴻毛，用之所趨異也”。當時讀的時候只震驚於這句話所說的對比，幼時的我難以想象一個人的生命，怎麼會有如此巨大的差異：有的人生命像是高聳的泰山，而有的人卻是是輕飄飄的羽毛。我不禁去想，我以後會成爲什麼樣的人？我會成爲泰山還是鴻毛呢？後來發現，在我讀書的十數年光陰裏，太史公的文字從未缺席。國小的《紀昌學箭》教導我們要刻苦學習，吃得苦中苦，方爲人上人；國中的《陳涉世家》讓我明白了大秦帝國覆滅的原因；高中的《鴻門宴》，大學的《報任安書》……

深入的學習瞭解司馬遷其人和其書之後，我決心要認真品讀《史記》。不僅是因爲想要學好古文學和古漢語，繞不開《史記》。更是因爲司馬遷這位歷史名人給我帶來的精神上的震撼，我想我必須要仔細的閱讀《史記》。只有真誠的閱讀，能夠帶領我們透過文字，去感受那個時代一位史學家剛正不阿的文人風骨、經世濟民的士人情懷。太史公學通天人，會貫古今，用開闊的視野，描述歷史發展的進程，探究歷史發展的'因果規律。他的這一思想來源於中國傳統的儒家思想，同時也用實踐爲後世的史學家驗證了學兼天人，貫通古今的觀念。

這是一本“善善惡惡”之書。太史公在自序裏就說“善善惡惡，賢賢賤不肖”。司馬遷在書寫歷史的同時，也會褒貶善惡，表達自己的立場。他繼承了孔子“寓褒貶，別善惡”的傳統，以筆爲刀，懲惡揚善。漢代楊雄也曾評價司馬遷說“不虛美，不隱惡”，他讚揚的就是《史記》的實錄精神，不僅爲我們真實的記錄歷史事實，還敢於表達作者對於歷史事件的真實評價。自從《史記》被譽爲“實錄”之後，這種求實精神就成爲了大多數史學家畢生追求的目標，後世逐漸形成了“求實直書，書法不隱”的優良的史學傳統。

《史記》讀後感 篇11

這個暑假我讀了司馬遷的《史記：荊軻傳》，司馬遷筆下有很多失敗的英雄，項羽和荊軻是我兩個印象最深的。

荊軻是衛國人，他是一個有着遠大理想的人，這個人有一個愛好就是“讀書擊劍”和結交賢者。在荊軻的母國衛國被秦國兼併形勢下，荊軻“以術說衛元君，衛元君不用”，衛元君對荊軻的才學不以爲然，後來太子丹結交了荊軻，兩人共同謀劃如何對付秦國。面對太子丹“刺秦”的計劃，荊軻先是沉默繼而是推辭，在太子丹的懇請之下最後才應允。

荊軻向太子丹要求。荊軻先是猶豫，然後是推辭，在太子丹的懇請之下最後才應允。

荊軻提出刺殺秦王，首先要接近秦王才行，荊軻提出要接近秦王需要向秦王表示燕國要歸順秦國，就需要燕國的地圖。然後還要樊於期的人頭。只要有這兩個信物就可以得到秦王的信任，然後接近秦王。

樊於期因爲在和李牧的戰爭中失敗，得罪了王而逃到燕國避難，太子丹不忍心傷害他。於是荊軻與樊於期見面，表達了他的意思後，樊於期自殺，主動獻出了自己的頭顱。

接着太子丹又未荊軻選定了一名勇士，名叫秦舞陽，跟着荊軻一起面見秦王。

秦王知道消息後非常高興，荊軻和秦舞陽一起進入秦宮時，秦舞陽看見秦國士兵嚇得不敢擡頭。荊軻見到秦王后，拿出樊於期的'人頭，取得了秦王的信任，然後荊軻又拿出地圖，秦王正開心的看着，突然荊軻拿出匕首刺向秦王。秦王大驚，然後迅速閃開了，荊軻就拿着匕首在後面追，直到後來有人告訴秦王，拔出寶劍，結果，荊軻就被殺了。荊軻死後秦王又猶豫了很久。跟隨荊軻而來的秦舞陽也迅速被殺。

讀完這個故事，我感受到了荊軻的英雄氣概，荊軻爲了太子丹的知遇之恩，義無反顧走上了殺秦王的路，雖然荊軻沒有成功，但是他的故事卻廣爲傳播。風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。我爲荊軻的勇敢感到敬佩。相比之下，在生活中我做事情有時候就沒有那麼勇敢，很多時候常常因爲害怕而放棄。荊軻的經歷是時代的悲劇，雖然已經過去了兩千多年，但還是值得回味，反思。我們應該好好工作認真學習，國家強大以後，纔不會受到威脅。