蓮花觀後感

當看完一部作品後，相信大家的視野一定開拓了不少吧，這時候十分有必須要寫一篇觀後感了！是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的蓮花觀後感，歡迎大家分享。

蓮花觀後感1

舞劇《蓮花》，將“蓮花”這一詩化的主題意象，藉由現代中國舞的表現形式，予以充分的詮釋和昇華。在巧妙的時空設定之下，佛陀和蓮花這兩種具體形象相互幻化，來折射人性之中最本真的善意和美好。劇中的情節設定連貫順暢，但藝術情緒卻跌宕起伏，不乏亮點，攝人心魄。在用肢體語言，展現宗教文化清淨、慈悲、超脫的特性的同時，嵌套着幽默詼諧，夾雜着殘酷冷漠，而最終又統一歸回形而上的思考之中，定位精準，立意深刻。

蓮花的自然屬性，經常用來與佛教的教義相類比，予以美化。佛與蓮花的共性，也成爲舞劇的切入點。本劇所使用的“蓮花”題材，有別於傳統的中國舞對花本身姿態形象的詮釋，而是潛入其中，挖掘“蓮花”背後更高深的文化內涵。在佛教文化之中，蓮花出淤泥而不染的潔淨脫俗、葉花實並存的穩固周全，都與佛教的意旨相契合。臨近蓮花，也如同臨近宗教一樣，都能使人深覺平靜與喜樂。本舞劇思路開闊，着力將於將這種高尚、超越的情感境界，藉由舞蹈這種感染力極強的藝術表現形式，傳遞給觀衆朋友，帶來平和、通透的心靈體驗。

蓮花觀後感2

舞劇講述敦煌彩塑師“樂僔”，感知“蓮花”真善之美好，創作出一尊蓮花泥塑的故事。編者趙小剛借鑑大量敦煌壁畫及彩塑中精美的肢體語彙描繪出“樂僔”在探索自我生命原點的旅行中，揹負着泥塑不畏風雨秋暑，走過萬水長路的感人過程，讚頌了人類對於真愛真善之本源的'執著追求及美好夙願。

舞劇通過故事線依次呈現：泥沙環繞的月牙泉舞，眼睛與手錶演的藍蓮花舞(借鑑北魏與西魏時期壁畫伎樂菩薩手姿手位) ，詼諧頓挫的石蓮舞(借鑑初唐蓮花童子壁畫)，安靜委婉的錦鯉舞，手足纏繞的並蒂蓮舞(借鑑敦煌465窟密宗壁畫造型)，如意自在的金剛羅漢蓮舞(借鑑榆林窟西夏金剛彩塑)，剛柔相濟的紅蓮舞(借鑑西魏飛天羽人壁畫造型)，西去經途的白蓮舞(借鑑大唐西域記玄奘原型)，最後一段取材敦煌220窟歌舞伎樂的七寶蓮池舞，將美好與祝福通過柔和的肢體節奏並伴隨國樂二胡的悠揚曲調，緩緩帶給感悟蓮花之美好的觀衆。

劇終 “樂僔”將泥塑放入敦煌石窟的時候，卻不得不與陪伴自己生命旅程的蓮花泥塑揮手道別，編者又以現代人的視覺感知，側身於藝術工作者的角度詮釋出“藝術源於生活又高於生活”的關係。

蓮花觀後感3

這是我第二次進劇場看《蓮花》，爲的是配合國家藝術基金對20 5年度資助項目進行中期檢查。

說實話，在接到國家藝術基金相關部門的邀請之時，我全然憶不起第一次觀看《蓮花》時的圖像。

搜索當時的印象，只記得比較沉悶，比較寡淡；當然也可以理解爲比較安寧，比較清純——像我再一次端詳着這部《蓮花》時的感受。

初看《蓮花》之時，知道了這是《肥唐瘦宋》（二）的作品，也知道了出品這兩部作品的"閒舞人舞蹈工作室"是趙小剛、張雲峯共同創辦並領銜工作；只是錯過了《肥唐瘦宋》的觀賞，在觀賞《蓮花》時的"前理解"中建立不起作爲《肥唐瘦宋》（二）的內在關聯，這個"關聯性"的缺失導致了某種審美焦慮……因而只留下個"啊，蓮花，百花叢中最冷豔；啊，蓮花，築壇捧聖濯清漣"的印象！這次觀看《蓮花》，注意到場刊上有"取材於敦煌莫高窟工匠塑像的故事創作舞劇"的字樣，不過就作品形態而言，我以爲還是稱爲"舞蹈詩劇"爲好。